在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇一

春天的一個早晨，微風(fēng)佛面,，花香四溢,。我激動地背起小書包，準(zhǔn)備和表哥,，媽媽一起去上海城隍廟游玩,。我們選擇坐火車去上海，這是一種低碳,，環(huán)保的綠色出行方式,。我們來到了上海南站，坐了地鐵,，在豫園站下了車,。

我們隨著人流往前走，走著走著便看到了城隍廟高高的木頭牌坊，上面用紅漆刷著“古邑新輝”四個大字,，顯得特別的威嚴肅穆,，又好似一位位戰(zhàn)士雄赳赳氣昂昂地挺立在那里。牌坊里就是城隍廟啦!

我興致勃勃地跑了進去,。只見道路兩邊有許許多多的商鋪,，叫賣聲、吆喝聲接連不斷,，有林立的珠寶玉器行,，紅得耀眼;有時尚的服裝店，高雅別致;也有路邊小攤賣一些旅游用品和小玩具,，真是讓人眼花繚亂;還有像旋轉(zhuǎn)木馬的游樂設(shè)施,，我看得心癢癢，真想馬上去試試,。各種各樣的商品琳瑯滿目,，來自全世界不同膚色的人們把道路擠得水泄不通，他們嘴里說著好多我聽都沒有聽過的語言,。我和表哥興奮地邊走邊看,，我緊緊地拉著表哥的手，表哥也一直對我說：“走慢點兒,，不要走丟了!”

我跟著表哥往前走,，看見很多新奇的東西：有懷表，陸家嘴各式各樣的精典建筑模型,，剪紙，皮影,，孔明鎖等五花八門的工藝品,。這里的商品應(yīng)有盡有，琳瑯滿目,，我看得都挪不開步,。表哥拉著我說：“走，我們?nèi)ベI點吃的吧!”我一聽,，趕緊跟著表哥來到小吃攤,，美食的香氣撲鼻而來，饞得我們兩只小饞貓目不轉(zhuǎn)睛地盯著美食,，我們一人買了一串糖葫蘆,，津津有味地吃了起來，酸酸甜甜的滋味真讓人回味無窮,。最后,，我還買了一個老上海的懷表作紀(jì)念呢!

逛城隍廟不但讓我感受到了老上海的風(fēng)味，還讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的了解，增添了不少樂趣,。下次我還要再來城隍廟玩!

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇二

在上海地區(qū)眾多的道教官觀中,，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱,，在國內(nèi)外享有盛名,。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間（1403—1424）,，距今已有近600年的歷史。從明代永樂（1403—1424）到清代道光（1821—1850）上海城隍廟的廟基不斷擴大,，宮觀建筑不斷增加,，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地,，約三萬三千多平方米,。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文革”時期,，自然也遭受了重大的打擊,，神像被毀，廟宇被挪為它用,。

1994年,，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復(fù),，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀,。20xx年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還,，隨即開始了二期修復(fù)工程,。今天的上海城隍廟，包括霍光殿,、甲子殿,、財神殿、慈航殿,、城隍殿,、娘娘殿、父母殿,、關(guān)圣殿,、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米,。

城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西,。城隍廟原為金山廟（霍光行祠）,，供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間（1403—1424）,，知縣張守約改建為城隍廟,，明太祖敕封秦裕伯為上海縣城隍神,，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光,，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”,。嘉靖十四年（1535）改建山門,，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶,、道光,、咸豐、同治,、光緒年間有擴建,。民國時期，該廟屢遭火災(zāi),。民國15年重建大殿,。

1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理,，撤除一些雜亂神像,，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用,。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放,。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神）和霍光（漢大將軍博陸侯）,。清代時香火極其鼎盛,，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品,，特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年）,，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點,，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。

在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點心,，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了,。

湖心亭,，建于1984年，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓,，坐在樓上,，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色,，別有一番情趣,。在城隍廟，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品,，如有止咳,、化痰、潤喉,、開胃功效的梨膏糖,，具有60年制作歷史的五香豆等，深受國內(nèi)外游客的歡迎,。如今一期改建工程已完工,，商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴大為7.5萬平方米，在今天的豫園商城里,，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前,，每幢建筑都是飛檐翹角、雕梁畫棟,，具有濃郁的民族韻味,。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格，而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場,，其“外古內(nèi)洋”的特色,，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一,，相映成輝，成為上海的一座集購物,、旅游,、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心,。

