在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

于丹趣品漢字篇一

讀書于我有時(shí)是三日不離手,，亦或是十日不翻書,，所以只能說是“喜歡”，不敢說“志趣”,。自識(shí)文化積淀不深,，十幾年來常不知讀些什么書好，索性從名著和獲獎(jiǎng)作品讀起,。近日得好友推薦,，讀了《于丹趣品人生》一書，書中美文美圖帶我縱情山水,、靜品清茗,、歡飲美酒、聆聽琴音,。讓我走進(jìn)中國人傳統(tǒng)生活方式和閑情雅致的同時(shí)感悟了生活的藝術(shù),。一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情把人們從紛繁世事中引領(lǐng)出來,，“且停亭中且停?！保U養(yǎng)胸襟和心性,，趣品人生,。

整本書讀畢合實(shí)，仿佛是欣賞了一首“名詩名句”的串燒,，有如一餐由詩,、詞、歌,、賦,、寓匯聚而成的經(jīng)典古文饕餮盛宴。閱讀中,，我屢屢心生羨慕,，于丹如此的美文滿腹，信手拈來,，深諳古人智慧與情趣,，她該是享盡了怎樣的快意人生？之后的“茶之味”,、“酒之品”,、“琴之趣”給了我答案,。“生活是需要一點(diǎn)悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng),，但情趣不是與生俱來的,，而是從生命中涵養(yǎng)而出；情趣也不是在斗室里醞釀出來的,，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成,。情趣的養(yǎng)成,，是對(duì)生命的喚醒,，繼而提升個(gè)人與宇宙間的通靈與感悟?！?/p>

在書中開篇的“推薦序”中,，白巖松把“我們，怎么啦,？”的問題拋給了每一位讀者,。“平靜,，正前所未有地成為奢侈品,，而除了幸福，我們又似乎什么都有,?！边@里奢侈的“平靜”不是說多維世界，而是直指你我的內(nèi)心,。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,、生活節(jié)奏不斷加快、焦慮與壓力與日俱增的二十一世紀(jì)的中國,，你我個(gè)人如同微塵,，似乎無法逃離以上的困惑。然而智慧的古人卻告訴我們：有自己的心靈生活,，用自己的心情趣味就可以改變物境,。人生長(zhǎng)路漫漫，悠閑是一種生活姿態(tài),，是一種尋找自我的方式,；悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力,。在日常生活中不失爛漫之心,，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇,，瑣細(xì)的日子就會(huì)熠熠生輝,。

感慨于書中的一個(gè)比喻：“生活就像一鍋滾開的沸水,，不會(huì)因?yàn)榇骨嗄膫€(gè)人，就變成溫泉,。你進(jìn)入社會(huì),，都會(huì)受這一百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫,，但能夠選擇自己的生命質(zhì)地,，能夠選擇與水相遇的方式?！薄叭松绮?，富于建設(shè)性的生命，即使跟殘酷的世界相遇,，煎熬本身也可以變?yōu)槌扇?。?/p>

我喜歡讀書,，而且必定要讀印刷出來的紙墨,，因?yàn)檫@樣的讀書，才能一邊嗅著墨香,，一邊在“唰啦”的紙上翻飛中細(xì)品其中深?yuàn)W,，這絕非電子讀物可比。我也欣欣然想去品品茶,，就從低門檻的飄逸杯,、電水壺?zé)_的自來水開始，淺賞綠茶,，粗品烏龍,，當(dāng)然這也終不能品至“茶禪一味”的境界。我只是想讓自己用小趣的閑適與這個(gè)世界相遇,，達(dá)觀樂天,，讓心靈“走出去為了尋覓，歸來時(shí)必定帶著妙悟”吧,。

