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名著《茶館》讀書心得篇一

泡一杯茶,，緊跟著老舍,，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象,。年輕精明的掌柜王利發(fā),，各方照顧，左右逢源,。然而,，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn),、愛國(guó)者遭逮捕,。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,，北京城里的大茶館都關(guān)了門,。盡管如此，社會(huì)上的_仍波及茶館,。又過了三十年,，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲,。

一切還在繼續(xù),，日本投降了，但__和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難,。吉普車橫沖直撞,，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館,。王利發(fā)絕望了,。

這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友,，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,，凄慘地叫著,、笑著，這種場(chǎng)景容易想象,，令人難忘,、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人,，安然了結(jié)他的一生,。這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!

茶館,，在中國(guó)極為常見,，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài),，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇,。

《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式,、簡(jiǎn)陋的變化,，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開始時(shí),，茶客的弄鳥,、吃茶、玩蟲,，雖有些略帶古風(fēng)的聲色,，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜,，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛,。

在第二幕中,，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮,，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那越寫越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī),。

一轉(zhuǎn)眼,，到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大,，數(shù)目更多,，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步,，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系,。難忘世態(tài)的炎涼、冷漠刻骨銘心……

全劇只有三幕,，一幕一段,，簡(jiǎn)潔、干凈,，也十分容易表現(xiàn)劇情,，這便是這本劇的優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到__政權(quán)覆滅前夕,，人物表現(xiàn)年代,，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,，相輔相成,，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

讀者在感嘆,，老舍在感嘆,，茶館在感嘆，歷史在感嘆,，中國(guó)在感嘆,。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家,，這一部《茶館》,，這一段歷史的影子!

名著《茶館》讀書心得篇二

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說,，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射,，細(xì)膩的景物描寫,，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中,。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩,，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感,。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。

在故事的結(jié)尾時(shí),，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過,，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。

小說所展示的，是一個(gè)建立在過去,、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話,。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,，小說也就成了一個(gè)魔幻的世界。

一提到魔幻境界,，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說,，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈,。除了矮人和仙女外,，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默,，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性,。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少,，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想,。馬爾克斯顯然持不同的看法,。在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個(gè)無所不包的魔幻世界,。這個(gè)世界充滿了謊言與說謊者,，然而同時(shí)又非常現(xiàn)實(shí),。在這部小說中,，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫,，或者,，渾身涂滿了梨醬，赤l(xiāng)uo著滾到前廊上去,。主人公可以穿越叢林,，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn)，盡管他永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他的目標(biāo),，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶,。他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈,?！薄耙恢苓^去了，他們幾乎沒講一句話,，像夢(mèng)游人似地穿過一個(gè)悲哀的世界,，只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道,?！?/p>

這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人,，他對(duì)它毫無畏懼,。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng),。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致,、健康的幽默感,，乃至理性與同情。然而,，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后,、愚昧。他們不是面向過去,，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,，就是關(guān)在小屋里,，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等,。因此,，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以,，人呢,，應(yīng)不斷的去“文明”自己!

在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：

一切會(huì)隨風(fēng)而逝,，無影無蹤,，而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書,，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng),，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解?？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史,。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人,，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書,。正如書中最后所說,，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望,。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情,。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲,。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,，卻是整個(gè)家族的毀滅,。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思,。也就覺得作品充滿了無限的凄涼,。

讀完全書，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣,，一切的命運(yùn)都無法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭，好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對(duì)陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng),。雖然走出去了,，卻分不清是上午不是下午，但仍覺得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，以惡夢(mèng)中驚醒，一種逃離死境的慶幸,，一種動(dòng)后余生的喜悅,。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn),，沖動(dòng),，勇敢和不屈，深吸一口氣,，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方,，但我們還是坦然面對(duì),，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人,，或想想身邊比我們更艱難的人,，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),，在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,，但是，在心靈的深處,，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài),。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛,，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是,，馬貢多的面紗依然神秘,，布雷地亞家族也依然孤獨(dú),。

當(dāng)天空靜下來的時(shí)候,，星索才是空中一篇美麗的詩(shī)，有時(shí)間多去旅旅游,，去外面走走,，順便談?wù)劯星?，好讓自己忙起來，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來的傷害,，一個(gè)人胡思亂想是沒有多少意義的,，面向塵世也好，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好,，只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些,，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的人格也是沒有意義的,，我本著樸素的心,，想著怎么描繪樸素的事物，還是很開心!