有說城隍作為神,，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神,，其中有“坊”與“水庸”,，大略是對城塹,、護城溝渠之祭,，這是對城市守護神的祭札,。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典,，古無之。后世以高城深池,，捍外衛(wèi)內(nèi),，必有神主之,，始有祠事,?；笥诶碚撸鹿诙ぶ?，加以爵號,，前代因襲，其來久矣,。后世的城隍正是被賦予了城市守護神的面目與功能,，御災(zāi)難，安生聚,，垂豐穰，庇百姓,。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所,。地方官府朔望進香，祈晴禱雨,，并常藉以宣講鄉(xiāng)約,。士庶禳病祈福，牲醴香楮,，禱獻報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,，香火繁盛,。

上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年（1247）,，華亭即立城隍廟。上海在置縣前,，也供祀城隍于淡井廟,，以作為華亭縣城隍行殿,，后人稱老城隍,。明朝開國后，于洪武二年（1369）,，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦,，名裕伯,，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫,。元時累官至福建行省郎中,。元末避兵揚州，轉(zhuǎn)徙上海,。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,，為其拒絕。吳元年及洪武初年,，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安,，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地,，堅守不起,，恐有后悔?！笔种I的意思十分明白,，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制,，旋為治書待御史,。洪武三年,，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官,。洪武六年（1373）病卒,，葬于上海長壽里。為“釋主疑,，明民志,，不惜一身之去就，為國人請命也”,，因而,，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神,。

永樂年間,，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,，相傳吳王孫皓病重時,，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘,，風(fēng)潮為害,，非人為所能防。臣本漢霍光也,，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之,。”遂立廟祀漢博陸侯霍光,，是為上海祀奉霍光之始,。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后,，前殿仍奉祀金山神霍光坐像,，后殿則供奉秦裕伯。改建之初,，城隍廟規(guī)模尚小,，以后歷代都有所修葺。全盛時,，包括有大殿,、中殿、寢宮,、星宿殿,、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂,。清康熙四十八年（1709）,，在廟側(cè)起造東園。乾隆時,，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址,，歸城隍廟,，稱西園。重加興修,，所費資產(chǎn)累巨萬,，極泉石之美,，以作娛神樂神之用,。府基一度達70畝,，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹”,，開堂皇崇，寢閣羽衛(wèi),，“廟制輒擬古諸侯,，又極池臺園囿之觀,，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”,。

與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻,，而于城隍廟尤甚,，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首,，日元虛晷,，僉云城隍有炅,，能禍福人,，別府銫無此事,。除夕日,，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜,。牲醴香燭,，源源而來，香火稱旺一時,。每年清明,、中元、十月朔,，城隍神出巡祭厲壇,，迎送間,，彩旗、燈幡,、鼓樂,、戲妓、煙火,、輿馬,，備極豪華、隆重,，“雖王侯不能擬,，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世,，在滬人的心目中,，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”,，士民對其感恩戴德,。

清代曹一士曾應(yīng)邑民之請，為城隍神作《頌序略》,，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋,，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿痢ＬK州總兵王璟時掌軍務(wù),，督戰(zhàn)上海,，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入,，一時竟不知所措,。是役，清兵潰敗,。不久,，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,，遂先發(fā)友制人,，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真,，決定屠城,，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺，悉數(shù)燒殺,。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,，急忙趕赴撫臺行營，長跪陳請,，愿以全家百口性命為保,。自朝至暮,，再三懇求。周國佐仍一意孤行,，下令雞鳴時分縱戮,。夜半，城隍神顯形巡撫官廨,，朱袍象簡,，赫立階下，周國佐見之,，心意稍動,。稍頃，城隍神又顯形,，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”,。于是，周國佐收回屠城之令,，全城百姓終于免遭屠戮,。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室,、安享太平歸功于城隍神之賜,。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能,。當(dāng)時辟出西園的部分,，租于商家。此例一開,，園中廣設(shè)商店，竟成集市,，城隍廟各種土特產(chǎn),、美味食品的聲名不脛而走。另外,，東,、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多,。各種花會,，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等,，常設(shè)于東,、西園，各神廟會,、燈會又常以城隍廟為盛,。三月二十八日,，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后,。

