在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

大足石刻導(dǎo)游詞介紹大足石刻導(dǎo)游詞篇一

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游,。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅,。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光，待會(huì)兒,，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車(chē)時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí),，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國(guó)化,、世俗化,、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開(kāi)鑿于初唐,，歷經(jīng)晚唐、五代,，盛于兩宋,，明、清時(shí)期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟,、龍門(mén)石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。07年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計(jì)5萬(wàn)余尊,，銘文10萬(wàn)余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門(mén)山五處石窟最具特色,。

關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和,，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂(lè)業(yè),，為大足大豐之地，故得名,。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年,，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年結(jié)束,，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主,，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像,、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn),。

各位游客朋友們，在聽(tīng)完大足石刻的簡(jiǎn)介后,，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢,，不過(guò)不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了,。

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群,。大家請(qǐng)看,，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”,。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng),、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生,，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世,，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人,，他叫做轉(zhuǎn)輪王,，四川人稱為之“無(wú)常鬼”?！盁o(wú)?！笔欠鸾讨械囊粋€(gè)名詞，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變,、剎那生滅的,，這里把無(wú)常人格化就成了“無(wú)常鬼”，由他來(lái)掌握生死輪回,，表示世間萬(wàn)物沒(méi)有什么是永恒的,，它怒目獠齒死咬輪盤(pán)，兩臂緊鉗輪盤(pán),，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看,，輪盤(pán)的中心圈中坐著一個(gè)人,，

表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光,，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六個(gè)部分,。即佛教中所說(shuō)的,，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈,，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”,。正中的圓圈旁的豬,、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒,。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請(qǐng)看，以中間的這條佛光為界,，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道,，左邊為人道,。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道,，左邊為畜_道。

第四圈共有18個(gè)小龕,，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊,，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看,，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖,，頭部是魚(yú),，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇,，下輩子成了魚(yú),，接下來(lái)的圖是馬頭魚(yú)尾巴就表示它又從魚(yú)變成了馬。皮囊則是靈魂,，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的。

輪盤(pán)左下方有一官一卒,，這兩個(gè)表示貪,。右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女,，表示愛(ài),，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗?ài)之心才讓輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休。

大足石刻導(dǎo)游詞介紹大足石刻導(dǎo)游詞篇二

女士們,、先生們,，歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游,，請(qǐng)跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名,。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大,，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,，興于兩宋,。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

從正門(mén)出發(fā),，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前,。大家都知道，只要有10只手以上的觀音,，就可以叫千手觀音,。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音,。她一共有1007只手眼,，分布在88平方米的石窟上。

關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!在南北朝時(shí),，妙莊王有三個(gè)公主,，長(zhǎng)女叫妙金，此女叫妙銀,，小女叫妙善,。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼,。妙莊王命妙善回宮,，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼,，可這驚動(dòng)了天神,。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包。

有一位大夫說(shuō),，要用親身女兒的手眼方可治好,。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了,。妙善知道后,，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病,。這件事讓佛主知道了,，便送給了妙善一千只手眼。所以,，她就成了千手千眼的觀世音菩薩,。

據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡,，看見(jiàn)了千手觀音,。便在原來(lái)的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人,，便可長(zhǎng)命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了,，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞介紹大足石刻導(dǎo)游詞篇三

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)大足石刻,。

請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻,，也是佛教圣地之一。主要造像有護(hù)法神像六道輪回牡牛道場(chǎng)其中最著名地就是數(shù)千手觀音了,。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音,，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏,。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!大家想聽(tīng)嗎?好，我講啰,。

相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主,，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀,，最小的叫妙善,。妙善從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑,。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇，趕走了和尚,?？赡脑氲?，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī),，均逛商店治不愈,。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好,，妙善知后,，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了,，如來(lái)佛深受感動(dòng),，便賞賜了她千手千眼，從此,，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了,。

好,，我們斷續(xù)往前走,，小心，上臺(tái)階,，注意安全,，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺,，我就講到這里了,，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合,。

這次參觀結(jié)束，旅客朋友們,，你們一定被世界文化遺產(chǎn)大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng),，歡迎大家一次再來(lái)。

大足石刻導(dǎo)游詞介紹大足石刻導(dǎo)游詞篇四

大家好,，

歡迎參觀大足石刻,。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋,，余緒延至明、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身,，銘文10萬(wàn)余字,。于xxx年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說(shuō)明一下，其實(shí),，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,，以寶頂山、北山,、南山,、石門(mén)山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),，歷時(shí)70余年，以大佛灣,、小佛灣為中心,，由總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè),。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟,，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接,，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺(jué)成佛,，有教有理，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色,。

說(shuō)來(lái)阿，這里還有一段故事,，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下,。一次,，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個(gè)和尚給打死了,，奚成也為她感到不平,，但胳膊扭不過(guò)大腿，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論,，在群眾的幫助下,，趙智鳳不得不把雞錢(qián)賠給了奚成鳳?？墒?，佛尚且有過(guò)，何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒(méi)有修成正果,，他對(duì)這件事耿耿于懷,，一定要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧,。

好了,，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說(shuō)再見(jiàn)啦,。俗話說(shuō),，天下沒(méi)有不散的宴席，但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方,，某個(gè)時(shí)間再次重逢,。最后，希望大家一路順風(fēng),。朋友們,，再見(jiàn)!

大足石刻導(dǎo)游詞介紹大足石刻導(dǎo)游詞篇五

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ巍Ｋ侵貞c目前唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌,、云崗,、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻相對(duì),，大足石刻不僅保存完好,，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰,。

在參觀前,，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng),。全縣有40多處石刻,，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。它規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富,，造像集中，技藝精湛,，表現(xiàn)“神的人化,，人的神化”的特點(diǎn),，有北敦煌，南大足之說(shuō),。其中最著名,、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山,，一處叫北山,。

據(jù)說(shuō)，北山的石刻造像近萬(wàn),。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì),，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音,、文殊和普賢的造像,。可惜,，時(shí)間太短,，我們沒(méi)有前往。

大家跟我往前走,，去參觀寶頂山的石刻,。看,，這就是寶頂山的石刻,。它是我國(guó)石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的。在風(fēng)格上和北山很不相同,。這里的刻像,，大都是用一組一組的雕像來(lái)連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富,，而且具有濃郁的生活氣息,。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。這是一個(gè)精彩的故事,。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過(guò)程,。你一幅一幅看，一看就明白意思的,。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫(huà)得非常真切,、生動(dòng)。

下面,，我們?cè)倏纯戳硪唤M,。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,，從懷孕,、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁,、離別等,，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題,，人物形象和思想感情都刻畫(huà)得相當(dāng)生動(dòng),、細(xì)膩，并都刻有文字說(shuō)明,。我們觀看這里的石刻,，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫(huà)。你們有這個(gè)感覺(jué)嗎?哈哈,，小朋友都點(diǎn)頭了!

此外,，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪,，勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽(tīng)大事,，不聽(tīng)小事，看大事不看小事等等,。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了,，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,。