我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅嫖規(guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇一
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒,。
讀了這本書,，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,，去腐存新,。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思,，對(duì)照書中的例子,，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的我們來說,，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對(duì)教師的困惑和不解,，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后,，有豁然開朗的感覺,。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二,、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講,，還是從教師自身尋找原因?
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚,，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用,。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。
反思自己的教學(xué)行為,，我身感汗顏。對(duì)于那些學(xué)困生,，我為他們又做了些什么呢?今后一定要對(duì)他們格外關(guān)注,，因?yàn)樗麄兺瑯邮巧系圪n給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在,。造成他們不“可愛”的原因是因?yàn)槲胰鄙俳逃仞B(yǎng)的過錯(cuò),。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,，讀書,，再讀書，讀書是教師的精神需要,。而我呢,，大部分時(shí)間忙于備課，上課,，批改作業(yè),，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書,，好讀書。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇二
最近,，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集,。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣,，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文,?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶,。在書中,，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判,。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家,。他從17歲即開始投身教育工作,，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里,。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,、“聰明的人”,、“幸福的人”、“合格的公民”等等,。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),，即應(yīng)使“智育、體育,、德育,、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”,。關(guān)于德育,，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”,。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”,。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’,?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,，“讓學(xué)校的墻壁也說話”,。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書,，是一個(gè)多彩的世界,，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無二的,，作為教師必須愛他的學(xué)生,，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生,，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力,。
讀了這部專著,，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,，去腐存新,。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思,，對(duì)照書中的例子,，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛,，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，不斷求實(shí),、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就,，不斷否定自己,，超越自己,，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力,。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),，讓我們懷揣一顆對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,，相信經(jīng)過我們不懈地努力,，教育的明天更美好!
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇三
偶然得知，我手上的這本書,，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的,。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言,，翻閱過的《百年孤獨(dú)》,，都是盜版。突然覺得它分外珍貴,。
說的是孤獨(dú),，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,，你們都搞錯(cuò)了,，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú),。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固,，天生性格的人,，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后,，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義,，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”,。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人,，追求科學(xué)而最終精神失常,，被捆在樹上至死,。
最奇怪的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺,，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,，杯子,、碗、凳子之類的,。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),，他們盲目的追求，只知道不停地往前走,，卻不知道自己在追逐什么,，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘,。而生活在這里的何塞家族,，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回,，改不了那種流淌在血液里的盲目,，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,。她們務(wù)實(shí)勤奮,，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良,。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲,，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了,。
