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開封導(dǎo)游詞200字篇一
一起走進(jìn)清明上河園,，現(xiàn)在我們看到一幅長 16米，寬3米的大型浮雕,，浮雕前是漢白玉石人像雕塑《情系東京》,。一代名師張擇端手捧恢弘歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河圖。讓我們先來認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧,！
張擇端字正道,，號(hào)文友，山東諸城人,，生于北宋,，卒于南宋。年輕時(shí)曾游學(xué)京師,，擅長繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端,，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的百色花崗石創(chuàng)作出了這尊高大塑像,，石象后面則濃縮了清明上河圓，栩栩如生的再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華景象和民俗生活。
清明上河圖長525厘米,，高25,、5厘米，既有巨商富賈,，也有街頭小販,，既有城樓虹橋，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看的到,。專家還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤，算盤這種世界上最早的計(jì)算工具究竟何時(shí)發(fā)明,，目前專家們也無法考證,，但清明上河圖上的算盤可以肯定的說是我國目前發(fā)現(xiàn)的圖文資料里最早見到的。清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),、文化,、建筑、民俗珍貴的歷史資料,。在現(xiàn)在收藏與中國歷史博物院,。
現(xiàn)在清明上河園景區(qū)呢，占地500畝,。其中水面120畝,，總建筑面積1萬平方米。仿照原圖設(shè)驛站,、民俗風(fēng)情,、特色食街、宋文化展示區(qū),、花鳥魚蟲,、繁華京城、休閑購物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū),，并設(shè)有校場,、虹橋、民俗,、宋都等四個(gè)文化區(qū),。游覽清明上河園，你可億跨虹橋,，等上善門,，下榻古驛站。
現(xiàn)在我們所在的橋是虹橋,，下面的河是汴河,，據(jù)史書記載,，汴河始于戰(zhàn)國時(shí)的魏，通與隋,，暢于宋,，上起河洛，下至淮泗,，直通長江,，是北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦收都是沿著這條河運(yùn)到京城來的,。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋來說至關(guān)重要。由于舟船如梭,，商賈云集,。今天的虹橋下面是東京碼頭，諸位感興趣的話,，可以黨旗宋木船飽覽北國水城的萬頃碧波,。
清明上河園展現(xiàn)的是宋文化，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了里面的工作人員都是穿著宋朝服裝,。還有宋朝特有的東西,，對(duì),，你們看,，這兩位算卦，他們是我們清明上河園專門從武當(dāng)山請(qǐng)來的,，據(jù)說算的挺準(zhǔn)的,。另外，園里還有還有一些宋朝的表演節(jié)目,。如王員外招親,，馬球賽，梁山好漢劫法場等?，F(xiàn)在王員外開始招親了,，漂亮的小姐已經(jīng)登上繡樓了，大家現(xiàn)在去看搶繡球吧,！
開封導(dǎo)游詞200字篇二
各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開封,，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前，咱們先來了解一下名人名城——開封,。
英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,，說如果讓我選擇的話,，我愿意生活在中國的宋朝。因?yàn)樗纬侵袊饨ㄉ鐣?huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開封,，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國際大都市,。
今天我們就講講北宋的都城——開封。
開封是一座具有2700多年歷史的古都,，歷史上先后有七個(gè)朝代在這里建都,，那么這個(gè)古都合一起名開封呢？又是誰來命名的呢,？
這個(gè)城市的名字很奇怪“開”“封”,？曾經(jīng)有人說了兩種比喻，說開封這個(gè)城市的名字,，就像大河解凍一樣,，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封,，另一種說法就是說開封這個(gè)名字自相矛盾,，因?yàn)椤耙婚_一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說法都不正確，因?yàn)殚_封的原名并不叫開封,，它叫啟封,，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對(duì)他的侵?jǐn)_,，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”，簡稱“啟封”,。到了西漢時(shí),，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱,，就把“啟”改成了“開”,，因?yàn)閱⒑烷_是同義詞，所以從漢文帝開始,，開封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒有變化,。
這個(gè)城市是八大古都之一，他也是一個(gè)非常奇特的城市,。
非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個(gè)城市,，原因是什么呢？我們今天看到的開封是清代的開封,，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時(shí)期的魏國大梁,，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,，是泥沙淹沒了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個(gè)非常慘痛的過程,。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘,，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線,，也就是說修建開封城的時(shí)候，它的中軸線是沒有變化的,。今天開封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開封的毀滅,，因?yàn)殚_封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。
在開封城成立的2700多年間,，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城,，當(dāng)然每一次開封城被毀以后,，每個(gè)王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城,。這樣開封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住,，烈火燒不垮,，災(zāi)難壓不倒”,。
開封動(dòng)蕩的歷史,，也早就了開封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物,，永垂青史,，成為開封人民永恒的記憶呢？
在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人,，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人,，一個(gè)是包拯（包公），另一個(gè)就是著名的楊家將,，這兩個(gè)人物目前在開封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記,。這個(gè)開封府題名記是北宋建國100多年以來,，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡歷介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長官的一個(gè)花名冊,。其中有一個(gè)凹陷的地方,，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí)，擔(dān)任過開封府尹,，因?yàn)殚_封當(dāng)時(shí)是北宋的都城,，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了,，只有一個(gè)凹陷的槽,，。據(jù)說這個(gè)開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字,，包公的名字就被摸凹陷下去了,，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽，其實(shí)包拯在開封只做了一年的多的府尹,，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_封擔(dān)任府尹期間 ,，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀,，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪，惡霸,，剛正不阿,，為民除害，所以深受百姓的愛戴,。
另一個(gè)在開封流傳很廣的就是楊家將,，在開封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事。
楊業(yè)本來是西漢名將,，后來歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始,，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個(gè)系列,，寧死不屈,，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象，成為中國歷史上開封人的驕傲,，也是形成今天開封人文化精神的重要來源,。
開封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國都,，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國時(shí)期,，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開封，到1954年河南省的省會(huì)才從開封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個(gè)故事。