孤獨(dú),，從有人類開始有一直存在,，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的,，如果一個(gè)人拒絕與他人交流,，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú),，蒙昧的誤解……也有人說,，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己,，了解自己,。可是,，在空虛,、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……

交流，使我們可以融入到社會(huì),，溝通使我們與身邊的朋友,、同事融洽、快樂的生活工作在一起,。家人親緣之間交流與溝通更為重要,，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大,，可交流的人際越來越小,，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠(chéng)相處,，不僅是思想與意見的交換,，更是生活與情感的交流。對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用,。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異,，對(duì)待事物的角度，對(duì)事物的理解,，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí),，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,、合作共進(jìn),、不斷提高之際。最低限度,，我們不奢求他人接受與否,，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡,，社會(huì)才會(huì)更和諧,，事業(yè)才能騰飛!

有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú),。坦然的面對(duì)生活中的一切,，一切總會(huì)過去，相信自己,，陽光總在風(fēng)雨后!

名著《茶館》讀書心得篇三

魯迅,，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家,、文學(xué)家,，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體,，更重要的是思想,，他用獨(dú)特的語言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,，對(duì)封建下了封殺令，他的一切,，都將成為經(jīng)典,，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是,，我更喜歡他的文章,，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,，以及那渴望世人蘇醒的心,，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里,，我以開始就上書隱了,，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),，我的感覺就爆發(fā)出來,，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧,，讓心也熾熱起來!

吶喊是魯迅短片小說的精粹,，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷,。

我深刻的感受到了魯迅的感情,，從荷中，我看到了世人的愚昧無知,，他們用鮮血澆灌饅頭,，卻以它為神圣的東西，為了治病,，不惜用他人的鮮血,，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,，人們生活在吃人的世界,，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈,，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,，殘忍無情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,，別人是孫子，被人打到吐血,，卻不知悔改,，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺,，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中,，我看到一個(gè)墮落的書生,，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆,、可憐又可恨,，他的迂腐,，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面,，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面,，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過去的了解,，更是一種教育,，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟,，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì),，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐,，我將取之不盡,，用之不竭。讀過吶喊,，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋,，汲取知識(shí)的甘霖,。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上,，我會(huì)以勤奮為友,、書籍為伴、;艱苦為師,、認(rèn)真為母,、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后,，我會(huì)吶喊地,，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”

名著《茶館》讀書心得篇四

一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事,，有點(diǎn)凄慘,，人活著，究竟是為了什么?中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活,，父母為孩子而活,，孩子為親人而活。當(dāng)就剩下自己時(shí),，我們又為誰而活呢?

《活著》發(fā)生在哪里,，作者沒有交代,，但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景可以推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國(guó)封建文化的精髓所在,，也是中國(guó)的魚米之鄉(xiāng),，魚米之鄉(xiāng)的生活一定很愜意嗎?

福貴，小說的主人公,，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字,，大福大貴，人們的愿望總是那么美好,，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開玩笑,。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),，土改到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史,。

年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性,，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標(biāo)準(zhǔn),，如果大學(xué)開這些課程的話前三項(xiàng)福貴一定可以拿滿分,，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍,，小說的女主人公,，具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良,、隱忍,、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合,，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上,。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，浙北很安靜,，日本兵沒有打到這里,，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子,，依然過著悠閑的生活,，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹這里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束,，終究由于福貴的賭而住茅草屋了,。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫,。

國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,，徹底悔悟,，一家五口，隨苦,，也其樂融融,，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被人抓了壯丁,，九死一生,，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴,。人生二劫,。

土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主，因禍得福?分的五畝好田,，一家四口,，日子安定。

浮躁的年代,，人民公社,，人有多大膽，地有多大產(chǎn),。全民大煉鋼,，超英趕美，三年自然,、人為的災(zāi)害,，險(xiǎn)些餓死。人失去理性,，是多么的可怕,。家珍落下病根，人生三劫,。

摧殘人性的年代,，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂,，永載史冊(cè)的悲哀,，可怕的歲月啊!兒子有慶人為夭折，人生四劫,。

鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡,，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆,。人生五劫,。

一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸消失,，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn),，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),。人生六劫。

女婿意外死亡,，全家只剩福貴和外孫苦根兩人,，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀,。人生七劫,。

外孫苦根早夭，福貴啊,，福貴,，一個(gè)人的福貴。人生八劫,。

改革開放之初,，福貴一個(gè)人活在樂觀的世界里。

人,，最重要的是活著,。人生百態(tài),，各得其所,。

名著《茶館》讀書心得篇五

《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默,，妙趣橫生,，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆,。