作為海濱城市,，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍廟改建之時,，大門有坊,，其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護海公”,，勻天后神合力護庇南來北往的海舟,，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市,，北達燕齊,，南連閩粵，舳艫銜尾,，鱗萃麕集,，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”,。進出黃浦的船艘,，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱,?！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫,。得歸慶幸團團會,，天后城隍遍爇香?！泵看纬勤驈R修葺,，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助,，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”,。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

上海市老城隍廟,，又名豫園,，位于上海老城廂東北部，北靠福佑路,，東臨安仁街,，西南與老城隍廟、豫園商城相連,。它是老城廂僅存的明代園林,。園內(nèi)樓閣參差,，山石崢嶸，湖光瀲滟,，素有“奇秀甲江南”之譽,。

豫園始建于明嘉靖年間，原系潘氏私園,。豫園始建于一五五九年,，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園,，占地三十余畝,。園內(nèi)有穗堂、大假假山,、鐵獅子,、快樓、得月樓,、玉玲瓏,、積玉水廊、聽濤閣,、涵碧樓,、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山,、池塘等四十余處古代建筑,，設(shè)計精巧、布局細膩,，以清幽秀麗,、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點,，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格,，是江南古典園林中的一顆明珠。

清末小刀會起義時,，曾以園內(nèi)點春堂為城北指揮部。豫園歷經(jīng)興廢,，日趨荒圮,。解放后，人民政府對豫園進行了大規(guī)模修葺,，當(dāng)年景觀大半恢復(fù),。全園可分四大景區(qū)。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額,、碑刻,，大都為名家手筆,。豫園1959年列為市級文物保護單位，1982年2月由國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇三

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間（1403—1424）,，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間（1403年后）,，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神）和霍光（漢大將軍博陸侯）,。清代時香火極其鼎盛,，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品,，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點,，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目,，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點心，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子,，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀之一,。老城隍廟里供奉著3個菩薩,，即護城神秦裕伯、霍光,、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一，版本很多,。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人,，為逃避亂世,，辭官回到了當(dāng)時還是個小縣城的上海。明朝開國后,，朱元璋多次請他出山,，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道,，很受皇帝重用,。朱元璋在他死后封他為上海“城隍之神”,。還有個版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過,。傳說他是一個孝子，因其母感嘆未見過金鑾殿,，故專門建了一座像金鑾殿的建筑,。后被人告密，皇帝派員來查,，他就連夜將殿改成金山神廟,，躲過了一場災(zāi)禍。清軍南下時,，原準(zhǔn)備屠城,。行動前夜，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人,，這才沒敢下手。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓,，故被列為城隍爺。

霍光是東漢時期鎮(zhèn)守疆土的將軍,。永樂年間,，上海縣正式建城隍廟的時候,，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此,。城隍在道教中的意思是指城市的保護神，可見老城隍廟在上海的地位和影響,。

至于那城隍廟隔壁的豫園,，據(jù)說是永樂年間一個在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園。乾隆年間,，豫園賣給了城隍廟,，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣,。這個熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。

在豫園對面,，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店,。老字號“南翔饅頭店”賣的小籠包遠近聞名，中午飯時間還沒到,，等著吃小籠包的人就排成了隊,。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓,，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐,。街心還有個連廊,，就像架起的第二道門。街道很窄,，3米多寬,，兩旁掛著懸空的“光明居飾”、“景龍軒”,、“木梳大王”,、“扇”、“茶”等招牌,，一路望去,，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照,，但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息,，讓人感到親切。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇四

各位旅客朋友：

大家好!歡迎諸位來上海市黃浦區(qū)城隍廟參觀游覽,。上海城隍廟位于上海市黃浦區(qū)方浜中路,，為“長江三大廟”之一。

上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建,，明永樂年間,，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,，后殿乃寢宮。現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊,，戲臺為1865年建,。

上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦,，廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場,、大殿,、元辰殿，財神殿,、慈航殿,、城隍殿、娘娘殿組成,。

下面的時間,，請大家自己游覽觀光。提醒大家千萬要注意安全,，不要獨自一人行走,，要三五成群結(jié)伴而行，另外請不要隨地亂扔垃圾,，做一個文明游客，為我們的世界遺產(chǎn)增添光彩!祝大家玩得開心,，玩得盡興,。再見!

