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海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇一

1984年12月，三亞市正式成立天涯海角風(fēng)景區(qū)管理處,，由三亞市旅游公司管理天涯海角事務(wù),。天涯海角游覽區(qū)里的碧海、青山,、白沙,、巨磊、礁盤渾然一體,，椰林,、波濤、漁帆,、鷗燕,、云霞輝映點襯，形成南國特有的椰風(fēng)海韻,，吸引了大批游客的慕名前來,。

“天涯海角”原是用于表達旅人客居異鄉(xiāng)的惆悵情結(jié)。經(jīng)過千百年來承前啟后的積淀,，這一成語已經(jīng)積聚了豐富深刻的文化內(nèi)涵,。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”、“天之涯地之角,，知交半零落”等詩句中可見一斑,，而天涯海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象。

清康熙五十三年(1720xx年),，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻,，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區(qū)域,，“判”是一剖兩半之意,，“?！眲t指南海,。“海判南天”綜合起來的意思就是：“南?！痹凇昂Ｅ心咸臁碧幏譃椤疤炷虾１薄?。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石,，代表三亞冬至日的正午太陽高度,。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度。

清雍正年間(1720xx年),，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字,。民國抗戰(zhàn)時期,，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年,，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個大字,。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”,。

除以上幾處奇石外,，與“天涯”、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大自然奇觀,。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱,、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風(fēng)姿,。展開1990版2元人民幣的背面,，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。

文化的厚重與美麗的風(fēng)光使天涯海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地,。1982年,，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不過的地標景觀,。1990年的北京亞運會南端火炬?zhèn)鬟f,、20xx年的北京奧運火炬?zhèn)鬟f三亞首傳終點站傳遞、世界華人運動會南端圣火采集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行,。天涯海角真正走向了世界,，走向了國際。如今,，“天涯海角國際婚慶節(jié)”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事,，又使這里成為情侶們表達忠貞愛情的圣殿和模特們展示美麗風(fēng)采的舞臺。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇二

天涯海角游覽區(qū)位于三亞市區(qū)西南23公里處,，以美麗迷人的熱帶海濱自然風(fēng)光,、悠久獨特的歷史文化而馳名中外。同時,，她也是海南建省20周年第一亮麗品牌,，新中國成立60周年海南第一品牌和海南旅游系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)標桿企業(yè)。

1984年12月,，三亞市正式成立天涯海角風(fēng)景區(qū)管理處,，由三亞市旅游公司管理天涯海角事務(wù)。天涯海角游覽區(qū)里的碧海,、青山,、白沙、巨磊,、礁盤渾然一體,，椰林,、波濤、漁帆,、鷗燕,、云霞輝映點襯，形成南國特有的椰風(fēng)海韻,，吸引了大批游客的慕名前來,。

“天涯海角”原是用于表達旅人客居異鄉(xiāng)的惆悵情結(jié)。經(jīng)過千百年來承前啟后的積淀,，這一成語已經(jīng)積聚了豐富深刻的文化內(nèi)涵,。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”、“天之涯地之角,，知交半零落”等詩句中可見一斑,，而天涯海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象。

清康熙五十三年(1714年),，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻,，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區(qū)域,，“判”是一剖兩半之意,，“海”則指南海,?！昂Ｅ心咸臁本C合起來的意思就是：“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”,。在此石刻的東南面,，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽高度,。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度,。

清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字,。民國抗戰(zhàn)時期,，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年,，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個大字,。至此,，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”,。

除以上幾處奇石外，與“天涯”,、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大自然奇觀,。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱,、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風(fēng)姿,。展開1990版2元人民幣的背面,，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。

文化的厚重與美麗的風(fēng)光使天涯海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地,。1982年,，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不過的地標景觀,。1990年的北京亞運會南端火炬?zhèn)鬟f,、20__年的北京奧運火炬?zhèn)鬟f三亞首傳終點站傳遞、世界華人運動會南端圣火采集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行,。天涯海角真正走向了世界,，走向了國際。如今,，“天涯海角國際婚慶節(jié)”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事,，又使這里成為情侶們表達忠貞愛情的圣殿和模特們展示美麗風(fēng)采的舞臺。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇三

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,，是與大同云崗石窟,、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5a景區(qū),。

龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方,，這里有東、西兩座青山對峙,，伊水緩緩北流,。遠遠望去，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”,。“伊闕”,，自古以來,，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝,，龍門首焉”,。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來,，歷經(jīng)東魏,、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久,。密布于伊水東西兩山的峭壁上,，南北長達1公里，共有97000余尊佛像,，1300多個石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品,，佛塔50余座,，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米,，最小的僅有2厘米,。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,，長寬各30余米,。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期,，歷時三年,。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥,、兩耳下垂,，形態(tài)0、安詳,、溫存,、親切，極為動人,。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17.14米，頭高4米,，耳朵長1.9米,，造型豐滿，儀表堂皇,，衣紋流暢,，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。據(jù)佛經(jīng)說,，盧舍那意即光明普照。這尊佛像,，豐頤秀目,，嘴角微翹,，呈微笑狀，頭部稍低,，略作俯視態(tài),，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼,。有人評論說，在塑造這尊佛像時,，把高尚的情操,、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此,，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,，形態(tài)溫順虔誠,，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁,。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰,，左手合十,，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人,，是龍門石窟中的珍品,，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,，是被盜鑿而未能運走遺留下的,。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方,，二手握拳,，胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力,，氣勢逼人,。

龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成,，是開鑿時間最長的一個洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼,、體態(tài)端祥,，左右二邊有弟子、菩薩侍立,，佛和菩薩面相清瘦,，目大額平，衣錦紋理周密刻劃,，有明顯西域藝術(shù)痕跡,。窟頂?shù)裼酗w天,，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》,，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁,，組成禮佛行列,，構(gòu)圖精美，雕刻細致,，藝術(shù)價值很高,，是一幅反映當時帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運到美國,，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽,。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像,，很多佛像僅一寸，或幾厘米高,，計有1500多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,，肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂人,，個個婀娜多姿,，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美,，十分傳神,。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記,，為人稱道的龍門十二品,，大部分集中在這里,。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強,、氣象渾穆、筆法跳越,、點畫峻厚,、意態(tài)奇逸、精神飛動,、骨法洞達,、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美,。

還有一個藥方洞,，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就,。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個重要方法,。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,，約有3600品,，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,，十九品集中于古陽洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟,，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年,。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù),、書法、音樂,、服飾,、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料,。因此,，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫,。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇四

中國最大的淡水湖,。古稱彭蠡澤,、彭澤、彭湖或彭蠡,，在江西省北部,。匯集贛江、修水,、鄱江,、信江、撫河等水經(jīng)湖口注入長江,。湖盆由地殼陷落,、不斷淤積而成。形似葫蘆,，南北長110公里,，東西寬50～70公里，北部狹窄僅5～15公里,。在平水位(14～15米)時湖水面積為3,150平方公里,，高水位(20米)時為4,125平方公里以上。但低水位(12米)時僅500平方公里,，以致“夏秋一水連天,，冬春荒灘無邊”，使數(shù)百萬畝湖灘地不能大量耕種,，還易孳生草灘釘螺,。

通常以都昌和吳城間的松門山為界，分為南北(或東西)兩湖,。松門山西北為北湖,，或稱西鄱湖,。湖面狹窄，實為一狹長通江港道,。松門山東南為南湖,，或稱東鄱湖，湖面遼闊,，是湖區(qū)主體,。平水位時湖面高於長江水面，湖水北洩長江,。經(jīng)鄱陽湖調(diào)節(jié),，贛江等河流的洪峰可減弱15～30%，減輕了長江洪峰對沿岸的威脅,。鄱陽湖及其周圍的青山湖,、象湖、軍山湖等數(shù)十個大小湖泊湖水溫暖,，水草豐美,，有利於水生生物繁殖,。產(chǎn)魚類100馀種,，以鯉魚為主，其次為青魚,、草魚,、鰱魚、鱅魚,。貝,、螺產(chǎn)量也較豐。濱湖平原盛產(chǎn)水稻,、黃麻,、大豆、小麥,，是江西省主要農(nóng)業(yè)區(qū),。

鄱陽湖是我國最大的淡水湖，位于江西省北部,，該湖區(qū)受修河水系和贛江水系影響,，枯水期水落灘出，形成草洲河灘與9個獨立的湖泊;豐水期9個湖泊融為一體,，形成鄱陽湖水一片0,。該地是遷徙水禽及其重要的越冬地，1992年被列入“世界重要濕地名錄”,，主要保護對象為珍稀候鳥及濕地生態(tài)系統(tǒng),。