馬爾克斯的這番回答,，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇四
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀,，一段進(jìn)行中的不完美感情,，這是一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說。原本我訂的并不是這本書,，但我要的那本書被人拿走了,，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師,。真正的高手,，總是在平淡的題材中見真章，正因人人都有的經(jīng)歷,，人人都體會(huì)過的情感,，并不是那么好表達(dá),，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗,。而馬克?李維,，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫出“我想你”的女孩啊,，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她,。
太陽升起，我們的影子肩并肩拖長(zhǎng)在人行道上,。突然,，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子,。于是,，無視于我的羞怯，我摘下眼鏡,，模仿影子的動(dòng)作,。”這是書220頁中的一段文字,，書中還夾著一張明信片,，配合明信片中的這段文字“感情，仿佛影子一樣,，如果你踩中了,，就請(qǐng)帶走我的心?！备杏X真是美極了,。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，正因擁有一種特殊潛質(zhì)而強(qiáng)大：他能‘偷別人的影子’,，因而能看見他人心事,，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫忙者的心靈伙伴,，為每個(gè)偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒,。”這是對(duì)書中主人翁的一段簡(jiǎn)短的說,。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能——能夠偷別人的影子,，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的保密,。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面——即便是看起來強(qiáng)大的惡棍,，我們要想超越自己，超越他人,，只有以心換心,，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng),，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn),、明白別人的缺點(diǎn),、過失甚至是欺壓、謊言,。而不是一味站在自己的立場(chǎng),，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人,。在節(jié)湊快速的當(dāng)下，這部書顯得尤為重要,。磨刀不負(fù)砍柴工,。與影子的對(duì)話，其實(shí)就是與心靈的對(duì)話,。讀懂自己,，才能讀懂別人。原來,，影子在很早之前,，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長(zhǎng)大之后,，漸漸忘記了,。
《偷影子的人》的故事發(fā)展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線,，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟,，感受了親情、友情和感情的無限能量,。如果問,，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會(huì)說是父母,，也有人可能會(huì)說是友人,，但人們都忽略了那個(gè)默默無聞?dòng)肋h(yuǎn)站在身后、分享快樂與悲傷的“影子”朋友,。對(duì)偷影子的小男孩來說,，他過于糾結(jié)已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的,，父親的離去成為了他心靈的創(chuàng)口,，而他往往忽視了，母親對(duì)他傾注了多少深沉的愛,，想要去彌補(bǔ)他的缺憾,。男孩心里滿含著對(duì)母親的愛,，但是，這種愛他一向沒有表達(dá)出來,，他不知道的是,，有的話，如果沒有說出來,，就永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會(huì)了,。成年之后的生活實(shí)在是豐富多彩，工作也很充實(shí),。他已經(jīng)習(xí)慣了母親對(duì)他的關(guān)懷,，卻粗心大意的，從來也沒有關(guān)注到母親已經(jīng)漸漸老去,，他甚至從來都沒有偷過母親的影子,。他知道了那么多秘密，幫忙了那么多人,，卻惟獨(dú),，沒有了解過母親的心。
“她把手放在我的手上,，不是為了握住我的手,，而是要操控風(fēng)箏的手柄。我把風(fēng)箏交給她,，克蕾兒的笑容無人能敵,，我完全無法拒絕她的任何要求?！?/p>
“克蕾兒,，你要知道，對(duì)我來說,，你是全世界最美麗的女孩,，是那種能夠用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩,。你要知道,，全世界沒有一個(gè)女孩能夠像你一樣讓風(fēng)箏快速旋轉(zhuǎn)?！?/p>
“我們每一天早上都在碼頭相見,。克蕾兒會(huì)先去小雜貨店拿我的風(fēng)箏,，然后我們一齊跑向廢棄的舊燈塔,，在那里度過一整天。”
“我編造一些海盜的故事,，克蕾兒則教我用手語說話,，我漸漸挖掘出這個(gè)很少人熟知的語言的詩意。我們把風(fēng)箏線鉤在塔頂?shù)臋跅U上,，“老鷹”盤旋得更高,，在風(fēng)中嬉戲?！?/p>
“中午,，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享母親幫我準(zhǔn)備的野餐,。母親是知情的,，雖然我們晚上從來不談這個(gè)，但她知道我和一個(gè)小女生來往,，一個(gè)不會(huì)說話的小女生,，套一句鎮(zhèn)上的人對(duì)克蕾兒的稱呼。大人真的很怪,，竟然會(huì)害怕說出某些字眼，對(duì)我來說,，“啞巴”這個(gè)詞美麗多了,。”
“偶爾,，吃完午餐后,，克蕾兒會(huì)把頭靠在我肩上小睡。我堅(jiān)信這是一天中最美的時(shí)刻,，是她放松的時(shí)刻,。看著一個(gè)人在你眼前放松真的很動(dòng)人,，我看著她沉睡,，想著她是否在夢(mèng)里尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音,。每一天傍晚,，我們會(huì)在分離前親吻。這是永生難忘的六天,?！?/p>
這些對(duì)主人翁和克蕾爾感情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在感情上,，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己,，當(dāng)他成年后回到充盈著童年回憶的海邊小鎮(zhèn)，看到燈塔里那只帶有歲月痕跡的風(fēng)箏,，男孩最后領(lǐng)悟了這么多年都在期盼什么,，又就應(yīng)去做些什么,。當(dāng)男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn),，原來愛是如此美麗……
什么樣的一本書,，會(huì)讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨,、詼諧,、愛、喜悅和哀傷,，這本書讓我深深感動(dòng),，甚至潸然淚下。它清新又純真,，充滿了“小小的幸福感”,，讓我度過了很美妙的閱讀時(shí)光，也為我保留了心里的悸動(dòng)和孩童般的無邪靈魂,，讀完真的覺得情緒愉快!
