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山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇一

懸空寺距地面高約60米,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，整個(gè)寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門(mén)向南,，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián),。

恒山懸空寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道,、儒三教合一的獨(dú)特寺廟,。它修建在恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的懸崖峭壁間，面朝恒山,、背倚翠屏,、上載危巖、下臨深谷,、樓閣懸空,、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間,，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,，巧借巖石暗托，梁柱上下一體,，廊欄左右相連,，曲折出奇，虛實(shí)相生,。寺內(nèi)有銅,、鐵、石,、泥佛像八十多尊,，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶,。古人云：

“蜃樓疑海上,，鳥(niǎo)道沒(méi)云中?！泵鞔舐眯屑倚煜伎蛧@其為“天下巨觀”,。

山西大同恒山懸空寺，懸掛在大同市北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和20xx年(公元491年),。始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年,，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院，上載危崖,，下臨深谷,，背巖依龕，以西為正,，寺門(mén)向南開(kāi),。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積，建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。[2]

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變,，小中見(jiàn)大,，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊,，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì)，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯(cuò)落,，變化微妙,，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。

遠(yuǎn)望懸空寺,，像一幅玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,，其建筑特色可以概括為“奇,、懸、巧”三個(gè)字,。

“懸”是懸空寺的另一特色,，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實(shí)有的木柱根本不受力,，所以有人用“懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺,。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。

值得稱“奇”的是,，建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘,，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí),，也免于被淹,。四周的大山也減少了陽(yáng)光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中,，山門(mén)、鐘鼓樓,、大殿,、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧,。寺內(nèi)有佛像八十多尊,。[3]

懸空寺，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱于世,，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈,，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容，在作為邊塞民族融合之地，和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中,，竟然得以1500多年保存完好,，未受損害，堪稱奇跡中的奇跡,。正因?yàn)閼铱账氯毯弦?，歷代統(tǒng)治者都對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上,，嵌著兩塊金代的石碑,，距今已800多年歷史,。碑文中贊頌了三教創(chuàng)始人各自不同的出身和偉大的業(yè)績(jī),。后人據(jù)此碑認(rèn)為，懸空寺是從金代開(kāi)始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟?，F(xiàn)今更有一些基督教學(xué)者認(rèn)為,，懸空寺第十三室內(nèi)，二尊北魏太武帝復(fù)興道教前的佛像,，即法身佛和如來(lái)佛,，其實(shí)是天主教的，分別表示天主的人性權(quán)能和主會(huì)再來(lái)塵世,?？梢哉f(shuō)，懸空寺給我們透露的最重要的信息,，就是我國(guó)各種宗教之間相互融合其實(shí)早在北朝時(shí)期,，也就是懸空寺的始建時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了。對(duì)懸空寺而言,，雖然名為“寺”,，卻佛道儒三教合一，時(shí)僧時(shí)道,，僧道融合,。有記載的明代以前是僧，明清兩代時(shí)僧時(shí)道,，清末以后到20世紀(jì)60年代前是道人,，以后又一直是僧人。

懸空寺更是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆：“飛閣丹崖上,，白云幾度封，蜃樓疑海上,，鳥(niǎo)到?jīng)]云中”,。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫(xiě)下了“壯觀”二個(gè)大字,，但仍覺(jué)得不夠體現(xiàn)自己激動(dòng)的心情,，便在“壯”上多加了一點(diǎn)。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為“天下巨觀”。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí),，揮毫寫(xiě)下了“偉哉神工”四個(gè)大字,，當(dāng)人們感概之余，不禁要問(wèn),，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇二

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門(mén)向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富，層次多變,，小中見(jiàn)大,，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì)，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯(cuò)落,，變化微妙,，使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓,，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上,，鳥(niǎo)到?jīng)]云中\(zhòng),。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后,，在巖壁上寫(xiě)下了壯觀\二個(gè)大字,。明崇禎六年，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀\,。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí),，揮毫寫(xiě)下了偉哉神工\四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余,，不競(jìng)要問(wèn),，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇三

那整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括“奇,、險(xiǎn),、巧”。那這三個(gè)字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術(shù),，選址技巧以及其他各個(gè)方面,。

我們可以看出寺廟分為三個(gè)部分。

第一部分,，它是整座寺廟唯一腳踏實(shí)地的部分,，它的布局是三層樓閣。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿,。懸空寺的塑像是很多的,，其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,，它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的時(shí)候,，先用膠泥塑成泥胎,，然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光,、上漆,、貼金，最后從在塑像時(shí)事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來(lái),，這樣塑像就像一個(gè)空的雞蛋殼一樣,，中間是空的。這三尊塑像高50厘米,，重量只有3公斤重,，是寺里最輕、最名貴的塑像,。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,，給人的感覺(jué)是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的,，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,，在棧道的下面有一些橫梁,，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候,，將巖石鑿出口小肚大的石洞,，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,，木楔就鉆入橫梁,，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊,，它們把力就壓在巖石上,。我們看到的橫梁只是整個(gè)橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中,，這也就是半插飛梁為基,，巧借巖石暗托。

