我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài),。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇一

立好信念之德,。堅守理想信念,、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本,。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想,，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛,，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉,。正是憑著無比堅定的理想信念,，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場,，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑,，始終無私奉獻、全心全意為人民服務(wù),。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦,，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”,，更加堅定道路自信、理論自信,、制度自信，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾,，對黨保持忠誠,。

立好為民之德。要牢記為民宗旨,。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點,，做到一切為了人民，一切依靠人民,，全心全意為人民服務(wù)，把落實黨的宗旨,、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動,，在思想上尊重群眾,，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾,，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責,。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想,，尊重群眾意愿，反對脫離實際,，不顧群眾意愿,，拍腦袋決策,，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需,，不與民爭利，謀實招,、辦實事、求實效,，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求,，杜絕“門難進,、臉難看,、話難聽、事難辦”問題,，主動深入基層,，多接“地氣”,，與群眾多打交道、多交朋友,、多解難題,，切實在服務(wù)群眾實踐中取信于民,，贏得民心,。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課,。要勤學廉，通過學習《黨章》,，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖,，深入學習黨紀法規(guī),，強化紀律意識,。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”,，多照鏡子，算好政治,、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬,，樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，筑牢思想防線,。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力,，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕,，提高拒腐能力。要守住從政最底線,。要認真對照《廉政準則》要求,，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線,，做到任何時候都不越底線,，穩(wěn)得住心神,，管得住身手，抵得住誘惑,，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定,，主動查改“四風”問題,，不觸碰紀律高壓線,，珍愛聲譽，樹立人格,，端正形象,，自覺凈化朋友圈,、生活圈、娛樂圈,，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德,。“事能知足心常泰,，人到無求品自高,?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣,，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣,，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力,，達到“不令而行”的效果,。相反，人品不正,，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護,，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”,。當前少數(shù)領(lǐng)導干部搞歪風邪氣,，脫離群眾,，沉迷低級趣味,，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準,、失范、失控,，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴,，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿,，去了不該去的地方,，傷害了群眾的感情,，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象,，在不知不覺中,，拒腐防變的能力喪失殆盡,。

近日重訪蘭考,，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景,。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是,、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富,，做一個焦裕祿這樣的人民公仆,，黨員干部首先應(yīng)該時刻嚴以修身，加強黨性修養(yǎng),，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”,。

加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本,、為政之道,、成事之要。強調(diào)：“嚴以修身,，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠離低級趣味,，自覺抵制歪風邪氣,。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱,、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操,，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔當?shù)木珰馍?自覺遠離低級趣味,，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象,、保持好作風,。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)美好安徽的強大正能量,。

嚴以修身,，要堅定理想信念。形象地說,，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念,，理想信念不堅定,，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中,，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫,、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念,，在紙醉金迷中喪失了道德境界,。堅守共產(chǎn)黨人精神追求,，有了堅定的理想信念，站位就高了,，眼界就寬了，心胸就闊了,，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁,，在困難和逆境時不消沉不動搖,，經(jīng)受住各種風險和困難的考驗,，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。

嚴以修身,，要當好提升道德境界的表率?！罢碇毙校娦白韵??！弊龉傧茸鋈?，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能,。一個領(lǐng)導干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門,、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高,，自然正不壓邪、歪風叢生,。因此,，必須把做人與做事統(tǒng)一起來,，堂堂正正做人，扎扎實實做事,，做人顯人品,，做事顯水平,。用實際行動打造團結(jié)共事的工作環(huán)境，營建風正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量,。

嚴以修身，要擔負起“風成于上,，俗形于下”的責任,。從現(xiàn)實情況看,，領(lǐng)導干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點,、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲,，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示范引領(lǐng),。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個人愛好,，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往,，才能自覺抵制歪風邪氣,。明是非,，慎己行,，講操守，重品行,，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇二

6月24日,，國電福建公司以黨組中心組集中學習的方式,，召開三嚴三實“嚴以修身”專題學習研討會,。與會學員緊緊圍繞“嚴以修身”專題,，集中學習了系列重要講話精神,、人民日報社評的《為官者當有“五種意識”》和《領(lǐng)導干部當有“七不怕”》及集團公司喬董事長在中央第十一巡視組專項巡視集團公司情況反饋會上的表態(tài)發(fā)言,。整個研討會議既氣氛熱烈，又嚴肅認真;既有理論體會,，又提出了開展好專題教育的工作建議。

