演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

素養(yǎng)演講稿篇一

大家下午好,。很榮幸能站在這里,，我演講 的題目是助人為樂(lè)——做一個(gè)合格小公民,。

我們要關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候,，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧,，急人之急，幫人之苦,，憂人之憂,，救人之危，以幫助別人為快樂(lè),，這是人際交往中的一種高尚行為,。

助人為樂(lè)，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的,。在聞名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中,，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品,，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友,，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己,。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任,。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是的,，古代有英雄的劫富濟(jì)貧,，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在,。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代,。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀,、積極向上等優(yōu)點(diǎn),。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私,、以個(gè)人為中心等等,。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂(lè),、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立,、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn),。

我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái),，走到同一個(gè)學(xué)校來(lái)，走到同一個(gè)班來(lái),。我們都有共同的理想,。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大,，說(shuō)小不小,。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門,，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外,。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑,。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái),，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過(guò)馬路,，扶起一位摔倒的小男孩,，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來(lái)微不足道的事,，都是助人為樂(lè)的表現(xiàn),。

親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí),，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會(huì)的,。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí),，我們也要助人一臂之力,。

慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂(lè)的熱潮,。扶弱助殘,，春蕾計(jì)劃,，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等,。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn),，雷鋒精神不但沒(méi)有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來(lái),。

生活本身是酸甜苦辣的,。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們,，請(qǐng)不要再猶豫,，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂(lè),，世界將因你而更加美麗!

素養(yǎng)演講稿篇二

尊敬的各位評(píng)委,、各位老師：

大家好

今天我要演講的題目是《奉獻(xiàn)并幸福的生活著》，在“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的學(xué)習(xí)氛圍中,，《三字經(jīng)》讓我深切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng),。“恩欲報(bào),、報(bào)恩長(zhǎng)”教育我們做人要有感恩的心;“君則敬、臣則忠”教育我們要尊重自己的上級(jí),、同事,、學(xué)生、家長(zhǎng);“親師友,、學(xué)禮儀”告訴我們與人交往要文明有禮,。做為教師的我們又該如何將這些道理轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)呢，那我們就得從教師的愛崗敬業(yè)說(shuō)起,。在這里,，我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，愛崗敬業(yè),，會(huì)是辛苦,，還是幸福?

在祖國(guó)的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁也有人稱之為綠葉.可我并不贊同綠葉的默默無(wú)聞,我覺得邁入21世紀(jì)的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。

人們常用春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干來(lái)謳歌教師的無(wú)私,，一生的兢兢業(yè)業(yè),一世的勤勤懇懇,，卻總伴隨著辛酸和血淚。他們的奉獻(xiàn)是那么另人感動(dòng),卻又那么另人心痛：為什么奉獻(xiàn)只是一條單行道,有去無(wú)回?為什么崇高總是連著悲壯?為什么我們不能在奉獻(xiàn)的同時(shí)也壯大著自己?為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：奉獻(xiàn)并幸福的生活著!

正如弟子規(guī)所言“泛愛眾,而親仁”,愛,，不是索取,，不是等價(jià)交換，而是付出,，是給予,，是自我犧牲。冰心說(shuō)：“有了愛，就有了一切,?！钡拇_，愛在,，一切都在,。

曾經(jīng)有個(gè)搗蛋鬼叫健雄，整天臟兮兮的,，衣服不管是夏天還是冬天,，一件衣服一穿就是一星期，皮膚上的污垢都可以畫畫,，叫他小乞丐真的一點(diǎn)都不夸張,。他脾氣暴躁易怒、愛撒謊,，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué),，有一天，他為了一點(diǎn)小事打了一個(gè)女生,，我當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)了他：“作為一個(gè)男孩子怎么可以隨便打女孩子呢!男子漢應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)女孩子才對(duì)啊!”我話還沒(méi)說(shuō)完,，就聽見健雄大喊到：“女人本來(lái)就是要拿來(lái)打的，不打不聽話,?！碑?dāng)時(shí)的我真的不敢想像，這么粗俗的話會(huì)出自一個(gè)小學(xué)生之口,，課后我找他到辦公室談話,，那時(shí)的我才知道他出生于單親家庭，母親在他出生后第三個(gè)月就逃跑了,，從小跟著爺爺生活,，身邊缺少母愛，甚至不知道什么叫母愛,，他父親一想到母親就會(huì)將情緒發(fā)泄在健雄身上,，并灌輸給他：“女人不是好東西，要打才會(huì)聽話”等一些字眼,，使他從小就憎恨女生,。