結(jié)束語(旅游完結(jié)時)

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了,。大家的熱情給我留下了深刻的印象,，同時，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇五

上海城隍廟(city god temple of shanghai),，追溯歷史已有600多年，從明代開始始建到當(dāng)代歷經(jīng)滄 桑,，上海的城隍廟已成為上海著名的旅游景點,，作為道教宮觀，上海城隍廟可謂歷史悠久,，在國內(nèi)外享有盛名,，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為上海小旅游圈,，城隍廟道觀,、城隍廟小吃、豫園環(huán)在周圍,。

呈現(xiàn)出上海城隍廟文化底蘊,。

城隍又稱城隍爺，是古代中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),，是中國民間和道教信奉守護城池之神。

發(fā)展

秦裕伯(1296～1373),，漢族,，字惟鏡,、景容，號蓉卿,，別號葵齋,。上海縣人,，原籍淮揚(今江蘇揚州),，人稱秦景容。

元代(元末明初)政治家,、文學(xué)家,、書法家。出身海陵秦氏,，為北宋著名文學(xué)家,、詞人，婉約派一代詞宗,，蘇門四學(xué)士之一的宋龍圖閣直大學(xué)士淮海公秦觀(少游)八世孫,，江浙行省中書省儤使、中書省肅政廉訪使秦知柔之孫,，國子監(jiān)學(xué)錄,、下沙鹽運使司監(jiān)稅官、浙西道榷鹺使秦良顥之子,，與其弟秦亨伯合稱“二秦”,。

元至正四年(1344)中進士，明洪武六年追封顯佑伯,，后又追贈護海公,，后人稱他秦顯佑、顯佑公,。

朱元璋多次稱秦裕伯為：“裕伯博辯善論說,，占奏悉當(dāng)?shù)垡猓蹟?shù)稱之,?！按碜髌罚骸渡街坜o》、《九賢祠頌》,、《上中書相國卻聘書》,、《再上丞相卻聘書》、《上海知縣祝大夫碑》,。

曾任湖廣行省照磨(即湖廣省的掌管磨勘和審計工作官),、山東高密縣尹、福建行省郎中,、行臺侍御史,、延平路總管兼管內(nèi)勸農(nóng)事,。明太祖主政期間任侍讀學(xué)士、待制,、治書侍御史,。

秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安,，他以“生不為我臣,，死當(dāng)衛(wèi)我土”，親自敕封秦裕伯為“顯佑伯”,，稱“上海邑城隍正堂”,。后被敕封為城隍神四品顯佑伯(正四品監(jiān)察司氏城隍顯佑伯)，受百世香火供奉,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇六

上海地區(qū)供奉城隍由來已久,。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟,。上海在置縣前,，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿,，后人稱老城隍。明朝開國后,，于洪武二年(1369),，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦,，名裕伯,，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫,。元時累官至福建行省郎中,。元末避兵揚州，轉(zhuǎn)徙上海,。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,，為其拒絕。吳元年及洪武初年,，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安,，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地,，堅守不起,，恐有后悔,。”手諭的意思十分明白,，秦裕伯只得應(yīng)召人朝,，次年拜待制，旋為治書待御史,。洪武三年,，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官,。洪武六年(1373)病卒,，葬于上海長壽里。為“釋主疑,，明民志,，不惜一身之去就，為國人請命也”,，因而,，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神,。

