無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

公益活動(dòng)的倡議書篇一

為此,，我們倡議：

一、社會(huì)各界要進(jìn)一步增強(qiáng)性別意識(shí),，把支持婦女公益慈善放在更加突出的位置,，因?yàn)榫戎赣H就是救助家庭、救助孩子,，促進(jìn)男女兩性的和-諧發(fā)展,。

二、女性公益慈善組織要堅(jiān)持竭誠(chéng)為婦女群眾服務(wù)的宗旨,，把促進(jìn)婦女發(fā)展,、維護(hù)婦女權(quán)益作為協(xié)作組織的共同理念。在救助扶持弱勢(shì)婦女群體的同時(shí),，更加注重提升婦女自主發(fā)展的能力,，培養(yǎng)自尊、自信,、自立,、自強(qiáng)的時(shí)代精神和自覺意識(shí)。

三,、女性公益慈善組織協(xié)作聯(lián)盟要以互信,、互利、自愿,、平等為基礎(chǔ),，深入開展互補(bǔ)式的有效合作。突出重點(diǎn),，合作共享,，推進(jìn)資源的融合，為女性公益慈善組織不斷注入新的發(fā)展活力,。

四,、女性公益慈善組織要積極推行資金籌集和項(xiàng)目運(yùn)作的規(guī)范化和制度化，不斷推進(jìn)信息的公開透明,，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好公益慈善項(xiàng)目,，自覺接受新聞媒體和全社會(huì)的監(jiān)督。

我們堅(jiān)信,，在黨和政府的高度重視下,，有社會(huì)各界的大力支持和女性公益慈善組織的共同努力，婦女發(fā)展必將迎來(lái)更加良好的政策環(huán)境,，女性公益慈善事業(yè)也一定會(huì)更加發(fā)展壯大,。

倡議人：_

日期：20__年__月__日

公益活動(dòng)的倡議書篇二

新中國(guó)成立_年來(lái)，特別是改革開放_(tái)年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，在全國(guó)各族人民的共同努力下,，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的滄桑巨變。綜合國(guó)力大幅躍升,，人民群眾生活水平明顯改善,，國(guó)際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林,。然而,，不可忽視的是，面對(duì)輝煌成就,，面對(duì)生活水平的巨大改善,，面對(duì)可期的美好未來(lái)，不少人的幸福指數(shù)并沒有明顯提高,，甚至有一些人在接受調(diào)查時(shí)認(rèn)為自己感受不到幸福,。

幸福感的缺失很可能與我們的目標(biāo)定位有一定關(guān)系，我們迫切地期盼著國(guó)家更美好,，迫切地期盼著自己的生活更美好,，迫切中竟然忽略了追求過程、創(chuàng)造過程本身的美好,。其實(shí),，幸福一直在過程中、在我們眼前,、在我們身邊,。

幸福來(lái)自每個(gè)人作為個(gè)體的自我感悟。這種感悟是可以學(xué)習(xí)的,，是可以交流的,，也是可以傳遞的。從某種意義上說(shuō),，在相同社會(huì)背景和條件下,，幸福指數(shù)是可以隨著社會(huì)成員對(duì)幸福的認(rèn)知能力、感悟水平,、交流和傳遞頻率的提升而有所提升的,。我們渴望幸福，所以我們要學(xué)習(xí)幸福,、感悟幸福,、交流幸福、傳遞幸福!