鄱湖水清,、龍蝦飄香，20xx年7月,，“鄱陽湖印象”采風(fēng)活動在江西瑞昌舉行,，首屆鄱陽湖龍蝦節(jié)持續(xù)升溫。本屆龍蝦節(jié)以“節(jié)慶創(chuàng)品牌,、產(chǎn)業(yè)謀發(fā)展”為主題,，旨在將自然生態(tài)的鄱陽湖小龍蝦品牌打響，推向全國,。一直以來,，鄱陽湖就是我國小龍蝦高產(chǎn)地，鄱陽湖以其清新的水質(zhì),、豐美的水草締造出肚白,、殼紅、原生態(tài)的鄱陽湖小龍蝦,，贏得“一湖清水出好蝦”的美名,。

鄱陽湖聚集了許多世界珍稀瀕危物種，并保存了一定數(shù)目,，是保存生物多樣性的重要地方,。保護區(qū)最為人們熟悉也是最重要的組成部分就是鳥類。

鄱陽湖是白鶴等珍稀水禽及森林鳥類的重要棲息地和越冬地,。白鶴是我國i級保護動物,，野外總數(shù)大約為3,000只。其中90%在鄱陽湖越冬,。白枕鶴為我國二級保護動物,，野外大約有5,000只左右，其中60%在鄱陽湖越冬,。珍貴,、瀕危鳥類還有白鸛、黑鸛,、白鶴,、大鴇等國家i級保護動物;斑嘴鵜鶘、白琵鷺,、小天鵝,、白額雁、黑冠鵑隼,、鳶,、黑翅鳶、烏雕、鳳頭鷹,、蒼鷹,、雀鷹、白尾鷂,、草原鷂,、白頭鷂、游隼,、紅腳隼,、燕隼、灰背隼,、灰鶴,、白枕鶴、花田雞,、小杓鷸,、小鴉鵑、藍翅八色鶇等國家二級保護動物,。

浩渺的鄱陽湖在豐水季節(jié),，河湖一體，水天一色,，一望無際,，人在其中，猶如置身-;枯水季節(jié),，水落灘出,，形成了廣袤的濕地草洲，構(gòu)成了美麗的江南大草原;區(qū)內(nèi)的沙山,，高低起伏，延綿十余里,，構(gòu)成了壯觀的水鄉(xiāng)大沙漠,。保護區(qū)所在的吳城鎮(zhèn)，曾與景德鎮(zhèn),、樟樹,、河口并列為江西四大名鎮(zhèn)。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇五

香港圓玄學(xué)院由該院的董事會主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建,，位于香港新界荃灣三疊潭,。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來講與羅浮山有聯(lián)系,。該院以道,、儒、釋三教合一為特色,，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教,，“玄”指道教,，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神,，以“弘揚三教,、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊成為慈善組織,，積極推動社會慈善公益及興學(xué)育才事業(yè),。

圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃,，道務(wù)不斷發(fā)展,，院內(nèi)建設(shè)亦日見規(guī)模，明性堂,、三教牌坊,、知止樂閑亭、報本堂,、愛日亭,、三教大殿、八德碑,、龍華樓,、藏經(jīng)閣、元辰殿,、雅石館,、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂,、寶塔經(jīng)壇莊嚴宏偉,，亭臺樓閣、圓池花圃清幽古雅,，既為善信祭禱祈禳的宗教場所,，也是坊眾旅客游覽的勝地。

1957年,，趙聿修道長接任董事會主席,。趙道長力倡三教同源，認為“道之大源出于天,，天理之賦于人心者為同然之善……明心見性之學(xué),，以儒釋道三教感人至深”。1967年,，三教大殿開建,，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君,、孔子先師,。三教大殿的落成，標志著圓玄學(xué)院進入全新的發(fā)展階段,。

圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿,，分上下二層，上層供奉太上道德天尊,、大成至圣;先師,、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像,。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓,、鼓樓，另有關(guān)帝殿,、呂祖殿及丹房,。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑,、池塘,、花園，辦有素食館,，設(shè)有骨灰堂等,，是港九最大的道場之一。圓玄學(xué)院為董事會制,。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模,，并在計劃進一步擴建，還建有圖書館,，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍,。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統(tǒng)音樂國際研究會議”。對內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心,，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心,。

圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師,、觀音菩薩、濟圣-(濟公),，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣,。每逢諸神誕期，例行朝賀,，禮神祈福,。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽,，絡(luò)繹不絕,。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮,、壇場道務(wù),。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會,、盂蘭法會,、下元祈福等法會，禮佛薦祖,，消災(zāi)解厄,，禱愿和平。

圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針,，發(fā)揚祖國傳統(tǒng),，致力于樹德之業(yè)。自20世紀80年代起,，他們先后開辦了3所中學(xué),、一所小學(xué)、5個幼兒園,，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育,。并經(jīng)常與國內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù),、科儀,、音樂研討會，又與四川大學(xué)合辦“中國道教科技史”研究項目,，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊,，發(fā)揚國粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館,，則搜集歷代古典經(jīng)書,、藝術(shù)文物，以永留史冊,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇六

武當山又名太和山,，位于湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建,，明永樂年間,，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬,，浩浩蕩蕩開進武當山,，共建造7宮,，2觀，36庵和72崖廟等建筑群,。

武當山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世?，F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計布局,。其規(guī)模的大小,，間距的疏密都恰到好處，達到時隱時現(xiàn),、若明若暗,、欲揚先抑、前呼后應(yīng),、玄妙超然的藝術(shù)效果,。國務(wù)院于1982年公布武當山為全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，稱：武當山古建筑工程浩大,，工藝精湛,，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建筑成就的展覽,。北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”,。

玄岳門：武當山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑，高十二米,，寬十二點四米,。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所,。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道,，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門,，被稱為仙界第一關(guān),。在武當山有“進了玄岳門，性命交給神”的說法,，意思是說,，凡人進了這神門仙界后，是生是死,，是福是禍,，就由不得自己了。

復(fù)真觀：又名“太子坡”,，相傳是凈樂國王太子—也就是后來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方,，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化,，復(fù)又上山-,，因而得名復(fù)真觀的。

坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿,，是我國最大的銅鑄鎏金大殿,，建于明永樂十四年(1420xx年)。殿高5.5米,，寬5.8米,，進深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細的花紋圖案,。藻井上懸掛一顆鎏金明珠,，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),，不能吹進殿門,，以保證殿內(nèi)神燈長明不滅。其實山風(fēng)吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件,，非常嚴密,、精確。

金殿內(nèi)有“真武”銅像,，重達10噸,。殿外是白玉石欄桿臺，臺下是長約1500米的紫金城,。城墻由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成,。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果,。紫霄宮建于明永樂十一年(1420xx年),，是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建筑之一,。共有殿宇,、樓閣、廊廡860間,，規(guī)模宏偉,，氣派非凡。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇七

南寧南湖：在廣西南寧市東南,。湖面積1900畝,。上世紀50年代初在邕江古河床遺址筑堤蓄水而成。湖邊修有涼亭,、長廊,。湖畔有竹林、果園,、花圃,，景色優(yōu)美怡人,。

廣西南寧市南湖公園，位于南寧市東南部,，1972年正式辟為公園,，總面積為191.92公頃，其中陸地面積為

90.12公頃,，水域面積為101.8公頃,，是一座水體景觀與亞熱帶園林風(fēng)光相結(jié)合，便于開展水上游樂活動的綜合性公園,。公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館,、盆景園、蘭花圃,、花圃,、兒童樂園、水上游樂城等游樂設(shè)施,。南湖周圍建設(shè)有南湖廣場,、名樹博覽園等景點，是廣大游客游覽觀光,、休閑娛樂的好地方,，也是重大節(jié)日舉行游園文化活動的重要場所。景區(qū)概況南湖公園位于南寧市東南部,，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風(fēng)光特色的綜合性公園,。公園位于南寧市瑯(lǎng)東開發(fā)區(qū)，東至茅橋防洪大堤,、瑯東村和瑯西村,，南連濱湖路、雙擁路,，西接桃源路,，北鄰廣西藝術(shù)學(xué)院、-村和小麻村,，總面積為191.92公頃,，其中陸地面積為90.12公頃，水域面積為101.8公頃,。公園的前身為南湖苗圃和南湖魚場,，20世紀60年代中期合并為南湖風(fēng)景區(qū)，1973年7月定名為南湖公園,。20xx年10月1日免費開放,，每年接待游客量在500萬人次以上。

游玩南湖,，一是在湖中泛舟,，或在湖岸垂釣;一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木,。沿湖綠化區(qū)，有棕櫚,、蒲葵,、假檳榔等熱帶樹木;道路兩旁，種有蝴蝶果,、白千層、銀樺等風(fēng)景樹,，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉,，還有佛肚竹、南洋衫,、中國臺灣相思等名貴竹木,。

