在日常學習、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

九華山導游詞概況篇一

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導游撰文，準確,、鮮明,、生動，融科學性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

九華山導游詞概況篇二

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽為“蓮花佛國”,，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠,，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有,，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，我們走進化城寺,。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時,，我還能為大家服務,。

九華山導游詞概況篇三

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身.

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導游撰文,，準確、鮮明,、生動,，融科學性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光,、探勝,。

然而，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

九華山導游詞概況篇四

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導,、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文,，準確,、鮮明、生動,，融科學性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇?？傊?，好的導游詞就像窗口和橋梁,，通過它,，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝,。

然而，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山是靈山圣境，“蓮花佛國”,，花雨繽紛。各位游覽九華山,，可以觀賞佛山秀色,，領略佛地凈土的奇聞、奇觀,、奇事,，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游,、善參學,，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們,。我非常高興為各位作導游,，真誠希望我的服務能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快,。

九華山導游詞概況篇五

dear visitors, everybody! welcome to our lotus buddhist - the jiuhua mountain tourism! i am the guide from you on this trip, my name is wang ping, you call me xiao wang. first of all, introduce below an overview of our jiuhua mountain. jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, anhui "two mountain lake" gold tourist area of the main scenic area, where has beautiful scenery, ancient forest, and mount emei in sichuan province, wutai mountain in shanxi, zhejiang mount putuo and four major buddhist mountains in china.

the jiuhua mountain was not called the jiuhua mountain, at the time of the tang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, the clouds above the mountain there are nine, so nine mountain nine children. began years, by li baiceng twice visited here, has written "miao have two gas, lingshan jiu hua, tianhe hangs green water, showing nine lotus" etc historic lovers, jiuhua mountain hence the name, and has been used to this day.

the jiuhua mountain has a long history of religious activity, taoism in jiuhua mountain development first, buddhism more flourish. between kai-yuan tang, woosong kingdom prince jin qiao sailing east, visited famous mountains, the jiuhua practice in our chosen. night camped out in the hills of the cave, thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants. finally he died at the age of 99. the buddhism thought penance before his death, passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as should like ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming a monk, so also known as the heart of gold. jiuhua mountain is since then all kept like ksitigarbha bodhisattva dojo. after the tang dynasty, jiuhua buddhism statement, past dynasties after repair, to the whole of the temple in the qing dynasty already has more than 150 seats, only garden temple, east cliff temple, centenarians palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin.

below we first enter the jiu hua street scenic area, first see is a cross lane. it is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has been gloriously enrolled. banners on the engraved royal emperor kangxi book "nine chinese scenic spot" four characters. below the door in the north and south two column carved stone lions. gate dignified elegance, the gate lane welcomed everyone to see is the fairy bridge, the bridge is built in the qianlong years, is a single-arch stone bridge, the following will set foot on this ancient bridge together, please follow me, into the wonderland of together!

everyone see, across the bridge is only positive garden temple hall. garden temple is only key national temple, the scale is one of the largest the jiuhua mountain four big jungle, by the gate, the great hall, ursa major, guest room, lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomer building, is a typical modular architecture, its inside deviate from the central axis of the hall, you know why? because ah, tilt the gate is quite exquisite, way to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward the mountain temple temple. ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status is very outstanding. on the front wall of the temple there is a stone carving, the top "taishan shigandang" five characters very eye-catching, everyone to guess what is this used for? actually this is only unique garden temple, is used to ward off bad luck town demon.

enter the gate, is lingguan temple, temple, that take the door stand see shrine is chimian red iron scourge, wide-open, exalted wang lingguan. wang lingguan guardian deity of taoism, is how to protect the dharma? the original legend of buddhist dharma wei tuo "killing" mistake, is "dismissal" like ksitigarbha bodhisattva, let wang lingguan top class, this reflects the "cooperation" the great meaning of buddhism and taoism, is afraid is just a place in the country.

from lingguan temple in a small courtyard, there is a square pavilions type double-hipped roof, from the top of the mountain, for the four major kings like, according to the great hall. sits in the middle shrine "smile, pot-bellied inclusive" maitreya. "a great bowl of thousands of rice, wan lixing" the alone, is his two ket. on either side for the four heavenly kings statues.

lingguan temple and great in the same stylobate, while up layer on the stylobate is ursa major. ursa major, the positive standing about 12 meters high buddha iii, next is green lotus, under 須彌座 (also called jin gangtai), fine carving. sweets positive cross engraved with the "personality" of the story of bedding face relief. the buddha, worship for hosts will monk run course.

good, swim only garden temple, we now come to the center of the street, is nine china we see is the jiuhua mountain temple temple in the city. buddhist scriptures have "refers to the geochemical city". city temple is located in jiuhua mountain, peak city southwest of the city center, hence the name the city temple. city temple has a long history, it built in the jin dynasty, is lord also of the jiuhua mountain temple, the temple of the building layout according to the mountain, reflect the superb architectural art. temple has a higher consisting, weighing about 20xx pounds of clocks, casting, loud noise, use the hammer impact, dignified realisation of the bell, echoed in the valley, often make the person has the feeling of free from vulgarity. "the city production" became one of the ten views "of" nine china.