永樂年間,，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,，相傳吳王孫皓病重時,，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘,，風(fēng)潮為害,，非人為所能防。臣本漢霍光也,，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之,。”遂立廟祀漢博陸侯霍光,，是為上海祀奉霍光之始,。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后,，前殿仍奉祀金山神霍光坐像,，后殿則供奉秦裕伯。改建之初,，城隍廟規(guī)模尚小,，以后歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿,、中殿,、寢宮、星宿殿,、閻王殿,、財神殿、文昌殿等殿堂,。清康熙四十八年(1709),，在廟側(cè)起造東園。乾隆時,，由全縣士商捐納,，購潘氏豫園故址，歸城隍廟,，稱西園,。重加興修，所費資產(chǎn)累巨萬,，極泉石之美,，以作娛神樂神之用。府基一度達70畝,，稱盛一時,。其時，江南奉祀城隍“尤謹”,，開堂皇崇,，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯,，又極池臺園囿之觀,，吳越所在者皆然,，而上海為尤盛”,。與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗,，每重禱獻,，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福,，富室用全豬羊,，貧者用三牲首，日元虛晷,，僉云城隍有炅,，能禍福人，別府銫無此事。除夕日,，家家戶戶備牲醴,，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭,，源源而來,，香火稱旺一時。每年清明,、中元,、十月朔，城隍神出巡祭厲壇,，迎送間,，彩旗、燈幡,、鼓樂,、戲妓、煙火,、輿馬,，備極豪華、隆重,，“雖王侯不能擬,，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世,，在滬人的心目中,，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”,，士民對其感恩戴德,。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請，為城隍神作《頌序略》,，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋,，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵人吳淞。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù),，督戰(zhàn)上海,，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入,，一時竟不知所措,。是役，清兵潰敗,。不久,，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人,，誣告上海百姓犯通海之罪,。周國佐信以為真，決定屠城,，淮備從南浦至靜安寺,，承數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,，急忙趕赴撫臺行營,，長跪陳請，愿以全家百口性命為保,。自朝至暮,，再三懇求。周國佐仍一意孤行,，下令雞鳴時分縱戮,。夜半，城隍神顯形巡撫官廨,，朱袍象簡,，赫立階下，周國佐見之,，心意稍動,。稍頃，城隍神又顯形,，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”,。于是，周國佐收回屠城之令,，全城百姓終于免遭屠戮,。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室,、安享太平歸功于城隍神之賜,。

也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來,。天子要祭八種神,，其中有“坊”與“水庸”,，大略是對城塹,、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札,。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典,，古無之。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi),，必有神主之,，始有祠事?；笥诶碚?，衣冠而肖之，加以爵號,，前代因襲,，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能,，御災(zāi)難,，安生聚，垂豐穰,，庇百姓,。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進香,，祈晴禱雨,，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福,，牲醴香楮,，禱獻報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,，香火繁盛,。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能,。當(dāng)時辟出西園的部分,，租于商家。此例一開,，園中廣設(shè)商店,，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn),、美味食品的聲名不脛而走,。另外，東,、西園園囿之勝號稱一邑之冠,，游賞者頗多。各種花會,，如四月下旬蘭花會,，九月中旬菊花會等,，常設(shè)于東、西園,，各神廟會,、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日,，傳乃城隍夫人誕,，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市,，上海的城隍廟還兼有著護海功能,。明初城隍廟改建之時，大門有坊,，其額曰“保障海隅”,。清同治時又加封“護海公”，勻天后神合力護庇南來北往的海舟,，“上海地瀕溟渤,，華夷于茲互市，北達燕齊,，南連閩粵,，舳艫銜尾，鱗萃麕集,，往往驚濤駭浪中,，神之靈異與天后相佐佑”。進出黃浦的船艘,，則必向天后官,、城隍廟燒香祈禱?！皯T駕沙船走北洋,，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會,，天后城隍遍爇香,。”每次城隍廟修葺,，不僅上海商民踴躍捐贈,，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”,。上海城隍廟由此得以稱盛興旺,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇七

上海市城隍廟，道教廟宇,，位于黃浦區(qū)方浜中路,。

城隍，又稱城隍神,、城隍爺,。

是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),，是漢族民間和道教信奉守護城池之神,。

上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建，明永樂年間,，改建為城隍廟,。

前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,，后殿乃寢宮,。

現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊，戲臺為1865年建,。

上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑,，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場,、大殿,、元辰殿，財神殿,、慈航殿,、城隍殿、娘娘殿組成,。

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負盛名的豫園旅游景區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近六百年的歷史,。

