每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇一

一起走進(jìn)清明上河園，現(xiàn)在我們看到一幅長(zhǎng) 16米,，寬3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉石人像雕塑《情系東京》,。一代名師張擇端手捧恢弘歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河圖,。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！

張擇端字正道,，號(hào)文友,，山東諸城人,，生于北宋,，卒于南宋,。年輕時(shí)曾游學(xué)京師,，擅長(zhǎng)繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的百色花崗石創(chuàng)作出了這尊高大塑像,，石象后面則濃縮了清明上河圓,，栩栩如生的再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華景象和民俗生活。

清明上河圖長(zhǎng)525厘米,，高25,、5厘米，既有巨商富賈,，也有街頭小販,，既有城樓虹橋，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看的到,。專家還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤，算盤這種世界上最早的計(jì)算工具究竟何時(shí)發(fā)明,，目前專家們也無(wú)法考證,，但清明上河圖上的算盤可以肯定的說(shuō)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的圖文資料里最早見(jiàn)到的。清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化,、建筑、民俗珍貴的歷史資料,。在現(xiàn)在收藏與中國(guó)歷史博物院,。

現(xiàn)在清明上河園景區(qū)呢，占地500畝,。其中水面120畝,，總建筑面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖設(shè)驛站、民俗風(fēng)情,、特色食街,、宋文化展示區(qū)、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng),、繁華京城,、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng),、虹橋,、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū),。游覽清明上河園,，你可億跨虹橋，等上善門,，下榻古驛站,。

現(xiàn)在我們所在的橋是虹橋，下面的河是汴河,，據(jù)史書記載,，汴河始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏，通與隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長(zhǎng)江，是北宋南北貫通的大動(dòng)脈,。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦收都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,。由于舟船如梭,，商賈云集。今天的虹橋下面是東京碼頭,，諸位感興趣的話,，可以黨旗宋木船飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。

清明上河園展現(xiàn)的是宋文化,，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了里面的工作人員都是穿著宋朝服裝,。還有宋朝特有的東西，對(duì),，你們看,，這兩位算卦，他們是我們清明上河園專門從武當(dāng)山請(qǐng)來(lái)的，據(jù)說(shuō)算的挺準(zhǔn)的,。另外,，園里還有還有一些宋朝的表演節(jié)目。如王員外招親,，馬球賽,，梁山好漢劫法場(chǎng)等。現(xiàn)在王員外開(kāi)始招親了,，漂亮的小姐已經(jīng)登上繡樓了,，大家現(xiàn)在去看搶繡球吧！

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇二

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開(kāi)封，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前,，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開(kāi)封。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話,，說(shuō)如果讓我選擇的話,，我愿意生活在中國(guó)的宋朝。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開(kāi)封,，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬(wàn)之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市,。

今天我們就講講北宋的都城——開(kāi)封。

開(kāi)封是一座具有2700多年歷史的古都,，歷史上先后有七個(gè)朝代在這里建都,，那么這個(gè)古都合一起名開(kāi)封呢？又是誰(shuí)來(lái)命名的呢,？

這個(gè)城市的名字很奇怪“開(kāi)”“封”,？曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻，說(shuō)開(kāi)封這個(gè)城市的名字,，就像大河解凍一樣,，說(shuō)冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開(kāi)封,，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開(kāi)封這個(gè)名字自相矛盾,，因?yàn)椤耙婚_(kāi)一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確，因?yàn)殚_(kāi)封的原名并不叫開(kāi)封,，它叫啟封,，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡(jiǎn)稱“啟封”。到了西漢時(shí),，漢武帝名字叫劉啟,，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開(kāi)”,，因?yàn)閱⒑烷_(kāi)是同義詞,，所以從漢文帝開(kāi)始，開(kāi)封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒(méi)有變化,。

這個(gè)城市是八大古都之一,，他也是一個(gè)非常奇特的城市。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市,，原因是什么呢,？我們今天看到的開(kāi)封是清代的開(kāi)封，在清代的開(kāi)封城下大概幾米的地方是明代的開(kāi)封城,，再往下面市宋代的開(kāi)封城,，再向下是唐代的開(kāi)封城，在現(xiàn)在開(kāi)封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁,，所以開(kāi)封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,，是泥沙淹沒(méi)了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程,。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘,，不僅發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線，也就是說(shuō)修建開(kāi)封城的時(shí)候,，它的中軸線是沒(méi)有變化的,。今天開(kāi)封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開(kāi)封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類似現(xiàn)象的，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開(kāi)封帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，開(kāi)封城摞城的現(xiàn)象意味著開(kāi)封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開(kāi)封的毀滅,，因?yàn)殚_(kāi)封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開(kāi)封的要高出11米。

在開(kāi)封城成立的2700多年間,，開(kāi)封共決口泛濫42次,，其中五次是完全摧毀了開(kāi)封城，當(dāng)然每一次開(kāi)封城被毀以后,，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái),，在原址上修建一座新的開(kāi)封城。這樣開(kāi)封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死,，泥沙埋不住,，烈火燒不垮，災(zāi)難壓不倒”,。

開(kāi)封動(dòng)蕩的歷史,，也早就了開(kāi)封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物,，永垂青史,，成為開(kāi)封人民永恒的記憶呢？