那么木頭就怕蟲(chóng)蛀,，而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡,，所以大家是不用擔(dān)心的。

此外,，它的選址也體現(xiàn)了他的特點(diǎn),。首先我們看懸空寺對(duì)面的山峰，它是恒山的第一主峰—天峰嶺,，海拔____米,，它為懸空寺?lián)踝×颂?yáng)，就是在日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至日,，懸空寺的日照時(shí)間也只是三到四個(gè)小時(shí),。我們?cè)倏磻铱账卤晨康倪@座山峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰,，大家可以伸出手,，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來(lái),，當(dāng)下雨的時(shí)候，雨水順著山崖,，流進(jìn)我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,，左右兩側(cè)的山崖又成弧形，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候,，增大了風(fēng)的阻力,，再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng)。這樣風(fēng)吹,、日曬,、雨淋都不會(huì)對(duì)懸空寺造成侵害,，就難怪它會(huì)有1500多年的歷史了。

寺廟由南向北逐步升高,，在第三部分,，也是最高處，這里有一座很有特色的殿宇——三教殿,，里面供奉的是釋迦牟尼,、老子、孔子,，三位是三大宗教的創(chuàng)始人,，中間的釋迦牟尼，大慈大悲像,，表情安詳,，左邊的孔子則是雙唇緊閉，橫眉怒目,，心里可能是有一些不平衡吧,，右邊的老子卻是一幅仙風(fēng)道骨，穩(wěn)坐釣yu臺(tái)的模樣,。三位好像是在討論一件事情,，不過(guò)1500多年了，他們的座次卻從未改變過(guò),，我們也就不便多說(shuō)什么了,。

我們知道，恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地,，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,，而三教殿集佛道儒于一身，無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧,。

待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘,，那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時(shí)候,，踩到的是鐵定,，而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護(hù)了木板,。二呢,，它是一種裝飾，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛,，有的是鐵水飛濺,，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時(shí)候,，也就有了步步登蓮,，吉祥如意的意思了。

我們順著山崖往下看,，我們看到石壁上有兩個(gè)字：壯觀,，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點(diǎn),，這是唐代大詩(shī)人李白在參觀后揮筆寫(xiě)下的,，多了一點(diǎn)是說(shuō)，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來(lái)形容了,，它是比壯觀還要壯觀的,。徐霞客曾來(lái)到次留下四字：天下巨觀。外國(guó)的建筑學(xué)家也對(duì)懸空寺贊美不已,。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾感慨道：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué),、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美,，我真正的懂得了畢加索所說(shuō)‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義”。

下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧,。

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇四

在中國(guó)眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中,。 其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高。

懸空寺位于山西省渾源縣,，是在懸崖上鑿洞,，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁，卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層,。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,，還有那些插入巖石的巨大木梁后,，對(duì)古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,，距今約1420xx年,。歷代都重修，但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒(méi)有改變,。

前人介紹懸空寺,，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷; 鑿石為基,，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特,?！?/p>

進(jìn)寺后，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn),，但當(dāng)你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走,，通過(guò)一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高,。往上望，“上載危巖”;往下看,，“下臨深谷”,，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺(jué)，真是驚心動(dòng)魄,，驚險(xiǎn)之至,。 建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小,，但比例適度,，表情豐富，很有藝術(shù)價(jià)值,。寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署,，對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們?cè)诶葯陂g行走，如如迷宮,，甚至?xí)也坏匠雎?。這正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色，既不呆板,，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感。

在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字,，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,，也叫公輸班,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個(gè)字是說(shuō),，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高,，三根馬尾空中吊?！?明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑、部署作了極高的評(píng)價(jià),。

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇五

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懸空寺，位于恒山腳下,，在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(大約為公元471——520xx年)，已經(jīng)經(jīng)歷了1400多個(gè)年頭?，F(xiàn)存建筑是明,、清兩代修建后的遺物。懸空寺背西面東,，像是懸在一幅巨大屏風(fēng)中腰的一尊精巧,、別致的玉雕。

支撐懸空寺的力柱懸空寺寺門(mén)朝南,，寺內(nèi)有樓閣殿宇40間,。南北各有一座三檐歇山頂,，危樓聳起，對(duì)峙而立,，從低向高,，三層疊起。六座殿閣,，相互交叉，飛起棧道相連,，高低相錯(cuò),，用木制樓梯相溝通，曲折迂回,，參差有致,，高下錯(cuò)落，虛實(shí)相交,，構(gòu)思布局妙不可言,。整個(gè)寺廟，錯(cuò)綜而不合零亂,，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn),，似虛而實(shí)，似危實(shí)安,，實(shí)中生巧,，危里見(jiàn)俏，一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的危險(xiǎn)感會(huì)緊緊地抓住游人的獵奇心理,。