風(fēng)雨倉桑，朝代更迭,，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇八

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯),。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品,，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點,，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi),，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點心，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久,，是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個菩薩,，即護城神秦裕伯,、霍光、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一,，版本很多。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初,，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世,，辭官回到了當(dāng)時還是個小縣城的上海,。明朝開國后，朱元璋多次請他出山，才應(yīng)允入朝,。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道，很受皇帝重用,。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過,。傳說他是一個孝子,，因其母感嘆未見過金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的建筑,。后被人告密,，皇帝派員來查，他就連夜將殿改成金山神廟,，躲過了一場災(zāi)禍,。清軍南下時，原準(zhǔn)備屠城,。行動前夜,，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人,，這才沒敢下手,。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓,，故被列為城隍爺,。

霍光是東漢時期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂年間,，上?？h正式建城隍廟的時候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此,。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成,。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,，供奉在大殿后進,，表達了上海人民的抗戰(zhàn)決心。

城隍在道教中的意思是指城市的保護神,，可見老城隍廟在上海的地位和影響,。

至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說是永樂年間一個在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園,。乾隆年間,，豫園賣給了城隍廟,，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣,。這個熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。

在豫園對面,，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店。老字號“南翔饅頭店”賣的小籠包遠近聞名,，中午飯時間還沒到,，等著吃小籠包的人就排成了隊。再向左拐是一條特色街,，平排的兩層木制紅樓,，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞,，頂上是翹角的飛檐,。街心還有個連廊，就像架起的第二道門,。街道很窄,，3米多寬，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”,、“木梳大王”、“扇”,、“茶”等招牌,，一路望去，非常醒目,。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面,、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇九

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后),，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛,，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目,，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點心,，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久,，是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個菩薩,，即護城神秦裕伯,、霍光、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一,，版本很多。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初,，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時還是個小縣城的上海,。明朝開國后,，朱元璋多次請他出山，才應(yīng)允入朝,。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道，很受皇帝重用,。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過。傳說他是一個孝子,，因其母感嘆未見過金鑾殿,，故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,，皇帝派員來查,，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過了一場災(zāi)禍,。清軍南下時,，原準(zhǔn)備屠城。行動前夜,，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒敢下手,。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓，故被列為城隍爺,。

霍光是東漢時期鎮(zhèn)守疆土的將軍,。永樂年間，上?？h正式建城隍廟的時候,，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成,。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進,，表達了上海人民的抗戰(zhàn)決心,。

城隍在道教中的意思是指城市的保護神,，可見老城隍廟在上海的地位和影響。

至于那城隍廟隔壁的豫園,，據(jù)說是永樂年間一個在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園,。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟,，改為它的“西園”,，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱,。

在豫園對面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店,。老字號“南翔饅頭店”賣的小籠包遠近聞名，中午飯時間還沒到,，等著吃小籠包的人就排成了隊,。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓,，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐,。街心還有個連廊,，就像架起的第二道門,。街道很窄,，3米多寬，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”,、“木梳大王”、“扇”,、“茶”等招牌,，一路望去，非常醒目,。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面,、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切,。

城隍廟導(dǎo)游詞50字篇十

在上海地區(qū)眾多的道教官觀中,，上海城隍廟以其歷史悠久,、建筑宏偉相著稱，在國內(nèi)外享有盛名,。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近620xx年的歷史,。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建筑不斷增加,，最為繁盛時期,，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米,。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀,，上海城隍廟在“文革”時期，自然也遭受了重大的打擊,，神像被毀,，廟宇被挪為它用。1994年,，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實,，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀,。20xx年,，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開始了二期修復(fù)工程,。今天的上海城隍廟,，包括霍光殿、甲子殿,、財神殿,、慈航殿、城隍殿,、娘娘殿,、父母殿、關(guān)圣殿,、文昌殿九個殿堂,，總面積約二千余平方米。

城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西,。城隍廟原為金山廟(霍光行祠),，供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424),，知縣張守約改建為城隍廟,，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光,，俗稱“前殿為霍,，后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門,，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上,。清代嘉慶、道光,、咸豐,、同治、光緒年間有擴建,。民國時期,，該廟屢遭火災(zāi)。民國20xx年重建大殿,。