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇五
活著,，真好
——讀余華《活著》有感
人生難以一帆風(fēng)順，定會(huì)跌宕起伏,。這起伏,，可能對(duì)生命的旅途無關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批,，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡,，諸如高考、從業(yè)……
但是,，無論大喜,，亦或大悲，只有活著,，你才能感知這一切,，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中,，春生,，書里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象,。被拉去當(dāng)兵,，他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,，他亦沒想過自殺,。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周圍一片黑暗,，在那遙遠(yuǎn)的地方,，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭(zhēng),，終選擇了自殺,。或許,，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬人所指,，身心飽受摧殘，或許,，是十年_,，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來得更遙遙無期，無論怎樣,，他都選擇了結(jié)束自己的生命,，都不會(huì)看到、勝利降臨眼前了,。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,，一切都將會(huì)過去……”是的，一切好的,、壞的,、樂的、悲的,，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河,，沖散到天涯,。
本書的主人公，福貴,，給人的,，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸,，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了,。前路凄苦,，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,，這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我,，無解。苦根死后,，他,，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方,，而是天天和老牛一起,，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼,。
生命是享受一切的基礎(chǔ),，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,，對(duì)將來的未知充滿憧憬,，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓,，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己,，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地,、堅(jiān)定地要活下去,，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里,，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明,。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難_的堅(jiān)韌,，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求,，給我心靈的震撼。
活著,，真是一件幸福的事,。只有活著，才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著,，才有資格評(píng)點(diǎn)成敗;只有活著,，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……
有生命,，才能享受這一切,。活著,，真好,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇六
前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯(cuò),。故事寫富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受,，很不幸的一個(gè)人,。作者用冷酷的手法描寫著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒有評(píng)論,，沒有褒貶,，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法,。自然界對(duì)蕓蕓眾生平等,，對(duì)人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的很殘酷,、無情,，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡,，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的,，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代,，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生,，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血?？h長(zhǎng)夫人產(chǎn)后大出血,，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子,。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急,，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查,，只有他一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型匹配,，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活,，過量的抽取他的血,，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對(duì)我的震撼非常大,，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間,，強(qiáng)者為了自己的利益,，沒有道義，沒有人性,，和禽獸一樣犧牲弱者的利益,，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆,。
鳳霞和二的之間的相親,，我很感動(dòng),，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對(duì)方,，都很知足,。沒有挑剔，只有滿足,。幸福在于知足與感恩,。
家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治,，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對(duì)生命的不放棄的精神,，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長(zhǎng)時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神,。多么堅(jiān)強(qiáng)的女性,，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷,，有些是別人強(qiáng)加的,，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的,，有些是貧窮造成的,。無論那種，他都默默的承受,，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈,，他的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，悲傷中練就的樂觀,。
一部好的作品之所以好,，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活,。富貴一生坎坷,，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個(gè)人身上。他堅(jiān)強(qiáng)的走過來,，而且仍然不失對(duì)生活的樂觀態(tài)度,。活著就是要好好的生活,，快樂的生活,，向往人類的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受,，不屬于任何其他人的看法,。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己,，尊重別人,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇七
手握《青春之歌》,，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來,，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”,。 青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍,，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句,，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春,，是那么的“瀟灑”,、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春,、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”,、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案,。暮然回首,，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們,，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧,，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn),，讓我們堅(jiān)定前行,。
林道靜，我以一個(gè)大男子的角度去思考,，她就是一個(gè)弱小的女子,，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場(chǎng)上，你也無法去想象她有什么特別之處,。恰恰相反,，林道靜，青春洋溢著激情,，揮灑著希望,，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌,，沖破黎明前可怕的黑暗,，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美,，是那么的感人,，那種青年特有的熱情力量,，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣,，那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神,，無不展現(xiàn)她特有的美感。
