當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇一

《中國智慧》是易中天先生在六場演講稿的基礎(chǔ)上整理而成的一部新著,。這六場演講的題目分別是《周易的啟示》、《中庸的原則》,、《兵家的思考》,、《老子的方法》、《魏晉的風(fēng)度》,、《禪宗的境界》,。易中天先生運用其一如既往的生動幽默的語言風(fēng)格,，以他的智慧與博學(xué)引領(lǐng)讀者游弋恢宏的中國文化圣殿，領(lǐng)悟中國智慧的真諦和內(nèi)涵,，從古人博大精深的哲學(xué)思想中獲得啟迪,。

初看這本書的目錄時，會感到比較失望,。標(biāo)題都是中規(guī)中矩，頗有古韻遺風(fēng),，仿佛預(yù)示其中的內(nèi)容如一般的國學(xué)著作一樣嚴(yán)格拘謹(jǐn),，讓人難以了解其中的趣味,。可是仔細(xì)細(xì)讀十來分鐘后,，便會不由自主開懷大笑,，拍案叫好。

如在周易的啟示一節(jié)中,，易先生解釋周朝的天子制度時,，妙語連珠,。把天下比作一公司，把上天比作董事長,，把天子比作總經(jīng)理，通俗易懂地向讀者介紹了當(dāng)時人們對統(tǒng)治者的觀念,。周朝伐商在易先生的眼中就是紂王這個”總經(jīng)理“當(dāng)?shù)貌环Q職,，要撤掉,。換上周武王，是因為上天這”董事長“沒私心,，誰有道德就授權(quán)給誰,。既然通過道德獲得天下,，那么保天下也肯定是靠道德,。易先生以此風(fēng)趣近人的語言向讀者們娓娓道來了周公的政治智慧之一——以德治國。這樣的例子在書中比比皆是,，數(shù)不勝數(shù),，便不再一一列舉了……在這種如平時打趣交談?wù)撌碌恼Z言環(huán)境中,，我們不知不覺地在易先生的引領(lǐng)下了解到了《周易》這一群經(jīng)之首的古籍中所蘊含的世界觀和方法論,，也就是教會我們怎樣看問題,。其字里行間中的憂患意識,、理性態(tài)度,、變革精神等等的啟示，悄然間烙印在我們心田中,。

在《中庸的原則》里面《中庸與和諧》一節(jié),，易先生談到了如何做到和諧里面第二條講到要”唱反調(diào)“，看了后,，使我頗有感悟。其實在合作中,，是否有和你唱反調(diào)的很重要,，如果大家千篇一律,、千口一律，全部是大唱贊歌,，全部是歌功頌德,，那你就應(yīng)該反思了,，,。因為沒人敢跟你唱反調(diào)，沒人敢說你的不對，沒人敢于指出你的錯誤，那你所做的一切究竟是對還是錯根本無從得知,。其實大家在合作中的關(guān)系應(yīng)該是”濟(jì)其不及,，以瀉其過“。具體做法就是：一件事情，你認(rèn)為可行,，別人發(fā)現(xiàn)還有問題，就提出問題來，作為補充,，使這件事真正能夠做成。這叫做”君所謂可,，而有否焉,，臣獻(xiàn)其否，以成其可“,。相反,，你認(rèn)為不行的事情，別人發(fā)現(xiàn)還有可行的部分,，就提出可行的部分來,，以便去掉那些”不行“，這叫”君所謂否,，而有可焉,，臣獻(xiàn)其可，以去其否“,，這叫唱反調(diào),。我想這一點在現(xiàn)今以合作為主流的社會中非常重要，我們有太多的人只愿意聽,、只能聽那些好聽的,、順耳的，而對于那些不好聽的,、提出意見的都斥之以鼻,，甚至打擊報復(fù)，真的忘記了”忠言逆耳“了,！

在《中國智慧》一書的封底上,，易先生寫著這樣的一句話，”智慧與知識不同,，知識屬于社會,，智慧屬于個人；知識可以收受,，智慧只能啟迪,。“易先生傳授了很多中國的傳統(tǒng)文化知識,，這些知識中包含了無數(shù)中華歷代圣賢的各種智慧,。通過了解這些知識，我們就可以有機(jī)會去擁有這些智慧,。雖說這還要仁者見仁,，智者見智,，根據(jù)一個人的人生經(jīng)歷、個人修養(yǎng),、社會環(huán)境等因素會受有不同的感受,，受到不同的啟發(fā)，有不同的收獲,。但是無論怎樣,，都是會有收獲的。

