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2023年九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)(十二篇)

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2023年九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)(十二篇)
時(shí)間:2023-02-10 06:15:51     小編:zdfb

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九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇一

早在東晉年間(42019年),,山上就開(kāi)始建寺廟,,以后歷代都增建、擴(kuò)建,,形成“三里一小廟,,五里一大廟”,廟宇遍布全山,,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,,首先到九華街,這里海拔 600多米,,是九華山的中心,,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),,除了廟宇外,還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,,游人可以在這里住宿,,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢(shì)布局,,反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,,重約 2019斤的古鐘,,鑄造精美,聲音洪亮,,用槌撞擊,,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,,往往使人有超凡脫 俗之感,?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),,有一建在懸崖上的殿堂,,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,,26歲來(lái)到九華山,,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了12019年,。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),,約15華里山路,,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,,疲勞頓消,。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,令人陶醉,。周圍的巖石,,奇形怪狀,多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇二

九華山,,是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),著名的游覽避暑勝地,,現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),與山西五臺(tái)山,、浙江普陀山,、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山,是“地獄未空誓不成佛,,眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng),。

九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山,,因有九峰形似蓮花,,唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山,、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),,西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山一湖”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。方圓120 公里,,總面積334平方公里,,最高峰海拔1342米,中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°,,北緯30°,。

九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,,盆地峽谷,,溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨,,共有99峰,,其中以天臺(tái)、天柱,、十王,、蓮花、羅漢,、獨(dú)秀,、芙蓉等九峰最為雄偉,。十王峰最高,,海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi),,有九子泉聲,、五溪山色、蓮峰云海,、平岡積雪,、天臺(tái)曉日、舒潭印月,、閔園竹海,、鳳凰古松等。山間古剎林立,,香煙繚繞,,古木參天,靈秀幽靜,,素有「蓮花佛國(guó)」之稱?,F(xiàn)存寺廟78座,,佛像6000余尊,。著名的寺廟有甘露寺、化城寺,、祇園寺、旃檀林,、百歲宮、上禪堂,、慧居寺等,收藏文物達(dá)千余件,。山中還有金錢樹(shù),、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動(dòng)植物,。

南朝時(shí),,以此山奇秀,,高出云表,,峰巒異狀,,其數(shù)有九,故號(hào)九子山,。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山,,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰:“妙有分二氣,,靈山開(kāi)九華”,因此“九子山”改為“九華山”,。李白吟九華山詩(shī)云:“昔在九江(長(zhǎng)江)上,,遙望九華峰,天河掛綠水,,秀出九芙蓉,。我欲一揮手,誰(shuí)人可相從?君為東道主,,于此臥云松,。”其中“天河掛綠水,,秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱,。

唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆:“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,“自是造化一尤物”,?!敖呉环蹙S畫,石上千年李白詩(shī)”,。九華山間,,遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,,流泉飛瀑,,氣象萬(wàn)千,宛如一幅清新自然的山水畫卷,。它處處有景,,人移景換,清代時(shí)概括有“九華十景”,。對(duì)外開(kāi)放后,,新辟八大景區(qū),百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融合,,加之四季分明,,時(shí)景、日出,、晚霞,、云海、霧凇,、雪霰,,佛光等天象奇觀,,美不勝收,令人贊嘆不已,,流連忘返,。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù),。

九華山共有99座山峰,,以天臺(tái)、十王,、蓮華,、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑,、溪流飛瀑,、怪石古洞,、蒼松翠竹,、奇麗清幽,,相映成趣,。名勝古跡,,錯(cuò)落其間,。

九華山古剎林立,,香煙繚繞,,是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,,氣候宜人,,是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,,僧尼300余人,,已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中,,九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山,。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花,,寫下了“昔在九江上,,遙望九華峰,天江掛綠水,,秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句,,后人便削其舊號(hào),易九子山為九華山。

“楚越千萬(wàn)山,,雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》),。九華山不僅以佛教人文景觀著稱,而且山水雄奇,、靈秀,,勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi),,奇峰疊起,,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,,溪水潺潺,。鳥語(yǔ)伴鐘鼓,云霧現(xiàn)奇松,。自然風(fēng)光十分迷人,。