《幸福書1》的出版發(fā)行以及“感悟幸福,、傳遞幸?！贝笮蜕鐣?huì)公益活動(dòng),，是大家學(xué)習(xí)幸福、感悟幸福,、交流幸福,、傳遞幸福的自發(fā)行動(dòng)。

我們倡議：讓我們一起探尋和傳播當(dāng)今時(shí)代的幸福感悟,，使更多的人能夠接近幸福,、擁有幸福，并進(jìn)而在更大的范圍內(nèi)傳遞幸福,、普及幸福。讓我們一起用行動(dòng)詮釋“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)中華美德,，用行動(dòng)弘揚(yáng)人人為我、我為人人的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚,。希望所有有緣讀到這本書的人,，把感悟幸福和傳遞幸福作為自己幸福的實(shí)現(xiàn)方式之一，和創(chuàng)作者一道為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,、發(fā)展,為社會(huì)全體成員的幸福貢獻(xiàn)一份力量,。

本書部分稿費(fèi)收入將捐贈(zèng)給慈善事業(yè)。

我們?yōu)槟膮⑴c提供如下建議方案：

1.把《幸福書1》放在您的案頭,，認(rèn)真閱讀,、經(jīng)常閱讀，最好每天都能讀上幾段,。

2.將《幸福書1》作為知心禮物贈(zèng)送給您的親友,、同事、同學(xué)(一定要在扉頁(yè)——“傳遞幸福贈(zèng)言”頁(yè)上用心寫下贈(zèng)言),，抽時(shí)間與他們進(jìn)行幸福感悟交流,。

3、各級(jí)各類學(xué)?？蓪⑿腋鳛檩o助讀物發(fā)給學(xué)生,，可開設(shè)幸福課程，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟幸福,，傳遞幸福,。

4.機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各類社會(huì)組織,，可團(tuán)購(gòu)《幸福書》發(fā)放給員工,，組織大家在閱讀后討論交流;可開展集體愛心捐贈(zèng)活動(dòng)，先確定捐贈(zèng)對(duì)象(可以是西部地區(qū)或貧困地區(qū)中小學(xué),、企業(yè)職工書屋,、農(nóng)村村民書屋、西部地區(qū)母親水窖受益者、青年志愿者等群體),，之后按照單位員工人數(shù)購(gòu)買《幸福書1》并發(fā)放到每個(gè)人,，請(qǐng)大家有針對(duì)性地撰寫贈(zèng)言，然后將留有贈(zèng)言的《幸福書1》集中捐贈(zèng)給選擇的對(duì)象,。

5.大型社會(huì)活動(dòng)(包括大型會(huì)議,、大型文藝演出等)可在活動(dòng)中增加《幸福書1》愛心捐贈(zèng)內(nèi)容(只占用幾分鐘時(shí)間)。發(fā)動(dòng)企事業(yè)單位或慈善組織按照活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)捐獻(xiàn)《幸福書1》,，活動(dòng)開始前將書發(fā)給每位到場(chǎng)的人,，現(xiàn)場(chǎng)宣布捐贈(zèng)對(duì)象，請(qǐng)大家有針對(duì)性地撰寫贈(zèng)言,，由活動(dòng)組織者將留有贈(zèng)言的書集中,，活動(dòng)結(jié)束后統(tǒng)一捐贈(zèng)出去。

6.作為個(gè)人積極參與集體捐贈(zèng)活動(dòng),，用心撰寫贈(zèng)言,，您的贈(zèng)言將是受贈(zèng)者得到暖心禮物的重要組成部分，它會(huì)溫暖另一顆心,，增進(jìn)受贈(zèng)者的幸福感受,。

公益活動(dòng)的倡議書篇三

各位尊敬的放生公益組管理師兄：

您們好：

放生本來(lái)是一樁功德無(wú)量的好事，但是目前,，越來(lái)越多的放生活動(dòng)在缺乏指導(dǎo),、缺乏對(duì)動(dòng)物基本生存條件的認(rèn)知、缺乏科學(xué)的放生知識(shí)的情況下,，一味地追求形式,、追求功德、甚至追求熱鬧,，我們很多的放生行為反而變成殺生,。而與此同時(shí)，放生市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和放生活動(dòng)的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化,。

另外,，從事放生事業(yè)的同修大多都是以慈悲心行菩薩道，真心地救生護(hù)生,。但是,，其中也魚龍混雜，少數(shù)不法之徒打著放生的旗號(hào),，卻做著騙取錢財(cái),，挪用善款等等令人痛心的行為。