作為班主任的我想了很久，第一次面對(duì)這樣的學(xué)生,，我真的束手無(wú)措,，能做的就是多給予關(guān)心，讓他感受到母愛,，從那以后我不在排斥他,?？此路悠屏宋揖蛶退I，雖然都是便宜的地?cái)傌?，可他就像如獲至寶,，跳的比猴子還高，冬天他被子太薄,，我就將自己的被子給他,，讓他務(wù)必給我保管好，學(xué)期結(jié)束后要求他還我,，漸漸的發(fā)現(xiàn)他變的愛干凈了,，他身邊的朋友也多了，學(xué)習(xí)也開始積極主動(dòng)了,，還老是搶著幫我做事,，他的每一點(diǎn)進(jìn)步我都看在眼里，喜在心里,。

現(xiàn)在已經(jīng)讀高中的他,，還時(shí)常會(huì)帶著禮物來(lái)看我，每到節(jié)假日都會(huì)收到他寄來(lái)的賀卡,，讓我無(wú)比的感動(dòng),，他總說(shuō)：“將來(lái)我一定也要成為一名光榮的人民教師，我也要像您一樣做一個(gè)充滿愛和快樂(lè)的人,，”一時(shí)間,，一種欣慰?一種感動(dòng)?我給予的是小愛，可他收獲的卻是大愛,，雖然我沒(méi)張麗麗老師的壯舉，但我有張麗麗的胸懷,。雖然我沒(méi)有

身為一名人民教師,，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛,，不能局限于個(gè)別的對(duì)象,，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命,，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù),。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量,。愛在,，一切都在。

素養(yǎng)演講稿篇三

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"這八個(gè)中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

素養(yǎng)演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好,，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》,。 那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí),、語(yǔ)言積累,、思想情感、思維品質(zhì),、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合,。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力,、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀,。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì),。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生,，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì),，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：

一,、深入教材,，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革,，課程中所選擇的每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)素材,，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的,。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì),、審美情趣”的培養(yǎng),，加深、加強(qiáng)人文性,、情感性的熏陶和感染,。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，讓學(xué)生在解讀教材作品的過(guò)程中,，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的根”,。在教學(xué)過(guò)程中,，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神,，整合課程素材,，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍,，為學(xué)生理解作

品,，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí),，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料,，圖文并茂,，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下,，由淺入深,，層層推進(jìn)，在教師范讀,，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn),、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí),，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成,。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境,，層層鋪墊，以情導(dǎo)情,，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈,，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育,，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸,。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展,。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識(shí)面,，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻,，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”,。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下,，才能真正高效高能，走向成熟,。

三,、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>

1,、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn),，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果,。

2,、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操,。

生活是個(gè)大課堂,，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍,。

3、充分利用社會(huì)資源,，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,。

語(yǔ)文資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不有,。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源,，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外,、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來(lái),，讓學(xué)生走出教師的范圍,、走出教材，走出課堂,，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí),，形成能力。從獲取知識(shí)的角度,，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語(yǔ)文內(nèi)容去廣泛收集信息,，通過(guò)圖書館、閱覽室查閱資料,，還可通過(guò)觀察,、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣,、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論,、辦手抄報(bào)、墻報(bào),、黑板報(bào),、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng),、朗讀比賽,、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì),、讀書征文等,，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,，在實(shí)踐中成長(zhǎng),。

當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科,，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn),，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性,、綜合性,、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),、培養(yǎng)語(yǔ)文能力,、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平,，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑,，也是每個(gè)教師必須要作好的工作,。怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

王濤

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》,。 那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心,，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累,、思想情感,、思維品質(zhì)、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力,、閱讀能力,、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀,。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的,、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生,，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果,。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求,。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、深入教材,，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵,。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)素材,，都富有豐富的人文內(nèi)涵,。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的,。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感,、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng),，加深,、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染,。首先,，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵,?！扒楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的根”。在教學(xué)過(guò)程中,，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材,，熔鑄自己的教學(xué)情感,，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作

品,，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門,。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造,，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂,，音像共存,，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深,，層層推進(jìn),，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn),、感悟,，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí),，增進(jìn)能力,，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境,，層層鋪墊,，以情導(dǎo)情，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉,，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染,、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育,，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。

二,、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展,。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻,，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下,，才能真正高效高能,，走向成熟。

三,、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑,。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,。”

1,、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn),，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果,。

2、以生活的輻射,，陶冶學(xué)生的情操,。

生活是個(gè)大課堂,，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育,。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍,。

3,、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,。

語(yǔ)文資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不有,。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源,，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外,、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來(lái),，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材,，走出課堂,，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力,。從獲取知識(shí)的角度,，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語(yǔ)文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過(guò)圖書館,、閱覽室查閱資料,，還可通過(guò)觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

另外,，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣,、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào),、墻報(bào),、黑板報(bào)、舉行故事會(huì),、推薦最喜歡的讀物活動(dòng),、朗讀比賽、接故事比賽,、讀書報(bào)告會(huì),、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑,。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