九華山溪水清澈,泉,、池,、潭、瀑眾多,。有龍溪,、縹溪、舒溪,、曹溪,、濂溪、瀾溪,、九子溪等,,源于九華山各峰之間,逶迤秀麗,,閃現(xiàn)于綠樹(shù)叢中,。龍溪上有五龍瀑,飛瀉龍池,,噴雪跳玉,,極為壯觀。又自弄珠潭,,激流直下,,浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連,,注入上、中、下雪潭,,斷崖飛簾,,如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰,,海拔1342米,,其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕,。海拔1000米以上的高峰有三十余座,,云海翻騰,各展雄姿,,氣象萬(wàn)干,。險(xiǎn)峰多峭壁怪石,天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”,,傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。險(xiǎn)峰多峭壁怪石,天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”,,傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。觀音峰上觀音石,酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行,。十王峰西有“木魚石”,,缽盂峰有“石佛”,中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”,,南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等,,惟妙惟肖,越看越奇,,耐人尋味,。又有幽深巖洞,堆云洞,、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內(nèi),。還有老虎洞、獅子洞,、華嚴(yán)洞,、長(zhǎng)生洞、飛龍洞,、道僧洞等,,均為古代僧人居室,清靜雅致,,極利禪修,。

九華山山水風(fēng)景最著者,,舊志載有九華十景:天臺(tái)曉日、化城晚鐘,、東崖晏坐,、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布,、蓮峰云海,、平崗積雪、舒潭印月,、九子泉聲,、五溪山色。此外,,還有龍池飛瀑,、閔園竹海、甘露靈秀,、摩空梵宮,、花臺(tái)錦簇、獅子峰林,、青溝探幽,、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),,約15里山路,,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,,疲勞頓消,。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、使人陶醉。周圍的巖石,,奇形怪狀,,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬菜仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇三

大家好,,旅途勞頓一路辛苦,歡迎來(lái)到靈山寶地九華山觀光禮佛,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,,大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先,,我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)九華山游玩,,希望大家可以游得盡興,玩得開(kāi)心?,F(xiàn)在,,我們的大巴正在前往九華山的途中,坐在駕駛座上的這位就是我們的司機(jī)張師傅,,張師傅是一位擁有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老師傅,,所以坐他的車大家可以盡管放心。有緣千里來(lái)相會(huì),,是緣分讓我們?cè)诿CH撕V邢嘤?,所以張師傅和我?huì)非常珍惜這段緣分,如果大家有什么問(wèn)題盡管提出來(lái),,我們會(huì)竭盡所能為大家服務(wù),。好了,現(xiàn)在我就給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山,。九華山位于安徽省西南部,,北臨長(zhǎng)江,南望黃山,,東靠太平湖,,西接池州市。景區(qū)總面積120平方公里,,與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,,光明佛國(guó)峨眉山,,海天佛國(guó)普陀山,并稱為中國(guó)四大佛教名山,。我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下"妙有分二氣,靈山開(kāi)九華",天河掛綠水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天. 九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,,最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里??柿司秃壬缴系纳饺?,餓了就吃山上的野生植物,黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,,尊為地藏菩薩應(yīng)化,,因他在未出家的時(shí)候姓金,所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,九華山佛教聲明漸著,,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗園寺,,東崖寺,,百歲宮,甘露寺四大叢林,,香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后,古老的佛山舊貌重輝?,F(xiàn)有寺院90多座,,僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。九華山物華天寶,,特產(chǎn)豐富,有香菇,,木耳,,石雞,,九華毛峰,黃精,,其中九華毛峰又名地藏茶,,屬高山云霧茶,細(xì)如雀舌,,形如佛手,,湯色黃綠清亮,香氣持久,。待會(huì)大家可帶點(diǎn)回去,,這可是待客饋贈(zèng)親友的佳品哦。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了九華山,,請(qǐng)大家拿好自己的物品,我們下車,,在游覽過(guò)程中大家要注意安全,,保管好自己的物品。現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),,游九華山,,首先到九華街。首先我們看到一座大理石雕成的石門坊,,高9米,,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個(gè)大字,。門坊端莊典雅,。九華街海拔 600多米,是九華山的中心,,寺廟也主要集中在這里,,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),,除了廟宇外,,還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,,并以此為起點(diǎn),,游覽山上的名勝。九華街上的化城寺,,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,,聲音洪亮,,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,,在山谷回蕩,,往往使人有超凡脫 俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。過(guò)了門坊呢,下面大家看到的就是迎仙橋了,,這座橋修建于乾隆年間,,是一座單孔石拱橋。大家隨我一起踏上這橋,,步入仙境之中,。