temple after waste, still stands in the years long river. existing four into the residential house, former sanjin for qing dynasty architecture: a into lingguan temple, two into the great hall, sanjin ursa major. second, there was a huge four water between sanjin patio, meaning "four water belongs to the hall". ursa all wood door, lintel carved on the icy veins window lattice. the cuhk sunk panel "kowloon dish bead" relief for the art treasures. four into the scripture-stored tower as the jiuhua mountain unique buildings in ming dynasty, recently according to the original repair. temple according to the terrain gradually rise, the city structure is rigorous, of primitive simplicity and elegant, basic preserved the mountain temple original character.

the city shishi pair of song dynasty, under the temple steps of monogamous, like vigorous. before have a free life pond, crescent, reportedly is golden heart leads the acts of building city temple during excavation, both for the temple of fire prevention, and monks and pilgrims and set them free. before the pool is flat, open city square, the square one with the stone in the base of "empress" base, is hid in the mother's memorial gold. allegedly hid mother learned that gold stashed zhuoxi jiu hua, wanli trek to mountain son back, found a long time, eager, and combined with all the way wind and frost, nearly blind eyes. gold heart with square edge mother washed for a well in the spring eye, healed mother eye diseases, cijing ming eyes say "spring". gold heart attentively to wait on her mother and asked her to elaborate buddhist karma, mother is feeling, finally leave mountain to help protect the buddha, and later generations built in the square tower, tower "called" empress. but the jiuhua mountain also has said "empress" tower is commemorative gold hid in the wife's before becoming a monk. both mother and wife, "the legend of empress tower is beautiful.

ok, we the jiuhua mountain tour to this end, thank you for your support and cooperation for the work of wang, hope i still have a chance to continue to service for you, i wish you all a pleasant journey! thank you very much!

九華山導游詞概況篇六

在睡覺的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車，開始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲,，是不會真應了“空山不見人,，但聞人語響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,，身披大紅袍,，山風一吹，紅袍微微飄動著,，真有如觀音降臨人間一般,。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了,，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦,，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺,。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂,，相傳唐時新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,，只覺得心里的郁氣忽然沒了,，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉,，也沒黃山奇險,，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導游詞講解

hello，歡迎大家來到九華山,，我是今天的導游牛牛,，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰,。大河掛綠水,，秀出九芙蓉?！闹娖?。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠遠望去,，天臺峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來,。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺,，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧,，咱們一起上，一起加油,。

經(jīng)過一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉,，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠眺，大江如練,，是不是好美啊!

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。

九華山導游詞概況篇七

安徽九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點風景名勝區(qū),，它為皖南斜列的三大山系(黃山、安徽九華山,、天目山——白際山系)之一,。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”(黃山、安徽九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū)。風景區(qū)面積120平方公里,，保護范圍174 平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,，被譽為國際性佛教道常

1.山水奇秀,，風景名山

安徽九華山以奇麗的自然風光著稱于世,。南朝時，因此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號九子山,。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華,。安徽九華山主體由花崗巖構成,，由于受構造、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主,、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。安徽九華山有名峰70 余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫,，石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。安徽九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點。新老景點交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出、晚霞,、云海,、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人留連忘返。

2.地藏道場,，佛教名山

安徽九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏，公元7世紀,，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺,、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達150余座,，由總叢林化城寺分衍出只園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人,，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁，安徽九華山佛教與日本,、韓國,、新加坡、馬來西亞,、美國,、泰國以及香港、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當今我國佛教道場中，安徽九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3.歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動,，使安徽九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前,，安徽九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入安徽九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振,，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后,，許多文人學者接踵而至,，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學;或出入煙霞,，參學訪道;寄情山水，吟詩作畫,。安徽九華山有太白書堂,、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址,。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠,、儀式歌謠達300余首,，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭、賜銀,，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”,，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物,，安徽九華山有歷史文物20xx余件,，其中珍貴文物近百件。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學院,，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化,、鬼文化、建筑文化,、石刻文化,、民俗文化、飲食文化,、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈，令人驚嘆,。安徽九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

九華山導游詞概況篇八

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽為“蓮花佛國”,，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠,，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有,，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，我們走進化城寺,。化城寺………………

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時,，我還能為大家服務,。

九華山導游詞概況篇九

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺山,浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山.