懸空寺內(nèi)塑像頗多,，并有各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,、石雕像80尊。三圣殿內(nèi)的釋迦,、韋馱,、天女等塑像，形體豐滿,，神態(tài)感人,，是懸空寺內(nèi)彩塑中的佼佼者。更為特殊的是地處懸空寺最高層的三教殿內(nèi),，釋迦牟尼,、老子、孔子的塑像共居一室,，耐人尋味,。佛教,、道教、儒教始祖同居一室,，確不多見(jiàn),。

懸空寺雖幽居深谷，但有恒山水庫(kù)依傍,。恒山水庫(kù)蓄水1300萬(wàn)立方,，澆灌著五萬(wàn)余畝良田。夏日,，兩側(cè)青山側(cè)立,，黛色的山巒在水庫(kù)中顯出倒影。水色清碧,，漣漪累累,。到溢洪閘全開(kāi)時(shí)，峽谷內(nèi)飛流噴涌,，山水相交,，渾然一體，結(jié)懸空寺的奇景又增添了秀色,。

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇六

山川之美,，古來(lái)共談，大自然總是無(wú)私的把它的美奉獻(xiàn)給您,，但是,，當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)不要認(rèn)為,，您已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到我們中華九州千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)時(shí)，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn),，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。今天，我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。據(jù)《恒山志》中記載，懸空寺創(chuàng)建于北魏后期（公元471——523年）,，距今已有1500多年的歷史,，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為"天下巨觀"，由此可見(jiàn),，懸空寺是怎樣的值得一觀,。

懸空寺坐西朝東,，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下,，色彩協(xié)調(diào)，比例勻稱,，全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬(wàn)仞峭壁上,。它上載危巖，下臨深谷,，怵目驚心,。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊,，這流傳的民謠固然夸大得過(guò)分，然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特,，卻令人叫絕，難怪游人們都說(shuō),，未上懸空寺,，心倒是給懸起來(lái)了。

但是,，在我國(guó)古代,，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢？清代同治年間的一塊石碑上寫(xiě)著,，"不知者以為神為之也",。相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán)。懸空寺在1400年間僅維修過(guò)幾次,，每一次可維持?jǐn)?shù)百年?，F(xiàn)在，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置,。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕，延緩風(fēng)化,?？梢?jiàn)，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的,。置身其間,，我們似乎可以感到，正是由于古人殫精竭慮,，才成就這天地間有獨(dú)無(wú)偶,，千年懸而不墜的空中閣樓，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,，可以說(shuō)是達(dá)到了出神入化的極致,。

據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過(guò)恒山一帶,，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過(guò)仗,，僅大的戰(zhàn)爭(zhēng)就不下十次，那麼為什么懸空寺卻千年無(wú)毀且容顏依舊呢,？讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿,，去尋找答案。殿內(nèi),，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊是儒家學(xué)說(shuō)代表孔子，右邊是道家教圣老子,，三個(gè)人都是豐臂潤(rùn)面,，端坐蓮臺(tái)。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情,，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,，釋迦牟尼對(duì)自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若，悠然自得,。是的,，佛陀一生歷劫成道，證悟出高深的思想智慧,，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父，確實(shí)是功德巍巍,，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,，"我主張的儒家思想是東方文化的代表，直至今天仍安富尊榮,，同天并老,，現(xiàn)在，怎麼能讓你一個(gè)外國(guó)人居中呢,？"與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳,，笑意盎然，一副與世無(wú)爭(zhēng)的道家本色,，認(rèn)為世事難測(cè)，還是順其自然吧,?？磥?lái)，他們的矛盾已接了1400年都沒(méi)有頭緒,，我們局外人也就免開(kāi)尊口吧,，但佛、道,、儒三教始祖同居一室世所罕見(jiàn),，這正是古人的聰明之處，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,，正所謂"自古佛門(mén)多虔誠(chéng),，暮鼓晨鐘誦太平"。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,，寺廟建在山上,，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西邊,，無(wú)形中又吻合了西方極樂(lè)凈土,，難怪王維會(huì)有"一生幾許傷心事,，不向空門(mén)何處消"的佳句?？傊?，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動(dòng)的美,，正應(yīng)了蘇東坡的一名句,，"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同",。這其中的奧妙你就慢慢去品吧,！

上下五千年，悠悠三晉史,，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn),，至今仍迷醉著旅游者的雙眼。俗話說(shuō)"物惟求新,，人惟求舊",。讓我們相約再聚龍城，最后,，祝大家好花常開(kāi),，好景常在！