在開(kāi)封的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多歷史名人,，而在中國(guó)古代最為人們知道的就是北宋建都開(kāi)封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人,，一個(gè)是包拯（包公），另一個(gè)就是著名的楊家將,，這兩個(gè)人物目前在開(kāi)封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開(kāi)封府，在開(kāi)封府里面還可以看到一直留到今天的開(kāi)封府題名記,。這個(gè)開(kāi)封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來(lái),，歷屆在在開(kāi)封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡(jiǎn)歷介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(zhǎng)官的一個(gè)花名冊(cè),。其中有一個(gè)凹陷的地方,，據(jù)說(shuō)這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí)，擔(dān)任過(guò)開(kāi)封府尹,，因?yàn)殚_(kāi)封當(dāng)時(shí)是北宋的都城,，開(kāi)封府尹就是京城的最高長(zhǎng)官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見(jiàn)了,，只有一個(gè)凹陷的槽,，,。據(jù)說(shuō)這個(gè)開(kāi)封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了,，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽,，其實(shí)包拯在開(kāi)封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_(kāi)封擔(dān)任府尹期間 ,，要求把開(kāi)封府大堂的正門大開(kāi),，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪,，惡霸，剛正不阿,，為民除害,，所以深受百姓的愛(ài)戴。

另一個(gè)在開(kāi)封流傳很廣的就是楊家將,，在開(kāi)封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事,。

楊業(yè)本來(lái)是西漢名將，后來(lái)歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開(kāi)始,，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個(gè)系列,，寧死不屈,，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象，成為中國(guó)歷史上開(kāi)封人的驕傲,，也是形成今天開(kāi)封人文化精神的重要來(lái)源,。

開(kāi)封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開(kāi)封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都,，后來(lái)隨著歷史的演變，開(kāi)封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國(guó)時(shí)期，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開(kāi)封,，到1954年河南省的省會(huì)才從開(kāi)封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因，還有這么一個(gè)故事,。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后,，中國(guó)開(kāi)始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候,，原計(jì)劃是要經(jīng)過(guò)開(kāi)封的，經(jīng)過(guò)開(kāi)封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎，在一個(gè)開(kāi)封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì),。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候,，他覺(jué)得開(kāi)封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方,，是黃河最狹窄的地方好修,，，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi),，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開(kāi)封經(jīng)過(guò),，就向西挪了七十公里，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城,，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會(huì)鄭州，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò),，也就是從鄭州經(jīng)過(guò),，而不經(jīng)過(guò)開(kāi)封，這就給開(kāi)封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題,，因?yàn)殚_(kāi)封的交通不便利,，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市，所以開(kāi)封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民,，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開(kāi)封遷到了鄭州,。

作為歷史文化名城開(kāi)封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位,，開(kāi)封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開(kāi)封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

第一，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面,，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事,。張擇端是山東諸城縣人，他是一個(gè)年輕的畫家,，他在北宋宋徽宗時(shí)期，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺,，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫家,，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他進(jìn)了皇家寺院,，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體,，在上面題字,。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面,，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。

第二,，就是大宋文化的豐富性,。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針,，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期,。

北宋文化在開(kāi)封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾,，黃庭堅(jiān),，米芾，蔡京,，這些人的書法一直影響到今天開(kāi)封的書法,。開(kāi)封學(xué)習(xí)書法的人很多，開(kāi)封是中國(guó)書法家協(xié)會(huì),，第一批命名的“中國(guó)書法名城”,，開(kāi)封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園,，開(kāi)封市現(xiàn)有的國(guó)家書法會(huì)員121人,，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書法會(huì)員還要多。

開(kāi)封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門學(xué)習(xí)刺繡的,，所以開(kāi)封汴繡也是名聞全國(guó)的，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂,，放在人名大會(huì)堂的河南廳。

開(kāi)封目前著名的還有,，開(kāi)封夜市,，而開(kāi)封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來(lái)源于北宋的州橋夜市,，北宋時(shí)期最有名的就是州橋,，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開(kāi)封人喜歡,，而且鄭州人,，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開(kāi)著車,，跑到開(kāi)封去吃夜市,，吃完后然后再返回的。

夜市小吃的品種繁多,，味道各異,，有老開(kāi)封人喜歡的黃燜魚、餛飩,、火燒夾羊肉,、油茶、豆沫,、胡辣湯,，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥、冰糖紅梨,、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多，“老開(kāi)封們”吃涼粉頗有講究,，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片,，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦，他們是不會(huì)滿意的,。品嘗過(guò)開(kāi)封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開(kāi)封的炒涼粉,就等于沒(méi)有來(lái)開(kāi)封”,。

眾多的開(kāi)封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞,，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成,，色澤金黃,，肥而不膩，鮮嫩脆香,，創(chuàng)始于北宋年間的開(kāi)封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃,，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效。

特別是到了開(kāi)封,，不能不食灌湯包子,。灌湯包子，就是包子里面有湯,。吃開(kāi)封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過(guò)程。灌湯包子皮薄,，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感。包子上有精工捏制皺褶32道,，均勻得不行,。擱在白瓷盤上看，灌湯包子似白菊,，抬箸夾起來(lái),，懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程,，不可或缺,。吃之，內(nèi)有肉餡,，底層有鮮湯,。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底,，橫中一吃,，否則，未及將湯汁吸納,，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之，湯沿臂而流,，可及背心,。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃,，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之，便將北國(guó)吃面,、吃肉、吃湯三位一體化,，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子，湯的存在列第一位,，肉餡次之,，面皮次次之。湯如詩(shī)歌,，肉餡是為散文,，面皮為小說(shuō)。因?yàn)樾≌f(shuō)是什么都包容的,，散文精粹一點(diǎn),，詩(shī)歌便就是文中精華了。