于丹趣品漢字篇二

一口氣讀完整本書,，令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。

于書齋前,，拔去垂絲海堂紫荊等樹,，多種芭蕉一二十本。不亦快哉,！

子弟背誦書爛熟,，如瓶中瀉水。不亦快哉！

夏月早起,，看人于松棚下,，鋸大竹作筒用。不亦快哉,！

夏日于朱紅盤中,，自拔快刀，切綠沉西瓜,。不亦快哉,！

這些體驗(yàn)很稀奇嗎？想必不見得,，但為什么我們卻很少有這一份微小感動(dòng)了呢,？

我們?nèi)鄙倭艘活w感動(dòng)的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞,，飲酒也不在于酒的濃淡,，彈琴不在乎你琴藝的高低,，只要你有一顆活著的心,，在用心品茶，用心飲酒,，用心撫琴,，便是好的。

我們的生活節(jié)奏越來越快,，白巖松在他的《幸福了嗎,？》里面曾寫到過墨西哥的一個(gè)寓言，說一群人在急匆匆的趕路,，突然一個(gè)人停了下來,。旁邊的人很奇怪，問：“為什么不走了,？”停下的人一笑,，說：“走得太快，靈魂落在了后面,，我要等等它,。”

曾經(jīng),，古人可以用一個(gè)時(shí)辰來品茶,，跋山涉水幾個(gè)月只為去見一個(gè)朋友，花很長(zhǎng)的時(shí)間期待一封信的到來,，在做這些事的過程中,，享受一種名為等待的幸福。而現(xiàn)在的我們，用各種速溶飲料代替了茶水,，只要上網(wǎng)頃刻之間便可得知對(duì)方的消息,，太簡(jiǎn)易的過程，讓我們少了一份珍惜,，不再會(huì)靜下心來感受那每一份微小的感動(dòng),。不再生活著，而只是活著,。

漸漸的,，“忙”成了一個(gè)習(xí)慣。不再停下腳步,，為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜,；不再在吃完晚飯后，到樓下散散步,，和鄰居打聲招呼,；不再為路邊新開的野花而感動(dòng)；不再珍惜朋友的關(guān)心······不再感覺這個(gè)世界的美好,。

所以,，在一段時(shí)間的忙碌以后，我們需要出去走走,，走到山水之間,，在不經(jīng)意間，收獲一些微小的感動(dòng),，嘆一聲“不亦快哉”,！

于丹趣品漢字篇三

認(rèn)識(shí)于丹是在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目中聽她講論語，深入淺出的闡述吸引了我的心靈,，從此關(guān)注于丹,。做為中國傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國傳統(tǒng)文化的精神基因,。

《于丹趣品人生》是一本讓我愛不釋手的好書,，書中于丹從一張琴、一壺酒,、一杯茶,，暢談生活感悟，將這些在我們看來是古人才有的閑情雅致說成了我們找到生活意趣的一種休閑方式,。告訴我們無論生活多么忙碌,，不妨停下來，一杯清茶,，一杯淡酒,，閑適間讓自己的心靈歇歇腳,，找回生命本真，找回幸福的感覺,。

你幸福嗎,？今天的中國全民都流行問這個(gè)問題，我每個(gè)人真的可以靜下心問問自已,。幸福倒底是什么,？我們忙著升學(xué)、晉職,、賺錢……每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停,，每天忙來忙去，渾渾噩噩,，得過且過,，最后覺得極度空虛。常聽到身邊的人坐在飯桌上,、k房里,、電腦前講“沒意思！真無聊,！”,。是呀，等到我們費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富,、名譽(yù),、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么,，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言,，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事,。

看完于丹這本書給忙碌中的我一些心靈上的指點(diǎn)和借鑒，它提醒我要活的有意義,，活的有意趣,。悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時(shí)光，放棄理想,，而是要讓我們?cè)谀繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)不要迷失了自己,。