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇七

各位朋友大家好,，我是導(dǎo)游小張,，當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時(shí)星羅棋布,，這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,，被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

前人概括懸空寺是這樣的“面對(duì)恒山,，背倚翠屏，上載危巖,，下臨深谷,，鑿石為基，就地起屋,，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特”。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”,，它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺，兩峰之間夾一山峽，舉世罕見(jiàn)的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間,。

現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上,，鳥(niǎo)道沒(méi)云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺，被概括為“險(xiǎn),、奇,、巧、俏”四大特點(diǎn),。懸空寺之險(xiǎn),，險(xiǎn)得驚心，它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米,，詩(shī)仙李白曾留下“危樓高百尺,，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ),，恐驚天上人,。”的詩(shī)句,?？梢?jiàn)其險(xiǎn)。懸空寺之奇,，舉世罕見(jiàn),，曾有民謠說(shuō)“懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子,，那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會(huì)再做解釋。還有一奇便是最高處的三教殿中,，儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理。懸空寺之巧,，巧借天成,，整個(gè)建筑群落飛掛于石壁，獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑,。懸空寺之俏,，危中見(jiàn)俏，這座純木結(jié)構(gòu)建筑,，遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕,，近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢(shì)，其鬼斧神工令人嘆為觀止,。

其實(shí),，懸空寺險(xiǎn)、奇、巧,、俏的特點(diǎn)都源于一個(gè)字——“懸”,。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時(shí)先把所用的材料在山下加工好，一不豎架,，二不架梯,，而是從寺院崖頭上吊兩股繩，結(jié)成兩個(gè)圈,，一圈束腰,，一圈吊腳，然后連人帶料在半空中施工,，有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道,。工匠們的施工技巧也很高明，他們現(xiàn)在石頭上開(kāi)鑿一個(gè)碗口大的洞,，然后再洞里放上一個(gè)長(zhǎng)度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭,，然后吧用桐油浸過(guò)的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁，這樣一來(lái),，錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹,，直至撐滿石洞，因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了,。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,，巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了。

懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué),、力學(xué)為一體誕生于世,，延壽千年至今，與其獨(dú)特的地理位置也是分不開(kāi)的,，那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊,，可以延緩風(fēng)化,。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽(yáng)又縮短了日照時(shí)間，可少受日光侵蝕,。下雨時(shí),，雨水順崖而下，流入峽谷,，減免了雨水對(duì)殿宇的腐蝕,。因此，因地依勢(shì)造殿,，避免風(fēng)吹日曬,，不怕石砸雨淋，這些也是懸空寺1500多年來(lái)任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

整個(gè)懸空寺不但建筑形制特殊,，而且其中文化積淀深厚,，懸空寺共有銅鑄、鐵鑄,、石刻,、脫紗等塑像80余尊，三教殿中儒釋道三教十足同居一殿,，雖世所罕見(jiàn),，卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映。

好!我的介紹就到這里,，請(qǐng)大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇八

各位游客你們好,，歡迎你們來(lái)到山西，我是你們的導(dǎo)游曾平,，非常高興剪刀你們,，希望接下來(lái)的我能帶給你們一段非常滿意的旅行。今天,，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。所以懸空寺是真的非常值得一觀的,。

懸空寺坐西朝東,，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬(wàn)仞峭壁上,。來(lái)過(guò)的游客都會(huì)說(shuō)這么一句話：未上懸空寺，心倒是給懸起來(lái)了,。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特，卻令人叫絕。現(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧,。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧,，相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán),。

現(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化?？梢?jiàn),，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,，這其中的奧妙你就慢慢去品吧,！

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇九

山川之美，古來(lái)共談,，大自然總是無(wú)私的把它的美奉獻(xiàn)給我們,，當(dāng)我們正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí)，不要認(rèn)為,，已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到我們中華九州千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)順著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)時(shí)，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn),，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。所以，這個(gè)十一我們到山西大同游玩,，山西簡(jiǎn)稱晉,，省會(huì)城市太原,，而我們的行程是大同，在這周邊有懸空寺,，應(yīng)縣木塔,，恒山，云岡石窟,，九龍壁等等,，那么今天，我們先去游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺,，又名玄空寺，位于山西渾源縣,，距大同市65公里,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,，北魏太和十五年(公元491年),，金、明,、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

北魏王朝將道家的道壇從平城,，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺,。其建筑特色可以概括為“奇,、懸、巧”三個(gè)字,。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一副玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì)。全寺共有殿閣40間,，從低到高三層迭起,，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺(jué)。表面上只是由十幾根碗口粗的木柱支撐,，其實(shí)有的木柱根本不受力,，從而使懸空寺外貌驚險(xiǎn)，奇特,、壯觀,。

