月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),，一切活動均圍繞著月亮這一主題,。吃月餅,、拜月、供兔兒爺?shù)?。在漢代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太陽,，也祭祀月亮,。北京的月壇為祭月的建筑。中秋正直秋高氣爽的季節(jié),，是一年中最舒服的季節(jié),。中秋節(jié)的象征食物莫過于月餅。月餅還象征著全家團圓之意,。這種象征明代已經(jīng)開始,。以下是小編為大家整理的中秋月亮作文700字左右，供大家參考,。

中秋月亮作文700字 中秋明月

又到了一年的中秋節(jié),，所謂團圓節(jié)，我呆呆地在窗外看著那輪皎潔的月亮,。有些模仿“倚欄而立”的感覺,，我對自己的想法感到有些好笑，仍繼續(xù)角色扮演,。

那輪明月,，圓圓的，小學的時候老師總教我們說：“彎彎的月亮像小船,，圓圓的月亮像臉龐,。”我卻著實不解，不像呀,，小船還要有船桿呢!臉龐上的眉眼口鼻呢?要我說,，彎彎的月亮像笑起來嘴巴的弧線，圓圓的月亮像圓圓的貓眼睛,。

在月亮之下,，多少古人的思緒紛飛，為今人染上一點愁思,。突然想起一句詩：“今人不見古時月,，今月曾經(jīng)照古人,。”

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。”這句人熟能詳?shù)脑?，卻讓此時的我有了應景的感覺。我抬起頭,，那輪明月,，空靈又滿含故事，一言不發(fā)地在天上掛著,。低頭思故鄉(xiāng)我也是有,，也想念那些小伙伴，可漸漸慢慢疏遠了,，在QQ上也一言不發(fā),。偶爾到空間看一看，點一個贊,，卻再也表示不出什么,。小時候他們的臉龐，圓圓的,，個子小小的,，一個小玩意都可以玩得很開心。

“但愿人長久,，千里共嬋娟,。”這句蘇軾的詩句成了千古名句，這首詞也改編成了歌,，王菲的唱法迷離又空靈,，讓人捉摸不透的感覺，隔了一層白茫茫的霧,，但朦朧產(chǎn)生美,。但這是多么巧的一句詩呀，但我抬頭看著月亮,，想著嫦娥奔月的的傳說,，此時，又有多少人,，和我一樣,，抬頭望月，思緒萬千?

……

中秋,，秋天的感覺總是透著暑氣盡去的初涼,，那份涼意又勾起了我的思念。

那遠方的友人,，不知你是否和我一樣,，在看著月亮,。有些時日沒見，你還是一樣清秀卻瘦弱嗎?你還是一樣愛打抱不平喜歡扮演英雄角色總說：“路見不平拔刀相助”嗎?

我相信你還是一樣的吧,，你不曾變過,。

你總是很開心，你執(zhí)著地有著自己的偶像,，就算沒見到你也總說還有機會的，愿你有一天見到她,。每個人的故事都在繼續(xù),，此時我卻很想和你聊聊，就像從前一樣,，可惜我們早已不是同學,，也不曾再偶遇。

我希望是邂逅,。偶遇與邂逅,，一個放慢了生活，一個驚艷了時光,。我希望你會遇見更好的自己,，過上更好的生活，不要傷心與哭泣,。

……

猛地又抬起頭,，那輪月亮早已被云朵遮住了大部分，那光芒卻無法完全遮擋,。

我一低頭,，走去了別處。

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中秋節(jié)是我國春節(jié),、清明,、端午、中秋四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,。傳統(tǒng)節(jié)日文化的尋根,，對繼承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)、建設和諧社會,，乃至營造健康的節(jié)日市場氛圍有著一定的啟迪意義,。

明清中秋成“大節(jié)”

中秋節(jié)還要點“中秋花燈”。

農(nóng)歷八月十五,，恰處一年秋季的正中,，故稱中秋。是夜,，月亮圓而亮,。東晉時,，在隸屬于南京的牛渚(今采石磯)，高士謝尚,、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月,，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故，且對中秋賞月的形成影響頗大,。至宋代,，正式定八月十五為中秋節(jié)。明清以降至民國時代,，中秋節(jié)成為盛大節(jié)日,。解放后，民間仍盛行中秋賞月,、吃月餅,、吃團圓飯等。

賞月過中秋,，在蒙古,、回、彝,、壯,、布依、朝鮮,、滿,、白、侗,、土家,、哈尼、黎,、拉祜,、納西、達斡爾,、羌,、錫伯、鄂溫克,、裕固,、京、鄂倫春,、赫哲等少數(shù)民族中也頗流行,，說明中華民族大家庭文化同根、習近俗同。