我們來(lái)分別對(duì)這些不如法現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析：

一,、不如法放生的行為：

我們先來(lái)看看下面這些報(bào)道：

1,、千龍網(wǎng)05年1月14日：植物園放生鳥死一片 死因:凍死和被人打死

2,、20__年11月01日南方日?qǐng)?bào)記者：白云區(qū)麓湖路白云仙館附近放生萬(wàn)只麻雀，結(jié)果至昨日止死了8000多只,，死亡率高達(dá)90%,。

3、20__-02-27北京競(jìng)報(bào)見習(xí)記者朱燕攝影報(bào)道：宋慶齡故居附近的冰面上浮起了30多只死甲魚,，還有少量其他魚,。”在附近晨練的付先生說(shuō),，每逢初一,、十五就有一些信佛的人自己買了甲魚、鯉魚之類的在后?！胺派?。關(guān)于甲魚死因，延慶水產(chǎn)養(yǎng)殖廠的技術(shù)員李先生說(shuō),，甲魚有曬背的習(xí)性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整個(gè)冰面凍上，甲魚沒有透氣的地方,，只能悶死,。

4、信報(bào)在3月25日大標(biāo)題報(bào)道：停車場(chǎng)放生麻雀踩死不少,，剩下的麻雀成了村民盤中餐,。這是發(fā)生在延慶一個(gè)景區(qū)的事情。

5,、06年5月23日,，《北京晚報(bào)》報(bào)道，通化市林業(yè)局野生動(dòng)物保護(hù)站的工作人員經(jīng)歷了一場(chǎng)“大戰(zhàn)”,，因?yàn)橛腥瞬划?dāng)放生,，導(dǎo)致500條蛇大鬧居民區(qū)。

6,、不久前,，有人在廈門大學(xué)水庫(kù)邊靠山的小道兩旁，發(fā)現(xiàn)橫陳著數(shù)百只麻雀的尸體,。起初,，管理人員懷疑這些麻雀是被毒死的，解剖了才發(fā)現(xiàn),，麻雀的胃里除了沙子什么都沒有,，腹部非常瘦，內(nèi)臟外觀都很正常,，這些麻雀都是餓死的,。(《廈門晚報(bào)》),。

7、直到最近的八大處慘-案：3月8日早晨中央二套第一時(shí)間報(bào)道,，北京八大處的山上各類鳥兒的尸體隨處可見,，據(jù)報(bào)道，是因?yàn)橐恍┩拊?jié)那天放生造成的,，一些鳥本來(lái)被關(guān)在籠中已多日,，身體極度虛弱，被放出時(shí)又趕上華北下大雪,，無(wú)處覓食,，導(dǎo)致鳥兒饑餓寒冷而死。

我們相信,，所有放生的同修們看到這些血的教訓(xùn)時(shí),，沒有一個(gè)會(huì)不為之動(dòng)容。還有很多這樣的例子,，在全國(guó)已經(jīng)舉不勝舉,。

這些行為真的就是我們要行的放生嗎?對(duì)于這種放生活動(dòng)已經(jīng)成為很多善良的人憤恨和指責(zé)的一種行為。原因就在于不如法放生,。為了放生而放生,，不以科學(xué)的方式進(jìn)行如法的放生，是導(dǎo)致這些慘-案的直接原因,。

觀音論壇本著觀世音菩薩的悲心,，希望呼吁大家真正從關(guān)愛眾生的生命做起，不只是為了拯救這些動(dòng)物的慧命,，更需要保證他們的生命真正得到救助,。同時(shí)，也希望對(duì)放生同修在放生行為中,，能既發(fā)大悲救生之心,，又能更發(fā)廣大慈心在放生細(xì)節(jié)上加以嚴(yán)謹(jǐn)，以科學(xué)化的方法進(jìn)行放生,。這樣也可以避免我們好心做了壞事,，在不在意的情況下以善心做了惡業(yè)，將放生變成“殺生”,。