大家看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的,也是唯一的一座叢林寺院,。由山門,,天王殿,課堂,,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?,歪置山門是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,,二來(lái)是門朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,,地位十分突出,。在寺的前院墻上有一條石刻泰山石敢當(dāng)五個(gè)大字十分醒目,大家猜猜這是做什么用的啊 呵呵,既然大家猜不出來(lái),,那我就公布謎底了,,這個(gè)是祗園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪的,。大家記住了嗎?好,,現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

肉身寶殿,,說(shuō)到九華山的肉身寶殿,,不能不提一個(gè)人,那就是前面所提到的金喬覺(jué),。據(jù)史料記載,,金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子,24歲時(shí)削發(fā)為僧,,并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó),。他遍游中國(guó)的名山大川,最后落腳九華山,,結(jié)廬修行,。并遵照地藏菩薩的誓愿:“地獄未空,誓不成佛”,。在九華山修行期間,金喬覺(jué)降伏猛獸,,采集藥草,,一邊為山上百姓治病,一邊傳經(jīng)布道,,廣施佛法,,深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播,,收了不少弟子,。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法,并把他的事跡奏明了朝廷,。于是,,追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少,,糧食不能維持山上眾僧的生計(jì),,他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,,當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“枯槁僧”,,稱其徒眾為“枯槁眾”。 金喬覺(jué)九十九歲圓寂后,尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛,,面容跟生前一模一樣,,這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏,,于是,,佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世,人們修建塔墓供奉,,頂禮膜拜,。自此,九華山便聲名遠(yuǎn)播,,成了地藏王菩薩的道場(chǎng),。肉身寶殿是典型的宮殿建筑,殿高十五米,,門朝西南,,紅墻森嚴(yán),巍峨雄壯,。入殿需登八十一級(jí)臺(tái)階,,站在臺(tái)階之下,舉目仰望,,可見(jiàn)南門廳上兩塊匾額,,上額書肉身寶殿,下額書東南第山,。塔東側(cè)有明刻石碑地藏圣跡碑跡,,為明萬(wàn)歷年間劉光復(fù)所撰寫此殿莊嚴(yán)雄偉,是塔殿式建筑,,上蓋鐵瓦,,四角有宮殿式翹檐。殿宇面闊三間,,進(jìn)深16米,,地面平鋪漢白玉石。中央為1.8米高的漢白玉塔基,,上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座,,高17米。木塔外為漢白玉神臺(tái),,上有雙手捧圭的十殿閻羅立像,,朝奉著幽冥教主地藏菩薩。塔基四角有回柱頂梁,,塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔,。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,終年不分晝夜,燈火長(zhǎng)明,。塔北門廊前,,有黑底,金字的小篆橫匾,,寫著地藏菩薩誓言:地獄未空誓不成佛,,終生度盡方證菩提,為黎元洪所書,。

接下來(lái)我們要游覽的是百歲宮,,這里是供奉海玉肉身的地方。百歲宮是一座典型的安徽西部平易近居式寺院,。雖則外貌上看起來(lái)很普通,現(xiàn)實(shí)上其修建是極具匠心,。在凹凸不服的絕壁上,一共蓋起了九十九間半的殿宇。由于屋頂采取同一高度,而基線卻隨山勢(shì)的高下憑借于巖石之行業(yè)精英會(huì)上,了望大概輪廓整齊,瑜伽語(yǔ)音冥想,墻身挺拔有力,猶如一座威嚴(yán)的城堡,。這種形式在我國(guó)現(xiàn)存寺院修建中極為少見(jiàn),。百歲宮的墻壁或者長(zhǎng)或者短,或者寬或者窄;擺設(shè)巧妙,制作精彩。除了外不雅,它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為巧妙,游覽時(shí)您沒(méi)關(guān)系留意一下,從正門下面看大殿,它只是一層樓恁地高,大殿東側(cè)的配房是兩層樓,通高只有10米,但從它的后門看,東側(cè)墻高達(dá)55米,有五層樓那末高,。這是人工修建與天然巖石聯(lián)打成一片的極好范例?,F(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。