懸空寺建筑特色

奇——奇在建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘,，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí),，也免于被淹,。四周的大山也減少了陽(yáng)光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸——全寺共有殿閣40間,，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力,。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里,，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。據(jù)說(shuō)在懸空寺建成時(shí),，沒(méi)有這些木樁,，人們看見(jiàn)懸空寺似乎沒(méi)有任何支撐，害怕走上去寺會(huì)掉下來(lái),，為了讓人們放心,，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"懸空寺,，半天高,，三根馬尾空中吊"來(lái)形容懸空寺。而大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來(lái)形容之,。

巧——體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中,，山門(mén)、鐘鼓樓,、大殿,、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧,。

但是,，在我國(guó)古代,，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫(xiě)著，“不知者以為神為之也”,。 相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí)，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖,，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托,，尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán),。懸空寺在1420xx年間僅維修過(guò)幾次,，每一次可維持?jǐn)?shù)百年。

懸空寺是凹進(jìn)崖龕kan中的,，三面環(huán)山,，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化?？梢?jiàn),，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的。置身其間,，我們似乎可以感到,，正是由于古人殫dan精竭jie慮，才成就這天地間有獨(dú)無(wú)偶,，千年懸而不墜的空中閣樓,，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合，可以說(shuō)是達(dá)到了出神入化的極致,。同時(shí)每根立木也是功不可沒(méi)的,。這些立木落點(diǎn)都經(jīng)過(guò)精心計(jì)算，以保證能把整座懸空寺支撐起來(lái),。據(jù)說(shuō),，有的木柱起承重作用;有的是用來(lái)平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面，才能夠發(fā)揮它的支撐作用,，如果空無(wú)一物,，它就無(wú)所借力了,。

懸空寺的結(jié)構(gòu)精巧，整座寺廟由立木和橫木支撐著,。這些以橫木為梁者叫做“鐵扁擔(dān)”,，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進(jìn)巖石里去的,。據(jù)說(shuō)，木梁用桐油浸過(guò)具有防腐作用,。

這個(gè)奇妙的原理是現(xiàn)代科學(xué)理論很難想象的,。所以從遠(yuǎn)處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊” 據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過(guò)恒山一帶,，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過(guò)仗,，僅大的戰(zhàn)爭(zhēng)就不下十次，那麼為什么懸空寺卻千年無(wú)毀且容顏依舊呢?可以到懸空寺的最高處——三教殿,，去尋找答案,。

懸空寺以西為正，大門(mén)朝南,，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄。寺院由三部分組成,，每部分都有一座三層式的樓閣,，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間,，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

我們除了驚嘆之外還有更多的是疑問(wèn),，1500多年前沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的呢?他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開(kāi)口小肚大的洞口,，然后洞里放一個(gè)長(zhǎng)度適中的木楔xie，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過(guò),，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁,。因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長(zhǎng)短不一,，有的著力,，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動(dòng),，根本不受力,，可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用,，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安,、危中見(jiàn)俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來(lái)仍巋kui然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn),。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界。

三教殿內(nèi),，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊是儒家學(xué)說(shuō)代表孔子，右邊是道家教圣老子，三個(gè)人都是豐臂潤(rùn)面,，端坐蓮臺(tái),。但是如果仔細(xì)觀察他們的面部表情，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,，釋迦牟尼對(duì)自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若，悠然自得,。是的,，佛陀一生歷劫成道，證悟出高深的思想智慧,，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父，確實(shí)是功德巍巍,，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意，“我主張的儒家思想是東方文化的代表,，直至今天仍安富尊榮,，同天并老，現(xiàn)在,，怎麼能讓你一個(gè)外國(guó)人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳,，笑意盎然，一副與世無(wú)爭(zhēng)的道家本色,，認(rèn)為世事難測(cè),，還是順其自然吧?？磥?lái),，他們的矛盾已接了1420xx年都沒(méi)有頭緒，我們局外人也就免開(kāi)尊口,，但佛,、道、儒三教始祖同居一室世所罕見(jiàn),，這正是古人的聰明之處,，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的，正所謂“自古佛門(mén)多虔誠(chéng),，暮鼓晨鐘誦太平”,。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺,，踏步而上，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”,。集實(shí)用、裝飾,、宗教價(jià)值于一身,，可見(jiàn)古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄,、鐵鑄,、木雕、石刻,、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,，裹到一定成型的厚度，再磨光,、油漆,、上彩、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過(guò)3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕。

據(jù)說(shuō)懸空寺是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建,，距今已有1400多年的歷史,。雖經(jīng)過(guò)維修乃至多次地震，整體結(jié)構(gòu)仍是安然無(wú)恙,。這不可不說(shuō)是建筑史上的奇跡,。更令人深思的是懸空寺的建造完全是不按常規(guī)設(shè)計(jì)興建的,。