就是這種力量,、勇氣和不屈的精神,，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊,、歷盡滄桑的,，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色,。如果說她代表了中國(guó)革命時(shí)期的熱血青年,，書中的青年們，如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符,，在中國(guó)大地上譜出一曲動(dòng)人,、激昂的青春樂曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國(guó),，他們將自己與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來,，為中華之崛起而讀書，為新中國(guó)的未來而奮斗,。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€(gè)完美的句點(diǎn),。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅(jiān)定前行。
我們青年人是需要一點(diǎn)精神的,。書中那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn),，可是那個(gè)時(shí)代的精神卻與我們相隔的太遠(yuǎn)。也許現(xiàn)在,，尤其改革開放后,，對(duì)于我們來說是一個(gè)理想喪失的年代，也許有個(gè)人理想,，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義,、享樂主義。我們失去了社會(huì)理想,，只剩下生存的需要,、金錢的追求、權(quán)利的追逐,，我們不為此而感到悲哀么?哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn),。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”,。多一點(diǎn)奉獻(xiàn),、少一點(diǎn)索取，多一點(diǎn)勤儉,、少一點(diǎn)浪費(fèi),，多一點(diǎn)美好,、少一點(diǎn)丑惡。古語云：“有志尚者,，遂能磨礪,，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢,，便為凡人,。”青春真的好似一首歌,，有前奏,，有高潮，有尾聲,。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符,，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。
對(duì)于我們現(xiàn)在已參加工作的青年來說,，在學(xué)校,，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子,，踐行新集精神,，把我們的礦上建設(shè)的更加美好，除了為理想而奮斗外,，我們肩負(fù)著更多的是使命感和責(zé)任感,，我們不應(yīng)該將目光拘于狹小的個(gè)人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的,，只有緊緊靠攏于企業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)下,，做好本職工作，鼓足干勁,，為國(guó)家,，為企業(yè)，為人民奉獻(xiàn)個(gè)人的綿薄之力,，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,，才能體現(xiàn)出我們激情的青春。讓我們青春擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹扒啻簾o悔”這四個(gè)字,，當(dāng)我們回首我們的青春,，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。
我們青年人是需要一點(diǎn)信仰的,。林道靜的成長(zhǎng)與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系,，思想上更是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，用書中的話說是：“反動(dòng)派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”,。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房,，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，中國(guó)富了，但是人們也發(fā)現(xiàn)社會(huì)變了,，社會(huì)矛盾激化,，價(jià)值觀裂變，出現(xiàn)了道德的迷失和信仰的錯(cuò)位,。作為新一代青年人,，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷,，踐行“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”的方式,，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì),，由社會(huì)而國(guó)家,，由國(guó)家而天下，把個(gè)人的追求與整體的核心價(jià)值統(tǒng)一起來,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，作如是觀，作如是,，照亮我們前行的道路,，指引我們前進(jìn)步伐。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽,，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目,。
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人都是那么的公平，一生只給予我們一次機(jī)會(huì),。轉(zhuǎn)瞬即逝,、彌足而珍貴。但是每個(gè)人卻將這僅有的一次“青春”的機(jī)會(huì)演繹各不相同,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇八
在這個(gè)假期，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受,，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的,，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致,。
《西游記》是一部極具代表性的名著,，故事中的唐僧,，孫悟空,、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知,。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋,，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王,、鐵扇公主,，取得了芭蕉扇,，才煽滅了火焰山的熊熊烈火,，繼續(xù)踏上征途。
在故事中,，白骨精使用陰謀詭計(jì),，要吃唐僧肉,。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn),。流血負(fù)傷倒也無妨,，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境,，回味無窮,。
孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn),，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng),。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸,。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上,，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中,。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味,。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理,。其實(shí)人生就是如此,，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí),，就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí),，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它,。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒,，不流淚,，不疼痛，不危險(xiǎn),，不過這是不可能的,，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了,。挫折不是魔鬼,，順利并不是天使，它們都是我們的朋友,，要陪伴我們走完一生,。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石,，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒,。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力,，還能激發(fā)人的潛力,。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值,。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著,，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野,，增長(zhǎng)了知識(shí),，充實(shí)了生活;而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多,，也使我對(duì)人生了解了更多,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇九
這學(xué)期讀了《少年閏土》，這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的,，讀后感想很深,，讓我對(duì)魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動(dòng),。
文章主要講了當(dāng)時(shí)的魯迅是一位富家少爺,，住在城市里,過的是無憂無慮的富足生活;因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶J(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們?cè)诮煌谐蔀榱撕门笥?。通過雪地捕捉鳥類,、海邊拾貝、看瓜剌猹,、青跳魚兒等活動(dòng),，玩的很開心,，從而結(jié)成了好朋友。但正月過去了,，魯迅必須回城了,，就這樣，他們分別了,。自從閏土走后,，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他一,、二次東西,，但從此就再也沒有見面了。 讀完這篇課文后,，我覺得魯迅盡管是富家子弟,，但是他能與農(nóng)村的閏土相交往，在日常的活動(dòng)中建立是深厚的交情,，這就是深入生活不嫌棄貧苦,，不會(huì)看不起窮人，是一種非常高尚的品格,，魯迅后來能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開的;同時(shí)我也深感閏土是個(gè)健康堅(jiān)強(qiáng),、可親可愛、勇敢機(jī)敏的農(nóng)家孩子,，在他身上有著非常優(yōu)良樸實(shí)無華的品德,，與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識(shí)、好多本領(lǐng),，好多樂趣!