好了,，說(shuō)了這么多,，咱們大家對(duì)開(kāi)封應(yīng)該有了大致的了解，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了,，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開(kāi)封。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇三

歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái),，我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游,。

我們開(kāi)封古城汴梁、汴京,、東京,，簡(jiǎn)稱忭，是我國(guó)七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,，五代時(shí)期的后梁、后晉,、后漢,、后周以及北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封：

一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天,，鐵面無(wú)私辨忠奸,，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游,，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府，,，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征,。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠。

一個(gè)王朝的輝煌,，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng)，從公元960年到1127年,，長(zhǎng)達(dá)168年,，也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人,，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人,，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人。而當(dāng)時(shí)倫敦,、巴黎也就十幾萬(wàn)人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各國(guó)商人,、使節(jié),、宗教人士不絕于途，中國(guó)的各種文明,，包裹火藥,、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾、歐陽(yáng)修,、王安石,、司馬光、柳永,、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān),，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛，黃河泛則開(kāi)封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次,。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛。現(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀,，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。

一朵鮮花的芬芳,。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花，早在北宋時(shí)期,，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó),。1983年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因?yàn)樗榔G,，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,?；仡櫄v史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開(kāi)封人民生生不息,，自強(qiáng)自立，重建家園,，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么,！

一池湖水的靈氣。北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表,。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖，一個(gè)是潘家湖,，在民間流傳著這樣一個(gè)故事,。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說(shuō)的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后，佘老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘仁美的三個(gè)虛職。佘老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋,。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈,，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫照,。所以一池湖水的靈氣，

一次艱難的復(fù)興,。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái),，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口460萬(wàn),，市區(qū)人口78萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化,。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車。

一幅歷史的巨畫,，就是張擇端的清明上河圖?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車,，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇四

現(xiàn)在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓,，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像,。塑像高17米，重20噸,。黃帝姬姓,，號(hào)軒轅氏,，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開(kāi)拓者,，歷來(lái)受到人們的尊崇,，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫,。

古城開(kāi)封湖泊很多,，是有名的北方水城，但就是缺山,。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足,，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山,。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位,，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀之氣勢(shì)與美姿，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕,。飛流而下的瀑布十分雄偉,，落差18米。通向山頂,，有7條小道可以攀登。站在山巔,，舉目遠(yuǎn)望,，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山,，規(guī)劃山高36米,，建成之后，翰園碑林將成為群山競(jìng)秀,、百花爭(zhēng)艷的樂(lè)園,。

現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米,，雄偉壯觀,，氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊,，以書法藝術(shù)為主,，集詩(shī)書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書法藝術(shù)發(fā)展史,。在碑廊里,，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》,，簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過(guò)程和概況，字體平穩(wěn)端正,，清麗古雅,。

接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開(kāi)始到清末,，刻有歷代書法名家的墨寶,，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲,、獸骨上的文字,，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書法藝術(shù)的源頭,，公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn),，先后出土15萬(wàn)片以上，約5千余字,，至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問(wèn),。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金,，所以稱為金文,。秦代是我國(guó)書法承先啟后、諸體出新的開(kāi)創(chuàng)性時(shí)期,，李斯創(chuàng)小篆體,，他書寫的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等,，字體修長(zhǎng),，橫成列，豎成行,，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ),。漢代是書法奠基時(shí)期，秦代程邈整理的隸書,，逐漸發(fā)展定型,，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體，行書,、草書,、楷書都從隸書中演變出來(lái)。至此,，漢字各種書體都已具備,，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇,、王羲之的倔起,，使書法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度,。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，在唐代視為國(guó)寶,。唐太宗李世民將它作為殉葬品,，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本,。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”,，其書法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,，顏真卿,、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢,。張旭稱為“草圣”,，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期,，蘇拭,、黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄為宋四大家,，蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎,、沈周,、文微明、仇英,，被稱為“明四家“,。清代是中國(guó)“書道中興“時(shí)期，出現(xiàn)了王鋒,、傅山,、鄧石如,、鄭板橋,、趙之謙、康有為等眾多的書法名家,，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“,、“吃虧是福“,，在世上影響很大,。

現(xiàn)在，我們來(lái)看現(xiàn)代書法碑廊,。這是按篆,、隸,、楷、行,、草書體排列,，比較全面地反映了自新中國(guó)成立迄今現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái),，名家輩出,，可謂群星燦爛。這里刻有郭沫若,、舒同,、啟功、王學(xué)仲,、歐陽(yáng)中石,、沙孟海、沈鵬等以及港,、澳,、臺(tái)等書法名家墨寶。

翰園碑林還設(shè)有中山碑廊,、篆刻碑廊,、繪畫碑廊、國(guó)際人十書法碑廊,、少數(shù)民族書法碑廊,、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等,，真乃是書法薈萃,、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止,，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容,，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn),。李公濤先生全家決心在市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位,，園林高層次,，中國(guó)碑林第一流，長(zhǎng)期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇五

各位朋友：

大家到宋都開(kāi)封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私,，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。

包公祠坐落在古城開(kāi)封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開(kāi)封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。

包拯,，字希仁，廬州人(今安徽合肥),，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，aaa,，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣,、知府,、按察御史、樞密副使等職,，并出使過(guò)契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號(hào)為孝肅公,。

包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私;關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命;諫言改革,、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正,。

關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開(kāi)來(lái),，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛(ài),，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過(guò)包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!