19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后,，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個(gè)鐵路原來修的時(shí)候,，原計(jì)劃是要經(jīng)過開封的，經(jīng)過開封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎,，在一個(gè)開封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì),。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修,，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方,，是黃河最狹窄的地方好修，,，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi),，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開封經(jīng)過,，就向西挪了七十公里，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城,，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會(huì)鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過,，也就是從鄭州經(jīng)過,，而不經(jīng)過開封，這就給開封帶來了一個(gè)大的問題,，因?yàn)殚_封的交通不便利,，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民,，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開封遷到了鄭州,。
作為歷史文化名城開封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位,，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實(shí)足,，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：
第一,，高端性。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面,，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事,。張擇端是山東諸城縣人，他是一個(gè)年輕的畫家,，他在北宋宋徽宗時(shí)期,，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國寺，在大相國寺里面做一個(gè)青年畫家,，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端,，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他進(jìn)了皇家寺院,，讓他畫一幅汴京城的景色,，張擇端花費(fèi)了很長時(shí)間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字,。這幅圖是我們國家的國寶,，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來,。
第二,，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發(fā)明,，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針，火藥,，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期。
北宋文化在開封留下來的影響非常大,，北宋有四大書法家：蘇軾,，黃庭堅(jiān)，米芾,，蔡京,，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學(xué)習(xí)書法的人很多,，開封是中國書法家協(xié)會(huì),，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個(gè)碑林叫翰園碑林,，它是中國書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園,，開封市現(xiàn)有的國家書法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國書法會(huì)員還要多,。
開封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門學(xué)習(xí)刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的,，我們在建國十周年的時(shí)候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳,。
開封目前著名的還有,，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來源于北宋的州橋夜市,，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡,，而且鄭州人，許昌人,，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車,，跑到開封去吃夜市,，吃完后然后再返回的,。
夜市小吃的品種繁多,，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚,、餛飩,、火燒夾羊肉、油茶,、豆沫,、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥,、冰糖紅梨,、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究,，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片,，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦,，他們是不會(huì)滿意的,。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”。
眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞,，經(jīng)過百年老湯煨制而成，色澤金黃,，肥而不膩,，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。
被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效,。
特別是到了開封，不能不食灌湯包子,。灌湯包子,，就是包子里面有湯。吃開封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過程,。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道,，均勻得不行。擱在白瓷盤上看,，灌湯包子似白菊,，抬箸夾起來，懸如燈籠,。這個(gè)唯美主義的賞析過程,，不可或缺。吃之,，內(nèi)有肉餡,，底層有鮮湯。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底,，橫中一吃，否則,，未及將湯汁吸納,，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之,，湯沿臂而流,，可及背心。所以,，吃灌湯子必須全神貫注,，一心在吃，不可旁顧,。
灌湯包子不僅有形式美,，而且其內(nèi)容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之,，便將北國吃面、吃肉,、吃湯三位一體化,，是一種整合的魅力。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位,，肉餡次之，面皮次次之,。湯如詩歌,，肉餡是為散文,，面皮為小說。因?yàn)樾≌f是什么都包容的,，散文精粹一點(diǎn),，詩歌便就是文中精華了。
好了,，說了這么多,，咱們大家對(duì)開封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了,，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開封,。
開封導(dǎo)游詞200字篇三
歡迎大家到我們開封來,，我是大家次此開封行的導(dǎo)游。
我們開封古城汴梁,、汴京,、東京，簡稱忭,，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁,、后晉,、后漢、后周以及北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝都會(huì)之城,，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開封：
一個(gè)名臣的歸宿：開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸,，我想許多人都聽過這首歌,。大家到開封旅游，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府,，，在人們的心中他就是中國古代清官的象征,。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠,。
一個(gè)王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長,，從公元960年到1127年，長達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時(shí)間的長安不過四五十萬人,，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達(dá)到150萬人,。而當(dāng)時(shí)倫敦,、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬,，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人口增多，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使各國商人,、使節(jié)、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明,，包裹火藥、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾,、歐陽修,、王安石、司馬光,、柳永,、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。
一條大河的歷史,，開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開封地面七米,。
