演講稿具有觀點鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點,。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧。

素養(yǎng)演講稿篇一

大家下午好,。很榮幸能站在這里,，我演講 的題目是助人為樂——做一個合格小公民。

我們要關(guān)心體貼他人,，在他人急需的時候,，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急,，幫人之苦,，憂人之憂，救人之危,，以幫助別人為快樂,，這是人際交往中的一種高尚行為。

助人為樂,，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的,。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食,、藥品,，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓,、苦難和死亡的威脅留給了自己,。這就是因為紅軍戰(zhàn)士認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任,。在關(guān)鍵時刻幫助別人,，是的,，古代有英雄的劫富濟貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn),。再看一看我們現(xiàn)在,。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學(xué)是獨生子女,。我們這一代獨生子女雖然有著自信,、樂觀、積極向上等優(yōu)點,。但是也暴露出一些缺點,，如自私、以個人為中心等等,。要改正一個群體的缺點是不容易的事,。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立,、合作精神,，彌補自私這一缺點。

我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來,，走到同一個學(xué)校來,，走到同一個班來。我們都有共同的理想,。而你助人為樂,，說大不大，說小不小,。走進教室,，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外,。當(dāng)你走過衛(wèi)生角,，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺,，隨手將零亂的講臺整理好,。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩,，安慰他不要哭泣,。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn),。

親愛的同學(xué),，當(dāng)你身陷困難時,，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會的。同樣,，當(dāng)別人身陷困難時,，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事,，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮,。扶弱助殘，春蕾計劃,，希望工程,，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn),，雷鋒精神不但沒有消失,，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚光大起來。

生活本身是酸甜苦辣的,。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的,。親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫,，伸出你的友愛之手,，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!

素養(yǎng)演講稿篇二

尊敬的各位評委,、各位老師：

大家好

今天我要演講的題目是《奉獻并幸福的生活著》,，在“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的學(xué)習(xí)氛圍中，《三字經(jīng)》讓我深切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源源流長,?！岸饔麍蟆蠖鏖L”教育我們做人要有感恩的心;“君則敬,、臣則忠”教育我們要尊重自己的上級,、同事、學(xué)生,、家長;“親師友,、學(xué)禮儀”告訴我們與人交往要文明有禮。做為教師的我們又該如何將這些道理轉(zhuǎn)化為自己的行動呢,，那我們就得從教師的愛崗敬業(yè)說起,。在這里，我想請大家思考一個問題：對于一名教師來說,，愛崗敬業(yè),，會是辛苦，還是幸福?

在祖國的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁也有人稱之為綠葉.可我并不贊同綠葉的默默無聞,我覺得邁入21世紀(jì)的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位,。

人們常用春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干來謳歌教師的無私,，一生的兢兢業(yè)業(yè),一世的勤勤懇懇,，卻總伴隨著辛酸和血淚。他們的奉獻是那么另人感動,卻又那么另人心痛：為什么奉獻只是一條單行道,有去無回?為什么崇高總是連著悲壯?為什么我們不能在奉獻的同時也壯大著自己?為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：奉獻并幸福的生活著!

正如弟子規(guī)所言“泛愛眾,而親仁”,愛,，不是索取,，不是等價交換，而是付出,，是給予,，是自我犧牲,。冰心說：“有了愛,，就有了一切?！钡拇_,，愛在，一切都在,。