(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙,，胖胖的，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大。為什么傳說(shuō)中是黑臉的?大家知道上,，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征，其中,，白色多表示膽小,、懦弱,，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語(yǔ)“小白臉,、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私,。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人,、與眾不同,，久而久之，我們就都覺(jué)得包公就該是黑臉,、大個(gè)子,。看來(lái),，實(shí)際并不是這個(gè)樣子,。

包公去世后，皇帝停朝一日,，以示哀悼,，并賜謚號(hào)孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開(kāi)始,。孝,，表示包公是個(gè)極孝順的人;肅，是表示嚴(yán)肅,，開(kāi)封有“包公笑比黃河清”之說(shuō),。歷史上，包公的父母中年得此獨(dú)子,，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國(guó)之志，家人望包公通過(guò)科舉考試步入仕途,，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士，被派去做知縣,，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時(shí)的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，而父母年邁,，已無(wú)太多時(shí)日,，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí),，父母雙亡，包公又守孝三年,。三十九歲時(shí)包公才開(kāi)始做官,，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時(shí)，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說(shuō),，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,，即使人死了,，也不能埋在老墳里。這種懲治方法,，是相當(dāng)嚴(yán)厲的,。包公就是這樣一個(gè)人，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí),，曾寫下一首五言詩(shī),，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作。

清心為治本,，直道是身謀,。

秀干終成棟，精鋼不作鉤,。

倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡狐兔愁。

史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞,。

這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開(kāi)封府知府時(shí),，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”,。

· · ·

這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑，上面刻著“開(kāi)封府尹題名記”,。開(kāi)封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),，因?yàn)殚_(kāi)封是京城，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開(kāi)封知府的名字，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn),、范仲淹等。

好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里,。看到了,，很特別的地方,，但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕,。這是因?yàn)椋皝?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,，天長(zhǎng)日久,，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕,。從這一點(diǎn),，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛(ài)戴,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇六

游客朋友：

大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地,，就像人們所說(shuō)的：“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔,，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。

鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔,，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外,，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi),，稱開(kāi)寶寺塔,。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之本身堅(jiān)固異常,，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記載,，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說(shuō),，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層,，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩,，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì),，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之宏偉，金碧之炳耀,，自佛法入中國(guó),，未之有也,?！币虼嗽撍环Q為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜,，有人問(wèn)喻浩緣由,，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò),，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是,，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形,，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多，向上逐層遞減,，層層開(kāi)設(shè)明窗,，一層向北，二層向南,，三層向西,，四層向東，以此類推,，其余皆為盲窗,。設(shè)計(jì)明窗，除有采光,、通風(fēng),、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力,。明代嘉靖,、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚,，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠(yuǎn)看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí),，采用仿木結(jié)構(gòu),，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來(lái),，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步,，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接,，異常堅(jiān)牢,，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力,。九百多年來(lái),，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月,，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍然屹立,。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔,，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回,，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈,，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美,，精妙生動(dòng),，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。

鐵塔原建于夷山之上,，后來(lái)由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載,，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過(guò),，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見(jiàn),，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立，湖南導(dǎo)游詞,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱,。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí),，此身煙際欲飛騰,?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡、留連往返,。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜,?？磥?lái)，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”,。周圍由二十四根大柱支撐,，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子,。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛,。這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米,，重12噸,，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào),。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸，右手下垂指地,，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂(lè)世界。最上方有一“光明無(wú)量”的匾額,。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做,，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意;四大本空,，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī),，決定萬(wàn)修萬(wàn)人去;二五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來(lái)?！狈鹣裰車牡畋谏侠L制有大型壁畫“西天極樂(lè)世界圖”上有佛像七十多樽,，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶,，彩絳飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴,，一派溫馨和諧的天國(guó)景象,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇七

現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅,，占地面積400畝,，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景,，以五大植物園：櫻花園,、牡丹園、芳春園,、石榴園,、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開(kāi)封著名的名勝古跡--古吹臺(tái),，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史,，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期,，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂(lè)家名叫師曠,，他的音樂(lè)造詣很深，是晉平公駕下的一名樂(lè)師,，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂(lè)器,，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái),。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi),，人們飽經(jīng)水患，談水色變,，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹,，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。

現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,，距今已有300多年的歷史了,，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年,，牌坊上古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀,。首先我們看到的這座樓叫御書樓,，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙,、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是康熙御書”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時(shí)的情景,。在此康熙還題寫了嵩高峻極”,、靈瀆安闌”、昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地,。第二組塑像是乾隆吟詩(shī)”,，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩(shī)的情景,。在禹王臺(tái)的后面,，專門建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻,?？涤袨槭侵袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是?；庶h首領(lǐng),，除了政治上的作為以外，其書法自成一體,，還是一位著名的書法家,。我們現(xiàn)在來(lái)看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來(lái)到開(kāi)封,，在為他餞行的酒宴上即席揮筆,，寫下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī),、書都是康有為的得意之作,，也是碑刻中的珍品。

看過(guò)御書樓的碑刻,，請(qǐng)大家到師曠祠參觀,。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像,，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏?。師曠音?lè)技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂(lè)器?！妒酚?樂(lè)書》中記載,，師曠給晉平公彈琴,，引來(lái)玄鶴起舞,，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰,，合八方之調(diào)”,，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家,，據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的,。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn),，當(dāng)時(shí)叫儀邑,，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺(tái)”,，年深日久,，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作古吹臺(tái)”,。