懸空寺對(duì)于“居住者”也是有要求的，這種要求是自然的而非人為因素使然,。因?yàn)槟懶≌吒揪筒桓覒铱斩?。懸空寺共有殿宇樓閣四十余間。上下有螺旋式樓梯相通,，走在木梯上,，前人似踩在后人的頭頂;中心閣與邊閣之間搭有棧道，一踩上去就“吱吱”作響,，顫顫悠悠,，透過(guò)板的縫隙還能望見(jiàn)百丈深谷，令人驚魂,?？墒菍?duì)于凈心潔慮的和尚來(lái)說(shuō)，他們是無(wú)畏的,。以現(xiàn)代人的思想來(lái)看,，因?yàn)楝F(xiàn)代完全依賴于現(xiàn)在科學(xué)實(shí)證理論，“木頭結(jié)不結(jié)實(shí)?”“踩斷了怎么辦?”“別被風(fēng)吹下去?”“掉下去就沒(méi)命了”等等思想,，怎敢在上面居住呢?可是對(duì)于和尚來(lái)說(shuō),，因?yàn)樗麑?duì)佛是相信的：“ 有佛保佑”“人生有命”等想法，他就不會(huì)把生死看得那么重,，居住者們感到“有佛而心定”這些突顯出思想觀念的差異所帶來(lái)不同的狀態(tài)。

更為令人震驚的應(yīng)該是它的設(shè)計(jì)構(gòu)思與選址,?！霸趹已律辖◤R”這一提案，如果是放在現(xiàn)在,，那很可能會(huì)被現(xiàn)代科學(xué)家“否決”,。根據(jù)是什么呢?現(xiàn)代科學(xué)理論認(rèn)為，受風(fēng)吹日曬,，或自然環(huán)境的變化,，山體可能會(huì)剝落、風(fēng)化,、滑坡等危機(jī)存在,。其實(shí)呢科學(xué)家如果以現(xiàn)代理論可能根本就不會(huì)有這一想法?？墒橇巳缓蜕邢氲搅?，為什么他敢這樣想呢?他是一名修煉者，他知道宇宙的真理存在,，他對(duì)大自然有更高的認(rèn)識(shí)與理解,。他可能想：“佛會(huì)保佑信佛的人。”“山有山神管”等等,。所以他根本就不會(huì)認(rèn)為山體存在什么危險(xiǎn),，即便有危險(xiǎn)也能避開(kāi)，“逢兇化吉,，遇難成祥!”

其實(shí)“懸空寺”見(jiàn)證了“和尚”這些修煉者對(duì)佛的“正信”,。如果沒(méi)有對(duì)佛法的正信根本上來(lái)講是不可能把廟建到懸崖絕壁之上。了然和尚所處的北魏時(shí)期正是中國(guó)佛教得以在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)的人們也決不會(huì)學(xué)到現(xiàn)代科學(xué),，這個(gè)歷史背景是不能被忽略的。所以從這個(gè)角度來(lái)看,，佛法修煉者也是掌握科學(xué)真知的人,，佛法也是真正的科學(xué)，誠(chéng)信然,。

這座“懸廟”必將象燈塔一樣照亮人們的心田,，激勵(lì)人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索。 意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切,，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟,，就值得到中國(guó)來(lái)一趟,。懸空寺，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱于世,，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈,，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容，在作為邊塞民族融合之地,，和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中,，竟然得以1500多年保存完好，未受損害,，堪稱奇跡中的奇跡,。

古往今來(lái)，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年,，大詩(shī)人李白云游至此，揮毫?xí)鴮?xiě)了“壯觀”兩個(gè)大字;公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起,，我真正懂得了畢加索所說(shuō)"世界上真正的藝術(shù)在東方",，這句話的真正含義了,。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,，做到盡善盡美,，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的,，通過(guò)這次參觀游覽,，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,，也是世界人民的驕,。”

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門(mén)向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽(yáng)宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見(jiàn)大,，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯(cuò)落，變化微妙,，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特,、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓,，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)到?jīng)]云中,。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫(xiě)下了壯觀二個(gè)大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀,。

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵，雨蝕,、日曬都對(duì)其損害不大,。

公元398年，北魏建都平城（今大同市）,，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院,，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮,。換句話來(lái)說(shuō),，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ),，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資,，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異,。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá),，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛,、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴,、仁者愛(ài)仁\、智者見(jiàn)智以及道家的無(wú)量度人\,，禮度為先和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此,，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,，不但沒(méi)有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌）,，足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十一

在中國(guó)眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑,。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上,，懸在半空之中。 其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高,。

懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞,，插入木梁,，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁,，卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了,。懸空寺始建于北魏后期，距今約1420xx年,。歷代都重修,，但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒(méi)有改變。

前人介紹懸空寺,，概括為：“面對(duì)恒山,，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷; 鑿石為基,，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特。”

