人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

焦作云臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇一

大家一路辛苦了,，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅游,。我是此次行程的導(dǎo)游員小張，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)—王師傅,，此次河南之旅將由我們?yōu)榇蠹姨峁┤谭?wù),。在旅途中,，如果你有什么意見或建議，都可以提出來,，我們會(huì)盡可能滿足您的需求,。最后，預(yù)祝大家旅途愉快!〔游的開心,，玩的愉快〕

現(xiàn)在我們前往的是河南省目前唯一一家擁有世界地質(zhì)公園,，國家5a級(jí)旅游景區(qū)等7個(gè)國家級(jí)稱號(hào)的景區(qū)——云臺(tái)山。它位于河南省焦作市內(nèi),。從鄭州出發(fā),，經(jīng)鄭焦晉高速，跨黃河,，過新鄉(xiāng)和武陟,，大約需要兩個(gè)半小時(shí)就可到達(dá)修武縣內(nèi)的云臺(tái)山了。在這段時(shí)間里,，我先為大家介紹一下河南及其省會(huì)鄭州的概況,。

河南地處黃河中下游，因其大部分地區(qū)位于黃河以南,，故名河南,。河南古稱“豫州",簡稱“豫”。兩千多年前,，在《尚書?禹貢》中有“序列九州之地,，河南獨(dú)居其中”的說法，故又有“中州”“中原”之稱,。河南是中國也是世界古代文明主要發(fā)祥地之一,，在河南這塊土地上先后創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化等令人贊嘆的史前文化,，揭開了中國人類文明的序幕,。自夏朝到滿清，在長達(dá)4000余年的古代歷史時(shí)期,，有3020xx年河南都一直處于全國政治,、經(jīng)濟(jì)和文化的中心地域。河南地下文物全國第一,，地上文物全國第二,，被史學(xué)家譽(yù)為“中國歷史自然博物館”。

說完了魅力河南,，下面再給大家介紹河南的省會(huì)—鄭州,。1954年河南的省會(huì)由開封遷往鄭州,，從此這里便成為河南政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心。鄭州位于河南省的中部,，可謂中州之中,，又因其良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)，素有“綠城”“商城”之稱,。鄭州交通便利,，四通八達(dá)，全國重要的交通鐵路樞紐—隴海與京廣鐵路在此交匯,，107與310國道,、連霍和京珠高速也交匯于此。1997年建成的新鄭國際機(jī)場(chǎng),，是全國(第21個(gè)國際機(jī)場(chǎng)和)十大機(jī)場(chǎng)之一,。

鄭州是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城，旅游資源非常豐富,。鄭州黃河游覽區(qū),，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;新鄭軒轅黃帝故里，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的好地方,。還有大河村遺址,、商城遺址、鄭韓故城,、杜甫故里等名勝古跡,。您在河南旅游期間不僅能感受到中原人民的熱情與淳樸，更加能領(lǐng)略到中原文化的博大與精深,。

說話間,，我們的車子已經(jīng)跨過了黃河經(jīng)過了新鄉(xiāng)，來到了焦作市境內(nèi),。焦作位于河南的西北部,，北依太行，南鄰黃河,。地處我國南北交匯點(diǎn),，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶,，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位,。焦作是一個(gè)旅游資源非常豐富的城市，20xx年,，焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列,，焦作山水牌開始在全國叫響，焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗,。太行山層巒疊嶂,，母親河淵源流長,，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢(shì)

好了,，朋友們,，停車場(chǎng)已經(jīng)到了。下車之前提醒大家,，我們的旅游車是藍(lán)白相間(jian)的旅游車,，車牌號(hào)為豫a86505.我們的導(dǎo)游旗是藍(lán)色的。請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì),，以防走散,。我們?cè)诖擞斡[時(shí)間是3個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在是上午9:00,，中午12:00準(zhǔn)時(shí)在車上集合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好您的隨身物品,，隨我下車游覽參觀,。