一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開封市花菊花,，早在北宋時(shí)期,，開封菊花便已馳名全國,。1983年菊花被定為開封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開封人愛菊花，不僅因?yàn)樗榔G,，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,?；仡櫄v史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開封人民生生不息，自強(qiáng)自立,，重建家園,，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么！
一池湖水的靈氣,。北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表。那么在開封有兩個(gè)湖,，一個(gè)是楊家湖,，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著這樣一個(gè)故事,。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋,。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國忠奸寫照,。所以一池湖水的靈氣,，
一次艱難的復(fù)興,。自北宋末年黃河淹沒開封以來，開封在也沒有昔日的繁榮,，民國時(shí)期還是省會(huì)的開封,，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬,，市區(qū)人口78萬。現(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后政府提出了發(fā)展中原城市群,，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化,。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動(dòng)下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。
一幅歷史的巨畫,，就是張擇端的清明上河圖。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車,，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫。
開封導(dǎo)游詞200字篇四
現(xiàn)在我們來到了翰園碑林,。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓,，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米,，重20噸,。黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏,，也叫有熊氏,，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來受到人們的尊崇,，稱他為中華民族的始祖,，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開封湖泊很多,，是有名的北方水城,，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足,，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山,、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位,，具有雄,、險(xiǎn)、奇,、秀之氣勢與美姿,，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕,。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米,。通向山頂,，有7條小道可以攀登。站在山巔,，舉目遠(yuǎn)望,，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山,，規(guī)劃山高36米,，建成之后，翰園碑林將成為群山競秀,、百花爭艷的樂園,。
現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米,，雄偉壯觀,，氣勢恢宏。這十大碑廊,，以書法藝術(shù)為主,，集詩書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國文化發(fā)展史和書法藝術(shù)發(fā)展史,。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》,，簡要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況,，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅,。
接著是歷代書法碑廊,。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶,，這是按朝代順鑲嵌的,。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字,，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代,。甲骨文是中國書法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn),，先后出土15萬片以上,，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問,。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字,，古代稱銅為金,，所以稱為金文。秦代是我國書法承先啟后,、諸體出新的開創(chuàng)性時(shí)期,，李斯創(chuàng)小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》,、《權(quán)量詔版》等,，字體修長，橫成列,，豎成行,，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書法奠基時(shí)期,，秦代程邈整理的隸書,，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體,，行書,、草書、楷書都從隸書中演變出來,。至此,，漢字各種書體都已具備，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。魏晉南北朝是書法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇,、王羲之的倔起，使書法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度,。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,，在唐代視為國寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品,，埋入昭陵,，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”,，其書法藝術(shù)對(duì)后世影響極大,。唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，顏真卿,、柳公權(quán),、歐陽詢。張旭稱為“草圣”,，他和懷素并稱為“顛張狂素”,。宋代書法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期，蘇拭、黃庭堅(jiān),、米芾,、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩帖》被稱為“天下第三行書“,。明代有唐伯虎,、沈周、文微明,、仇英,，被稱為“明四家“。清代是中國“書道中興“時(shí)期,，出現(xiàn)了王鋒,、傅山,、鄧石如,、鄭板橋,、趙之謙、康有為等眾多的書法名家,，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“,、“吃虧是?！?，在世上影響很大,。
現(xiàn)在，我們來看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆,、隸,、楷,、行,、草書體排列,，比較全面地反映了自新中國成立迄今現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌,。特別是20世紀(jì)80年代以來,，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有郭沫若,、舒同,、啟功、王學(xué)仲,、歐陽中石,、沙孟海、沈鵬等以及港,、澳,、臺(tái)等書法名家墨寶。
翰園碑林還設(shè)有中山碑廊,、篆刻碑廊,、繪畫碑廊、國際人十書法碑廊,、少數(shù)民族書法碑廊,、少兒書法碑廊,、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃,、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止,，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容,，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn),。李公濤先生全家決心在市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位,，園林高層次,，中國碑林第一流，長期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地,。
開封導(dǎo)游詞200字篇五
各位朋友：
大家到宋都開封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿,，鐵面無私，為民請(qǐng)命,，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。
包拯，字希仁,，廬州人(今安徽合肥),，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，aaa，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣、知府,、按察御史,、樞密副使等職，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號(hào)為孝肅公。
包拯是我國北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無私;關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪污,、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!