現(xiàn)在我們到了九華山別致一景甘露寺,。甘露寺原名甘露庵,,又名甘露禪林,位于安徽省九華山北路的半山定心石下,,是九華山四大叢林之一,。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華,認(rèn)為如果在這里建立寺廟,,肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話,,立即募化建寺,。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕,滿山松針盡掛甘露,,故命名為甘露寺,。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建,咸豐時(shí)毀于兵燹,,同治三年(1864)修復(fù),。全寺建筑面積3500平方米,主要的建筑有山門,、大雄寶殿,、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓,、禪堂,、法堂、客堂及方丈寮等,。寺周圍樹(shù)林蔥蘢,,雨露云霧,幽靜宜人,。寺的正門造得獨(dú)出心裁,,進(jìn)門后即見(jiàn)后墻,不與院落相通,,到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去,。整座寺廟依山布局,共有五層,,殿宇完整,,樓閣整齊。背倚青山,,淙涼泉水從殿角流來(lái),。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院,。著名的九華山佛學(xué)院,也設(shè)在甘露寺內(nèi),。

朋友們,,快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的。在游覽過(guò)九華街景區(qū),,肉身寶殿,,百歲宮,甘露寺等景區(qū)后,,我們的九華之旅也就要結(jié)束了,。謝謝大家對(duì)我工作的支持和配合,如果小王在本次旅行中有什么服務(wù)不周到的地方還請(qǐng)大家多多包涵,,多提寶貴意見(jiàn),,我會(huì)虛心接受并加以改正。愿九華山所供奉的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康,,萬(wàn)事如意,,有求必應(yīng)。祝各位一路順風(fēng),,謝謝大家!

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九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇四

九華山,,九十九朵靈秀的蓮花,,九十九座高空懸寺,九十九個(gè)歲月修成的正果,,解不開(kāi)的神奇驚嘆,,觀不完的民俗風(fēng)情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,,使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是世界重要的旅游勝地,,也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,,對(duì)其贊嘆不已,,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,,佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,,被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,,今天,我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”,。

各位朋友,,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,,沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),,小徒饑渴交加,,坐在地上不起來(lái)了,這時(shí)佛祖手指前方說(shuō):前有一城,,速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,,大家一定不要踩上去,,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,,我們走進(jìn)化城寺?;撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,,請(qǐng)大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,,這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,,唐元貞十年,金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,,3年后開(kāi)缸,,其遺體綿軟,顏面如生,,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應(yīng)世,,遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,,方證菩堤;地獄未空,,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,,將使你胸襟開(kāi)闊,,疲勞頓消。四周群山匍伏,,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,,天地渾然一體,,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,,令人陶醉。周圍的巖石,,奇形怪狀,,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,,各們朋友,,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),,我還能為大家服務(wù),。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇五

大家好!旅途勞頓一路辛苦,首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,,我叫王萍,,大家可以叫我小王或王導(dǎo),是安徽旅行社的一名導(dǎo)游,,請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,,愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,以九華山的說(shuō)法這是佛緣,,所以我非常珍惜這段緣份,,會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),如果各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái),,我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,,讓各位在九華山玩的開(kāi)心,游的放心,,這也是我最大的心愿,,預(yù)祝我們有一次安全、順利,、滿意,、愉快的九華之旅。九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在20__年時(shí)榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),,全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山,、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山,。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,安徽省的西南部,,北臨長(zhǎng)江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,,海拔1342米,。九華山峰氣勢(shì)雄偉,宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,,雄越此山兼”,,九華山古名陵陽(yáng)山,唐朝以前以“此山奇秀,,高出云表,,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年),,詩(shī)人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,,寫出了“妙有分二氣,,靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上,,遙望九華峰,。天河掛綠水,秀出九芙蓉,?!钡让?,在詩(shī)中他把九子山的九太主峰,比作盛開(kāi)的蓮華,。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),九子山更名為九華山,,山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤,清幽秀麗,,漂渺奇異,,春日,滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,,風(fēng)霜高潔,,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,,超然空靈,,給人以“四時(shí)之景,而了亦無(wú)窮”的感覺(jué),。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,,而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué),,于24歲渡海來(lái)唐,,他云游了許多名山大川,到過(guò)南京的寶華山,、貴池齊山等,,最后他來(lái)到九華山,見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年,,于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年,,三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,臉面如生,,骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合,,眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,,因金喬覺(jué)俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,,后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),到了明,、清兩代更是鼎盛,,當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,僧尼達(dá)5000余人,,香火之盛甲天下,,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。