緊扣主題學“深”

6月18日,，公司黨組下發(fā)了一份由專題學習內(nèi)容,、集中學習材料,、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內(nèi)容組成的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習安排》，為中心組全體學員布置了三天小長假期間的“家庭作業(yè)”,。“我這個假期真是很認真的學習了規(guī)定內(nèi)容,，對習的系列講話精神有了更深的認識”。節(jié)后上班第一天,，該公司財務(wù)產(chǎn)權(quán)部負責人在“交作業(yè)”時，如是說道,。

為確?！皣酪孕奚怼睂ｎ}學習研討取得實際成效，福建公司領(lǐng)導班子成員認真學習公司印發(fā)的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習資料》,，學習《優(yōu)秀領(lǐng)導干部先進事跡選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學1小時,，堅持讀原著,、學原文,、悟原理，真正把的每一句話都學懂,、弄通,，入心入腦，并記筆記,、寫體會，并記錄在《黨員工作手冊》上,。

在認真自學的基礎(chǔ)上，福建公司黨組中心組成員對照黨章,、對照“嚴以修身”要求,、對照公司專題教育黨課中指出的“三個不嚴,、三個不實”的問題，聯(lián)系聯(lián)系個人思想,、學習體會,、工作實際和教育實踐活動中個人整改措施落實情況,，端正價值追求，明確做人準則,。

熱烈研討促“效”

“怎么做一個真正的共產(chǎn)黨員?”

“如何結(jié)合崗位和工作實際,，做到‘修身’?”

在集中研討中,，福建公司領(lǐng)導班子成員及各部門負責人任紛紛自問。

對照習關(guān)于“嚴以修身”的6句話,、“三個如何”研討內(nèi)容以及為官“五種意識”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強學習的基礎(chǔ)上,，圍繞堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng),、樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀、保持高尚道德情操,、堅守共產(chǎn)黨人精神家園等內(nèi)容，聯(lián)系自身實際深入思考,，認真撰寫專題學習研討提綱,，撰寫學習體會,，重點找細、找準,、找實修身做人的“不嚴不實”的具體表現(xiàn)，并剖析根源,、初步拿出改進的辦法和措施，明確修身做人的基本遵循,。

該公司黨組書記在首先發(fā)言中,，提出了自己的三個學習體會：加強學習，堅定信仰;牢記宗旨,，明辨是非;修身養(yǎng)性，陶冶情操,。

“我要把牢思想和行動的“總開關(guān)”,，在實際工作中發(fā)揮財務(wù)管理職能，做企業(yè)價值創(chuàng)造的守護者,，體現(xiàn)財務(wù)干部對黨忠誠、個人干凈,、敢于擔當?shù)呢熑我庾R?！弊鳛楸敬螌ｎ}到頭發(fā)言人之一的財務(wù)部負責人說出了心聲,。

依照學習制度,，該公司在此次研討會上，由一名公司領(lǐng)導和一名部門負責人依次做專題帶頭發(fā)言,，其他學員在聽取帶頭研討發(fā)言后,，緊緊圍繞主題進一步暢談自身學習體會以及引發(fā)的新思考,，進一步找出自身“修身不嚴”的問題,，積極對公司領(lǐng)導班子和黨員干部加強“嚴以修身”提出意見,、建議。

“基層單位的專題學習要與中心工作緊密結(jié)合,，找準定位，把存在的問題以技術(shù)黨課,、業(yè)務(wù)座談會等形式做專門的業(yè)務(wù)講座,，做到學習與工作的‘嚴’和‘實’”,。6月中下旬，該公司副總經(jīng)理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開展好專題教育的工作建議,。

福建公司通過“嚴以修身”專題學習研討,，切實增強了各級領(lǐng)導人員堅定理想信念,、加強黨性鍛煉的思想自覺，促進了牢固樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，為開展“三嚴三實”專題教育奠定了扎實的思想基礎(chǔ),，為下一步持續(xù)改進作風、推動公司“六做”發(fā)展注重了強勁思想動力,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇三