游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是“中華第一奇峽”——紅石峽,。紅石峽又名“溫盤峪”,，因谷內(nèi)冬夏溫差無異而得名。游覽紅石峽,，您最好先站在橋上俯瞰一下,，他幾乎具備了中國盆景的所有特質(zhì)，既有宏大粗獷guang的氣魄,，又不失精巧婀娜的體態(tài),，所以有人說：紅石峽是縮小的山水世界和放大的盆景峽谷。在紅石峽,，大自然鬼斧神工般的筆觸遠(yuǎn)不是人類的理解所能涵蓋的,。紅石峽長約兩千米，深68米,，最寬處30余米,，最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄,，形成了一種冬暖夏涼的小氣候,，人稱“長春谷”。大自然的蒼海桑田,，十多億年的地質(zhì)變遷,，伴隨著無數(shù)次的造山運(yùn)動(dòng)，將那些含有石英砂的巖石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁,。由于巖石中鐵礦物質(zhì)的氧化,，經(jīng)年累月，崖壁被染成了紅色,，于是形成了丹崖碧水的景觀,，也就是我們今天所看到的紅石峽了,。

“高峽出平湖,，云臺(tái)生神韻” 朋友們，我們繼續(xù)前行,，就來到了子房湖,。【古人云：“山水之名,，以人著之”,，】子房湖因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良,，字子房,，是秦末漢初著名的軍事家，政治家,。兩千多年以來,，他一直被儒家所推崇，為道家和民間所神化,。傳說,，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺(tái)山避難,，因在河邊踩住了伊尹的腳步而“得神”,。子房湖【東西寬200米，湖面300余畝,，】是云臺(tái)山僅有的湖泊水體景觀,，在這里您可以盡情地領(lǐng)略高峽出平湖的景色。這里青山碧水,，四季風(fēng)景各異;春可臨水賞山花,，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色,，冬攬山水扮素裹,，置身于此，可盡得山水之樂,。子房湖碧波蕩漾,，水質(zhì)優(yōu)良，在湖中還發(fā)現(xiàn)有珍稀國家瀕危野生動(dòng)物桃花水母,，它是地球上最原始最低等的無脊椎動(dòng)物之一,，最早誕生于5.5億年前,，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”,，也被稱為“水中大熊貓”,。

過了漫水橋，我們現(xiàn)在來到了老潭溝,，大家請(qǐng)看,，這里山雄水秀，峰高瀑急,，青山四合,，有如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙,。朋友們,，一路歡歌，一路美景,，不知不覺中,，我們已經(jīng)到了老潭溝的盡頭，俗話說“游云臺(tái),，贊云臺(tái),，不到天瀑不算來，這就是著名的云臺(tái)天瀑了,，云臺(tái)天瀑落差達(dá)314米,，寬約五到七米，是目前亞洲發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布,。天瀑之高,，雄冠九洲，站在它的近旁,，可以領(lǐng)略到“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢(shì)。她盛水時(shí)期氣壯山河,，淡水之時(shí)儀態(tài)萬千,。大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云,，又好像團(tuán)團(tuán)棉花絮,，悠悠飄落、連綿不絕;下端宛如飛花濺玉,，濺起一米多高的水花,，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布籠罩在蒙蒙的霧中，它既表現(xiàn)了力量,、又體現(xiàn)了柔美,，讓人感覺充滿活力、精神振奮!

出了老譚溝不遠(yuǎn),，有石橋橫架河谷,，這就是小寨溝了，這里三步一泉,，五步一瀑,，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,、流泉,、彩潭,、奇石等景觀,，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南,，故得雅號(hào)“潭瀑川”,。

過了金龍臥波，欣賞完造型奇特的y字瀑布后,，再往前行,，我們就來到了清漪池，紅石映碧水,，使清漪池呈現(xiàn)出一種青純氣質(zhì),，這里的水淺而清澈，清苔把一潭水映得碧綠無塵,。俗話說:水至清則無魚,，但在這清池中卻有小魚生長，為了適應(yīng)水清的環(huán)境,，魚身逐漸變得透明,，幾乎和水一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)了,。

好了朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系，云臺(tái)山的講解暫時(shí)先告一段落,，下面留給大家半小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),，半小時(shí)后在原地集合，小張將繼續(xù)帶大家參觀云臺(tái)山的下一個(gè)景點(diǎn)——茱萸峰,。

焦作云臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇二

進(jìn)入峪內(nèi),，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱,，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，在烈日炎炎的夏天,，峪內(nèi)卻涼爽宜人,，在峪外天寒地凍之時(shí)，峪內(nèi)卻青草不枯,，仿佛處在恒久的溫暖中,，故也叫溫盤峪。

朋友們,，我們繼續(xù)向前行,，來到了子房湖，在漢朝建國初,，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,，功高震主，惟恐遭到劉的毒害,，再三懇求,，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,，仍然坐臥不安,，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出行,，隱居到了云臺(tái)山,。因張良字子房,，故此處的村莊叫子房村,，湖叫“子房湖”。沿湖而行,，可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”,。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭,，于是走出寺廟,，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山,，在子房湖西畔山巒上靜坐,。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔,，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來,，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰,。