南湖公園地理位置優(yōu)越，地城廣闊,，主要開展游覽娛樂服務(wù),、園林花卉生產(chǎn)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等項目。公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館,、檳園,、盆景園、蘭花圃,、兒童樂園等園中園及游樂設(shè)施,，南湖周圍建設(shè)有南湖廣場、名樹博覽園等景點,。園內(nèi)湖光水色,，碧波蕩漾，泛舟湖面漂玉帶;陸地花木交融,，四季飄香,，綠草如茵，是廣大游客游覽觀光,、休閑娛樂的好地方,，也是重大節(jié)日舉行游園文化活動的重要場所。重要景點南湖

南湖是南寧市城區(qū)內(nèi)最大的內(nèi)湖,。古時,，它是茅橋江(邕溪水)舊河道，每 南湖

逢邕江水漲,，洪水倒灌進來,，使城南受淹。唐景云年間(720xx年～720xx年)邕州司馬呂仁征集民工,，在此興建分流蓄洪工程,，聚水成湖,，以減輕洪水災(zāi)害。湖水淺干之處,，又成了農(nóng)田,。新中國成立后，幾經(jīng)疏浚,，并沿湖植樹種花,，逐漸建設(shè)成為風(fēng)景區(qū)。

南湖水體為東西走向,，分為上湖,、中湖、下湖三個區(qū)域,，總體呈帶狀水系特征,，總體地域跨度較大，南湖駁岸線全長約7975米,，其中北岸岸線長3560米,，東岸長330米，南岸長3685米,，西岸長400米?，F(xiàn)建有跨湖長堤和七孔拱橋，以及長達8.17公里的環(huán)湖游道,，還有寬約三四十米的環(huán)湖綠化帶,。人們既可以漫步觀光，也可以乘舟游湖,。

南湖公園由于水面寬闊,，樹木翠茂，位置靠近城市中心,，游人比較集中,，節(jié)日里的許多文藝活動常在這里舉行。

李明瑞韋拔群百色起義陳列館

1984年11月建成,。陳列館建筑仿照烈士當年活動地區(qū)東蘭一帶的壯族民居風(fēng)格構(gòu)成,，樸實大方，有濃郁的民族特色,。-,、-、莫文驊等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及老紅軍多次到該館視察工作并題詞,。陳列館展廳內(nèi)陳列了李明瑞,、韋拔群烈土以及百色起義、龍州起義、紅七軍,、紅八軍的文物52件,、圖 學(xué)生正在參觀百色起義陣列館

片140多幅、史料42篇(冊)等資料,，生動形象地記載了紅七軍,、紅八軍總指揮李明瑞，壯族人民的優(yōu)秀兒子,、卓越的農(nóng)-動領(lǐng)導(dǎo)人韋拔群兩位革命先烈的革命歷程和光輝業(yè)績,，同時也向人們展示了1920xx年到1931年間，由-,、張云逸等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的百色起義,、龍州起義以及紅七軍、紅八軍,、左右江革0據(jù)地的建立和斗爭這一波瀾壯闊的歷史畫卷。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇八

神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi),，距離重慶主城區(qū)約79公里,，距離南川城區(qū)23公里。景區(qū)幅員面積約20平方公里,，原始植被極為豐富,，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近,、最原始的生態(tài)峽谷之一,。神龍峽主景區(qū)屬典型的“v”字型深切峽谷，兩邊山峰高聳,，壁立千仞,，氣勢磅礴。峽谷內(nèi)溪流蜿蜒,，清澈透明,。魚游淺底，鳥翔空谷,，甚是悠然,。

景區(qū)通過交旅集團和銘嘉集團打造了一系列好耍產(chǎn)品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨特的洞穴水幕動畫,、深山湖畔打牌下棋,、神風(fēng)輕佛中喝茶聊天、神仙圣境里祈福祭祀,、在最美的棧道上有氧健身,、在遠離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。

神龍峽在金佛山以西,，屬于四川盆地亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū),，氣候溫和，雨量充沛,，夏無酷暑,，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點,，對林木,、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件,。山體多在海拔1300米以上,，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護區(qū)面積約30多平方公里,。

南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通景區(qū)入口,，距離約13公里，途經(jīng)木渡鎮(zhèn),、神農(nóng)峽度假村,、永安鎮(zhèn)、里隱壩,。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑,，峽谷長約6公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米,，高出重慶市區(qū)約400多米,，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側(cè)峽壁陡峭,，垂直高度平均在600米左右,，峽壁險峻;峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺階，海拔高度都在1300米以上,，夏季平均溫度在攝氏24度,，冬季有霜雪期，雪期最長可達一個多月,。