作為一名普通中共黨員的我,，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作,，常常自以為是，總認為有錯是他人的,，與己無關(guān),?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈,。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后,，對照這一工作進行自查,，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態(tài),。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣,，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候,，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上,，而不是反省自己,、考慮自己是否有錯,。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己,，同時也換位思考過別人,，總覺得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法,，忍讓也只能緩解一時,，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以,，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯,。

本來,，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用,，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應(yīng)太慢,，很是令人頭痛! 后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位,，以及復制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外,，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果,。

當初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題,，心里還不以為然，我就去查看,，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復核,，反復看，都沒有看出什么問題,，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表,。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻,，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去,，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了,，遠著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^去,，那堵高墻沒有倒,。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來,，老太太又予以勸告。三天過去了,，許多的人在墻邊走過去,，并沒有遇上危險,。第四天,，老太太感到有些奇怪，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細觀看,，然而就在此時,，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中,，氣絕身亡,。

一個人提醒別人時往往很容易,，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難,。這就如責備別人輕而易舉,，責備自己難以開口一樣,。所以說， 許多危險來源于自身,。

“照鏡子、日三省”,。 每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過,，敬業(yè)做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，責人先責己,，就可防患于未然,，就會少許多的失誤,，少犯許多錯誤,，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí),。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,，因此責人之時多，責己之時少,。其實人應(yīng)當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進,，才可以使自己有所進步,，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非，安能去非?不知其過,，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部,，無論在什么崗位上,，也無論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡,。戶樞不蠹,，流水不腐,。只有常思己過、警鐘長鳴,，自重、自省,、自警、自勵,，才能始終保持蓬勃朝氣,、昂揚銳氣和浩然正氣,，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神,、管得住身、抗得住誘惑,、經(jīng)得住考驗,，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀法規(guī)的防線。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇四

修身,，古已有之。儒墨道都講過修身,，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”,。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身,。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！?/p>

“三嚴三實”是黨員干部的修身之本,、為政之道、成事之要,。其中嚴以修身是起始,，是前提，是基礎(chǔ),，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到,。

嚴以修身既是黨員領(lǐng)導干部立身之本,，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本,。我國古代就有“嚴以修身,，儉以養(yǎng)德”的典范,，至今被人所傳誦,。

諸葛亮的修身自律

三國時期,，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因,，是蜀國相諸葛亮嚴于修身,，一身清廉使然,。諸葛亮一生“撫百姓，示官職,，從權(quán)制,，開誠心,，布公道”。

劉備三顧茅廬,，諸葛亮深為其所動,，之后跟劉備征戰(zhàn)南北,，奇功屢建。劉備死后,，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”,，蜀國國事,，事無巨細,，每必親躬。他5次親率大軍,，北伐曹魏，與曹魏短兵相接,。他嚴格要求后輩,，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起,，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。為此,，他專門給其兄諸葛瑾寫信說,，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”,，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后,，他引咎自責,，上疏后主劉禪,，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè),、勤勉有加,。“夙興夜寐,，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”,。長期的廢寢忘食使他心力交瘁,，積勞成疾,，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁,，死而后已”的諾言,。

諸葛亮生前,，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑八百株,，薄田十五頃，子弟衣食,，自有余饒,。至于臣在外任，別無調(diào)度,，隨身衣食,，悉仰于官,，不別治生,，長寸以尺,。若死之日，不使內(nèi)有余帛,，外有贏財,，以負陛下,。”諸葛亮去世后,，其家中情形確如奏章所言,，可謂內(nèi)無余帛,，外無贏財。

諸葛亮病危時,，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳,，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可,。入殮時，只穿平時便服,，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求,，其高風亮節(jié)實為可圈可點,。

修身，古已有之,。儒墨道都講過修身,，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”,。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從?！睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身,，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑,，最后才能守得住繁華。

做官先做人,，做人必修身。黨員干部要修身做人,，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng),，堅定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,。只有這樣,，嚴以修身才能發(fā)揮至實處,。

“不要闖紅燈”

新時期領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表鄭培民,，始終堅持廉潔自律,、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色,。鄭培民曾任中共湘潭市委書記,、中共湘西土家族自治州黨委書記,、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長,、湖南省人大會副主任,。