1949年解放后,，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像,，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌,。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放,。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛,，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點,，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走,。

在老城隍廟內(nèi),，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點心,，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子,，真可稱得上是小吃王國了。

湖心亭,，建于1984年,，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓，坐在樓上,，一邊品茶,，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣,。在城隍廟,，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳,、化痰,、潤喉、開胃功效的梨膏糖,，具有60年制作歷史的五香豆等,，深受國內(nèi)外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工,，商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴大為7.5萬平方米,，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前,，每幢建筑都是飛檐翹角,、 雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味,。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格,，而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場，其“外古內(nèi)洋”的特色,，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一,，相映成輝，成為上海的一座集購物,、旅游,、餐飲,、娛樂為一體的旅游購物中心。

城隍廟歷史

有說城隍作為神,，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來,。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”,，大略是對城塹,、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札,。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典,，古無之。后世以高城深池,，捍外衛(wèi)內(nèi),，必有神主之，始有祠事,?；笥诶碚撸鹿诙ぶ?，加以爵號,，前代因襲，其來久矣,。后世的城隍正是被賦予了城市守護神的面目與功能,，御災(zāi)難，安生聚,，垂豐穰,，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所,。地方官府朔望進香,，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)約,。士庶禳病祈福,，牲醴香楮，禱獻報賽,。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,，香火繁盛。

上海地區(qū)供奉城隍由來已久,。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟,。上海在置縣前,，也供祀城隍于淡井廟,，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍,。明朝開國后,，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯,。

相傳上海的城隍神姓秦,，名裕伯，字景容,。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫,。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚州,，轉(zhuǎn)徙上海,。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕,。吳元年及洪武初年,，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出,。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安,，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗,，裕伯智謀之士而居此地,，堅守不起，恐有后悔,?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝,，次年拜待制,，旋為治書待御史。洪武三年,，設(shè)科取士,，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒,，葬于上海長壽里,。為“釋主疑，明民志,，不惜一身之去就,，為國人請命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重,，奉祀其為城隍神,。

永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟,。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門,，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘,，風(fēng)潮為害，非人為所能防,。臣本漢霍光也,，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之?！彼炝R祀漢博陸侯霍光,，是為上海祀奉霍光之始,。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像,，后殿則供奉秦裕伯,。改建之初,，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺,。全盛時，包括有大殿,、中殿、寢宮,、星宿殿,、閻王殿、財神殿,、文昌殿等殿堂,。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園,。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址,，歸城隍廟,，稱西園,。重加興修，所費資產(chǎn)累巨萬，極泉石之美,，以作娛神樂神之用。府基一度達70畝，稱盛一時。其時,，江南奉祀城隍“尤謹”，開堂皇崇,，寢閣羽衛(wèi),，“廟制輒擬古諸侯,，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。

與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗,，每重禱獻，而于城隍廟尤甚,，如祈病祈福,，富室用全豬羊，貧者用三牲首,，日元虛晷,，僉云城隍有炅,，能禍福人，別府銫無此事,。除夕日,，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜,。牲醴香燭,，源源而來，香火稱旺一時,。每年清明,、中元、十月朔,，城隍神出巡祭厲壇,，迎送間，彩旗,、燈幡,、鼓樂、戲妓,、煙火、輿馬,，備極豪華,、隆重，“雖王侯不能擬,，官府不能禁”,。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中,，上海的城隍神“御災(zāi)捍患,，素者威靈”，士民對其感恩戴德,。

清代曹一士曾應(yīng)邑民之請,，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋,，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿?。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海,，見對方旌旗蔽空,，海艘魚貫而入，一時竟不知所措,。是役,，清兵潰敗,。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海,，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪,。周國佐信以為真,，決定屠城，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺,，悉數(shù)燒殺,。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺行營,，長跪陳請,，愿以全家百口性命為保。自朝至暮,，再三懇求,。周國佐仍一意孤行，下令雞鳴時分縱戮,。夜半,，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡,，赫立階下,，周國佐見之，心意稍動,。稍頃,，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”,。于是,，周國佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮,。這一傳說,，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜,。