食品的“文化密碼”

中秋節(jié)美食首推月餅,，其起源說法多種,。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,，大家見了餅中字條，一傳十,，十傳百,，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利,，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅,。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末,，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影,，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存,。另有一說為，明洪武初年,，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京,，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,，即傳諭中秋節(jié)普天同慶,，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,，非食不可了,。

民國年間，南京的月餅市場為廣(幫)式,、蘇(幫)式和本地(幫)產(chǎn)“三分天下”,，廣式的餡料以火腿、棗泥,、椰蓉等為主,，廠商以冠生園為首，其次有大三元,、康樂園等,。它們以聲勢浩大的'廣告戰(zhàn)為手段，在報上刊登巨幅廣告,，于櫥窗布置霓虹燈,。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村,，在廣告制作上頗具海派特色,，愛搞噱頭;蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫，價格則較之便宜,，故而節(jié)后盤點,，財源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達官貴人,、豪商巨賈;蘇幫的顧客多為小康人家;而廣大普通市民則樂趨本幫,，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種,，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋,，既不布置櫥窗，更不打廣告,，但都靠質(zhì)量和誠信及價廉贏得顧客盈門,，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及,。

本幫月餅中還有一種獨特的“金陵套餅”,，以大小不同規(guī)格的月餅分層堆疊，頂部以一只壽桃作點綴,，狀如寶塔,，成套出售。孫中山先生任臨時大總統(tǒng)時,，位于中華門內(nèi)的涌茂食品店曾將套餅獻給他品嘗,，從此中山先生喜愛上了它。本幫月餅中更有一枝奇葩——“賴月月餅”,。傳說乾隆皇帝下江南,，曾駐蹕六合瓜埠寺。時值中秋節(jié),，住持和尚賴月率弟子精心制作祖?zhèn)髟嘛灩┓?。乾隆品之龍顏大悅，為表其功,，遂命名?ldquo;賴月月餅”,，并列為宮廷之貢品。1984年,，“賴月月餅”榮獲江蘇省供銷社系統(tǒng)月餅評比第二名,，還遠銷至港澳地區(qū)。

中秋時節(jié)正值瓜果收獲,，作為節(jié)日供奉月亮神的瓜果供品也蘊含不少文化上的象征意義：西瓜象征團圓,，石榴象征子孫滿堂，柿子象征吉祥如意，棗子象征早生貴子,，栗子象征兒輩早成家早立業(yè),，等等。但是也有文化上的禁忌,，如“甜梨不供月”,，因“梨”諧音“離”，隱意災難,，有悖中秋團圓意義,。

中秋節(jié)的高潮是八月十五夜，全家聚飲同吃團圓飯,，這叫“圓月”,。如有親屬未歸，席上必置杯筷,，象征合家團圓,。菜肴中，“八月桂花鴨”(鹽水鴨)必不可少,，其次是毛豆燒仔雞及板栗,、芋艿或老菱紅燒肉等。

清人潘宇鼎《金陵歲時記》記載：“中秋祀月陳列果實,，如菱藕栗柿之屬，扎香如寶塔形,，上加紙斗,，名曰‘斗香’。”人們虔誠遙拜月亮,，焚燒神像紙,，最后撤下月餅、瓜果等供品,，全家人喜而食之,。“老南京”還有一“怪”俗：拜月、賞月時,，如遇“天狗吞月亮”——月蝕,，則家家敲鑼、盆和鳴放鞭炮,，謂之“驅(qū)天狗”,。南京民間還有一俗規(guī)：“女不祭灶，男不拜月”,。傳說月神嫦娥見了男人會害羞,，故擺供、 、撤供,、燒香,、燒紙，乃至分食供品等均由家中主婦動手,，男性只陪祭而已,。擔任主祭的女性主婦還要穿上新衣、裙子和花鞋,，以討月神歡喜,、求得全家團聚平安。所以,，中秋節(jié)在南京又名“女兒節(jié)”,。

中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下,，人們衣著華美,，三五結伴，或游街市,，或乏舟秦淮河,，或登樓觀賞月華，談笑風生,。明代南京建有望月樓,、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓,，都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓,，則成了市民賞月的新景點。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女,，要去游夫子廟,，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩),。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”,，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐,，據(jù)說能使妻子懷孕,。久而久之，這座橋也訛稱“見子橋”,。

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