當(dāng)然,，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科,，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn),，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性,、綜合性,、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),、培養(yǎng)語(yǔ)文能力,、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平,，發(fā)展個(gè)性,，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作,。

素養(yǎng)演講稿篇五

有位古人告訴我們：師者，傳道,、授業(yè),、解惑也。作為一名教師,，我們教育學(xué)生的第一目的就是傳道,，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能,。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對(duì)怎樣做一名好教師這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,，百年樹人,，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路,。

俗話說(shuō)：教育是一個(gè)良心活!這句話一針見血地道出了師德的重要性,，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則,。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中,，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生,，傳授學(xué)生,，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn),，蠟燭一樣,，無(wú)怨無(wú)悔。我還很清楚地記得,，在上高三的時(shí)候,，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛,、冒著冷汗,、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息,，可她卻說(shuō)：現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻,，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績(jī)的時(shí)候,，老師的病自然就好了!樸素的幾句話,，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲,，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神,，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?

言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn),。教師工作的示范性和學(xué)生特有的向師性,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情,，某位老師政治觀念不強(qiáng),，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在第二職業(yè)上,，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò),，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真,，教學(xué)內(nèi)容陳舊,，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課,、提了職稱減少課等等,。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí),。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀,、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素,?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從,。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù),，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),。學(xué)高為師，身正為范,，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,，讓學(xué)生佩服，從而仿效,，學(xué)生才會(huì)親其師,，信其道。

教書育人是愛的事業(yè),，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同,，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn),，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃藧鄣暮x,。有一天,，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止,，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室,。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他,。陶行知掏出一塊糖遞給他：這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。接著又掏出一塊糖給男生,，這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,，我不讓你打人，你立刻住手了,，說(shuō)明你很尊重我,。男生將信將疑地接過(guò)糖果,，陶先生又說(shuō)：據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),，說(shuō)明你有正義感,，陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：校長(zhǎng),，我錯(cuò)了,，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式,。陶先生又掏出第四塊糖說(shuō)：你已認(rèn)錯(cuò),，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了,，咱們的談話也該結(jié)束了,。通過(guò)這個(gè)小，是不是可以得出這樣一個(gè)道理,，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng),、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,，缺少愛心不能說(shuō)不是一個(gè)原因,。

我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先,。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中,，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在,。我們看到,，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘,、前赴后繼,、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史,，才譜寫了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!

中學(xué)師德師風(fēng)演講稿題目二

自古綠葉配紅花。不管是紅花,，還是綠葉,，站在這三尺講臺(tái)上，我就感到由衷的高興，由衷的自豪,，黨和人民給了我們神圣的使命,，我們是太陽(yáng)底下最光輝的人。

今天我演講的題目是《我驕傲我自豪,，我是光榮的人民教師》,。人們都說(shuō)老師是園丁，是工程師,，是太陽(yáng)底下最光輝最神圣的職業(yè),。是啊，教師是神圣的,，教師是崇高的,。只是我無(wú)法用學(xué)者那深邃的語(yǔ)言去闡述教師的價(jià)值，也無(wú)法用詩(shī)人那優(yōu)美的謳歌這崇高的職業(yè),。但是,，我卻可以用自己最大的努力去開拓，去創(chuàng)造,，去耕耘,，去收獲，因?yàn)槲沂墙處?!!人民教育人民辦,，辦好教育為人民,。一句話就概括了黨對(duì)人民的關(guān)心，對(duì)教育的關(guān)注和對(duì)教師的關(guān)愛,。在這樣的國(guó)度里,，在這樣的社會(huì)中，作為一名教師,，我又怎能不感到光榮、自豪呢?

師者,，傳道授業(yè)解惑也,。初為人師的日子里，我一直為教師這個(gè)冠以清貧的職業(yè)而迷惑!在出手闊綽的大款群體里,，看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中,，尋不著教師的足跡教師，仿佛只是生活的配角!

可是,，當(dāng)我面對(duì)那一群群天真爛漫的孩子,，那一雙雙求知若渴的眼睛，那一張張綻放如花的笑臉,，您說(shuō),，我們能不動(dòng)情嗎?于是，慢慢地,，心中的迷惑消失了,，疑團(tuán)疏解了,，心情舒暢了!慢慢地愛上了這份工作，也慢慢地享受到了其中的快樂(lè),。遠(yuǎn)離了城市的繁華,，卻聆聽了清新美妙的鄉(xiāng)間小曲;遠(yuǎn)離了耀眼的霓虹，卻收獲了求知若渴的期盼眼神,。

我喜歡,，聞到鄉(xiāng)間泥土散發(fā)的陣陣清香!我喜歡，看到孩子們甜甜的張張笑臉!我喜歡,，聽到學(xué)生親熱地聲聲呼喊!我喜歡,，見對(duì)學(xué)生積極努力的滴滴進(jìn)步!在這三尺講臺(tái)，我為學(xué)生傳道解惑,，給學(xué)生噓寒問(wèn)暖,，與學(xué)生打成一片因?yàn)槲医K于有機(jī)會(huì)能釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值,?？v然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉末,，縱然清貧如水,，縱然浮華散盡但我知足，我是教師,，一位光榮的人民教師!