在期間由于政局動(dòng)亂,,在極左思想總沖擊下,,有的寺院被拆毀,有的年久失修倒塌,,有的被占用,,在“破四舊,立四新”的浪潮中,,不少僧尼被迫還俗和外流,,自1984年后,中央落實(shí)宗教政策之后,,祗園寺恢復(fù)了叢林,,提倡信仰自由,僧人當(dāng)家作主,,調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,,推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,,其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺(tái)寺、慧居寺,,僧尼達(dá)到千余人,。九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,,地形的復(fù)雜,,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,,因地制宜,布局靈活,,以懸崖峭壁,,巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,,精心構(gòu)筑富于空間變化,,層次分明,外觀峻險(xiǎn)古樸,,內(nèi)部則曲折迷離,,多數(shù)寺院于民居相連,游人很難分辨,,體現(xiàn)了僧俗共修,,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,,除其供奉的地藏菩薩確有其人外,不腐肉身更使九華山名聲大振,,從唐至今,,先后共出現(xiàn)了十五尊真身,不幸時(shí)被毀九尊,,現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身,,有僧有尼,數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn),,九華山地處長(zhǎng)江南岸,,氣候溫和土地濕潤(rùn),為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗,。

九華山物華天寶,,特產(chǎn)豐富,有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,,細(xì)如雀后,形如佛手,,湯色黃綠清亮,,香氣持久,相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,,種在神光嶺上,,長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),茶葉殊佳,,是九華山最古老的佛茶,,1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,,因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,。“黃精”是一種中草藥,,吸取黃土之精華,,一年長(zhǎng)一節(jié),十年一尺,,實(shí)為罕見(jiàn),,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,,太陽(yáng)草,,主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,,苦心修行,唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融,?!笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,南有九華黃精”,,是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前,我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說(shuō)一下,,由于九華山地處皖南山區(qū),,各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,,夏天停水,,旺季房間緊張等),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,,多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,,山上長(zhǎng)年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,,房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大,,請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景,、觀景不走路,安全第一;2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,,以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1,、寺院的門檻不能踩,,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),,隨時(shí)留意香火,注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,,請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,,貴重物品保管好。好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,,請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,,半小時(shí)后在大廳集合,午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅,,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心!!!

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇六

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),,是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,,對(duì)其贊嘆不已,,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,,佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),,山上就開(kāi)始建寺廟,,以后歷代都增建、擴(kuò)建,,形成“三里一小廟,,五里一大廟”,廟宇遍布全山,,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,,首先到九華街,這里海拔600多米,,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,,還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),,游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,,重約20xx斤的古鐘,,鑄造精美,聲音洪亮,,用槌撞擊,,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,,往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),,在明朝萬(wàn)歷年間,,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),,約15華里山路,,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消,。四周群山匍伏,,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,令人陶醉,。周圍的巖石,,奇形怪狀,多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇七

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山.

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,,最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,??柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,,黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,,所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,九華山佛教聲明漸著,,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,,東崖寺,,百歲宮,甘露寺四大叢林,,香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后,古老的佛山舊貌重輝?,F(xiàn)有寺院90多座,,僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),,首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,高9米,,是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋是修建于乾隆年間,,是一座單孔石拱橋,,在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,,由山門,,天王殿,大雄寶殿,,客堂,,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的,一來(lái)呢是為了辟邪,,二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,,飛檐翹角,地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,,大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,,這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,大家記住了嗎?好,,現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇八

各位朋友大家好,歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游,,我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,,大家可以叫我小王或者王導(dǎo),坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,,他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),,坐他的車大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,,“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),,希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅 ,,現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),,國(guó)家5a級(jí)景區(qū),,它與山西的五臺(tái)山,四川的峨眉山,,浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),,普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),,而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山,,因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,,有九座山峰特別突出,,所以稱為九子山,,后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩,看到層巒疊翠的山峰,,寫下了“妙有分二氣,,靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句,,后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間,,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行,,最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,,所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,,佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?,F(xiàn)在有寺院90多座,,僧侶600多人,是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了,,現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,,不要將自己的貴重物品落在車上了,,等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào),、顏色及停車地點(diǎn),。

來(lái)了這佛教圣地,當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,,那么,,今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧,進(jìn)入九華街景區(qū),,映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,高九米,,大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,,橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊,,下面大家看到的就是迎仙橋了,,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這古橋,,我們一起步入仙境之中吧!