書中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書寫序的名嘴白巖松一樣,，也是臨近中年,，才知茶的好處。近幾年茶情很濃,。備了很多茶葉在陋室,，特別對(duì)功夫茶情有獨(dú)鐘，從選茶、藏茶,、泡茶,、品茶都頗為喜愛，在茶中體味了太多的寧靜與幸福,。在此記一下自制“八寶菊茶”的過程：有日突想自已配點(diǎn)菊茶送友人,，于是光顧了藥房、超市,、茶莊,，找到了八種材料來包茶，所以自已起名八寶菊茶,。貢菊為主料,，紅棗、山楂,、蓮子芯,、桔梗、花旗參,、枸杞,、迷迭香、冰糖為配料,。此茶有著清熱去火,、補(bǔ)氣、明目,、幫助睡眠等功效,，相信日飲此茶，對(duì)友人日漸疲憊的身心有所益處,。菊茶不但口感清甜,，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來沖,，可以看到一朵朵盛開的小黃菊,，再配上紅色、綠色的配料,，極有觀賞價(jià)值,。只是不知友人可懂得細(xì)心欣賞及體味各中的美麗。

讀到此,，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂趣與幸福,。就象序中寫道“喝茶喝的不是水，而是滋味,，時(shí)間長(zhǎng)了,，甚至喝的都不是茶的滋味,，而是內(nèi)心和人生的滋味?！?/p>

做為女人,，我當(dāng)然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛著那種綻放的感覺,。但條件有限,，只能做個(gè)陽臺(tái)上望花守花的種花人。一天忙碌過后,，躺在我的懶人沙發(fā)上,，看著開得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶,，讓我頗有入境為仙的感覺,，心里美滋滋的。幸?？梢赃@么的簡(jiǎn)單呀,！

于丹趣品漢字篇四

身在凡塵，閑看庭前花開花落;與世無爭(zhēng),，漫隨天外云卷云舒,。

然而，你我皆凡人,，真能做到嗎?

弟子問師父：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”師父答曰：“他們急于成長(zhǎng),，然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康,。他們對(duì)未來焦慮不已,，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此,，他們既不活在當(dāng)下,，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會(huì)死亡;臨死前,，又仿佛他們從未活過?！?/p>

古往今來,，人人都向往幸福，人人都希望幸福,，人人都追求幸福,。然而，當(dāng)今社會(huì),，幸福又是那么的遙不可及,。正如于丹教授所言,，“相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事,。人們追逐成功,，而成功卻無法帶給個(gè)人生命價(jià)值的全部滿足?；蛟S我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)意趣,、一點(diǎn)閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間”,。

意趣,、閑情、與家人共處……曾幾何時(shí),，這些已經(jīng)淡出人們的視野和生活,，取而代之的是忙、快,、沖,。人們也往往抱怨，為什么這么忙呢?即使連走路的步伐也明顯加快,，生怕趕不上別人,。不顧一切地往前沖。人們只知前進(jìn),，不愿停下來,，似乎一旦停下，便失去很多重要的東西,。豈不知有時(shí)刻意所追求的往往就是應(yīng)該失去的東西,。黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),，以至于忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”,。是啊，人們拼命地工作是為了更好地生活,，然而,，很多人往往為了工作而失去了生活。在這紛繁復(fù)雜的社會(huì),，人們總是用忙來演繹自己的生活,。忙到底是為了什么呢?“人最想得到什么，就會(huì)成為什么的囚徒”,。比如金錢,，人們拼命獲得金錢是為了更好地生活，然而,，現(xiàn)如今,，很多人把金錢當(dāng)做成生活的目的,。豈不悲哉!