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山.在唐朝的時候叫九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院，由山門,，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。

九華山導游詞概況篇十

大家好!旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導,，是安徽旅行社的一名導游,，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應!我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣,，所以我非常珍惜這段緣份，會盡心盡力的為各位服務,，如果各位有什么問題盡管向我提出來,，我將在我的權利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心,，這也是我最大的心愿，預祝我們有一次安全,、順利,、滿意,、愉快的九華之旅。九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。在20xx年時榮獲國家aaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表,，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木盘鞣澹茸魇㈤_的蓮華,。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風清涼;秋日,，風霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺,。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11-前120xx年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(720xx年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

在期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復了叢林,，提倡信仰自由，僧人當家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是:化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺寺、慧居寺,，僧尼達到千余人,。九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶,，1920xx年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價廉物美而供不應求,。“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié)，十年一尺,，實為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩曰:“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,?！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等)，但是酒店的服務衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記,，1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;2,、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。進寺院時請注意:1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預祝各位九華之行圓滿開心!!!

九華山導游詞概況篇十一

各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家明白嗎五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原先叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰異常突出,，所以稱為九子山，之后呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句,，之后人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最終99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場。此刻有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

說著說著咱們已經(jīng)到了,，來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣，那么,，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一齊踏上這古橋,，我們一齊步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線大家明白為什么嗎因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家必須不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下頭大家就隨我一齊走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風調(diào)雨順四大天王，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中,，那里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。那里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家必須都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家能夠看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上頭有娘娘塔跟一口井,，因為__時候被毀,，此刻只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,，他的母親十分十分的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，之后呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級蓮花臺階,，此刻我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因為以前的月和肉是相通的,，所以此刻很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑十分有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下頭就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后必須會好遠常伴,。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，能夠看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上能夠看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了，讓我們一齊乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

九華山導游詞概況篇十二

各位游客朋友,，大家好!歡迎大家來到九華山風景區(qū)參觀游覽,。我是此次九華山風景區(qū)的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一齊參觀游覽,，下頭將由我來為大家講解九華山風景區(qū),。

九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是國家5a級旅游區(qū),，全國禮貌旅游示范點。它與清涼佛國五臺山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部，古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華,，先后寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”,，于是在天寶十三年,，九子山更名為九華山，山名一向沿用至今。

九華山不僅僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉,、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院,，下頭就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧!據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,，徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。在那里,，我想提醒大家一下,，大家在走進寺廟的時候必須要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家必須不要踩上去,，這是對佛主的敬重，好,，此刻就讓我們一齊走進去看看吧,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

此刻請大家順著我手指的方向看,，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。此刻就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧!據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居,，他戒律精嚴，刻苦清修,，耗用28年,，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》，歷時20年,，抄完經(jīng)書81卷,。天啟三年秋，無暇明白自我時日不多,，召來眾生告別后安詳而逝,，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托,，將他的肉身裝入缸中,。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光,，于是開缸,，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好,，于是裝金供奉。明崇禎皇帝明白后封他為“應身菩薩”,。大家請看,，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身,。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的,。

接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看,，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀,。大家請看,，松高7.68米，胸徑1米,，造型奇特,，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松,。主干扁平翹首,，如同鳳冠，兩股枝干一高一低,，狀似鳳尾,，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石,，人稱“鳳凰蛋”,。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝,，距今已有1400年的歷史,，如今仍然枝挺、葉茂,、蒼翠,。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家,、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角,，被譽為“天下第一松”。

此刻讓我們上天臺看看吧,，天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，僅有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,，此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。所以“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

下頭就讓我們到肉身寶殿看看,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑十分有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂被尊為地藏王菩薩,。走進肉身殿，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。大家可能還不是異常了解地藏菩薩,，地藏菩薩(梵語：ksitigarbha),，因其“安忍不動，猶如大地,，靜慮深密,，猶如秘藏”，所以得名,。佛典載,，地藏菩薩在過去世中，以往幾度救出自我在地獄受苦的母親;并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳,。也所以被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛

教的四大菩薩之一,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也必須能好運常伴。

關于九華山風景區(qū)的介紹就為大家講到那里,，此刻大家能夠自由參觀一下,，按照計劃的時間回到那里，祝大家玩得愉快,。

九華山導游詞概況篇十三

游客朋友們,，我們此刻就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下,，這樣待會到了,，我們就能夠更快的進行游覽了。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

游九華山,，首先要到九華街,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在那里,，所以有“蓮花佛國”之稱,。那里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校,、旅店、農(nóng)舍,，游人能夠在那里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，僅有巴掌那么大了,。

好了，我們到了，大家一次下車,，跟著小柯我一齊進入景區(qū)，大家必須要注意我們的隊旗,，不要掉隊,，或者是走錯別的團隊里。

九華山導游詞概況篇十四

各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游,，我是安徽旅行社導游王萍，大家可以叫我小王或者王導,，坐在旁邊的是司機吳師傅,，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳铡４蠹业南嘤鼍拖裎业拿忠粯?，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆眨Ｍ蠹矣幸粋€開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風調(diào)雨順四大天王，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的,，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏著99級蓮花臺階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴,。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關,。

后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺,，等于沒來”，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!