進(jìn)寺后,，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn)，但當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走，通過(guò)一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高。往上望,，“上載危巖”;往下看,，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺(jué),，真是驚心動(dòng)魄,，驚險(xiǎn)之至。 建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小,，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小,，但比例適度，表情豐富,，很有藝術(shù)價(jià)值,。寺中共有殿堂40余處，都是木結(jié)構(gòu),，其位置部署,，對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),。游人們?cè)诶葯陂g行走,，如如迷宮，甚至?xí)也坏匠雎?。這正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色,，既不呆板，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感,。

在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字,，贊賞懸空寺的建造技藝,。公輸就是魯班，也叫公輸班,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人,，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個(gè)字是說(shuō)，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為,。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高，三根馬尾空中吊,?！?明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑,、部署作了極高的評(píng)價(jià),。

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十二

各位游客大家好,，我是本次的導(dǎo)游員句超,。今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見(jiàn)的懸空寺,。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),，金、明,、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)建筑具有險(xiǎn),、奇、巧的特點(diǎn),，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺(jué),。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,，大有凌空欲飛之勢(shì),，鬼斧神工，令人嘆為觀止,。民間道：“懸空寺,，半天高,，三尺馬尾空中吊”，大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來(lái)形容之,。

懸空寺以西為正,，大門(mén)朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄,。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣,，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間,，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問(wèn)，1500多年前沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開(kāi)口小肚大的洞口，然后洞里放一個(gè)長(zhǎng)度適中的木楔,，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過(guò),，可防蛀防腐的、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁,。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐,，這些木柱長(zhǎng)短不一，有的著力,，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力,，可以晃動(dòng)的支柱有十多根,。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安,、危中見(jiàn)俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋，這也是懸空寺1500多年來(lái)仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿,，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界,。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值,。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛，似鐵水迸濺,，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺，踏步而上,，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”。集實(shí)用,、裝飾,、宗教價(jià)值于一身,，可見(jiàn)古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄,、鐵鑄,、木雕、石刻,、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,，裹到一定成型的厚度，再磨光,、油漆,、上彩、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過(guò)3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來(lái),，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年，大詩(shī)人李白云游至此,，揮毫?xí)鴮?xiě)了“壯觀”兩個(gè)大字;公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué),、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美,，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說(shuō)?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,，懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，而且是全人類的驕傲,?！?/p>

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十三

望接下來(lái)的我能帶給你們一段非常滿意的旅行。今天,，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。

懸空寺坐西朝東,，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米,，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬(wàn)仞峭壁上。來(lái)過(guò)的游客都會(huì)說(shuō)這么一句話：未上懸空寺,，心倒是給懸起來(lái)了,。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特,，卻令人叫絕?，F(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧,，相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán),。

現(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見(jiàn),，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十四

尊敬的女士們,、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都,、中國(guó)歷史名城,、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺,，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年),，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年,，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院，上載危崖,，下臨深谷,，背巖依龕，寺門(mén)向南,，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富，層次多變,，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊,，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然,，凌空而構(gòu)，看上去,，層疊錯(cuò)落,，變化微妙，使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經(jīng)周折,，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐,、重檐,、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十五

各位游客：

??大家好!首先歡迎大家到山西來(lái),，我是山西省中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員，曾有一位高僧這樣講我的名字：許是曾修勝善根,，萍水相逢念佛緣,。開(kāi)頭的兩個(gè)字，剛好是我的名字——許萍,。今天有緣與各位同行,，我非常高興，希望您的山西之旅圓滿,，快樂(lè)!

??山川之美,，古來(lái)共談，大自然總是無(wú)私的把它的美奉獻(xiàn)給您,，但是,，當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)不要認(rèn)為,，您已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到我們中華九州千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)時(shí)，一定就會(huì)發(fā)現(xiàn),，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。今天，我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

??懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。據(jù)《恒山志》中記載，懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(公元471--520xx年),，距今已有1500多年的歷史,，明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為“天下巨觀”，由此可見(jiàn),，懸空寺是怎樣的值得一觀,。

??懸空寺坐西朝東，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下，色彩協(xié)調(diào),，比例勻稱,，全寺為木質(zhì)所建，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬(wàn)仞峭壁上,。它上載危巖，下臨深谷,，怵目驚心,。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊,，這流傳的民謠固然夸大得過(guò)分，然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn),，造型之奇特,，卻令人叫絕，難怪游人們都說(shuō),，未上懸空寺,，心倒是給懸起來(lái)了。

但是,，在我國(guó)古代,，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫(xiě)著，“不知者以為神為之也”,。相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時(shí),，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖，凌空施工,，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán),。懸空寺在1420xx年間僅維修過(guò)幾次，每一次可維持?jǐn)?shù)百年?，F(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化?？梢?jiàn),，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的。置身其間,，我們似乎可以感到,，正是由于古人殫精竭慮，才成就這天地間有獨(dú)無(wú)偶,，千年懸而不墜的空中閣樓,，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合，可以說(shuō)是達(dá)到了出神入化的極致,。