二,、商業(yè)化放生的行為：

放生行為的商業(yè)化越來(lái)越成為普遍的行為。產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)已經(jīng)成為各地“放生”販子的職業(yè),。任何一個(gè)市場(chǎng)的關(guān)系如果簡(jiǎn)單地說(shuō)其實(shí)是供與求的關(guān)系,，有人需要鳥來(lái)放生，便有人使盡一切手段去捉鳥,。由放生而捕捉,，再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán),，使得今天的放生活動(dòng)百病叢生，積弊難除,。在很多放生活動(dòng)中,，都存在提前預(yù)定、按時(shí)送貨,、保證數(shù)量等全方位的服務(wù),。

國(guó)內(nèi)不少放生組大量訂購(gòu)野生鳥類，少則千只多則萬(wàn)只,，根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律,，販賣如此大量的野生動(dòng)物，已經(jīng)觸及到刑法,，為何不向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)執(zhí)法部門舉報(bào)查處?如放生者只顧追求自己的功德,，而無(wú)慈悲之心，用表明身份說(shuō)明放生的方法向販子大量訂購(gòu)野生動(dòng)物去放生,，販子們因市場(chǎng)供求造成失衡,，而去大量進(jìn)貨，捕捉的販子們又開始大量到山林等處大量捕捉后轉(zhuǎn)手給鳥販子,，如此造成惡性循環(huán),，這是典型的佛教組織因無(wú)知不經(jīng)意間落入商業(yè)化放生的怪圈中!這是非常殘酷的慈悲!

千萬(wàn)不可預(yù)定野生動(dòng)物!否則就是等于殺生!根本不可能有功德，不但沒有功德,，造成社會(huì)不良影響，甚至違反國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)物法,，冤枉成為銷臟的渠道,。落入商業(yè)放生還會(huì)有極大罪過!!!

放生組「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處→大型鳥店→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉;抓鳥人張網(wǎng)抓鳥，再供應(yīng)放生組「放生」,，過程中死傷無(wú)數(shù)!這樣的放生,，不僅沒有「功德」，而且是「造孽」,、「送死」!

販子更不諱言的說(shuō),，捕抓、裝箱,、運(yùn)送的過程中,，鳥的死傷往往不計(jì)其數(shù)!雖然如此，販子還是會(huì)勸要放生的者說(shuō)--「你放有你放的功德,，鳥被抓或死亡,，都是他的業(yè)障!」

雖有部份販子表示，抓鳥人及鳥店都有共識(shí),，在野鳥繁殖期不抓鳥,，但訪查發(fā)現(xiàn),，大部分店家根本沒有遵守這所謂的共識(shí)，這家不賣別家會(huì)賣,，無(wú)論任何時(shí)候,，放生者絕對(duì)不怕買不到放生物。且只要放生者出得起錢,。

商業(yè)化放生活動(dòng)的影響嚴(yán)重危害如下：

1. 商人為供應(yīng)放生之需,，常不擇手段濫捕野鳥、海龜?shù)纫吧鷦?dòng)物,，造成野生動(dòng)物大量死亡,，加速野生動(dòng)物的滅絕?！阜派剐袨橹挥屑铀佟斧C捕」行為,。

2.「放生」后的動(dòng)物，離開原來(lái)的生長(zhǎng)環(huán)境,，常因適應(yīng)不良而死亡;僥幸不死者,，常造成放生地環(huán)境改變或生態(tài)上的不利影響，間接影響當(dāng)?shù)卦形锓N的生存

3.商人及獵人有「捉放曹」的琭象,，將放生的野生動(dòng)物捉回,，再度賣給其他人「放生」的重復(fù)傷害與欺詐行為，抹殺放生的美意,。

4.在前述惡性循環(huán)中,，放生人、寺院及野生動(dòng)物都是犧牲者,，都是輸家,，只有非法商人才是赼家，賺了大錢,。

觀音論壇本著菩薩的悲愿,，希望大家都可以從自身做起，不支持這樣的商業(yè)放生行為,。第一,，可以使真正需要救助的眾生可以得到如法的救助;同時(shí)，也可以避免這些從事商業(yè)放生行為的人多造惡業(yè),。我們?cè)诰榷缺环派耐瑫r(shí),，也應(yīng)該救度這些惡業(yè)更深的人。