于丹教授的《趣品人生》給予我們的是一種生活方式，那就是悠閑,。悠閑是什么?悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),，悠閑是生活的一種樂趣，有顯示生命的一種節(jié)奏,，悠閑與時(shí)間無關(guān),。正如清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”,。悠閑更與金錢無關(guān),，它不是奢侈的方式，讓人們?nèi)ミx擇用金錢購買,。悠閑是用心靜來演繹的,。只有靜下來的人，才能夠讓自己真正的閑暇下來,。這無疑對(duì)于解決當(dāng)今人們的浮躁心態(tài)益處頗多,。

對(duì)于我們而言，或許不能用“品”讓自己悠閑下來,，更絕難用“趣”來演繹自己的生活,。高深的茶道，我們僅僅只是用來解渴,，絕沒有清涼的飲料能給人帶來一時(shí)的痛快;濃郁的陳釀,，只有在酊酩大醉而傷肝時(shí)，我們才知道自己不勝酒力;悠揚(yáng)的琴聲在喧囂的環(huán)境中湮沒,，我們哪有時(shí)間和心境來欣賞,。然而，我們完全可以泡一杯咖啡,，在苦澀之后給人留下淡淡的幽香,，也完全可以手捧一本書，帶著幾分清新暢游優(yōu)美的文字,，可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊,，用誘餌享受與魚兒搏斗的樂趣，亦可以推出自行車,，在騎行中欣賞大自然的美景,。沒有約束，沒有限制,，只有自己沉浸在其中，或許孤獨(dú),，或許寂寞,，當(dāng)自己置于此時(shí)此景是,，決然會(huì)忘記自己的存在。與天地渾然一體,，不再忙碌,，不再困乏，只有樂趣在其中,。這就是我們向往的生活,。當(dāng)然，悠閑不是縱欲,，有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過,，這不是悠閑，而是縱欲,。畢竟人生短暫,，我們需要追尋的是一種生活的樂趣，生活才是生命的本真,。

于丹教授在《趣品人生》中,，“不是讓我們拿出大把時(shí)光去浪擲，不是為了讓我們放棄理想和責(zé)任,，而是希望大家在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),，不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態(tài),，是一種尋找自我的方式,。正如禪宗公案故事中的公差一樣，“和尚還在,，我到哪里去了?”清代著名戲曲家,、大文人李漁，在家鄉(xiāng)浙江蘭溪建了一座亭子,，取名為“且停亭”,。“名乎利乎道路奔波休碌碌;來者往者溪山清靜且停?！?。在與心有關(guān)的字當(dāng)中，最為悲觀的字莫過于“忙”,，意為心亡,。不如讓我們“停一停”：讓我們充充電,，讓我們歇歇腳,，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發(fā)的起點(diǎn)在哪兒,，讓我們向前望一望最終目的又是什么,。喝一盞茶,，養(yǎng)一會(huì)兒神，回味一下起點(diǎn)與目的之間,，過程本身也是意義,。

把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的,，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景,。直路也好，彎路也罷,，“為了上路時(shí)走得更輕松,，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己”,。

于丹趣品漢字篇五

打開這本書,，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言,，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章,，白巖松運(yùn)用不一樣的視角從山水、茶,、酒,、樂曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí),。

章節(jié)開始之前,，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導(dǎo)讀一樣,，告訴我們這一章的中心論點(diǎn),，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用超多事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事,，使文章真實(shí)可信而又饒搞笑味,。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天,，停電對(duì)我們來說是天堂般的世界,，而此刻，越來越多的“玩具”來到我們手中,，但是卻總是找不到以前的歡樂,。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問題需要去思考,，如同一道道枷鎖,，將我們同幸福分開。但我覺得這個(gè)世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義,，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中,，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

第二章則由茶,、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章,，看過無數(shù)的電影,，那種意境我們?cè)缫衙髁耍顷P(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少,，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔?，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí),。但是我相信,，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂器論心境,，我對(duì)欣賞中國古典音樂興趣不高,，但作者講的一個(gè)個(gè)搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書,。

讀完這本書我最大的感受就是,，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里,，讓并不熱衷于讀書的,，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦,，個(gè)性經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語,。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家,，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”,。的話語。書尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡(jiǎn)潔的話語從前文中提煉了所有,，是使文章更加易懂

總而言之我認(rèn)為這本書主要教會(huì)了我們要寧靜,、淡泊、懂得享受生活的樂趣,。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式,，不要讓自我成為金錢的奴隸。