作為一名省部級領(lǐng)導干部,，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”,。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”,，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求,。

鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗,，而且在日常生活中,，諸如調(diào)動搬家,、兒子升學、女兒出嫁,、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭,，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸,、永葆清白。

鄭培民不僅嚴以律己,，而且對家人要求也非常嚴格,。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員,。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力,。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕,，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”,。

鄭培民生前曾到一個扶貧村視察,，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝,，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞,。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨,，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么,，與群眾一點距離都沒有。

1986年,，他到中央黨校學習，臨行前在財務(wù)室借了5000元差旅費備用金,。到黨校報到后,，他把余款存進儲蓄所,。學成歸來，他到財務(wù)室按規(guī)定報銷了有關(guān)費用后,，又交給財務(wù)人員8.72元錢，財務(wù)人員不知道這是什么錢,。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費余額的活期存款利息，應(yīng)該交公,。

鄭培民留下了幾十個筆記本,，分為工作筆記,、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷,，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數(shù)額,、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額,、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中,。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水,、潔凈如玉的高尚靈魂。

20xx年3月,，中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間,。3月11日，他在考察干部找人談話時,，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了,，吃下隨身帶的藥也無濟于事,。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中,，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛,，開始闖紅燈,。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛,，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來,。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊,。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語,。

加強學習堅定理想信念

作為黨員領(lǐng)導干部，要積極加強自身修養(yǎng),，慎獨慎微,、勤于自省，常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，不斷完善人品操行,，提高人生境界，做“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇五

修身,即通過學習、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平,。在儒家的倫理學說當中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人,。

修身為本——“齊家、治國,、平天下”的前提和基礎(chǔ)

《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物,?！边@就概括出儒家所提倡的進行道德修養(yǎng)和立身治世的八個步驟:格物、致知,、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國、平天下,。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”,。

儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠,。修身的目的是為了齊家、治國,、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族,、安邦治國,、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”,、“修已以安人”,、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”,。

孔子曰:“茍志于仁,無惡也,。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折,、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭,、儉、讓,、寬、信,、敏、惠,、仁,、智,、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表,。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養(yǎng)的錘煉,。

學思結(jié)合,是儒家加強修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣,?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學習,終將一無所獲?！熬訉W以致其道?！笨炭嗲髮W,、博覽群書,既是實現(xiàn)個人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”,。

在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學而不思則罔,恩而不學則殆,。”學思二者本身就是相輔相成,、相互促進的關(guān)系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學習,用學去養(yǎng)思,才能自造為圣人,。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?！?/p>

如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤,。常言道:人非圣賢,孰能無過,。在現(xiàn)實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯誤持一個什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改?！庇辛诉^錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”,。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯,。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人,。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”,。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。

要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學,、思的問題,更重要的還有“行”的問題,。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文,、行、忠,、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視?！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁,?！敝挥信M行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界,。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成,。”任何遠大目標,、理想必須靠自己的實際行動來實現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇六

作為一名普通中共黨員的我,，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作,，常常自以為是，總認為有錯是他人的,，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈,。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后,，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜,，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識,，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候,，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候,，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上,，而不是反省自己、考慮自己是否有錯,。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己,，同時也換位思考過別人,，總覺得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時,，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以,，在遇到問題時,，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯,。

本來,，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障,，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應(yīng)太慢,，很是令人頭痛! 后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位,，以及復制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外,，還自以為是,，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果。

當初,，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然,，我就去查看,，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復核，反復看,，都沒有看出什么問題,，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表,。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻,，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去,，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧,?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒,。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告,。三天過去了，許多的人在墻邊走過去,，并沒有遇上危險。第四天,，老太太感到有些奇怪，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細觀看,，然而就在此時,，墻終于倒了,，老太太被掩埋在灰塵磚石中,，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易,，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難,。這就如責備別人輕而易舉,，責備自己難以開口一樣。所以說,，許多危險來源于自身。

“照鏡子、日三省”,。 每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，責人先責己，就可防患于未然,，就會少許多的失誤,，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí),。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多,，責己之時少,。其實人應(yīng)當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進,，才可以使自己有所進步,，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非,，安能去非?不知其過，安能改過?”,，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部,，無論在什么崗位上,，也無論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過錯,，以修正人生軌跡。戶樞不蠹,，流水不腐。只有常思己過,、警鐘長鳴，自重,、自省,、自警,、自勵,，才能始終保持蓬勃朝氣,、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動,，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神,、管得住身,、抗得住誘惑,、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀法規(guī)的防線,。