離開(kāi)了師曠祠,，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的,，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年),。東展室是大禹治水三過(guò)家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文,。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑,，里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀,，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的,，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫,，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖,。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的,，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī),。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者,，各立牌位,。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起,，東邊的這位是元代人賈魯,，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家,，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位,，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位,、漢代七位、明代七位,、清代七位,。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠,。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白,、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的,。主殿有三賢相聚”塑像,，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年),，在京名噪一時(shí)的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì),，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng),，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚,，便相偕沿著黃河漫游,，飽覽錦繡山川。初夏時(shí),，他們來(lái)到開(kāi)封,，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適,，文壇三杰,，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景,。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來(lái)是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像,。

首先看第一組千金買壁”,。相傳三位詩(shī)人在古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來(lái)到古吹臺(tái)上,，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩(shī)之后,，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩(shī),，就拿一千兩銀子買下了那堵墻,，這就是千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后,，對(duì)宗小組愛(ài)慕不已,，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣,，這件事情當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)古城。后來(lái)到了明代,，人們?cè)诶畎姿鶎憽读簣@吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠,，以示他們不朽詩(shī)作以及對(duì)他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。

下面請(qǐng)到最后一個(gè)古跡景點(diǎn)碧霞元君祠”參觀,。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年),。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說(shuō)她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人,。開(kāi)封臨近黃河,，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi)，人們?cè)谶@里修建碧霞元君祠供奉泰山老母,，以求助于她的神靈,，賜予開(kāi)封風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;生男育女,，人丁興旺,。當(dāng)然，這只能是一個(gè)美好的愿望,，萬(wàn)里黃河,，給沿黃人民帶來(lái)了無(wú)數(shù)苦難，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來(lái),，造福人類,。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇八

各位來(lái)賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓,、游客)：

你們好!一路辛苦了,。

首先，對(duì)各位來(lái)賓光臨我們古都開(kāi)封表示熱忱的歡迎。我是開(kāi)封__×旅行社的導(dǎo)游__×,，這位是開(kāi)封市__×汽車公司的司機(jī)__×師傅,。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸,。愿我們能友好相處,，相互配合，共同度過(guò)在開(kāi)封觀光旅游的美好時(shí)光,。

各位來(lái)賓,，開(kāi)封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都,，也是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開(kāi)封,，愿這座古城能給您留下美好的印象,，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意,。

開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部,，北依黃河，南接黃淮平原,，東連華東諸省,。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里,，人口460萬(wàn),，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖,，夏熱秋涼,，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候,，全年平均氣溫14.52度,，平均降水量622mm。

開(kāi)封古稱汴梁,、汴京,、東京，簡(jiǎn)稱汴,，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期,，當(dāng)時(shí),，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆 之意，定名 啟封,。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年),，為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開(kāi)封,，這便是開(kāi)封的由來(lái),。

開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年,，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的`魏,、五代時(shí)期的后梁、后晉,、后漢,、后周，北宋和金定都于此,，所以開(kāi)封素有七朝古都之稱,。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年,，歷經(jīng)九代帝王,。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里,，由外城、內(nèi)城,、皇城三座池組成,，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉,、規(guī)模宏大,，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì),。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓,，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無(wú),。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》,，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期,，科技發(fā)達(dá),，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化,。清正謙明的包公,，滿門忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石,，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人,，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī),，作為民族文化,，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。

是的,，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過(guò)絢麗的篇章,。

建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái),，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展,，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá),、農(nóng)副產(chǎn)品豐富,、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多,，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市,，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

開(kāi)封悠久的歷史,，深厚的文化積淀,，使她享有七朝都會(huì)、文化名城,、大宋故都,、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡,，依稀可尋的古成風(fēng)貌,，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力,。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處,，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處,。

開(kāi)封旅游突出宋代特色,。宋都御街、清明上河園,、鐵塔,、繁塔,、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅,，與碧波蕩漾的包公湖,、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓,、古城墻交相輝映,，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁,，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū),。

開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利,。龍海鐵路,、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北,，開(kāi)封至鄭州,、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車程僅用60分鐘,。近年來(lái),，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善,。同時(shí),，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家,，旅行社34家,，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府,、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋,。

開(kāi)封在每年春,、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng),，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇九

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們來(lái)到包公祠參觀游覽,?！伴_(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”來(lái)到古城開(kāi)封,，相信大家自然就會(huì)想起北宋名相——包拯,。包拯是中國(guó)歷史上家喻戶曉的著名清官,，他一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、不畏權(quán)貴,、執(zhí)法如山,，人們頌稱他為“包公”、“包青天”,。下面,，就讓我們一起在包公祠里走近包公，去了解一下這位歷史先賢的傳奇一生……

據(jù)史料記載,，早在金,、元時(shí)期，開(kāi)封就建有包公祠,，歷經(jīng)金,、元、明,、清歷代?，F(xiàn)在的包公祠為國(guó)家首批4a級(jí)旅游景點(diǎn)，它于1983年在原址上恢復(fù)重建,，是海內(nèi)外規(guī)模最大,、規(guī)格最高、資料最全,、歷史最為悠久的包公紀(jì)念場(chǎng)館,。包公祠由大門、二門,、照壁,、碑亭、二殿,、大殿,、東西配殿、半壁廊,、靈石苑,、假山等組成，它凝重典雅,，具有濃郁的宋式建筑及園林風(fēng)格,，它不僅是開(kāi)封、也是中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn),。