我也有好多親戚在農(nóng)村,，我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下，在鄉(xiāng)下生活的日子確實(shí)很值得回味,，我也要利用回家的機(jī)會(huì)多學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子的優(yōu)良品德,。
魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家革命家?，F(xiàn)代文學(xué)的奠基人,，被譽(yù)為“民族魂,?！薄渡倌觊c土》節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。
在《少年閏土》這篇課文中,，有一位農(nóng)村少年,，他便是閏土，他機(jī)智勇敢,，聰明能干,，見多識(shí)廣見過很多世面,。
魯迅寫的這篇場(chǎng)景十分豐富：“月下看瓜刺猹”可以使我們感受到閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的少年?！把┑夭而B”可以從閏土繪聲繪色的講述中,，看見一個(gè)機(jī)敏的孩子正在雪地上快樂的捕鳥。從這兩件事中,，我們可以體會(huì)到閏土的聰明,，知識(shí)豐富?！吧车乜刺~”可以從這件事中仿佛看到了一個(gè)赤著腳丫跟跳魚一起蹦跳的頑皮男孩,。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，更讓我們感受到閏土活潑可愛的形象!
閏土就要到了,，我們可以從“飛跑”一詞看出作者渴望見到閏土的急切心情,。在描寫閏土外貌的時(shí)候，“頸上套一個(gè)明晃晃的銀圈”這是當(dāng)代風(fēng)俗,，以為用圈子套住孩子就不會(huì)死,，雖是一種迷信，但說明閏土的父母很疼愛他!
《少年閏土》這篇課文,，更讓我們了解機(jī)智勇敢,、聰明能干、見多識(shí)廣的農(nóng)村少年——閏土!
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十
我喜歡讀書,。如果問我對(duì)哪篇課文印象最深,，我會(huì)毫不猶豫地告訴你是《凡卡》。因?yàn)閷W(xué)完這篇課文后,，我的心里有了一種說不出來的心酸,，尤其是故事中的主人公凡卡的遭遇，更讓我體會(huì)到了“舊社會(huì)”的深層含義,。
這篇課文主要講了9歲的凡卡,，在一家鞋店干活，但是處處遭到老板娘和那些伙計(jì)們的欺負(fù),。凡卡決定要給在鄉(xiāng)下的爺爺寫封信,，信中寫道：“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧!帶我離開這里,，回到我們的村子去吧!我再也受不住了!我給您跪下了,，我會(huì)永遠(yuǎn)為您禱告上帝。帶我離開這吧,，要不我就要死了……”可是凡卡并沒有寫清地址,，也沒貼郵票，郵差還是醉醺醺的，因此凡卡的爺爺無法收到這封信,。即使收到了,，也不會(huì)來看凡卡的，因?yàn)榉部ǖ臓敔敳]有那么多的錢……
凡卡的悲慘遭遇,，牽動(dòng)著我們每個(gè)人的心,，尤其是凡卡信中的內(nèi)容，深深地刺痛了我的心,。一個(gè)年僅9歲的孩子,，竟然受到了那么多痛苦的遭遇，難道這還不足以代表著舊社會(huì)的邪惡力量嗎?鄉(xiāng)下的日子雖然會(huì)挨餓受凍,，但卻是快樂的,。
再想想現(xiàn)在的我們，吃的是美味佳肴,，穿的都是新衣服,，玩的還都是高檔的玩具。在爸爸媽媽的眼里,，更可以稱得上是“掌上明珠”,，可是我們卻身在福中不知福……可凡卡呢,，幼小的凡卡父母早已雙亡,，只憑著爺爺那點(diǎn)單薄的收入生活著，每天還要給老板的小崽子搖搖籃,。而生活在這樣好的環(huán)境里的我們卻從不知足,，現(xiàn)在的我們和凡卡相比，我們是多么的幸福啊,。
在課文中,，凡卡想要見到親人竟然是一個(gè)夢(mèng)想!而我們呢?我們擁有了很多的幸福與快樂，應(yīng)該更加去體貼,、去愛自己的親人,。
學(xué)了這篇課文，我心里有太多感觸,。我想：我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,，好好讀書，努力學(xué)習(xí),，共同開創(chuàng)美好明天!