雖然《中國智慧》一書在某些學(xué)派的思想方面解釋的不是十分的全面,，可是相比于那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰鴮W(xué)著作,，它通俗易懂，更能引起人們對傳統(tǒng)國學(xué)的興趣,，能使讀者在短時間內(nèi)對中國的傳統(tǒng)文化有了個比較全面的了解,，確是一本國學(xué)入門的佳作。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇二

保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn),。

“善有善報,，惡有惡報”，“性格決定命運”,。這些話使我受益不淺,。此時，我想起本書中的保姆狗,?！盁o論是人，還是狗,，都要有好的性格”，這是笑貓說的,。是啊,，保姆狗就是因為沒有好的性格而不得善終。但是,，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切,，最終也明白了，醒悟了,。

在這本書中,，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會笑的貓,，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動物,。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對勁兒，于是和伙伴們?nèi)I救帥仔,。牧羊犬帥仔單純善良,，一直相信保姆狗,，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”,。我覺得保姆狗也不是壞到極點,，它的心里還是有一點兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽,，因為她對待小動物很粗暴,，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。

在這個復(fù)雜的社會中,，我們要的不是過多的算計別人,，而是懷有一顆善良的心。以誠心待人,，這個世界也許會變得更美好一些,。我們要做一個善良、單純的人,。生活中,，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極,，相信任何人,。

唉，其實再看看,，保姆狗老頭兒還是挺可憐的,，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個人都有自己的一片天空,?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了,，可是它比那些流浪狗好多了,，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈,，它帶給人的是一種不好的性格,。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒,。

學(xué)習(xí)上,，有的同學(xué)嫉妒別人比自己強，就不愿意和那個同學(xué)一起玩兒,，一起交流,，可是這樣有什么好呢?試想一下如果少一些嫉妒，還可以交到一個好朋友,。假如這個世上人人都充滿了嫉妒,，這豈不是亂了嗎?

讓我們永遠(yuǎn)地記?。骸靶愿駴Q定命運，”所以從現(xiàn)在起,，就往我們的心里播種好的性格吧!!

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇三

最近讀李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》,，我有一些感悟。李鎮(zhèn)西老師就是就堅持在教育教學(xué)第一線的一個樸實的平易近人的老師,，他對教育,、對學(xué)生有著深厚的教育情懷。他作為一名聞名全國的教育專家,，在我眼里,，一點也不高大上，他踏踏實實地奉行著自己的教育理念——“樸素最美關(guān)注人性做教育,，幸福至上享受童心做老師”,，他時時刻刻享受著作為教師的幸福，用他的一言一行影響著老師和學(xué)生,，旨在把他學(xué)校的孩子培養(yǎng)成正直,、善良、勤奮,、有幸福感的人,。

實實在在做每一件事，沒有什么驚天動地的大動作,，也不采用什么標(biāo)新立異的新模式,，就是把每天的教育工作入心，老師的工作要有心,，孩子的培養(yǎng)要用心,。以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，組織各種實踐活動,，走進(jìn)孩子的心靈,。老師不是神人，學(xué)生的教育也無法一勞永逸,，在問題孩子身上不斷地反思自己,，記錄自己,，讓自己和孩子們共同成長,。

反復(fù)讀了他對老師的四個建議這一部分，這是讓我反思自己最多的地方,。李鎮(zhèn)西老師建議老師：“要永遠(yuǎn)保持最初的那一顆純潔的教育心”,，我的理解是對自己所從事的工作有熱情，有激情,，對孩子有寬容接納之心,，便更容易感受到教育的幸福,。而我在這一點做得不夠好，農(nóng)村孩子的成長伴隨著眾多問題,，特別是留守孩子的問題更是層出不窮,，又苦于孩子沒有父母的監(jiān)管，農(nóng)村老師面對學(xué)生大量流失又無計可施,，所以我常常對目前的教育工作充滿困惑,，幸福感大打折扣。