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖,、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁,、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布,、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布,、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林,、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米,。

海南景區(qū)導(dǎo)游詞 海南沿途講解導(dǎo)游詞篇九

獨秀峰又稱紫舍山,，孤峰似披紫袍金衣位于廣西桂林市區(qū)中心靖江王城內(nèi)，有“南天一柱”之稱,。山東麓的顏延元讀書巖是桂林最古老的名人勝跡,。獨秀峰孤峰突起，陡峭高峻,，氣勢雄偉,，南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句,，獨秀峰因此得名,。

獨秀峰如擎天柱一樣豎直聳立，峰頂?shù)莫毿阃に坪醣煌兄话?，威嚴而又壯觀,。西麓有太平巖，東麓有月牙池,，月牙池畔有中山紀念塔,，峰頂有獨秀亭。在獨秀峰下,，唐有學(xué)宮，宋有鐵牛寺,，元稱大圓寺,，后改萬壽殿。獨秀峰在桂林市中心,，平地拔起,，氣勢雄偉，人稱“南天一柱”,。原是明靖江王府第,，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)。

明洪武二年,，明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王,，傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山,，穿九曲橋到仰止亭,，崖上石刻很多，有唐鄧叔齊《獨秀山新開石室記》,、清黃國材題“南天一柱”,、清乾隆皇帝詩和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生于此。他是最后一代靖江王朱亨加之子,，原名朱若極,，明亡時離桂流落他方。

清代將王城改建為貢院,，是廣西舉行鄉(xiāng)試,，考取舉人的地方。至今在東華門,、正陽門,、西華門之上，還嵌著“狀元及第”,、“三元及第”,、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字,，十分醒目,。中國封建科舉三級：鄉(xiāng)試考中者為舉人，第一名解元;會試考中者為貢士,，第一名會元;殿試考中者為進士,，前三名為一甲，即狀元,、榜眼和探花,，賜進士及第，騎馬游街,。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間,，桂林龍啟瑞、張建勛,、劉福姚殿試第一,，于建章為榜眼，三坊就是分別為他們所立的,。

獨秀峰所座落的靖江王城,，本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。1920xx年,，孫中山先生誓師北伐,，大本營便設(shè)在桂林王城獨秀峰下，后人為紀念這位不屈不撓的偉大革命先驅(qū),，特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀念塔和仰止亭,。

獨秀峰與疊彩、伏波三足鼎立,，是桂林主要山峰之一,，北距疊彩1000米,，東距伏波500米，海拔216米,，高出平地66米,，長120米，寬50米,，面積0.61公頃,。由3.5億年前淺海生物化學(xué)沉積的石灰?guī)r組成，主要有3組幾乎垂直的裂隙切割,，從山頂直劈山腳,，通過水流作用，不斷溶蝕,、崩塌,，形成旁無坡阜的孤峰。

獨秀山體扁圓,，晨熹夕照,，披上太陽的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者,，故又被稱為“紫金山”,。南朝宋顏延之詩，“未若獨秀者,，峨峨郛邑間”;唐張固詩謂“孤峰不與眾山儔,，直上青云勢未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢,。南朝文學(xué)家顏延元曾寫下“未若獨秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨秀峰因此而得名,。

獨秀亭有石階共306級，在獨秀峰頂,為2層,、紅柱、6角,、重檐,、瓦頂?shù)姆鹿磐ぁ８?米,長寬各4.8米,面積23平方米,。柱間有通透花窗,東西向雙開門,。亭側(cè)另有方亭,高6米,長寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報警設(shè)施。亭前有10平方米平臺,周有欄,高踞懸崖之巔,。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬戶,盡在眼中,。

獨秀峰位于市中心以靖江王城內(nèi)，孤峰突起,，陡峭高峻,，氣勢雄偉,，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學(xué)家顏延元讀書巖,，為桂林最古老的名人勝跡,。顏曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句,，獨秀峰因此得名,。假當晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣,，故又名紫舍山,。

20世紀80年代中期，桂林市文物工作者對獨秀峰石刻進行全面調(diào)查清理,，發(fā)現(xiàn)一塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻,，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元,、嘉泰年間擔任過廣西提點刑獄并代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功,，從而結(jié)束了百年的不休爭論。