(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙，胖胖的,，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán)，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。看到有人在搖頭,，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f中反差太大,。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上，中國各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征，其中,，白色多表示膽小,、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語“小白臉,、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私,。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人,、與眾不同，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉,、大個(gè)子?？磥?，實(shí)際并不是這個(gè)樣子。
包公去世后,，皇帝停朝一日，以示哀悼,，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個(gè)極孝順的人;肅,，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說,。歷史上,，包公的父母中年得此獨(dú)子，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國之志,，家人望包公通過科舉考試步入仕途,，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,，被派去做知縣,，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時(shí)的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕，還有很多機(jī)會(huì)為國家效力,，而父母年邁,，已無太多時(shí)日，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí),，父母雙亡，包公又守孝三年,。三十九歲時(shí)包公才開始做官,，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時(shí)，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說,，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,，即使人死了,，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法,，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來做官時(shí),，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作,。
清心為治本,，直道是身謀。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤,。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁,。
史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想,。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開封府知府時(shí)，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”,。
· · ·
這里有一塊宋代保存下來的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),，因?yàn)殚_封是京城,，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修,、寇準(zhǔn),、范仲淹等。
好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來找一下包公的名字在哪里,。看到了,，很特別的地方,，但又有些懷疑,。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕,。這是因?yàn)?，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點(diǎn)包拯的名字，天長日久,，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn),，便可以說明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。
開封導(dǎo)游詞200字篇六
游客朋友：
大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一,，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，等于沒來過開封”,。
鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔,，雄居中原,，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”,。
鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi),，稱開寶寺塔,。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色,，加之本身堅(jiān)固異常,，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記載,，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說,，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層,，高120米，上安千佛萬菩薩,，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子,，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之宏偉,，金碧之炳耀，自佛法入中國,，未之有也,。”因此該塔被稱為“天下之冠”,。初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩緣由，他說京師無山,，又多西北風(fēng),，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時(shí)間,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就自然會(huì)直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌,。但令人遺憾的是,，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚,，僅存在五十多年。到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗,，一層向北,，二層向南，三層向西,，四層向東，以此類推,，其余皆為盲窗,。設(shè)計(jì)明窗,，除有采光、通風(fēng),、了望之用,，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖,、萬歷年間,，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚,，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透,。原來設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu),，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合,。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來,，嚴(yán)密合縫,。塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步,，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢,，渾然一體,，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立,。對(duì)此,，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果,。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安,。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng),，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤?zèng)],。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過,，由小橋進(jìn)北門入塔,。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉立,，湖南導(dǎo)游詞,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展,。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰,?！泵慨?dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng),，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡、留連往返,。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí),，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜,?？磥恚骱葡壬?dāng)年的擔(dān)心并非多余!