曾經(jīng)有個搗蛋鬼叫健雄,，整天臟兮兮的，衣服不管是夏天還是冬天,，一件衣服一穿就是一星期,，皮膚上的污垢都可以畫畫，叫他小乞丐真的一點都不夸張,。他脾氣暴躁易怒,、愛撒謊，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué),，有一天,，他為了一點小事打了一個女生，我當(dāng)著全班同學(xué)的面批評了他：“作為一個男孩子怎么可以隨便打女孩子呢!男子漢應(yīng)該學(xué)會保護女孩子才對啊!”我話還沒說完,，就聽見健雄大喊到：“女人本來就是要拿來打的,，不打不聽話?！碑?dāng)時的我真的不敢想像,，這么粗俗的話會出自一個小學(xué)生之口，課后我找他到辦公室談話,，那時的我才知道他出生于單親家庭,，母親在他出生后第三個月就逃跑了，從小跟著爺爺生活,，身邊缺少母愛,，甚至不知道什么叫母愛，他父親一想到母親就會將情緒發(fā)泄在健雄身上,，并灌輸給他：“女人不是好東西,，要打才會聽話”等一些字眼,，使他從小就憎恨女生。

作為班主任的我想了很久,，第一次面對這樣的學(xué)生,，我真的束手無措，能做的就是多給予關(guān)心,，讓他感受到母愛,，從那以后我不在排斥他?？此路悠屏宋揖蛶退I,，雖然都是便宜的地攤貨，可他就像如獲至寶,，跳的比猴子還高,，冬天他被子太薄，我就將自己的被子給他,，讓他務(wù)必給我保管好,，學(xué)期結(jié)束后要求他還我，漸漸的發(fā)現(xiàn)他變的愛干凈了,，他身邊的朋友也多了,，學(xué)習(xí)也開始積極主動了，還老是搶著幫我做事,，他的每一點進步我都看在眼里,，喜在心里。

現(xiàn)在已經(jīng)讀高中的他,，還時常會帶著禮物來看我,，每到節(jié)假日都會收到他寄來的賀卡，讓我無比的感動,，他總說：“將來我一定也要成為一名光榮的人民教師,，我也要像您一樣做一個充滿愛和快樂的人，”一時間,，一種欣慰?一種感動?我給予的是小愛,，可他收獲的卻是大愛，雖然我沒張麗麗老師的壯舉,，但我有張麗麗的胸懷,。雖然我沒有

身為一名人民教師，我深深地懂得,，教師對學(xué)生的愛,，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生,。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命,，并非對個別人的教育任務(wù),。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量,。愛在,，一切都在。

素養(yǎng)演講稿篇三

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.

開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強信用建設(shè).包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.

誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

素養(yǎng)演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師大家好,，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心,，是語文能力和語文知識,、語言積累、思想情感,、思維品質(zhì),、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力,、閱讀能力,、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀,。語文素養(yǎng)是整合的,、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生,，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果,。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求,。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

一、深入教材,，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵,。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材,，都富有豐富的人文內(nèi)涵,。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的,。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感,、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng),，加深,、加強人文性,、情感性的熏陶和感染。首先,，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵,?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中,，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材,，熔鑄自己的教學(xué)情感,，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作

品,，直接參與情感體驗打開方便之門,。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵,，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造,，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂,，音像共存,，在背景音樂的襯托下，由淺入深,，層層推進,，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗,、感悟,，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識,，增進能力,，促進愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境,，層層鋪墊,，以情導(dǎo)情，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉,，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育,，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸,。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展,。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”,。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能,，走向成熟,。

三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑,。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強的課程,。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,。”

1,、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗,，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進而更好地進行教學(xué)實踐活動,，這樣往往會起到事半功倍的效果。

2,、以生活的輻射,，陶冶學(xué)生的情操。

生活是個大課堂,，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育,。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。

3,、充分利用社會資源,，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。

語文資源無時不有,，無處不有,。培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源，將課內(nèi)與課外,、校內(nèi)與校外,、教材與社會生活充分結(jié)合起來，讓學(xué)生走出教師的范圍,、走出教材,，走出課堂，在社會實踐中獲取知識,，形成能力,。從獲取知識的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息,，通過圖書館,、閱覽室查閱資料，還可通過觀察,、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

另外,，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論,、辦手抄報,、墻報、黑板報,、舉行故事會,、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽,、接故事比賽,、讀書報告會、讀書征文等,，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑,。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長,。