“不忘初心,，方得始終,。”我從李鎮(zhèn)西老師身上受到啟發(fā),，獲得力量,。我應(yīng)該正視現(xiàn)實存在的問題，從學(xué)校的實際出發(fā),，永葆善良,，堅持做好自己的工作。

另外,，“要有閱讀的習(xí)慣,。”這個建議讓我警醒,，說到讀書,，我也喜歡，但我從李老師的建議中發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題,，那就是我讀的大多都是一些純文學(xué)性的書籍,，閱讀面太過狹窄，所教學(xué)科的專業(yè)書籍讀得太少,，不利于自己的專業(yè)水平的提高,，所以在以后的生活中我會努力調(diào)整自己的閱讀結(jié)構(gòu)。

說起學(xué)生閱讀,，我還特別欣賞李老師的大閱讀觀念,，讓孩子通過閱讀各種有益的書籍拓寬自己的知識面，在啟發(fā)學(xué)生開展讀寫的活動中豐富自己,，提高自己,。

“要有寫作的習(xí)慣?！蔽移綍r在簡書平臺上也會寫一寫自己的小生活,，發(fā)表一下心情文字，而像教育故事,，課堂實錄,，教育感悟所占比重太小,。作為一名教師，愛自己的工作,，就要積累一些有關(guān)教育的素材,，豐富自己的素養(yǎng)，力求把寫作融入自己的日常工作中,，在不斷的積累中獲取智慧,，讓自己的經(jīng)驗變得豐富，使得自己在教育教學(xué)中游刃有余,，力求自己在與孩子共同成長的道路上越走越好,。

我深知，一邊教學(xué)一邊讀書一邊記錄,，我們剛開始堅持可能會很累很累,，需要我們擁有堅韌不拔的內(nèi)心支撐，但堅持著,，反思著,，收獲著，當(dāng)我們?yōu)樽约旱墓ぷ髯⑷肓丝沙掷m(xù)發(fā)展的精神動力時,，我們一定也會幸福著,。

看看李鎮(zhèn)西老師心中的好老師標(biāo)準(zhǔn)，那就是成為一名“三好一會”的老師,，即課上的好,、班帶得好、分考得好,、會轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,。這是多么切合實際的標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實地,，一點也不虛無,，我們通過不停的實踐、不停的思考,、不停的閱讀,、不停的寫作，不斷培養(yǎng)自己,，成就自己,，我堅信在教師這條路上會一路芬芳，也終會讓別人因為我的存在而幸福,。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇四

提到“執(zhí)行力”這個詞,，我曾簡單地認(rèn)為就是按部就班,，按照上級的指示完成任務(wù),?？赐辍秵T工執(zhí)行力》一書后，我才發(fā)現(xiàn)自己原來認(rèn)識的淺薄,。

身處任何一個崗位,，都需要具備執(zhí)行力，這并不是管理者的“專利”,。作為普通員工,，我們更應(yīng)提高執(zhí)行力，把具體工作落到實處,，為領(lǐng)導(dǎo)分憂,，為收費站出力。

提高執(zhí)行力首先是必須執(zhí)行,，其次是要執(zhí)行好,。收費站的每個人員都必須端正態(tài)度，對于所領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令,，必須“有令必行,，有禁必止”；如何執(zhí)行好,，就需要加強能力培養(yǎng),，提高綜合素質(zhì)。我認(rèn)為,，要提高執(zhí)行力要做到以下幾點：

我們的工作性質(zhì)的特殊性,，意味著我們很長時間都是在收費站度過的。收費站雖然遠(yuǎn)離家庭,，但我們選擇了高速公路事業(yè)就絕不后悔,。面對現(xiàn)狀，我們應(yīng)調(diào)整自己心態(tài),，在站一天,，就干好24小時，不因私事影響工作情緒,，不以家事干擾工作進(jìn)程,。凡事以工作為重，年輕人就應(yīng)該具備這樣的工作熱情,。

要有辦事的愿望,，更應(yīng)具備辦事的能力。首先是要務(wù)實求效,，要做出成績來,。清晰的工作思路，務(wù)實的工作態(tài)度，扎實的工作作風(fēng),。其次是要有創(chuàng)新意識,。時代在發(fā)展，墨守成規(guī)必將被時代淘汰,。創(chuàng)新可以使刻板的工作趣味化,，復(fù)雜的程序簡潔化，讓亮點,，特點更多的在清河收費站展現(xiàn),。