在鐵塔西百米處,，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”,。周圍由二十四根大柱支撐,，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸,，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望,，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂世界,。最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來真實(shí)意;四大本空，五蘊(yùn)非有,，是為波羅密多心”,。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬修萬人去;二五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來,。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽,，圖中有慈眉善目的菩薩,，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等,，錦衣廣帶，彩絳飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn),，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象,。
開封導(dǎo)游詞200字篇七
現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝,，是一個(gè)古典園林式的公園,，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景,，以五大植物園：櫻花園、牡丹園,、芳春園,、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園,。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺(tái),，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期,，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深,，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂器,，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi),，人們飽經(jīng)水患,，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹,，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái),。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了,，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年,，牌坊上古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀,。首先我們看到的這座樓叫御書樓,，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙,、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時(shí)的情景,。在此康熙還題寫了嵩高峻極”,、靈瀆安闌”、昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地,。第二組塑像是乾隆吟詩”,，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,，來到開封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺(tái)的后面,，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭,。
御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻?？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖,，又是保皇黨首領(lǐng),，除了政治上的作為以外,，其書法自成一體，還是一位著名的書法家,。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作,，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆,，寫下此詩以作留念的,。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作,，也是碑刻中的珍品,。
看過御書樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀,。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若,、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂器?！妒酚?樂書》中記載,，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞,，天地動(dòng)容,，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰，合八方之調(diào)”,，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能,。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的,。春秋時(shí)期,，開封是魏國南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑,，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺(tái)”,，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事,，人們就把這座臺(tái)子叫作古吹臺(tái)”,。
離開了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟,。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的,，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像,，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文,。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像,，銅像在1927年被毀,，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米,。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫,，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑,，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績,。
大殿西側(cè)院是水德祠,。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國時(shí)期至清代的38位治水有功者,，各立牌位,。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國時(shí)期魏國人史起,，東邊的這位是元代人賈魯,，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家,，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位,，其中包括戰(zhàn)國時(shí)期兩位,、漢代七位、明代七位,、清代七位,。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠,。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白,、杜甫,、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩而特意建造的。主殿有三賢相聚”塑像,，反映的是三位詩人相聚在古吹臺(tái)上的情景,。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì),，被解除了翰林職位,。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩人神交已久,，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游,，飽覽錦繡山川,。初夏時(shí)，他們來到開封,，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰,，風(fēng)云際會(huì),。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺(tái)上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》,，高適寫下了《古大梁行》。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像,。