三,、放生中的丑陋行為：

有極少數(shù)的人以放生的名義在網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)上發(fā)布信息,，雖然也一樣舉行放生行為，但是其真實(shí)目的,，是以此為職業(yè),，從中謀取利益,。我們發(fā)現(xiàn)有些組織放生的人，發(fā)布很多放生帳號(hào),，但是這些帳號(hào)卻都由一人管理,，并且不對(duì)外公布帳目，進(jìn)行暗箱操作,。

很多同修都以慈悲之心省吃儉用將自己的錢拿來(lái)進(jìn)行救生放生的行為,，希望能有更多的生命不被宰殺，可以獲得新生,。但是,，這些貪于蠅頭小利，以放生為職業(yè)的的人們,，做出這樣不畏懼因果的事,，對(duì)自己都會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的惡業(yè)果報(bào)。同時(shí),，對(duì)于放生這件最有意義的活動(dòng)本身,，也帶來(lái)眾多的負(fù)面影響。

前幾種行為如果還屬于放生行為中因?yàn)槭韬龌蛘卟槐M心所形成的話,，那么這種情況則是完全處于主觀意識(shí),。前幾種行為尚屬可憐，而此種行為則更為讓我們難過,，因?yàn)樗麄兊膼簶I(yè)及果報(bào),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些待放的動(dòng)物更為深重，更需要我們?nèi)椭徒饩?。不給這些不明因果的人多造惡業(yè)的機(jī)會(huì),，才是對(duì)他們最好的幫助。所以,，希望廣大同修在參與放生活動(dòng)的同時(shí)，也可以給予組織放生的同修以監(jiān)督和鞭策,，共同避免這樣的現(xiàn)象發(fā)生,。

有鑒于日前不如法放生活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)所關(guān)注的問題，觀音論壇呼吁全國(guó)廣大放生組織,，一起聯(lián)合起來(lái),，對(duì)放生活動(dòng)進(jìn)行管理監(jiān)督。

我們希望發(fā)起全國(guó)的放生組織共同聯(lián)名簽署如法放生的聯(lián)名書,，杜絕不如法放生行為,，不給任何不如法放生行為以生存的土壤。

希望全國(guó)各放生小組都可以做到支持以下倡議：

1,、不提前預(yù)定,，隨緣隨遇救生;

2,、不定時(shí)定點(diǎn)，隨時(shí)隨地放生;

3,、不無(wú)意傷生,，科學(xué)如法放生;

4、不商業(yè)運(yùn)做,，杜絕職業(yè)放生;

5,、不一人經(jīng)辦， 放生帳目公開;

6,、不隱蔽問題,，隨時(shí)接受監(jiān)督。

希望全國(guó)放生組織,，都可以在這份聯(lián)名書上簽字,，并嚴(yán)格遵守聯(lián)名上所要求的條款。我們希望大家聯(lián)合起來(lái),，一起把如法放生的事業(yè)越做越好,，讓所有的生命真正得到我們慈悲的救助。

我們將匯總?cè)珖?guó)聯(lián)名的放生組織,，并在幾大佛教論壇及網(wǎng)站公布名單,，提供大家監(jiān)督。

我們也希望各地寺院及法師對(duì)于此次放生倡議給予支持和幫助,。

同時(shí),，我們希望更多的放生同修可以選擇這些聯(lián)名的如法放生組織進(jìn)行真正慈悲的放生救生活動(dòng)，既不使放生行為成為殺生,，又不給少數(shù)不法分子以可乘之機(jī),。

倡議人：_

日期：20__年__月__日