國(guó)運(yùn)興衰,，系于教育。教師,，她傳播著人類的文明,，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈,。試想：有多少孩子在我們手里呀呀學(xué)語(yǔ),，蹣跚起步;多少顆潔白的心靈被除數(shù)我們打上了深深的烙印青春的熱血在這里沸騰，生命的凱歌在這里奏響,，人生的童話在這里也得到淋漓盡致的體現(xiàn),。

春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽雪,，待到桃李滿目日,，便是我們自豪時(shí)。一日為師,，終身為父,。聽到這些，身為教師的你，難道不感到光榮與自豪嗎?

老師們,，同行們,，是春蠶，就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭,，就讓我們發(fā)出最后一片光;是人梯,，就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生成功的橋梁吧!春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。選擇這個(gè)職業(yè),，我矢志不渝，從事這份事業(yè),，我無(wú)怨無(wú)悔!我驕傲,，我自豪，我是光榮的人民教師!

素養(yǎng)演講稿篇六

文明城市,，是城市的品牌,，是形象、是素質(zhì),、是實(shí)力,，是一張亮麗的名片。爭(zhēng)做文明市民,，同創(chuàng)文明城市,，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿,，也是提升城市品位的重要舉措,。

近年來(lái)市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀,，但“臟,、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見,，我希望廣大市民要樹立保護(hù)環(huán)境,、愛護(hù)家園的意識(shí)，爭(zhēng)做文明市民;要做保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員,，形成全社會(huì)共同關(guān)注的良好氛圍;

現(xiàn)在,，創(chuàng)建文明城市的沖刺號(hào)角已經(jīng)吹響,，我們每個(gè)人都要有主人翁的精神,，要責(zé)無(wú)旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)每一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己,，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店,，采取了塑料袋節(jié)約的行動(dòng),。我們每家每戶再到商店里去買東西時(shí)，使用環(huán)保塑料袋,，或者最好不使這些東西,，可以用一些編織袋子，或者菜籃子,，以前我們也是有“菜藍(lán)子工程”的,，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起,，從自我做起”.還有在公交車時(shí),，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說(shuō)到這也許有些同志會(huì)閑我啰嗦,。你們也許會(huì)說(shuō)這些小事,，我們都知道，

可是你們有沒(méi)有想到,，這些看似是小事情,，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊口號(hào),，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到,，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說(shuō)做文明市民了,。以人為本,，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì),，以“愛國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān),，與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連,，一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明,，真正做到“人人是形象,、戶戶是窗口”，才是真正的文明,。

二

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映,。講文明，是一種美德,，更是一種責(zé)任,。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾,，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個(gè)人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高,。講文明,，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚,。 所謂禮貌,，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)

出來(lái)的對(duì)他人的尊重,，是一種良好的道德品質(zhì),。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話還是辦事都會(huì)尊重他人,，因此是很受人們歡迎和喜愛的,。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開始,?！澳愫谩薄爸x謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊龋@些都是最基本的禮貌用語(yǔ),，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到,。 所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,，幫助過(guò)的人多了,，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了,，這也就是幫助了別人,，快樂(lè)了自己，“愛心使人歡樂(lè),，自私使人痛苦”,，一個(gè)有愛心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生,。

所謂思想高尚,，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信,，不撒謊,。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話算數(shù),，說(shuō)到做到,，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”,，不說(shuō)空話,，不說(shuō)大話。自己做不了的事,，就不要輕易向別人許諾,。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人,。當(dāng)然,，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn),，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況,，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象,。 除了這3點(diǎn)以外,，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木,、公共設(shè)施,，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容,。

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不

打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況,。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世,，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,，“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知,。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一,，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了,，仍然能以禮待人,。一九年，毛主席回韶山,，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯,，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要,?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧,、一切的學(xué)識(shí)都重要。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。 比如說(shuō)，你在公共汽車上,，不小心踩了別人的腳,，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;吃飯時(shí),，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習(xí)慣,，才算具備了文明

人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,，需要逐漸養(yǎng)成,。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個(gè)人的思想、行為,，對(duì)別人,、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,，叫做道德,。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,，道德是禮貌的內(nèi)涵,，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,，哪些是我們不應(yīng)該做的,，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,，采取一些有效措施,，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如,，在生活中我們常?？吹皆诜排Z著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里,、綠化帶中,，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來(lái)提醒,，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此,，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起,，做一個(gè)文明人,，心中牢記文明禮貌。