首先看第一組千金買壁”,。相傳三位詩人在古吹臺(tái)上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺(tái)上,，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后,，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩,，就拿一千兩銀子買下了那堵墻,，這就是千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后,，對(duì)宗小組愛慕不已,，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣,，這件事情當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)古城,。后來到了明代，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠,，以示他們不朽詩作以及對(duì)他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌,。
下面請(qǐng)到最后一個(gè)古跡景點(diǎn)碧霞元君祠”參觀,。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神,，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人,。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi),，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母,，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登;生男育女,，人丁興旺。當(dāng)然,，這只能是一個(gè)美好的愿望,，萬里黃河，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難,，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來,，造福人類。
開封導(dǎo)游詞200字篇八
各位來賓(領(lǐng)導(dǎo),、嘉賓,、游客)：
你們好!一路辛苦了。
首先,，對(duì)各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎,。我是開封__×旅行社的導(dǎo)游__×，這位是開封市__×汽車公司的司機(jī)__×師傅,。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù),，感到非常榮幸,。愿我們能友好相處,，相互配合，共同度過在開封觀光旅游的美好時(shí)光,。
各位來賓,，開封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都,，也是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，中國優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開封,，愿這座古城能給您留下美好的印象,，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意,。
開封位于黃河中下游沖積平原的東部,，北依黃河,，南接黃淮平原，東連華東諸省,。轄五縣五區(qū),，總面積6444平方公里，人口460萬,，市區(qū)從口78萬,。開封冬寒春暖，夏熱秋涼,，四季分明,，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度,，平均降水量622mm,。
開封古稱汴梁,、汴京,、東京，簡稱汴,，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，也是我國七大古都之一,。開封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí),，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉城,，便取啟拓封疆 之意，定名 啟封,。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年),，為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開封,，這便是開封的由來,。
開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年,，先后有戰(zhàn)國時(shí)期的`魏,、五代時(shí)期的后梁、后晉,、后漢,、后周，北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝古都之稱,。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開封(史稱東京)為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王,。當(dāng)時(shí),，東京城周闊30余公里，由外城,、內(nèi)城,、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬,，是一座氣勢雄偉,、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城,。是當(dāng)時(shí)全國的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,，也是世界上最繁華的大都會(huì),。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州,、汴京富麗天下無,。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開封城的繁華景象,。北宋時(shí)期,，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮,，人文薈萃,，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公,，滿門忠烈火的楊家將,，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂飛等歷史名人,，都曾在這里留下光輝的足跡,，他們的豐功偉績，作為民族文化,，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌,。
是的,，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過絢麗的篇章,。
建國50年來，特另別是改革開放以來,，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展,，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富,、交通運(yùn)輸便利,、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開放城市,，也是國家旅游局命名的中國優(yōu)秀旅游城市,。
開封悠久的歷史，深厚的文化積淀,，使她享有七朝都會(huì),、文化名城、大宋故都,、菊城之盛名,。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌,，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊,，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處,，其中,，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開封旅游突出宋代特色,。宋都御街,、清明上河園、鐵塔,、繁塔,、大相國寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅,，與碧波蕩漾的包公湖,、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓,、古城墻交相輝映,，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁,，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開封地理位置比較優(yōu)越,，交通便利,。龍海鐵路、國道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西,，106國道經(jīng)開封黃河大橋縱越南北,，開封至鄭州,、洛陽的高速公路，使抵達(dá)鄭州國際機(jī)場的車程僅用60分鐘,。近年來,，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善,。同時(shí),，開封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家,，旅行社34家,，涉外定點(diǎn)經(jīng)營單位28家。著名的開封府,、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開工,，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開封在每年春,、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì),、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。熱烈歡迎大家到古都開封旅游觀光,。
開封導(dǎo)游詞200字篇九
各位游客朋友：
大家好!歡迎你們來到包公祠參觀游覽?！伴_封有個(gè)包青天,，鐵面無私辯忠奸……”來到古城開封，相信大家自然就會(huì)想起北宋名相——包拯,。包拯是中國歷史上家喻戶曉的著名清官,，他一生愛國愛民、不畏權(quán)貴,、執(zhí)法如山,，人們頌稱他為“包公”、“包青天”,。下面,，就讓我們一起在包公祠里走近包公，去了解一下這位歷史先賢的傳奇一生……