好了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門,，首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額,，”德昭古今”四字,，表明了歷代人民對(duì)包公清正無(wú)私的無(wú)限敬仰，也是對(duì)包公精神最好詮釋和寫照,。大家再來(lái)看這朱漆紅門,，這其實(shí)是封建社會(huì)嚴(yán)格等級(jí)制度的體現(xiàn)，是權(quán)威的象征,，在古代它不是普通百姓可以用的,，紅門上有門釘,建筑上稱做“漚釘”，它數(shù)量的多少直接反映了不同的地位和等級(jí),。比如說(shuō),，皇帝的宮門上是九釘九帶，也就是九排門釘,，每排九個(gè),，因?yàn)榫攀亲畲蟮钠鏀?shù)，而奇為陽(yáng),，陽(yáng)世即人間,，九釘九帶表示唯我獨(dú)尊的帝王之尊?；实垡韵峦豕蟪及绰毼桓叩鸵来螠p少,，包公是北宋時(shí)的重臣，所以門前也是帶有相應(yīng)級(jí)別數(shù)量門釘?shù)摹?/p>

往前看,，前面一座石墻遮擋了大家的視線,，這就是我們常說(shuō)的照壁。它的作用一是遮擋人們視線,，不讓人直視正堂,，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說(shuō)中不會(huì)轉(zhuǎn)彎的小鬼和煞氣的進(jìn)入，保佑主人家吉祥平安,。但是,，這種色調(diào)灰青、圖案簡(jiǎn)潔明了的照壁卻不多見(jiàn),，這使得包公祠更加的莊嚴(yán)肅穆,。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是包公祠的中院,，這里安靜幽雅，花香四溢,，我們看到東西兩邊各有碑亭一座,，東邊碑亭內(nèi)是明朝人胡謐在公元1473年為開(kāi)封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》。碑文開(kāi)頭就說(shuō)“開(kāi)封府故有宋包孝肅公祠,，蓋祀其知開(kāi)封時(shí)功也”,，意思是開(kāi)封府原來(lái)就有宋朝包孝肅公的祠堂,，是以祭祀來(lái)紀(jì)念他擔(dān)任開(kāi)封知府時(shí)的功績(jī)的。請(qǐng)大家再看這里,，“祠在府治廳事北,，創(chuàng)始未詳，歲月歷金,、元以迄我朝”,，這句話的意思就是包公祠在開(kāi)封府衙辦公大廳的北面，始創(chuàng)年月不詳,，但經(jīng)歷了金,、元等朝代，直至我們明朝,。這就充分證明了開(kāi)封包公祠的悠久歷史,。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學(xué)教授于安瀾先生寫的《重建包公祠記》，這也是人們對(duì)包公深切懷念的最好見(jiàn)證,。

下面請(qǐng)大家隨我來(lái)參觀各個(gè)殿堂,，我將為大家詳細(xì)介紹有關(guān)包公的生平事跡、清政美德以及種.種神奇的傳說(shuō),。

這里是包公祠的二殿,，展出的是有關(guān)包公的正史資料。包拯,，字希仁,，安徽合肥人，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，享年64歲，據(jù)今已有一千多年的歷史了,。包拯少年家貧,，28歲取進(jìn)士，歷任知縣,、知府,、監(jiān)察御史、轉(zhuǎn)運(yùn)使,、天章閣待制,、龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府、御使中丞,、三司使,、樞密副使等職，并出使過(guò)契丹,，死后謚號(hào)“孝肅”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要是：執(zhí)法如山,、鐵面無(wú)私、關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命,、努力改革、興利除弊,、嚴(yán)懲貪污,、廉潔清正。包拯的所作所為在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，從根本上說(shuō)是從維護(hù)和強(qiáng)化北宋王朝的長(zhǎng)治久安出發(fā),，企圖用抑制和相對(duì)減輕剝削的方法來(lái)緩和階級(jí)矛盾，以鞏固其統(tǒng)治,。但他的某些主張和作法在當(dāng)時(shí)是有一定進(jìn)步意義的,。有關(guān)包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)宋、元時(shí)期就在民間流傳開(kāi)來(lái),。至今,，已形成了內(nèi)容極為豐富多彩的包公文學(xué)藝術(shù)形象，深受廣大勞動(dòng)人民的敬仰和愛(ài)戴,。

在這里,，我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的呢?是不是面如黑炭,，高大威猛,，頭上還有個(gè)月牙呢?其實(shí)啊，這只是我們心目中包公的形象,，那么歷史上的包公到底是個(gè)什么樣子呢?請(qǐng)看這幅手捧牙笏,、身著官服的全身畫像，畫像線條清晰如新,，人物神情生動(dòng),，它逼真地再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容，原來(lái),，包公的廬山真面目是這樣一位文質(zhì)彬彬的白面書生呀!那為什么傳說(shuō)中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞臺(tái),，戲劇家們按照包公剛毅的性格，用黑色臉譜來(lái)展示包公鐵面無(wú)私的高大形象,。久而久之,，包公黑面威猛的形象就牢牢的樹(shù)立在人們的心目當(dāng)中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片,，是一件不可多得的.歷史文物和藝術(shù)杰作,。從銘文上我們可以了解到：清朝光緒年間，粵東督學(xué)徐琪道經(jīng)合肥包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公畫像后,，非常激動(dòng)，決定捐資把畫像鐫刻到玉石上,，并賦詩(shī)贊頌,，供后人觀瞻紀(jì)念。