過了漫水橋,，我們來到了泉瀑峽，大家請(qǐng)看,，這里山雄水秀,，峰高瀑急，青山四合,，猶如仙閣,，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們,，一路歡歌一路美景,，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺(tái),，贊云臺(tái),，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺(tái)天瀑,，落差達(dá)314米,，寬約5—7米,，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布,，天瀑之高雄冠九州!“此時(shí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭,。她盛水期間氣壯山河,，淡水之時(shí)，儀態(tài)萬千,，大家請(qǐng)看,，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮,，悠悠飄落,，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉,，濺起1米多高的水花,，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中,。它既表現(xiàn)了力量,，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力,，精神振奮,。

出了老潭溝不遠(yuǎn),，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽,，又叫小寨溝,，這里三步一泉，五步一瀑,，十步一潭,，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑，流泉,，彩潭,，奇石等景觀，風(fēng)光怡人,，宛若秀麗江南,，故得雅號(hào)“潭瀑川”。過了減肥石,，又見金龍臥波,，再往前行，眼前豁然開朗,，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來,。

再往前走，就是清漪池,，這里水淺而清澈,，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵,，人說“水至清則無魚”,，但這里卻有魚，為了適應(yīng)水清的環(huán)境,，魚身逐漸變得透明,，幾乎和水一樣了。

好了,，朋友們,，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到這里了,，謝謝各位的支持!

焦作云臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客,，今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺(tái)山。

云臺(tái)山屬太行山系,，是豫北的名山,。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗,，形似一口巨鍋,，兀覆在群峰之上,，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山,。

云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi),。北鄰山西省，東接輝縣市,，西與方山對(duì)峙,，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,，峰巒疊翠,，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,，為國家級(jí)森林公園,，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里,。分為三大體系：一,、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰,、疊彩洞,、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤峪,、子房湖,、小寨溝、老潭溝,、武周寨;三,、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺,、玄帝觀、百家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美,，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié),、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡,。

云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀,，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富,、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒,，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富,，除人參,、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,，以及茱萸,、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事,。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”,，背靠一天然屏障,，山勢(shì)突兀，拓面而起,，此山名為”翠屏峰”,，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,，自鼻以上是黑的,，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明,，辨是非,，晝斷陽，夜審陰,，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

在閻王鼻山腳下,，有一佛教廟祠,，即萬善寺?？邕^山門,，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，這尊像是泰國捐贈(zèng)的金佛,。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火,，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記,，以表示吉祥。寺院的后門,，有一小溪自高處流入清池,，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水,，泉旁小廟，是財(cái)神爺,，他雖不能名列佛寺,，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香,，以求財(cái)旺,。

(溫盤峪、子房湖景區(qū))

沿公路而上,，過了迎賓洞,，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū),。峪深80余米,，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱,，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,，便形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼,，溫度適中,，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪,。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,，傳說白龍?jiān)诖司幼　?/p>

走過山壁間開鑿的隧洞，我們進(jìn)入溫盤峪景區(qū),。首先直入眼簾的是“一線天“,。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙,。

景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn),，集泉、瀑,、溪,、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù),。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米,，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景,，又好象名山大川濃縮后的精華,，園林專家稱之為”自然山水精品廊“,，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石,、靈龜戲水,、雙獅吸水、龜背石等景觀,。

峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻?、黃龍,、臥龍、黑龍,、首龍等,，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右,，夏季水涼不宜游泳,，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出,，如堆雪飄楊，十分壯觀,。動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,，十分美麗。

在漢朝初建國后,，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,，功高震主，惟恐遭到劉的毒害,，再三懇求,，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,，仍然坐臥不安,，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出午,，隱居到了去臺(tái)山,。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,，湖面300余畝，長約8華里,，最寬處300米,，水深呈階梯狀分布，北淺南深,，深處約地100米,，水容量為1億立方，是一中型水庫,。

沿湖而行,，可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,，到達(dá)少林寺,，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟,，要找一處絕妙的靜處修行,。后來就來到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐,。此處人跡罕至,，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來,，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“,。

在子房湖西畔,，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人,，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰,，相連成佛掌，故名“佛掌峰”,。佛掌峰上有“天堂”,，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí),，苛捐雜稅沉重,，有人躲在佛掌峰上，開墾良田,，遍栽果樹,，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取,，無憂無慮,，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”,。