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十一
最近,，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一的《西游記》。給我啟發(fā)最大的是書中“大鬧天宮”這一章節(jié),。
文章講的是∶李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了,，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”,，并叫他去守蟠桃園,。
可是,，他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會(huì)竟然沒有請(qǐng)他，非常生氣,，所以就把蟠桃會(huì)里熟了的桃子吃掉一大半,，再把盛會(huì)里的好東西吃的一干二凈。接著,，又把太上老君煉成的仙丹吃掉,，最后，他一個(gè)筋斗就跑回了花果山,。
因此,，王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發(fā)雷霆,，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空,，雖然他們打的時(shí)間很長(zhǎng)，但是還是被悟空打的落花流水,。
在現(xiàn)實(shí)生活中,，我也有過這樣的經(jīng)歷。記得有一次,，爸爸教我學(xué)游泳,，一開始我很害怕，可是后來想起孫悟空大鬧天宮時(shí),，他是多么堅(jiān)持,、勇敢，你知道我為什么說他堅(jiān)持,、勇敢嗎?不知道,，讓我來告訴你吧。是因?yàn)?，他雖然和天兵天將打了三天三夜,，可是他并沒有說放棄或投降，而是堅(jiān)持的打下去,，所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰,，只自已想做就做，從來不管別人是誰,。想到這里,，我就不怕了，還想孫悟空那樣勇敢而又堅(jiān)持得游下去,，最終,，我學(xué)會(huì)了游泳,。我還明白了兩句話，一句話“世上無難事,，只怕有心人”,。另一句是“一分耕田，一分收獲”,。
最后,，我還要告訴大家：“我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空的堅(jiān)持和勇敢?！?/p>
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十二
從書店阿姨那里聽說,，必讀書目里面有一本地理書，我不禁叫苦連天,。因?yàn)槲易x過地理書,，不但枯燥，而且乏味的令人難以讀下去,，一打開書就有些后悔為什么要讀,。
我慢騰騰的打開了《地球的故事》，可是還沒有等到我像往常一樣讀地理的時(shí)候做準(zhǔn)備工作,，我就早被這本書詼諧,、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數(shù)據(jù),、文字個(gè)個(gè)都看不明白的地理書呀?這里面的每一個(gè)字都充滿了趣味性,，比如：兩級(jí)就是你用一根筷子穿透一個(gè)球的兩端?！北扔鞯暮苌鷦?dòng),。再看看我往常地理書中的吧：宇宙爆炸時(shí)生成的元素為：77%氫、23%氦,、0.0000001%鋰……“兩本地理書比較,，簡(jiǎn)直相差甚遠(yuǎn)。
地球,，是一個(gè)大家園,。這個(gè)家園里面，人倒是一個(gè)熱點(diǎn)話題,，在美國(guó)作家房龍先生的這本書中,，包含了全世界各國(guó)的語言、文化,、歷史,，讀完這本書，我覺得地球——這個(gè)往常我并不了解的大千世界好像與我親近了許多,，各國(guó)僑胞的文化歷史我也已經(jīng)歷歷在目,。
在這本書中,，地理變成了一個(gè)個(gè)童話，一個(gè)個(gè)充滿趣味的真實(shí)童話,，被房龍先生信手拈來,，講給我們聽。
在《地球的故事》這本書的最后,，房龍先生根據(jù)目前的狀況,，呼吁人們開始行動(dòng),。保護(hù)好自然環(huán)境,，盡力平息已經(jīng)要燃起的戰(zhàn)火，保護(hù)好寶貴的森林資源和海洋資源,。
地球——這個(gè)大千世界中的每一個(gè)生命都應(yīng)該相親相愛,，將別人的憂傷和幸福當(dāng)做自己的憂傷和幸福去感受，去體會(huì),。
用我們自己的話來結(jié)尾吧,，也就是說：“一個(gè)地方的繁榮與富強(qiáng)，需要那個(gè)地方的宗教,、經(jīng)濟(jì),、商業(yè)、農(nóng)業(yè)……等等人民為全人類做出力所能及的貢獻(xiàn)!”