一如既往的對工作負(fù)責(zé)，事無巨細(xì),，對所作的工作反復(fù)研究,，在提高質(zhì)量上下功夫。愛崗敬業(yè),，始終把工作放在第一位,，做到干一行，愛一行,，只要有高度的工作責(zé)任心,，相信任何工作都能做得好。

首先,，加強自身理論知識的學(xué)習(xí),，多看書，多讀報,，多實踐,，多與他人交流學(xué)習(xí)，吸取他們寶貴經(jīng)驗,，時刻做好自我批評,，自我小結(jié)工作，提高工作能力,，在提高效率上下功夫,。其次，在做好辦公室工作的同時,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)收費業(yè)務(wù),，努力成為多面手。因為作為在辦公室的一員,，僅僅做好自己負(fù)責(zé)的工作,，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該著眼于全局,。

收費站是個大家庭,，收費站的工作離不開家庭中的任何人,，只有每個成員把本職工作做好，傳好自己手中的一棒,，相信清河收費站這個大隊伍才能跑得更快,，相信有我們大家共同的努力，青銀高速也會得到更好的發(fā)展,。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇五

個人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f,。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來,，把世態(tài)的蒼涼,，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事,，還是從寫作方法上來看,，《祝福》都是一篇非常好的文章,。

在我看《祝?！芬郧埃乙恢币詾?，魯迅只是一個思想前衛(wèi),，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,，但是在看了《祝?！泛螅覍λ目捶ǜ挠^,，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的,。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍,，感到荒涼和痛苦,。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,，使大家同情祥林嫂,，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的,。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?文章寫的是悲劇,，但是卻用了一個很有希望的題目,，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字,，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省,。

文章是表現(xiàn)生活的,。而魯迅的《祝福》是揭示生活,，把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者,。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工,，主人并沒有關(guān)心她,，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個克星,，在祭祀的時候不讓她碰供品,。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法,，而她自己也過不了自己一關(guān),，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了,。祥林嫂死在大年夜,，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候,。我看完這篇文章時,，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的,，我想,，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭,，用文章來解放人們的思想,，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂,，當(dāng)她在面對別人的嬉笑時,，眼睛呆呆地望著前方,。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時,，“哀其不幸,，怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈,。這種無奈是矛盾的,，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂,，我是同情他的,。

有人說,，魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,，我不這樣認(rèn)為，因為僅僅就是從《祝?！飞厦嬲f來,，魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會和那愚昧的人們,。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇六

我國自古就有“禮儀之邦”的美譽,。在許多古人身上就有很好的體現(xiàn)。在孔融孔文舉身上就體現(xiàn)出來了,。

孔融有五個哥哥一個弟弟,，有一天，家里吃梨,。父親讓孔融分梨,，結(jié)果孔融自己拿了一個最小的梨。父親問他：“為什么你自己拿最小的梨呢,？”孔融說：“哥哥比我大,，應(yīng)該吃大的。弟弟最小,，我應(yīng)該讓他,。”

后來,，孔融讓梨的故事家喻戶曉,，大家都說孔融四歲就知道讓梨，是個懂得謙讓的好孩子,。家長們也經(jīng)商用這個故事教育自己的孩子要懂得謙讓,。

我們平時做到謙讓了嗎,？如果爸爸媽媽讓我們分梨的話，我們會給自己留個最小的嗎,？估計大多數(shù)孩子不會吧,？我們看了這個故事后，會怎么做呢,？

我曾經(jīng)在公交車上看到這樣一副情景,，一個老奶奶慢慢的走上了車，愛心座位被幾個年輕小伙子占了,，看見老奶奶上車,，有的拿出手機(jī)玩，有的裝作睡覺,，沒有人給老奶奶讓座,。真是太自私了，太不懂謙讓了,。

想一想平時,，我們有的人上公交車爭先恐后去搶座位，有的人在學(xué)校發(fā)什么東西的時候,，也是搶在前面,，生怕自己拿不到，有的人看到排隊很長,，就會擠到前面去插隊,。這些行為都是不謙讓的行為。所以,，讓我們學(xué)會做一個謙讓的人吧,。

有人認(rèn)為幫助別人是一種快樂，我覺得謙讓也會讓人感覺快樂,！讓我們一起盡情享受快樂吧,！