大家看,,過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,,是九華山唯一一座宮殿式廟宇,,規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿,,大雄寶殿,,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,,大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,一來(lái)是為了避邪,,二來(lái)是門朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前,大家要注意以下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,,大家一定不要踩下去,二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,大殿的兩邊,,供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王,民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?,是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中,這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,,這位在彌勒背后的,,就是韋馱菩薩,他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的,,各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,注意腳下,,由天王殿向外走,,就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,,中間的是釋迦牟尼,,兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,而大殿兩邊上,,想必大家一定都猜到了,,對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走,大殿后側(cè)呢,,供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕,,是雕在釋迦牟尼佛像背后的,這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,,后面的朋友請(qǐng)跟上,緊隨我們的隊(duì)伍,,出了祗園寺,,我們就來(lái)到了化城寺,化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),,平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,,現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,,據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行,他的母親非常非常的想念他,,就跑來(lái)找他,,因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊?,把眼睛哭瞎了,,金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛,后來(lái)呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,,后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,,大家請(qǐng)看這對(duì)石獅,,傳說(shuō)這是唐宋時(shí)代的遺物,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),,已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,,他雙手垂下,手掌向外,,表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話,,只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,,那就是化成寺,肉身寶殿,,天臺(tái)寺,。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,請(qǐng)大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,,塔中有石塔,,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,,也是他圓寂之日,,那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,,方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,,各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。 接下的我們就去百歲宮,百歲宮始建于明代,,供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),,主要食用黃精.丹參等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),,用了20多年抄完經(jīng)書,,圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,,頭戴僧帽,,身披袈裟,,端坐蓮臺(tái),享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下的,,可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,,圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上,,接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,俗話說(shuō)“不上天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”,說(shuō)明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石,,還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),,地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,好了,,讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇九

九華山,九十九朵靈秀的蓮花,,九十九座高空懸寺,,九十九個(gè)歲月修成的正果,,解不開(kāi)的神奇驚嘆,,觀不完的民俗風(fēng)情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,,使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是世界重要的旅游勝地,,也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫,,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,,佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,,被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,今天,,我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。

各位朋友,,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,,這里是全山的接待中心,,沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,,坐在地上不起來(lái)了,這時(shí)佛祖手指前方說(shuō):前有一城,,速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。

還有,,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,,大家一定不要踩上去,,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,,我們走進(jìn)化城寺?;撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,請(qǐng)大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,,這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,唐元貞十年,,金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開(kāi)缸,,其遺體綿軟,顏面如生,,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,,乃菩薩應(yīng)世,,遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,,方證菩堤;地獄未空,,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),,約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,,疲勞頓消。四周群山匍伏,,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,,令人陶醉。周圍的巖石,,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,,希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),我還能為大家服務(wù),。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十

十月三日,,陽(yáng)光明媚的一天,。

我和爸爸媽媽五點(diǎn)就起了床,我迫不及待的問(wèn):“既然我們昨天收拾好了行李,,為什么現(xiàn)在還不走?”“再過(guò)一會(huì)兒,我們要接奶奶,?!眿寢屨f(shuō),。“哦,,只好等等了~”

‘嘟嘟嘟嘟’爸爸開(kāi)著汽車,駛向了文一路,。剛開(kāi)到路口,,就看到奶奶背了個(gè)雙肩包,手里拿了個(gè)袋子,,里面全是吃的,。樣子可神氣了!

帶著愉快的心情,,爸爸駛上了滬渝高速。一路上,,我們議論著九華山的壯麗;腦子里想象著高聳的山峰;曲折的山路和山上雄偉的寺廟合成的有著美麗風(fēng)景的九華山,。我呢,,更是興奮,在一路上嘴巴就沒(méi)停過(guò),,以至連到了安徽池州:九華山所在地都全然不知,。要不是爸爸提醒我到了池州,我還沉浸在想入非非之中呢!

這次來(lái)池州,是爸爸的朋友接待我們,。因?yàn)榈匠刂菀呀?jīng)是中午,所以我們先享用了大餐,。味道真好!

爸爸的朋友告訴我,我可以去看一部電影的拍攝現(xiàn)場(chǎng)!這個(gè)電影的名字叫《留守少年》,。我好happy!吃好飯之后便叫著嚷著要去拍攝現(xiàn)場(chǎng),這次是《留守少年》的制片張先生帶我們?nèi)?。在現(xiàn)場(chǎng),,我看到演員們辛苦的一遍遍拍攝,。不由得想起了拍電影的辛苦。放心吧,,《留守少年》我一定頂!