以上是我學習的心得，在今后的日子里,，我決心不斷學習新的教育理論,，積極進取，銳意創(chuàng)新,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇七

“嚴以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是黨員領(lǐng)導干部廉潔從政的前提基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導干部必須以黨章為鏡,，對照黨的紀律各項規(guī)定，更加注重嚴以修身,，以更高的覺悟和境界,，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

堅定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定,，精神上就會得“軟骨病”,，就會在風雨面前東搖西擺,。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求,，融入修身養(yǎng)性,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀,，形成積極向上的強大精神動力?，F(xiàn)實中有的黨員干部職務(wù)升遷了,、生活變好了,，卻出現(xiàn)了信仰危機,，不信馬列信鬼神,、信“大師”,，最終步入歧途,、腐敗變質(zhì)，令人痛心,、發(fā)人深省,。

錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向,、政治立場,、政治原則和政治覺悟上，體現(xiàn)的是政治堅定和思想純潔,。站穩(wěn)政治立場,、加強黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上,，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟條件下,，面對各種考驗和誘惑,，各級領(lǐng)導干部必須堅持原則,，講大局、守規(guī)矩,、敢擔當,、勇作為，面對大是大非敢于亮劍,，面對歪風邪氣敢于斗爭,，切實弘揚新風正氣,，用優(yōu)良黨風政風帶動社會風氣根本好轉(zhuǎn)。

踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的,。心無百姓莫為官,，修身就是要心有百姓情結(jié),，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”,，除了廣大人民群眾的利益外,，我們沒有自己特殊的利益,。為官避事平生恥,。領(lǐng)導干部修身,，就要有責任重于泰山的意識,，在其位不為民盡責,、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施,，把那些不規(guī)矩、不干凈,、不作為,、不干事的干部調(diào)整下來,，把那些忠誠、干凈,、擔當?shù)母刹?，想干事,、能干事,、干成事的干部用起來,，營造萬馬奔騰,、風清氣正的政治生態(tài),，推動黑龍江經(jīng)濟社會健康發(fā)展。

重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本,。一些領(lǐng)導干部腐敗墮落，多數(shù)不是出在“才能”上,，而是出在“德行”上,。當了官不等于品行自然過關(guān),，職務(wù)提升不等于境界必然提高,。道德養(yǎng)成不是一日之功,，而要久久為功，生命不息,，修為不止,。各級領(lǐng)導干部要自覺加強道德修養(yǎng),，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護者,，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚,。

干部腳上有土，群眾心中不堵,。各級領(lǐng)導干部要把群眾放在心中最高位置,，站在群眾立場上修身,、處世、從政,，心里頭裝著群眾,，感情上連著群眾,，真正與群眾同呼吸,、共命運、心連心,。黑龍江歷史包袱重,、財政壓力大,，但財力再緊也不能緊民生、財政再難也不能難百姓,，我們要堅持問題導向，既要有“功成不必在我”的思想境界,，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責任擔當,，集中精力辦好民生實事,，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇八

4月2日下午,，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結(jié)業(yè),。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務(wù)總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話,。

總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng),，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍,、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”,，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先,、有才為基、有為為重,。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線,。

廉潔是事業(yè)的基石,。缺失廉潔,，就如人缺失健康的身體,。馮惠敏還以反面案例,，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才,，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守,。

諄諄告誡大家,，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力,，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的,。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注,。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦,，讓廉潔的種子落地生根,、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”,，一是“世上沒有無緣無故的愛,，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”,。

作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”,，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍,。正人先正己，做到修身“六慎”,，從“慎”獨、“慎”微,、“慎”友,、“慎”好,、“慎”權(quán),、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”,，發(fā)揮好“頭雁”作用,，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻,。