再往前走,，即見子房湖盡處，有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎,，這即是子房村,，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,，劉武周和李世民先后在此屯糧食,、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”,。

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(老潭溝,、小寨溝景區(qū))

老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急,，沿水路溯水而上,。山勢(shì)高峻挺拔，水流急湍深邃,。

過了低山頭,，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺(tái)階石梯,，登上后可沿山坡石坂路向前行,，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天,，這些樹木在石縫中生長,，多有幾百年的樹齡;一條路是水路，橡皮船過“幽潭”,，攀“仙渡”,，可見昔屋一間，有若與世隔絕,，旁有小道,，直通“天瀑”。

“天瀑“是云臺(tái)山景觀之最,，也是中華之最,，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米,。天瀑之高雄冠九州,，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們?cè)缬兴?，其?shì)之壯,，不見其面，已早聞其聲,。

與天瀑遙遙相望的對(duì)面山上,，有“觀瀑臺(tái)“，此臺(tái)為看水景的最佳觀賞點(diǎn),。觀瀑臺(tái)邊有一組山瀑持壁,，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”

另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn),。沿路登監(jiān)山頂,，便是豫、晉兩省分界處,。

出了老潭溝不遠(yuǎn)處,，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道,。

踏階而行,，路邊有碑，上書”小寨溝”,。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找,，可見高山群嵐之中，有一古代官吏,，頭戴烏紗帽,，樂悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石,。傳說,，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命,，名聲大振,，卻又遭到排擠，仕途坎坷,，歷遭磨難,，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶,，越覺官場(chǎng)險(xiǎn)惡,。從此消了仕途之念，在此化仙而云,，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念,。

“小寨溝”舊名”小潭溝”,，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨,，故名小寨溝,。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”,。眼前出現(xiàn)了第一潭,，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至,，水多，潮濕,，常有蛇蟒出入,。相傳有家夫進(jìn)山砍柴，見有巨蟒在此飲水,，蛇大為龍,，因而得名。

過了龍蛇潭,，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū),。水路是供游客游覽的，山路是回來的路,，水路走不遠(yuǎn),，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”,。瀑分三層,，每個(gè)斷層有兩條瀑布相吸相融一個(gè)潭里，如情人一般,，故此稱”情人瀑”,。

過了減肥石，即是”金龍臥波”,，再往上走,，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來,，瀑高十余米,，深五、六米,，地而開闊孤坦,，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降,，落在這里,，供銷游人休憩,、乘涼、野餐,、照相,。

“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗,，青苔把一潭水映得碧綠無塵,，不管有風(fēng)無風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之,，水池有魚,，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來,，此水四季長流,，。旁有”獅子頭”,，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,，故名之。

“獅頭石”前整個(gè)山崖被水溶蝕而成鐘乳狀,，下有兩股水在離地米高處噴出,，此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火,，渴飲此泉,，餓食黃精，壽至338歲,，仍然健步如飛,，不減少年。您不妨來嘗一下,。

我們進(jìn)入小寨溝盡端,，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“,、點(diǎn)將臺(tái),，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺(tái)“上,，懸崖高聳,，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,，仿佛一只孔雀高掛架上,，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“,。另外還有”靈龜吐珠“,、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“,。

(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))

子房湖旁有兩條岔道,，下道是通往小寨溝景區(qū),、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此,。疊彩洞是連接豫,、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞,，首尾相連總長4000多米,。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上,，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡,。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路,。

沿公路自下而上，爬山穿洞,，仰望山巔,，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖,，高達(dá)萬仞,。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢(mèng)筆生花”等各個(gè)景點(diǎn),。

出了十二號(hào)洞,，迎面而來一塊奇峰異石高立在對(duì)面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變,，可由靈芝,、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀,、水秀,、花草秀，故名”三秀峰”,。

坐車前駛片刻,，眼前忽然一片開闊，這個(gè)景點(diǎn)名為”西瀛觀”,，游客到此,，都會(huì)有心曠神怡的感覺。

肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖,，一個(gè)小時(shí)的路程,，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度,，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳古時(shí)在溫盤峪居信有九條龍,，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景,，還常常擺下棋局對(duì)弈。

上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)

車蜿蜒而上,，進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū),，這整個(gè)山遍覆大的松柏，楓想喬木,，這里屬原始次生林區(qū),，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級(jí)森林公園”

茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰,，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地,，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地,，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注,，他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求,，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法,，如果誰家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了,，那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來的。