令人感動(dòng)的是包公晚年留下的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯臟濫者,，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中。不從吾志,，非吾子孫,。”包公的錚錚鐵言,，表明了包公疾惡如仇,，清廉治家的高貴品質(zhì)，讓子孫后代永遠(yuǎn)牢記家法,，恪守祖訓(xùn),。真可謂：“留言訓(xùn)后嗣，清廉樹(shù)家風(fēng)”了,。家訓(xùn)的內(nèi)容由于它的詞正言切,、大義凜然，被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中,。

古人曰：“詩(shī)言志,，歌詠言”。包拯進(jìn)京前寫了首明志詩(shī),，也是唯一留下的一首詩(shī)作：“清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不作鉤,，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁,，史冊(cè)有遺訓(xùn),，毋貽來(lái)者羞?！睆陌@首詩(shī)的意旨,、氣勢(shì)和遣詞練句上，我們可以深切地品味到詩(shī)如其人,，使一個(gè)大義凜然,、正氣沖天的包公躍然紙上，包公上報(bào)朝廷，下安百姓,，一身正氣,，兩袖清風(fēng)，終于成就了這位揚(yáng)名千載的杰出人物,。

這里最引人注目的是《開(kāi)封府題名記》碑,，碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年，147年間183位開(kāi)封府尹的姓名和上任年月,，包拯為第93任,，以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府，時(shí)年59歲,。從這塊碑上我們可以看到,，包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月。在開(kāi)封府任職一年零四個(gè)月,。大家看,，碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準(zhǔn)、范仲淹,、歐陽(yáng)修等,，但唯獨(dú)包拯的名字已模糊不清，這是因?yàn)榍О倌陙?lái),，前來(lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或指點(diǎn)包公的名字,，天長(zhǎng)日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕,。這種現(xiàn)象在南宋時(shí)就曾有人記述過(guò),，“開(kāi)封府尹題名，獨(dú)包孝肅姓名為人所指,，指痕甚深,。”這充分反映了包公是多么受世人的尊敬和愛(ài)戴,。

這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時(shí),，親筆留下的真跡，字跡至今仍清晰可辯,，右側(cè)的題款——“宋刺史包拯書”,，系后人誤刻。

這是包公逝世后的墓志,，是1973年合肥市在清理包公墓地時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。墓志銘的作者是吳奎，曾與包公同朝為官,。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料,。此碑高122厘米,，寬120厘米，這里是原碑拓片,。

好了,，現(xiàn)在我們進(jìn)入了包公祠的后院，這座青煙裊裊,，清心雅致的院子坐落著大殿和東,、西配殿。首先讓我們進(jìn)入東殿,，這里以蠟像和壁畫的形式展示了有關(guān)包公的演義故事和歷史傳說(shuō)。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》,，蠟像形神具備,，栩栩如生，正向大家展示著一個(gè)膾炙人口的感人故事,。大家看,，公堂之上，包公不畏權(quán)貴,，執(zhí)法如山,，手托烏紗，下令行刑,，寧肯丟官罷職,，也要為民除害，怒鍘忘恩負(fù)義,，殺妻滅子的駙馬陳世美,，替秦香蓮母子伸張正義。你看那皇姑,、國(guó)太手指包公,，盛氣凌人，以權(quán)壓法,，企圖救下駙馬,。可陳世美有皇權(quán)撐腰,，雖被拿下仍不服氣,。秦香蓮領(lǐng)著一雙兒女，表情復(fù)雜,，內(nèi)心充滿了絕望,、仇恨和渴望的情感。朋友們對(duì)包公的三口銅鍘都不陌生吧,，相傳這是包公陳州放糧時(shí)仁宗皇帝所賜,，龍頭鍘用于皇親國(guó)戚，虎頭鍘用于貪官污吏，狗頭鍘用于刁民惡棍,。請(qǐng)問(wèn),，那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬,。據(jù)說(shuō)這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來(lái)，結(jié)果變成先斬后奏的三口銅鍘了,。

這幅仿古畫叫《開(kāi)封府盛景圖》,，它場(chǎng)面恢宏，描述了南衙開(kāi)封府的壯觀情景,。畫面的正中央是開(kāi)封府大堂,，整個(gè)建筑布局嚴(yán)整，氣勢(shì)巍然,，卻沒(méi)給人以森嚴(yán)和畏懼的感覺(jué),。因?yàn)榘先魏蟾淖兞搜瞄T的作風(fēng)，允許告狀者直入公堂,，由自己陳述是非曲直,。另外，一般的衙門的照壁內(nèi)是不許閑人進(jìn)入的,，可這幅壁畫上,，我們可以看到有不少人正行走在其中，有的還津津有味的在觀看墻上的布告,，似乎又在為包公懲治了某個(gè)貪官而歡欣鼓舞,。

這是一幅北宋時(shí)期的水磨圖景，它的名字叫“閘口盤車圖”,。圖中河旁的閘口上有一座官營(yíng)的磨面作坊,，水磨正在轉(zhuǎn)動(dòng)磨面，周圍有許多苦役在忙著搬運(yùn)干活,，在左上磨旁的茅亭中是監(jiān)督干活的官吏,，一苦一樂(lè)，對(duì)比十分鮮明,。在畫面的右下方是一座酒樓,，前面搭有“彩樓歡門”。整個(gè)畫幅細(xì)致工整,，反映了北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照,。