總局黨組對本次培訓作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導分管司局一并參與,，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視,。馮惠敏指出本次培訓的主要特點,，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿,，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的,，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿,，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位,、攻堅克難、有所作為,、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會,，領(lǐng)導小組、教學保障管理組,、聯(lián)絡(luò)員各盡其責,，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行摹⑥k公廳,、人事司,、干部學院、北京國家會計學院各司其職,，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務(wù),。

對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才,，在學習工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇九

改革路艱，作風克難,。關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本,，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,，是各級領(lǐng)導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中,，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng),，堅定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味,，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身,、齊家、治國,、平天下”,，修身也是排在第一位,?？梢?，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導干部作風建設(shè)的現(xiàn)實要求,，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設(shè)的新境界,。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”,，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì),、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干,、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志,。領(lǐng)導干部加強人格修養(yǎng),，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀,、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵,，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng),，時時自我反省體察,，防止價值觀扭曲,，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠,。

修己以安人,。為官一任，理應(yīng)造福一方,，加強作風建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉,。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力,，就要擔得起責任,。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守,，就不可能有好的作風能力,。一個領(lǐng)導干部，只有時刻約束自身言行,，勤于修身，勤政廉潔,，以己正立信,，以無私樹威,，以務(wù)實興業(yè),，為人民執(zhí)好政、用好權(quán),，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命,。同時,，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系,。在作風建設(shè)上,，領(lǐng)導干部不光是要“修己”,，還要以“修己”做表率，帶好一任班子,，淳樸一方民風。

日省以月修,。作風建設(shè)永遠在路上,，如果前熱后冷,、前緊后松，就會功虧一簣,?！靶娜缑麋R臺,，時時勤拂拭”，“修”,，意味著“信”，意味著“興”,，是一件持之以恒方能有效果的事情,。對領(lǐng)導干部的“修身”提出了具體要求,，也提出了“嚴”這個標準，各級領(lǐng)導干部要以此為鏡,，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為,。看看自己做人的境界夠不夠,，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣,，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸,，理想是彼岸，行動是橋梁,。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁,，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界,，為成都全面深化改革貢獻力量,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇十

修身不嚴,，黨性不純，如社會潰瘍,，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆,，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽,，虛度了光陰,，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負了黨和群眾的期盼,。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感，使政府失去公信力,，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象,，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))

正心方能修身

“欲修其身者,，先正其心?！秉h員干部修身不嚴,，禁不住考驗,，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境,。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的,?！洞髮W》有言，“心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,，但卻一點也不知道是什么滋味,。心不正必然會導致身不正,，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意,，行動上也會麻木不仁,，修身則會成為無根之水、無本之木,。

嚴以修身,，作為“三嚴三實”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴修身做人,、為官從政,，首先要做到“心正事正”，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時何地都能擋得住誘惑,，達到“竹影掃街塵不動,，月穿潭底水無痕”的境界,。(趙云)

砌好信仰基石

信仰如山,，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠，飲之愈甘,。嚴以修身，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石，不忘初衷,、不悔初心。

信仰就在我們身邊,。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日,、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌,，抑或是胸懷大局、勇于擔當?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部,，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易,，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線,，究其根源,，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真,。

“信仰是心中的綠洲”,，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行,，黨員干部應(yīng)不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦,、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民,、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說話不跑調(diào),，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求,，當好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。(孫建達)

在“修”上下苦工

有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在,，并讓老百姓舒適度好一點,、滿意度高一點,，這本身就是修身的過程，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導干部來講,，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高,，不僅要嚴修,，更要苦修，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望。貪如火,，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了、提拔慢了,，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導干部要將個人欲望控制在合理范疇,，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己,、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”。

要修理問題,。黨員領(lǐng)導干部對自己身上的問題，是習以為常,、聽之任之，還是朝乾夕惕,、省之改之，考驗道德情操,，也考驗黨性修養(yǎng)。比如,，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織,、與集體,、與群眾的關(guān)系,，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題,，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體,、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用,、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達而達人”，和群眾一塊過,、一塊苦、一塊干,，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,，黨員領(lǐng)導干部更要學會從自身找原因,，面對不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔,，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)

須防止“三無”

領(lǐng)導干部嚴以修身,，須防止“心中無黨,、胸中無墨,、眼中無活”。

心中無黨,，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)不足,，信仰缺失，私心嚴重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導干部嚴以修身,，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念,，增強服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣,，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/,，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻,，讓公心充盈天地，讓私心無處立足,。

胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書，可以開眼界,、長本領(lǐng)、礪情操,、提境界,，是領(lǐng)導干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導干部嚴以修身,，就是要守住寧靜、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解,，帶著工作問題去求助,，通過讀書,，脫離低級趣味，破解人生觀,、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求,。

眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨,。有的領(lǐng)導干部習慣了“一杯茶、一根煙,，一張報紙看半天”式的安逸生活,，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展,，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見,。領(lǐng)導干部嚴以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上,，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴以修身嚴以律己心得體會 文明修身心得體會篇十一

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時,?！叭龂廊龑崱苯逃侨罕娐肪€教育活動的拓展和深化,，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導干部不僅要認真參加這項教育,，更要在教育中有所思,、有所悟,、有所得。

提出的“嚴以修身,、嚴以用權(quán),、嚴以律己,，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,、做人要實”,，是對領(lǐng)導干部做人做事的基本要求,。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”,。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力,，定力就是有信仰,、有目標,，就是不論身處何時何地,，遇到多少大風大浪，都能堅守底線,，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗,，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線,，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗,。

第一,，修身重在做人。百姓評價一個人,，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”,，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說,。

做好人就要從學習開始,，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念,，用學習來塑造高尚的品格,。首先要“想學”,，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退,，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展,，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄,。一個黨員領(lǐng)導干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來,，政治理論的積累是十分必要的,，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基,，信仰才會堅定,，不會因時局,、形勢的變化而搖擺,。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論,、“三個代表”等政治理論的學習,，就會對黨的政治理論理解得不深不透,，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動,，世界觀、人生觀,、價值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向,、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”,。作為黨員領(lǐng)導干部，一要認真學習馬克思主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,。當前,，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求,，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠,、道德不滑坡,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論,。作為人大領(lǐng)導干部，要突出學好憲法,、法律，培養(yǎng)依憲治國,、依法治國的理念,，突出學好人民代表大會制度,，學好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定,，做遵法、學法,、守法,、用法的模范,，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作,，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導干部,。再次是“常學”?！皩W而時習之，溫故而知新”,，要強化學習,，避免三天打魚兩天曬網(wǎng),，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣,，久久為功，一定會有所積累,，有所收獲，指導工作時才能有的放矢,。

第二，修身重在信仰,。信仰是人的精神家園，是支柱,，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力,，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神,。領(lǐng)導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托,，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求,，時時刻刻堅定這個信仰。否則,，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,，說到底是信仰迷茫,、精神迷失，最終喪失了理想信念,，違法亂紀,，成為罪人。對此,，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴以修身,，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣,。”理想信念是核心,，有了理想信念就有了支柱,、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量,。

第三,，修身重在操守,。做官先做人，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快,，全靠車頭帶。領(lǐng)導干部的一言一行有導向和示范功能,，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習,，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化,，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導干部應(yīng)該堅守的底線,，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導干部必須堅定個人操守,，從小處著眼，從一言一行做起,，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準,，堂堂正正做人,，扎扎實實做事,，干干凈凈從政，強化政治意識,、紀律意識、規(guī)矩意識,，學規(guī)矩,、懂規(guī)矩,、守規(guī)矩，作守紀律,、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好,，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往,，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨,、慎初、慎微,，防微杜漸,，時刻檢點自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四,，修身重在實干,。在蘭考考察時說過,，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神、延安精神,、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過去是,、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富,。

學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗,、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,，更要重點學習他不畏艱難,、不怕困苦、敢于犧牲,，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗爭的實干精神。作為黨員領(lǐng)導干部,，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”,，也不是推卸責任式的“超然物外”,，而是勇于負責,、敢于擔當?！盀楣僖蝗?，造福一方”，“空談?wù)`國,，實干興邦”，領(lǐng)導干部謀事干事,，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力,，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任,，手中有了權(quán)力,，你就要擔當起責任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念,，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力,，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風,，深入群眾,、深入基層,、深入實際，了解和掌握第一手資料,，以此作為研究問題,、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風,，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議,，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后,，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng),，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘,，內(nèi)化于心，外化于行,，做一身忠誠,、一身干凈,、一身擔當，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部。