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十三
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，服務(wù)于我們的教育事業(yè),。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺,。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,，即生活無時(shí)不含有教育的意義,。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的,，那么是生活便是教育,，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育”,。他還指出，“生活教育與生俱來,，與生同去,。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物,。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育,。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活,、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師,。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真,，千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的,。按照他的思想,，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種種生活中進(jìn)行,。第三，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育,。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實(shí)際生活,，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，善于開啟學(xué)生感受生活,、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書,，孩子從“活”的書中能感受生活,，感受生命,。師者,，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),，更要讓他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬,，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒,，一邊又在生長(zhǎng),。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己,，使自己有更高的燃燒值,，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中,，為祖國(guó),，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),，有三個(gè)理由,。第一，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué);第二,，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來,。簡(jiǎn)而言之,，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué),。二,，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,，先生須一面教一面學(xué),。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味,，聯(lián)系我的教學(xué),，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富,。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說,，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說,，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教,，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué),，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看,，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人,，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此,，教學(xué)做是合一的,。”其次,，它又是方法的說明,。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教,，在做上教的是先生,，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此,，教學(xué)做是以做為中心的,。“教學(xué)做合一”,，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展,。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況;改變了學(xué)生從屬于書本,，是讀書的現(xiàn)象;改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合,，以生活為中心進(jìn)行教學(xué),，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活,。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上,，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才,。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會(huì)和認(rèn)真學(xué)習(xí),。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真,，千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十四
《人生》是路遙的一部中篇小說,，發(fā)表于1982年,，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,，再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過程,。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,，也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具,。一向以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我,。小說的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能走進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市,，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師,，那時(shí)的他已經(jīng)很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng),，他被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子三星頂替了,，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民,。
然而,，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會(huì),，重新回到了城市,，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉,，風(fēng)風(fēng)光光的"記者",，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上,，他確實(shí)也是相當(dāng)出色的,，他辛勤、樸實(shí),、勇敢,，自信，他熱愛生活,，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天,，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了,，他要應(yīng)對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地,。他減少了狂熱而又冷靜的反省,，理解了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上,。對(duì)于高加林的才華我是佩服的,，對(duì)于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對(duì)于高加林的理想和追求我也是理解的,。然而,，對(duì)于高加林的感情我卻不明白該說什么好。正如小說中描述的,，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗,，善良，她沒有文化,，但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)"文化人",，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛,。就在高加林離開講臺(tái),，失意無奈的時(shí)候，她的愛給了高加林精神上的慰籍,，但當(dāng)高加林重新離開土地,，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時(shí),，心靈的天平就一下子傾斜了,。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,，她開朗活潑,，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲,。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題,，當(dāng)他們倆口若懸河,，侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中,。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí),，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛,。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí)，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后,，他最后理解了黃亞萍的愛,，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是,，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后,，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林,，反而更擔(dān)心高加林以后的生活,，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰,。我被這無私的愛而感動(dòng)著,，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長(zhǎng),，但緊要處常常只有幾步,，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,、沒有岔道的,。有些岔道口，譬如政治上的岔道口,，事業(yè)上的岔道口,，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步,，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期,，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生,，當(dāng)然,，也啟發(fā)了我們的人生。我想,，人生就如這段話一樣,，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn),，去感受其中的酸甜苦辣,。直到有一天，我們老了,，回首往事時(shí)能欣然一笑,。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途,。他的生活道路真的遇上很多岔道口,。之后,，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在感情這個(gè)岔道口前,，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍,。
是的，在未來的生活里,，我們也會(huì)遇到許多的岔道口,。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候，或者,，真的要增加一些自我反省的力量!