第二天,,我早早的起了床,快速的洗漱好,,風(fēng)似的跑上了車,,準(zhǔn)備去九華山。我們?cè)缭绲牡搅司湃A山停車場(chǎng),。快快的乘上了車,,上了九華山。

我們正在天臺(tái)正頂上,,一會(huì)兒要到寺廟燒香。我們沿著九華廟街走,,不一會(huì)兒就到了觀音菩薩的廟宇;奶奶買了兩柱香盒,每人拿三根,,點(diǎn)上香,,進(jìn)行朝拜。拜完了之后又進(jìn)廟宇跪拜,。參觀完了之后又到了文殊菩薩的廟宇,“這可是我的菩薩,,我要好好拜拜?!蔽夷昧宋逯悖c(diǎn)上火,,進(jìn)行朝拜,,拜了一次又一次,,都把人轉(zhuǎn)暈了!還有一個(gè)廟是地藏菩薩的,,爸爸說(shuō)是他的菩薩,,所以爸爸拜的特別認(rèn)真!我看到后院有只公雞,挺高了脖子看東西,,樣子怪嚇人的/(ㄒoㄒ)/~~

聽(tīng)廟里的和尚說(shuō),,九華山有九十九個(gè)廟,拜都拜不完!我們沿街下去,,一邊逛街,一邊欣賞風(fēng)景,。我們拍了照留了影,,就這樣走回了天臺(tái)正頂。

我們又乘著車,,回到了停車場(chǎng),。司機(jī)帶著我們?nèi)チ送敛损^吃土菜,我們點(diǎn)了雞,、青菜等各種好吃的菜。這一頓,,真是太nice了,。我足足吃了兩碗米飯、兩個(gè)雞腿!

要回去了,,我戀戀不舍的和土菜館,、九華山告別,希望有朝一日,,還能再見(jiàn)到你,。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十一

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),,山上就開(kāi)始建寺廟,,以后歷代都增建,、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,,五里一大廟”,廟宇遍布全山,,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,首先到九華街,,這里海拔 600多米,是九華山的中心,,寺廟也主要集中在這里,,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),,除了廟宇外,還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,,游人可以在這里住宿,,并以此為起點(diǎn),,游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,,重約20xx斤的古鐘,,鑄造精美,聲音洪亮,,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫 俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),,有一建在懸崖上的殿堂,,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),,在明朝萬(wàn)歷年間,,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,,26歲來(lái)到九華山,,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,,成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),,約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消,。四周群山匍伏,,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,,令人陶醉,。周圍的巖石,奇形怪狀,,多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山導(dǎo)游詞1000 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十二

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó),。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽,、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái),,古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),新姿煥發(fā),,活力再現(xiàn),現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,,九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,,在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,,我向他們表示誠(chéng)摯的敬意,。這本書信息量大,,內(nèi)容豐富,形式活潑,,圖文并茂,,以模擬導(dǎo)游撰文,,準(zhǔn)確、鮮明,、生動(dòng),,融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,,這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,,深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書的出版,,并樂(lè)之為序。

“九華天下神”,,這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,,悠久的佛教歷史,,秀麗的自然風(fēng)光,神秘的肉身現(xiàn)象,,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,,獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景,,猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,,面對(duì)九華山這樣一座千古名山,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音,,追尋它文化的源流,,聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇,。總之,,好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過(guò)它,,可以增強(qiáng)你的游興,,引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,,長(zhǎng)期以來(lái),九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,,層出不窮,有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,,弄得游人,、香客一頭霧水,,不知所云。更有甚者,,對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),隨意“發(fā)揮”,,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,,兩年前,,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下,,九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此,,我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,,旁征博引,史料翔實(shí),,既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,,同時(shí)模擬導(dǎo)游,瑯瑯上口,,引人入勝,,融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體,是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版,可以正本清源,,去蕪存菁,將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,,為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,,提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,博大精深,不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,,有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,,難免有疏漏之處,歡迎大家指教,。

朋友們:我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,,熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光,。

九華山是靈山圣境,“蓮花佛國(guó)”,,花雨繽紛。各位游覽九華山,,可以觀賞佛山秀色,,領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀,、奇事,感悟佛教文化的真諦,。佛教重交游,、善參學(xué),,禮貌待人,熱情好客,,你們能到九華山一游,,這是與佛有緣,,與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們,。我非常高興為各位作導(dǎo)游,,真誠(chéng)希望我的服務(wù)能得到支持與配合,。祝大家在九華山旅程愉快。

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