據(jù)史料記載,，早在金,、元時(shí)期，開封就建有包公祠,，歷經(jīng)金,、元、明,、清歷代?，F(xiàn)在的包公祠為國家首批4a級(jí)旅游景點(diǎn)，它于1983年在原址上恢復(fù)重建,，是海內(nèi)外規(guī)模最大,、規(guī)格最高、資料最全,、歷史最為悠久的包公紀(jì)念場館,。包公祠由大門、二門,、照壁,、碑亭、二殿,、大殿,、東西配殿、半壁廊,、靈石苑,、假山等組成，它凝重典雅,，具有濃郁的宋式建筑及園林風(fēng)格,，它不僅是開封、也是中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn),。
好了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門,，首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額,，”德昭古今”四字，表明了歷代人民對(duì)包公清正無私的無限敬仰,，也是對(duì)包公精神最好詮釋和寫照,。大家再來看這朱漆紅門，這其實(shí)是封建社會(huì)嚴(yán)格等級(jí)制度的體現(xiàn),，是權(quán)威的象征,，在古代它不是普通百姓可以用的，紅門上有門釘,建筑上稱做“漚釘”,，它數(shù)量的多少直接反映了不同的地位和等級(jí),。比如說，皇帝的宮門上是九釘九帶,，也就是九排門釘,，每排九個(gè)，因?yàn)榫攀亲畲蟮钠鏀?shù),，而奇為陽,，陽世即人間,，九釘九帶表示唯我獨(dú)尊的帝王之尊?；实垡韵峦豕蟪及绰毼桓叩鸵来螠p少,，包公是北宋時(shí)的重臣，所以門前也是帶有相應(yīng)級(jí)別數(shù)量門釘?shù)摹?/p>
往前看,，前面一座石墻遮擋了大家的視線,，這就是我們常說的照壁。它的作用一是遮擋人們視線,，不讓人直視正堂,，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說中不會(huì)轉(zhuǎn)彎的小鬼和煞氣的進(jìn)入，保佑主人家吉祥平安,。但是,，這種色調(diào)灰青、圖案簡潔明了的照壁卻不多見,，這使得包公祠更加的莊嚴(yán)肅穆,。
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是包公祠的中院,，這里安靜幽雅,，花香四溢，我們看到東西兩邊各有碑亭一座,，東邊碑亭內(nèi)是明朝人胡謐在公元1473年為開封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》,。碑文開頭就說“開封府故有宋包孝肅公祠，蓋祀其知開封時(shí)功也”,，意思是開封府原來就有宋朝包孝肅公的祠堂,，是以祭祀來紀(jì)念他擔(dān)任開封知府時(shí)的功績的。請(qǐng)大家再看這里,，“祠在府治廳事北,，創(chuàng)始未詳，歲月歷金,、元以迄我朝”,，這句話的意思就是包公祠在開封府衙辦公大廳的北面，始創(chuàng)年月不詳,，但經(jīng)歷了金,、元等朝代，直至我們明朝,。這就充分證明了開封包公祠的悠久歷史,。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學(xué)教授于安瀾先生寫的《重建包公祠記》，這也是人們對(duì)包公深切懷念的最好見證,。
下面請(qǐng)大家隨我來參觀各個(gè)殿堂,，我將為大家詳細(xì)介紹有關(guān)包公的生平事跡,、清政美德以及種.種神奇的傳說。
這里是包公祠的二殿,，展出的是有關(guān)包公的正史資料,。包拯，字希仁,，安徽合肥人,，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，享年64歲，據(jù)今已有一千多年的歷史了,。包拯少年家貧,，28歲取進(jìn)士，歷任知縣,、知府,、監(jiān)察御史、轉(zhuǎn)運(yùn)使,、天章閣待制,、龍圖閣直學(xué)士知開封府、御使中丞,、三司使,、樞密副使等職，并出使過契丹,，死后謚號(hào)“孝肅”,。他的政績和特點(diǎn)主要是：執(zhí)法如山、鐵面無私,、關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命、努力改革,、興利除弊,、嚴(yán)懲貪污、廉潔清正,。包拯的所作所為在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，從根本上說是從維護(hù)和強(qiáng)化北宋王朝的長治久安出發(fā)，企圖用抑制和相對(duì)減輕剝削的方法來緩和階級(jí)矛盾,，以鞏固其統(tǒng)治,。但他的某些主張和作法在當(dāng)時(shí)是有一定進(jìn)步意義的。有關(guān)包公的故事和傳說自我國宋,、元時(shí)期就在民間流傳開來,。至今,，已形成了內(nèi)容極為豐富多彩的包公文學(xué)藝術(shù)形象，深受廣大勞動(dòng)人民的敬仰和愛戴,。
在這里,，我想請(qǐng)問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的呢?是不是面如黑炭,，高大威猛,，頭上還有個(gè)月牙呢?其實(shí)啊，這只是我們心目中包公的形象,，那么歷史上的包公到底是個(gè)什么樣子呢?請(qǐng)看這幅手捧牙笏,、身著官服的全身畫像，畫像線條清晰如新,，人物神情生動(dòng),，它逼真地再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容，原來,，包公的廬山真面目是這樣一位文質(zhì)彬彬的白面書生呀!那為什么傳說中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞臺(tái),，戲劇家們按照包公剛毅的性格，用黑色臉譜來展示包公鐵面無私的高大形象,。久而久之,，包公黑面威猛的形象就牢牢的樹立在人們的心目當(dāng)中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片,，是一件不可多得的.歷史文物和藝術(shù)杰作,。從銘文上我們可以了解到：清朝光緒年間，粵東督學(xué)徐琪道經(jīng)合肥包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公畫像后,，非常激動(dòng)，決定捐資把畫像鐫刻到玉石上,，并賦詩贊頌,，供后人觀瞻紀(jì)念。
令人感動(dòng)的是包公晚年留下的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯臟濫者,，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中。不從吾志,，非吾子孫,。”包公的錚錚鐵言,，表明了包公疾惡如仇,，清廉治家的高貴品質(zhì)，讓子孫后代永遠(yuǎn)牢記家法，恪守祖訓(xùn),。真可謂：“留言訓(xùn)后嗣,，清廉樹家風(fēng)”了。家訓(xùn)的內(nèi)容由于它的詞正言切,、大義凜然,，被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中。
古人曰：“詩言志,，歌詠言”,。包拯進(jìn)京前寫了首明志詩，也是唯一留下的一首詩作：“清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不作鉤,，倉充鼠雀喜,，草盡狐兔愁,，史冊有遺訓(xùn),，毋貽來者羞?！睆陌@首詩的意旨,、氣勢和遣詞練句上，我們可以深切地品味到詩如其人,，使一個(gè)大義凜然,、正氣沖天的包公躍然紙上，包公上報(bào)朝廷,，下安百姓,，一身正氣，兩袖清風(fēng),，終于成就了這位揚(yáng)名千載的杰出人物,。
這里最引人注目的是《開封府題名記》碑，碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年,，147年間183位開封府尹的姓名和上任年月,，包拯為第93任，以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開封府,，時(shí)年59歲,。從這塊碑上我們可以看到，包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月,。在開封府任職一年零四個(gè)月,。大家看，碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準(zhǔn),、范仲淹,、歐陽修等,，但唯獨(dú)包拯的名字已模糊不清，這是因?yàn)榍О倌陙?，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或指點(diǎn)包公的名字,，天長日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕,。這種現(xiàn)象在南宋時(shí)就曾有人記述過,，“開封府尹題名，獨(dú)包孝肅姓名為人所指,，指痕甚深,。”這充分反映了包公是多么受世人的尊敬和愛戴,。
這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時(shí),，親筆留下的真跡，字跡至今仍清晰可辯,，右側(cè)的題款——“宋刺史包拯書”,，系后人誤刻。
這是包公逝世后的墓志,，是1973年合肥市在清理包公墓地時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。墓志銘的作者是吳奎，曾與包公同朝為官,。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料,。此碑高122厘米，寬120厘米,，這里是原碑拓片,。