??據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),，歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過(guò)恒山一帶，有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過(guò)仗,，僅大的戰(zhàn)爭(zhēng)就不下十次,，那麼為什么懸空寺卻千年無(wú)毀且容顏依舊呢?讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿，去尋找答案,。殿內(nèi),，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊是儒家學(xué)說(shuō)代表孔子,，右邊是道家教圣老子,，三個(gè)人都是豐臂潤(rùn)面,，端坐蓮臺(tái)。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情,，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,，釋迦牟尼對(duì)自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若,，悠然自得。是的,，佛陀一生歷劫成道,，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父,，確實(shí)是功德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,，“我主張的儒家思想是東方文化的代表,，直至今天仍安富尊榮，同天并老,，現(xiàn)在,，怎麼能讓你一個(gè)外國(guó)人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳，笑意盎然,，一副與世無(wú)爭(zhēng)的道家本色,，認(rèn)為世事難測(cè)，還是順其自然吧,?？磥?lái)，他們的矛盾已接了1420xx年都沒(méi)有頭緒,，我們局外人也就免開(kāi)尊口吧,，但佛、道,、儒三教始祖同居一室世所罕見(jiàn),，這正是古人的聰明之處，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,，正所謂“自古佛門(mén)多虔誠(chéng),，暮鼓晨鐘誦太平”。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,，寺廟建在山上,，使朝拜者如登天梯,，而它坐落在西邊，無(wú)形中又吻合了西方極樂(lè)凈土,，難怪王維會(huì)有“一生幾許傷心事,，不向空門(mén)何處消”的佳句?？傊?，不論你上看下看左看右看，懸空寺都有一種流動(dòng)的美,，正應(yīng)了蘇東坡的一名句,，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”,。這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

??上下五千年,，悠悠三晉史，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn),，至今仍迷醉著旅游者的雙眼,。俗話說(shuō)“物惟求新，人惟求舊”,。讓我們相約再聚龍城,，最后，祝大家好花常開(kāi),，好景常在!

山西省恒山懸空寺旅游攻略 北岳恒山懸空寺簡(jiǎn)介導(dǎo)游篇十六

游客朋友,，大家好!歡迎大家來(lái)到懸空寺!請(qǐng)您帶好隨身物品，進(jìn)入景區(qū)后不要亂扔垃圾,。

懸空寺位于北岳恒山腳下,。據(jù)說(shuō)這是北魏時(shí)期一位叫了然的和尚所建。我們看到遠(yuǎn)方的懸崖峭壁上聳立著一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑,，十分壯觀,。這便是懸空寺。

抬頭望去,，高高地掛在山中間的就是懸空寺,，就像一座嵌在巖石上的房子一樣，上面有陡峭的巖石,，下面有危險(xiǎn)的山谷,，看起來(lái)真讓人擔(dān)心是吧，正因?yàn)檫@一樣,，懸空寺才不枉徐霞客稱之為的“天下第一奇觀”,，大家再看看巖石上那兩個(gè)蒼勁有力的“壯觀”二字，那是我們的詩(shī)仙李白所寫(xiě)的,。來(lái)懸空寺的游客也是比較多的,，但是由于對(duì)歷史文物保護(hù)的原因,，所以懸空寺的里面沒(méi)法進(jìn)入，我們就在外面欣賞感嘆一下了,。

現(xiàn)在我們就準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟了,，從這里的樓梯攀登而上，可能現(xiàn)在大家覺(jué)得很平常并沒(méi)有什么驚險(xiǎn)的感覺(jué),，但是待會(huì)你們就不會(huì)這樣覺(jué)得了,，等一會(huì)兒我們要通過(guò)樓宇之間的棧道，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)十分狹窄,，只能一人通過(guò),，所以到時(shí)候請(qǐng)大家不要推擠，依次小心的通過(guò),。

現(xiàn)在我們到了寺廟中，這里共有殿堂四十余處,，最著名的就是三官殿,。因?yàn)榭臻g狹窄，寺中的佛像自然也就小了許多,，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生,。雕梁畫(huà)柱的飛檐上掛有驚鳥(niǎo)鈴，在微風(fēng)中發(fā)出清脆的鈴聲,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的殿閣就是著名的三官殿,。殿內(nèi)共有三尊佛像：中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn),。集中體現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化大同的崇高境界,。

今天我的導(dǎo)游部分結(jié)束了，現(xiàn)在您有三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,，請(qǐng)您記好車(chē)牌號(hào),，三十分鐘后集合、回賓館,。在這里,，我誠(chéng)摯地祝福您旅途愉快!謝謝大家!