無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇一

各位游客,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò),，這是康熙皇帝御書的。穿過(guò)門坊,，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

朋友們,，現(xiàn)在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的,。據(jù)說(shuō)呀,，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨(dú)有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán),、完整，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒,、四大天王、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛,，形象逼真,。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平,、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟,，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的,。池前是化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最：香火最平,、風(fēng)景最佳,、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過(guò)了上禪寺,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺?qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,?！笔堑夭仄兴_誓愿。其實(shí),，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的,，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空,，他就一日不成佛,。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì),，人山人海，盛況空前,。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請(qǐng)各位注意安全,，有序排隊(duì),。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟,，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng),。

各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇二

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行,。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某，大家叫我小某就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一,。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng),。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山,，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華?！钡脑?shī)句,。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山,，光明佛國(guó)峨嵋山,，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái),，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū),。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書的,。穿過(guò)門坊,，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,，而是有講究的,。據(jù)說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨(dú)有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì),，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的,。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟,。上禪堂有三最：香火最平,、風(fēng)景最佳、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過(guò)了上禪寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年，原來(lái)是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺?qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實(shí),，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì)，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請(qǐng)各位注意安全,，有序排隊(duì)。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰、石,、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng)。

各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇三

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來(lái),，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確,、鮮明,、生動(dòng)，融科學(xué)性,、知識(shí)性,、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對(duì)九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它,，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝,。

然而,，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,，旁征博引，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇四

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下。

來(lái)了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達(dá)的是化城寺,。

好的，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛,，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺,。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國(guó)重點(diǎn)寺院,，原來(lái)是三層石塔，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔,，規(guī)模十分宏偉,。肉身寶殿長(zhǎng)、寬,、高各16米,，建筑面積256平方米。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。

接下的我們就去百歲宮,，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身,。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu),，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有,，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀,。其實(shí),，在任何佛經(jīng)中都沒(méi)有記載五百羅漢的名號(hào)，“五百”,，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字----略!不過(guò)，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時(shí)難以分清,，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái)，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了,，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn),。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇五

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

這10個(gè)多才多藝,、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道,、玉樹臨風(fēng)的男導(dǎo)游,，能稱得上是多才多藝、能歌善舞,、能說(shuō)會(huì)道,、玉樹臨風(fēng)、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游也就1個(gè),。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，我們走進(jìn)化城寺,。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白是那么認(rèn)真,，那么有激情,，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過(guò)去了。人們不由地注視著她,，內(nèi)心升起了一股敬意,，導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù),。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇六

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的,，一來(lái)呢是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇七

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對(duì)九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它,，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝,。

然而,，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,，旁征博引,，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇八

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某，大家叫我小某就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一,。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng),。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山,，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華?！钡脑?shī)句,。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山,，光明佛國(guó)峨嵋山,，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山,。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái)，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū),。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書的,。穿過(guò)門坊,，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,，而是有講究的,。據(jù)說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨(dú)有的。

祗園寺法相莊嚴(yán),、完整,，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒,、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛,、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛,，形象逼真,。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì),，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的,。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟,。上禪堂有三最：香火最平,、風(fēng)景最佳、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過(guò)了上禪寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年，原來(lái)是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺?qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實(shí),，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì)，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請(qǐng)各位注意安全,，有序排隊(duì)。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰、石,、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng)。

各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇九

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó),。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確,、鮮明,、生動(dòng)，融科學(xué)性,、知識(shí)性,、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對(duì)九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長(zhǎng)期以來(lái),，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引,，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十一

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，只園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看，過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿,。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門,、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完只園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十二

游客朋友們,，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成三里一小廟,，五里一大廟，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國(guó)之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲宮,。

其匾額上書有欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái),。

天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此天臺(tái)曉日被列為九華十景之一,。

各位朋友,，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽,。祝愿大家生活愉快,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十三

各位游客,，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。

佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?

因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄,，古拙渾厚。前有放生池,，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火工作,。

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十四

尊敬的各位來(lái)賓,，大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍,，大家喊我王導(dǎo)就可以了,，在這里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝本次游覽圓滿順利,。在今天的游覽中如果有什么問(wèn)題,，歡迎大家及時(shí)地提出，我一定本著合理而可能的原則,，讓大家此行如意開心,。

首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游，下面由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況,。

唐天寶年間,，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰,，天河掛綠水,，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”,。

它是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū),，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一,，我國(guó)四大佛教名山之一,，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。

九華山景色秀麗,，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了?；撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事,。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，是九華山的“總叢林”,。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內(nèi)這口古鐘,，高一丈有余,，重約20xx斤，鑄造精美,，聲音洪亮,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

大家抬頭看,，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的,。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將其肉身裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚,。

接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看,，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀,。大家請(qǐng)看，松高7.68米,，胸徑1米,，造型奇特，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。此松史載見于南北朝,，距今已有1420xx年的歷史，有“天下第一松”的美譽(yù),。

九華勝景在天臺(tái),，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,，有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，四周群山匍伏，周圍的巖石奇形怪狀,。一巨石上刻“非人間”三字,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出,，其不亞于泰山,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

現(xiàn)在我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿,，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身,。因他俗家姓金,，被尊為“金地藏”,。

唐玄宗開元年間，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué),，渡海來(lái)華求法,，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處,，擇一巖洞棲居修行,。

金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂,。其肉身置函中經(jīng)三年,，仍“顏色如生，兜羅手軟,，羅節(jié)有聲,，如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身,，遂建石塔將肉身供奉其中,，并尊稱他為“金地藏”菩薩。

九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng),，由此名聲遠(yuǎn)播,、譽(yù)滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢,、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地,。

此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑,，上蓋鐵瓦,，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階,。大家看這兩塊匾額,，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”,。殿宇面闊三間,，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基,，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座,。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像,。木塔外為漢白玉神臺(tái),，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁,，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔,。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(zhǎng)明,。

好了,，各位游客，今天的游覽到這就結(jié)束了,。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,，歡迎各位再次光臨!

安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十五

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，只園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看，過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿,。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門,、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完只園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺,?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!