最后,，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉,，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說的話,。
我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能長(zhǎng)期勝任艱苦的勞動(dòng),。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的,。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰,，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性,。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎樣可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)?
性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的,。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中,，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格,。不要羨慕安逸和享樂,，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!”
人生就如一陣風(fēng),，它是能穿越荊棘的,。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野,，才能吹來萬紫千紅,，才能迎來人生的春華秋實(shí)!
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十五
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市,，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺,。終于,，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的,?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走,，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅,。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來,，再度奮斗,。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了,，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫,。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難,，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,，使祥子的心靈深受打擊,。最終車賣了，虎妞死了,，一切都化為了烏有,，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,，將一切都揮發(fā)了,，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了,。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人,。從前講義氣的祥子,，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,，把他們的一切都騙搶過來,。他變得奸詐，甚至無恥,。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,，偷搶拐騙，只要能拿到錢,，他什么都做得出,?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸,、失望,，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去,，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇,。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,，正直誠(chéng)實(shí),，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚,，敲一日鐘,，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力,，而奮斗,，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活,。他不斷地追求,，追求成功，追求幸福,。然而即使是這樣,，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí),，殘酷,、悲哀、無可奈何,。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在,。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的,。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,，他努力,，就是為了尋求美好的生活,，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子,，我感到遺憾，感到惋惜,，也感到無奈,，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),，他的上進(jìn),。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì),，終究還是被打敗了,。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素,。不管怎樣,，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn),，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì),，而社會(huì)又決定著人,，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系,，很有可能就會(huì)失去原本的自我,。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo),。但是要因人而異,，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想,，那么就有可能變成“祥子”,，墮落、衰敗,，厭惡生活,。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程,，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜,，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向,，甚至墮落,。
己卻還是毫無悔意,。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物,。在黑暗的社會(huì)中,，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn),，可是最后呢,，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,，越陷越深,，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬,。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘-惑下,，祥子沒有了骨氣,。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,，把高尚的理想撇開,，而甘心走入地獄中去?！钡拇_,，祥子為了“生命”來爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”,，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西,。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死,，很難,。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控,。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子,。
蘇霍姆林斯基讀書感悟篇十六
書由文字構(gòu)成,，書的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書更是只通過一個(gè)很小的點(diǎn),，敘述了整個(gè)面的特況,，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。
泡一杯茶,，緊跟著老舍,，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象,。年輕精明的掌柜王利發(fā),，各方照顧，左右逢源,。然而,，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn),、愛國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年,，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此,，社會(huì)上的_仍波及茶館,。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,，仍在拼命支撐著茶館,，以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲。
一切還在繼續(xù),，日本投降了,，但__和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓,，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了,。
這時(shí),，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺,。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著,、笑著,，這種場(chǎng)景容易想象，令人難忘,、發(fā)指,。最后只剩下王利發(fā)一人，安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景,，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!
茶館,，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方,。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài),，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸,、新式,、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征,。難以忘記那開始時(shí),，茶客的弄鳥、吃茶,、玩蟲,，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條,，一動(dòng)一靜,，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中,，“裕泰”的生存,，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那越寫越大的“莫談國(guó)事”紙條,，則預(yù)示著更大的危機(jī)。
一轉(zhuǎn)眼,，到了第三幕,，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多,，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”,。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系,。難忘世態(tài)的炎涼,、冷漠刻骨銘心……
全劇只有三幕，一幕一段,，簡(jiǎn)潔,、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情,，這便是這本劇的優(yōu)點(diǎn),。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到__政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,，相輔相成,，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
讀者在感嘆,，老舍在感嘆,，茶館在感嘆，歷史在感嘆,，中國(guó)在感嘆,。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家,，這一部《茶館》,，這一段歷史的影子!