小說主要講的是：方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng),，受到恭維，但其留學(xué)期間游手好閑,，只混到假文憑,，所以回鄉(xiāng)后只在一個(gè)小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈,、唐曉芙發(fā)生情感糾葛,，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教,，后因種種原因回到上海,，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會(huì)幸福美滿,，但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力,，最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,，感到人生的諷刺與傷感……

《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來,。”婚姻也罷,、事業(yè)也罷,，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。

主人公方鴻漸與蘇文紈,、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,，每每因自己的不敢多言,，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中,，最后自食苦果,。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往,，后又無奈于城中的無聊,。三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，充斥著爾虞我詐,、明爭(zhēng)暗斗,，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受,。但當(dāng)他離開那里,，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家

庭的責(zé)任,，事業(yè)的衰敗,，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，他倍感無所適從,，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍,，踏入婚姻陷阱,，事業(yè)低谷。

此外,，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城,，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊?，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

錢鐘書先生以幽默的語調(diào),，除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為,，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,，揭露無謂的婆媳妯娌之爭(zhēng),、情敵同事之爭(zhēng)外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城,，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在,，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了,，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合,，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城,。

就學(xué)生自身來講，學(xué)校,、家庭,、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng),、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,，因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺,，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,，讓圍城中的生活變得豐富。

名著《茶館》讀書心得篇六

活著,，真好

——讀余華《活著》有感

人生難以一帆風(fēng)順,，定會(huì)跌宕起伏。這起伏,，可能對(duì)生命的旅途無關(guān)痛癢,，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡,，諸如高考,、從業(yè)……

但是,，無論大喜，亦或大悲,，只有活著,，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦,。

書中,，春生，書里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人,，卻給我留下了很深的灰冷的印象,。被拉去當(dāng)兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫,，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,，他亦沒想過自殺。他知道,，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束,，即便周圍一片黑暗，在那遙遠(yuǎn)的地方,，仍有一絲微茫光明,。他熬過了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了自殺,?；蛟S，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬人所指,，身心飽受摧殘,，或許，是十年_,，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來得更遙遙無期,，無論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命,，都不會(huì)看到,、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,，一切都將會(huì)過去……”是的,，一切好的、壞的,、樂的,、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河,，沖散到天涯,。

本書的主人公，福貴,，給人的,，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸,，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了,。前路凄苦,，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,，這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我,，無解?？喔篮?，他，沒有隨著已故的親人,，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方,，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上,，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼,。

生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提,。福貴向往著以后的日子,，對(duì)將來的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難,，不屈不撓,，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛,。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去,，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶,，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明,。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng),，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼,。

活著,，真是一件幸福的事。只有活著,，才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著,，才有資格評(píng)點(diǎn)成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著,，才有精力參悟生死……

有生命,，才能享受這一切?；钪?，真好。

名著《茶館》讀書心得篇七

我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么,，征服了什么; 但是,，我現(xiàn)在再看的時(shí)候，卻有另外的感受,。老人與海的挑戰(zhàn),，進(jìn)行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過,，人是不是在不屈不饒的制造問題,，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰,，征服了之后做什么,，為什么要征服而不是……

中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力,，而不是征服的力量,，海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,，但是失明后的他,，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果,，海明威是越戰(zhàn)里的老人,，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程,，結(jié)果只有海明威所寫的,，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉,，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”,， 人如此，其他的生命呢?

很多東西,，在名著里都是留下很多東西的,，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人,，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們,。

一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人,，一條普通的大馬林魚,，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,，就沒有魚;沒有魚,，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了,。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,，但又遭到了鯊魚的襲擊,，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨,。一切的肉體都不復(fù)存在了,，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼,，任人擺布,，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價(jià)值的骨架。

然而,，一個(gè)悲劇性的故事里,，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,，在別人眼中他是一個(gè)失敗者,。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚,，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,，小刀,，短棍。一次次被鯊魚帶走,，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,，夾雜在大海的咆哮聲中,，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗,，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者,。

在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕,，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇,。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng),。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,，無論追求的東西是好，是壞,，追求的手段是正義,，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),，那就是孩子,。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我,。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,，一分天真，那么世界不再總是灰色,，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了,。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,，為何有勇氣面對(duì)死亡,，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,，也許人真正害怕的可能是這些吧!