各位游客，現(xiàn)在我們參觀西殿,，這里以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政,。這些壁畫表現(xiàn)的都是大家所熟悉的包公故事,，如：“端州擲硯”、“陳州放糧”,、“國(guó)法無(wú)親”,、“怒鍘親侄”、“重開(kāi)惠民河”,、“出使契丹”等,，故事曲折生動(dòng)，集中反映了包拯居官清廉,、愛(ài)國(guó)憂民,、鐵面無(wú)私的高貴品質(zhì)。王子犯法與庶民同罪,，在包公這里得到體現(xiàn),。他不僅是一個(gè)斷案如神的清官，在治國(guó)方略上也卓有建樹(shù),，閃爍著人類文明與智慧的光芒。這里除壁畫歷史故事外,，還展示有宋代官轎,、官船等水路工具，包公的官服以及開(kāi)封府模型等,，請(qǐng)大家隨意參觀,。

來(lái)到大殿我們看到，“正大光明”四個(gè)浩氣凜然的大字下,，包公蟒袍冠戴,、端坐于方背靠椅，勁正如松,，巍然如山,。包公方面闊額，長(zhǎng)髯飄胸,，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀,，他雙眉微蹙，若視若思,，常懷以悠悠報(bào)國(guó)為民的忠正心胸,。請(qǐng)?jiān)倏此碾p手：一手扶椅、一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中,，似乎又能讓人感到一種呼之欲起的動(dòng)勢(shì)和力威，令人肅然起敬,。這是集歷史,、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸,，重2.5噸,，古香古色、端莊肅穆,，具有很高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。

大家看包公銅像的帽翅，是不是感覺(jué)比一般的宋代官帽上帽翅要長(zhǎng)一些呢,。這又是一個(gè)傳說(shuō)啦,，當(dāng)時(shí)仁宗皇帝對(duì)包公非常器重，每天視朝時(shí)都想見(jiàn)到包公商議朝政,，可包公的個(gè)頭較矮,，文武百官朝拜時(shí)，皇帝很難一眼見(jiàn)到,，便特意嘉奉給包公較長(zhǎng)的帽翅,。仁宗皇帝對(duì)包公的恩寵不僅在生前，包公死后他還親自前往包家吊唁,，并停朝一天,，以示衰悼!而且還特別恩準(zhǔn)包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關(guān)于包公的嚴(yán)肅,，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō),，“包公笑比黃河清”，人們要想看到他的笑臉,，居然比黃河水變清還難,。

大殿兩側(cè)陳列著反映包公真實(shí)生平和清廉品德的文物典籍。這里有四幅彩陶壁畫,，“不畏權(quán)貴”,、“體恤民情”、“清正廉明”,、“秉公執(zhí)法”,，形象地表現(xiàn)了包公剛正不阿，拒理力爭(zhēng)的可貴精神,。包公作為家喻戶曉的清官形象,，在人們心目當(dāng)中矗立起了一座不朽的豐碑，為世代敬仰,。

走出威嚴(yán)肅穆的包公祠大殿,，讓我們解開(kāi)思緒，放松一下心情?，F(xiàn)在大家來(lái)到的是包公祠的靈石苑,，這里湖光粼粼,、清新秀美，與祠堂的威嚴(yán)肅穆相比更增添了一些雅致,，一邊是包公湖的波瀾壯闊,，一邊是小橋流水、錦鯉臥波,，讓人別有一番情致,。好了，大家可以在這里拍拍照,，漫步包公湖畔,，隨意欣賞一下宋式園林的別樣風(fēng)情。

“春秋有序人民不虧時(shí)彥,，宇宙無(wú)極偉業(yè)尚待后賢”,。好了，游覽過(guò)包公祠,，相信大家對(duì)包公已經(jīng)有了深刻的了解了吧!各位朋友，包公祠的講解就到這里結(jié)束了,，謝謝大家!

開(kāi)封導(dǎo)游詞200字篇十

我們開(kāi)封古城汴梁,、汴京、東京,，簡(jiǎn)稱忭，是我國(guó)七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,，五代時(shí)期的后梁、后晉,、后漢,、后周以及北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城,，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封,。

一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸,，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌,。大家到開(kāi)封旅游，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府,，，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征,。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個(gè)王朝的輝煌：在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng)，從公元960年到1127年,，長(zhǎng)達(dá)168年,，也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人,，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人,，而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人。而當(dāng)時(shí)倫敦,、巴黎也就十幾萬(wàn)人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各國(guó)商人,、使節(jié),、宗教人士不絕于途，中國(guó)的各種文明,，包裹火藥,、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾、歐陽(yáng)修,、王安石,、司馬光、柳永,、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。

一條大河的歷史：開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān),，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛,，黃河泛則開(kāi)封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次,。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛?，F(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀,，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳：這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花,，早在北宋時(shí)期，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó),。1983年菊花被定為開(kāi)封市花,，從那以后每年的10月18日到11月18日，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn),，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋。現(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開(kāi)封人愛(ài)菊花,，不僅因?yàn)樗榔G，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔,。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征?；仡櫄v史,，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開(kāi)封人民生生不息,，自強(qiáng)自立,，重建家園，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!

一池湖水的靈氣：北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表,。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖,，一個(gè)是潘家湖,，在民間流傳著這樣一個(gè)故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說(shuō)的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪 洋,。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫照,。

一次艱難的復(fù)興：自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái),，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮,，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬(wàn)，市區(qū)人口78萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。