當(dāng)然,，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊,，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì),，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性,。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力,，提高認(rèn)識水平,，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑,，也是每個教師必須要作好的工作,。怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

王濤

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好,，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》,。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識,、語言積累,、思想情感、思維品質(zhì),、審美情趣,、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合,。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力,、閱讀能力、作文能力和口語交際能力,，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀,。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì),。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生,，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì),，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求,。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

一,、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵,。 隨著新課程的改革,，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵,。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì),、審美情趣”的培養(yǎng),，加深、加強人文性,、情感性的熏陶和感染,。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中,，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”,。在教學(xué)過程中，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,，挖掘作品中的人文精神,，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感,，營造良好的情境氛圍,，為學(xué)生理解作

品，直接參與情感體驗打開方便之門,。如我在上《園明園的毀滅》一文時,，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造,，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料,，圖文并茂，音像共存,，在背景音樂的襯托下,，由淺入深，層層推進,，在教師范讀,，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟,，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗,，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力,，促進愛國情感的形成,。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊,，以情導(dǎo)情,，以情激情,。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈,，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染,、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸,。

二,、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用,，童年的書幾乎可以記一輩子,，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的,，它能拓寬知識面,，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。在一個個美麗的時刻,，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”,。語文課只有建立在閱讀的背景下,，才能真正高效高能，走向成熟,。

三,、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強的課程,。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！?/p>

1,、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,。

在教學(xué)中,，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗,，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴,，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果,。

2、以生活的輻射,，陶冶學(xué)生的情操,。

生活是個大課堂,，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍,。

3、充分利用社會資源,，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,。

語文資源無時不有，無處不有,。培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源,，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外,、教材與社會生活充分結(jié)合起來,，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材,，走出課堂,，在社會實踐中獲取知識，形成能力,。從獲取知識的角度,，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館,、閱覽室查閱資料,，還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料

另外,，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣,、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報,、墻報,、黑板報、舉行故事會,、推薦最喜歡的讀物活動,、朗讀比賽、接故事比賽,、讀書報告會,、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑,。讓學(xué)生在實踐中鍛煉,，在實踐中成長。

當(dāng)然,，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科,，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊,，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性,、綜合性,、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,、培養(yǎng)語文能力,、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識水平,，發(fā)展個性,，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作,。

素養(yǎng)演講稿篇五

有位古人告訴我們：師者,，傳道、授業(yè),、解惑也,。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是傳道,，即教授做人的道理,，第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對怎樣做一名好教師這一問題有深刻的認(rèn)識,，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對自己提出更高的要求,。十年樹木，百年樹人,，踏上了三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

俗話說：教育是一個良心活!這句話一針見血地道出了師德的重要性,，因此樹立良好的師德形象,，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生,，潛移默化地感染學(xué)生,，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,，會不斷更新教育觀念,，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，傳授學(xué)生,，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,，會時時處處默默耕耘,，無私奉獻，蠟燭一樣,，無怨無悔。我還很清楚地記得,，在上高三的時候,，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛,、冒著冷汗,、用雙肘支撐著講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息,，可她卻說：現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時刻,，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候,，老師的病自然就好了!樸素的幾句話,，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲,，蠟炬成灰的奉獻精神,，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?

言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn),。教師工作的示范性和學(xué)生特有的向師性,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情,，某位老師政治觀念不強,，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在第二職業(yè)上,，對本職工作得過且過,，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真,，教學(xué)內(nèi)容陳舊,，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課,、提了職稱減少課等等,。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識,。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀,、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長過程中的關(guān)鍵因素,?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從,。教師對政治的關(guān)心和了解,，對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團結(jié)和合作,，對學(xué)生的尊重和愛護,，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),。學(xué)高為師，身正為范,，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,，讓學(xué)生佩服，從而仿效,，學(xué)生才會親其師,，信其道。