自清末以來,，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時辟出西園的部分,，租于商家,。此例一開，園中廣設(shè)商店,，竟成集市,，城隍廟各種土特產(chǎn),、美味食品的聲名不脛而走。另外,，東,、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多,。各種花會,，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等,，常設(shè)于東,、西園，各神廟會,、燈會又常以城隍廟為盛,。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕,，上海街巷懸燈亦一如天后,。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能,。明初城隍廟改建之時,，大門有坊，其額曰“保障海隅”,。清同治時又加封“護海公”,，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤,，華夷于茲互市，北達燕齊,，南連閩粵,，舳艫銜尾，鱗萃麕集,，往往驚濤駭浪中,，神之靈異與天后相佐佑”。進出黃浦的船艘,，則必向天后官,、城隍廟燒香祈禱?！皯T駕沙船走北洋,，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會,，天后城隍遍爇香,?！泵看纬勤驈R修葺，不僅上海商民踴躍捐贈,，不恤財力以助,，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺,。

城隍廟的城隍

“到上海不去城隍廟,，等于沒到過大上海?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響,。城隍是道教中城市的保護神，相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟,。 1920xx年重建,，殿高4.8丈，深6.33丈,，鋼筋水泥結(jié)構(gòu),，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐,，規(guī)模大增,。抗戰(zhàn)后,，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別,，故稱老城隍廟。

近百年來,，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人,。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主,。上海建城隍廟,，相沿成習(xí)，霍光成了上海資格最老的城隍爺,。秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過。清軍南下時,，遭到上海地區(qū)人民的強烈抵抗,，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜,，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計劃。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓,，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺,。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,。當(dāng)年被供奉在大殿后進的陳化成塑像,，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚,、目光炯炯,、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“文革”中被“掃地出門”?，F(xiàn)已尊神歸位,。

殿堂布局

大殿

大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn),，行些善事天知地鑒鬼神欽”,。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官,，右首為武判官,，次為日巡與夜查，日巡,、夜查以下為八皂隸,。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚城隍神的功績,，上懸匾額“牧化黎民”,。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人,。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在,，當(dāng)時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光,。1920xx年為火所焚，1920xx年開始重建,，1920xx年完工,。

元辰殿

又稱六十甲子殿。元,，為“善”,，元辰，就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈,，與每一位中國人的年運有關(guān),。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周,，故也稱六十甲子,，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰,。因六十甲子神靈是星神,，故也稱太歲神。在民間,，指人們把某年在六十元辰中所對應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲,，本人出生之年的所對應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲,，祈求年年平安,，吉祥如意的儀式，就稱為順星,。

慈航殿

慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾),、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安),。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報,，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”,。

財神殿

財神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿),、關(guān)圣帝君(主平安)、財神(主財運),。財神殿門上懸有對聯(lián)“生財有道義為先,，學(xué)海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”,。

城隍殿

城隍廟內(nèi)最后一進殿為城隍殿,。城隍殿兩側(cè)懸有對聯(lián)以贊揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”,，上懸匾額“威靈顯赫”,。

殿內(nèi)另有一幅贊神對聯(lián)“天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”,。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐,。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè),，儀仗森嚴。

娘娘殿

城隍殿西面為娘娘殿，供奉上?？h城隍神夫人儲氏,。

父母殿

城隍殿東首為父母殿，殿內(nèi)供奉上?？h城隍神父母,。

文昌殿

文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾,、地啞,。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿內(nèi)供關(guān)圣帝君，左右供周倉,、關(guān)平二位將軍,。

豫園

上海市老城隍廟，又名豫園(yu garden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路,，東臨安仁街,，西南與老城隍廟、豫園商城相連,。它是老城廂僅存的明代園林,。園內(nèi)樓閣參差，山石崢嶸,，湖光瀲滟,，素有“奇秀甲江南”之譽。

豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園,。豫園始建于一五五九年,，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園,，占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂,、大假假山、鐵獅子,、快樓,、得月樓、玉玲瓏,、積玉水廊,、聽濤閣、涵碧樓,、內(nèi)園靜觀大廳,、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑,，設(shè)計精巧、布局細膩，以清幽秀麗,、玲瓏剔透見長,，具有小中見大的特點，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格,，是江南古典園林中的一顆明珠,。