好了，現(xiàn)在我們進(jìn)入了包公祠的后院,，這座青煙裊裊,，清心雅致的院子坐落著大殿和東、西配殿,。首先讓我們進(jìn)入東殿,，這里以蠟像和壁畫的形式展示了有關(guān)包公的演義故事和歷史傳說。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》,，蠟像形神具備,，栩栩如生，正向大家展示著一個(gè)膾炙人口的感人故事,。大家看,，公堂之上，包公不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山,，手托烏紗,，下令行刑，寧肯丟官罷職,，也要為民除害,，怒鍘忘恩負(fù)義，殺妻滅子的駙馬陳世美,，替秦香蓮母子伸張正義,。你看那皇姑、國太手指包公,，盛氣凌人,，以權(quán)壓法，企圖救下駙馬,?？申愂烂烙谢蕶?quán)撐腰，雖被拿下仍不服氣,。秦香蓮領(lǐng)著一雙兒女,，表情復(fù)雜，內(nèi)心充滿了絕望,、仇恨和渴望的情感,。朋友們對(duì)包公的三口銅鍘都不陌生吧,，相傳這是包公陳州放糧時(shí)仁宗皇帝所賜,，龍頭鍘用于皇親國戚，虎頭鍘用于貪官污吏,，狗頭鍘用于刁民惡棍,。請(qǐng)問，那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬。據(jù)說這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來,，結(jié)果變成先斬后奏的三口銅鍘了,。
這幅仿古畫叫《開封府盛景圖》，它場面恢宏,，描述了南衙開封府的壯觀情景,。畫面的正中央是開封府大堂，整個(gè)建筑布局嚴(yán)整,，氣勢巍然,，卻沒給人以森嚴(yán)和畏懼的感覺。因?yàn)榘先魏蟾淖兞搜瞄T的作風(fēng)，允許告狀者直入公堂,，由自己陳述是非曲直,。另外，一般的衙門的照壁內(nèi)是不許閑人進(jìn)入的,，可這幅壁畫上,，我們可以看到有不少人正行走在其中，有的還津津有味的在觀看墻上的布告,，似乎又在為包公懲治了某個(gè)貪官而歡欣鼓舞,。
這是一幅北宋時(shí)期的水磨圖景，它的名字叫“閘口盤車圖”,。圖中河旁的閘口上有一座官營的磨面作坊,，水磨正在轉(zhuǎn)動(dòng)磨面，周圍有許多苦役在忙著搬運(yùn)干活,，在左上磨旁的茅亭中是監(jiān)督干活的官吏,，一苦一樂，對(duì)比十分鮮明,。在畫面的右下方是一座酒樓,，前面搭有“彩樓歡門”。整個(gè)畫幅細(xì)致工整,，反映了北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照,。
各位游客，現(xiàn)在我們參觀西殿,，這里以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政,。這些壁畫表現(xiàn)的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州擲硯”,、“陳州放糧”,、“國法無親”、“怒鍘親侄”,、“重開惠民河”,、“出使契丹”等，故事曲折生動(dòng),，集中反映了包拯居官清廉,、愛國憂民、鐵面無私的高貴品質(zhì),。王子犯法與庶民同罪,，在包公這里得到體現(xiàn)。他不僅是一個(gè)斷案如神的清官,，在治國方略上也卓有建樹,，閃爍著人類文明與智慧的光芒,。這里除壁畫歷史故事外，還展示有宋代官轎,、官船等水路工具,，包公的官服以及開封府模型等，請(qǐng)大家隨意參觀,。
來到大殿我們看到,，“正大光明”四個(gè)浩氣凜然的大字下，包公蟒袍冠戴,、端坐于方背靠椅,，勁正如松，巍然如山,。包公方面闊額,，長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀,，他雙眉微蹙,，若視若思，常懷以悠悠報(bào)國為民的忠正心胸,。請(qǐng)?jiān)倏此碾p手：一手扶椅,、一手握拳，在平穩(wěn)自然的虎威中,，似乎又能讓人感到一種呼之欲起的動(dòng)勢和力威,，令人肅然起敬。這是集歷史,、思想,、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸,，重2.5噸,，古香古色、端莊肅穆,，具有很高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
大家看包公銅像的帽翅,，是不是感覺比一般的宋代官帽上帽翅要長一些呢,。這又是一個(gè)傳說啦，當(dāng)時(shí)仁宗皇帝對(duì)包公非常器重,，每天視朝時(shí)都想見到包公商議朝政,，可包公的個(gè)頭較矮，文武百官朝拜時(shí),，皇帝很難一眼見到,，便特意嘉奉給包公較長的帽翅,。仁宗皇帝對(duì)包公的恩寵不僅在生前，包公死后他還親自前往包家吊唁,，并停朝一天,，以示衰悼!而且還特別恩準(zhǔn)包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關(guān)于包公的嚴(yán)肅,，開封民間還有一個(gè)傳說,，“包公笑比黃河清”，人們要想看到他的笑臉,，居然比黃河水變清還難,。
大殿兩側(cè)陳列著反映包公真實(shí)生平和清廉品德的文物典籍。這里有四幅彩陶壁畫,，“不畏權(quán)貴”,、“體恤民情”、“清正廉明”,、“秉公執(zhí)法”,，形象地表現(xiàn)了包公剛正不阿，拒理力爭的可貴精神,。包公作為家喻戶曉的清官形象,，在人們心目當(dāng)中矗立起了一座不朽的豐碑，為世代敬仰,。
走出威嚴(yán)肅穆的包公祠大殿,，讓我們解開思緒，放松一下心情?，F(xiàn)在大家來到的是包公祠的靈石苑,，這里湖光粼粼、清新秀美,，與祠堂的威嚴(yán)肅穆相比更增添了一些雅致,，一邊是包公湖的波瀾壯闊，一邊是小橋流水,、錦鯉臥波,，讓人別有一番情致。好了,，大家可以在這里拍拍照,，漫步包公湖畔，隨意欣賞一下宋式園林的別樣風(fēng)情,。
“春秋有序人民不虧時(shí)彥,，宇宙無極偉業(yè)尚待后賢”。好了,，游覽過包公祠,，相信大家對(duì)包公已經(jīng)有了深刻的了解了吧!各位朋友,，包公祠的講解就到這里結(jié)束了，謝謝大家!
開封導(dǎo)游詞200字篇十
我們開封古城汴梁,、汴京,、東京，簡稱忭,，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁,、后晉,、后漢、后周以及北宋和金定都于此,，所以開封素有七朝都會(huì)之城,，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開封。
一個(gè)名臣的歸宿：開封有個(gè)包青天,，鐵面無私辨忠奸,，我想許多人都聽過這首歌。大家到開封旅游,，自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府，,，在人們的心中他就是中國古代清官的象征,。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠。
一個(gè)王朝的輝煌：在開封歷史上建都的七個(gè)朝代中,，以北宋建都時(shí)間最長,，從公元960年到1127年，長達(dá)168年,，也最繁榮,。漢唐時(shí)間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人,，而開封卻達(dá)到150萬人,。而當(dāng)時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬,，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各國商人,、使節(jié),、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,，蘇軾,、歐陽修、王安石,、司馬光,、柳永、李清照,、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。
一條大河的歷史：開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀,，黃河的河床要高出開封地面七米,。
一朵鮮花的芬芳：這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時(shí)期,，開封菊花便已馳名全國,。1983年菊花被定為開封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開封都要舉辦菊花花會(huì),，屆時(shí)走進(jìn)開封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì),。開封人愛菊花，不僅因?yàn)樗榔G,，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征,?；仡櫄v史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開封人民生生不息,，自強(qiáng)自立,，重建家園，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!
一池湖水的靈氣：北宋的楊家?guī)X大家都知道,，是忠臣良將的代表,。那么在開封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖,，一個(gè)是潘家湖,，在民間流傳著這樣一個(gè)故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分,。說的是北宋一門英烈的揚(yáng)家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后,，佘老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職,。佘老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪 洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭,，楊家湖水清澈,，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國忠奸寫照。
一次艱難的復(fù)興：自北宋末年黃河淹沒開封以來,，開封在也沒有昔日的繁榮,，民國時(shí)期還是省會(huì)的開封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后,。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬，市區(qū)人口78萬?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動(dòng)下,，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。