教書育人是愛的事業(yè),，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機體現(xiàn),，是理智與熱情的巧妙結(jié)合,。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了愛的涵義。有一天,，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),，就將其制止，并責(zé)令其到校長室,。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：這是獎勵你的,，因為你比我按時來了,。接著又掏出一塊糖給男生，這也是獎勵你的,，我不讓你打人,，你立刻住手了，說明你很尊重我。男生將信將疑地接過糖果,，陶先生又說：據(jù)我了解,，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感,，陶先生拿出了第三塊糖,。這時男生哭了：校長，我錯了,，同學(xué)再不對,，我也不應(yīng)該采取這種方式。陶先生又掏出第四塊糖說：你已認(rèn)錯,，再獎你一塊，我的糖分完了,，咱們的談話也該結(jié)束了,。通過這個小，是不是可以得出這樣一個道理,，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚,、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題,，缺少愛心不能說不是一個原因,。

我們說，師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先,。在我校爭創(chuàng)國內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中,，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在,。我們看到,，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘,、前赴后繼,、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史,，才譜寫了本科教學(xué)評估優(yōu)秀的美麗華章,，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖!

中學(xué)師德師風(fēng)演講稿題目二

自古綠葉配紅花。不管是紅花,，還是綠葉,，站在這三尺講臺上，我就感到由衷的高興，由衷的自豪,，黨和人民給了我們神圣的使命,，我們是太陽底下最光輝的人。

今天我演講的題目是《我驕傲我自豪,，我是光榮的人民教師》,。人們都說老師是園丁，是工程師,，是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè),。是啊，教師是神圣的,，教師是崇高的,。只是我無法用學(xué)者那深邃的語言去闡述教師的價值，也無法用詩人那優(yōu)美的謳歌這崇高的職業(yè),。但是,，我卻可以用自己最大的努力去開拓，去創(chuàng)造,，去耕耘,，去收獲，因為我是教師!!!人民教育人民辦,，辦好教育為人民,。一句話就概括了黨對人民的關(guān)心，對教育的關(guān)注和對教師的關(guān)愛,。在這樣的國度里,，在這樣的社會中，作為一名教師,，我又怎能不感到光榮,、自豪呢?

師者，傳道授業(yè)解惑也,。初為人師的日子里,，我一直為教師這個冠以清貧的職業(yè)而迷惑!在出手闊綽的大款群體里，看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中,，尋不著教師的足跡教師,，仿佛只是生活的配角!

可是，當(dāng)我面對那一群群天真爛漫的孩子,，那一雙雙求知若渴的眼睛,，那一張張綻放如花的笑臉，您說,，我們能不動情嗎?于是,，慢慢地,，心中的迷惑消失了，疑團疏解了,，心情舒暢了!慢慢地愛上了這份工作,，也慢慢地享受到了其中的快樂。遠離了城市的繁華,，卻聆聽了清新美妙的鄉(xiāng)間小曲;遠離了耀眼的霓虹,，卻收獲了求知若渴的期盼眼神。

我喜歡,，聞到鄉(xiāng)間泥土散發(fā)的陣陣清香!我喜歡,，看到孩子們甜甜的張張笑臉!我喜歡，聽到學(xué)生親熱地聲聲呼喊!我喜歡,，見對學(xué)生積極努力的滴滴進步!在這三尺講臺,，我為學(xué)生傳道解惑，給學(xué)生噓寒問暖,，與學(xué)生打成一片因為我終于有機會能釋放青春的夢想,，踐行人生的價值?？v然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉末,，縱然清貧如水,，縱然浮華散盡但我知足，我是教師,，一位光榮的人民教師!

國運興衰,，系于教育。教師,，她傳播著人類的文明,，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈,。試想：有多少孩子在我們手里呀呀學(xué)語,，蹣跚起步;多少顆潔白的心靈被除數(shù)我們打上了深深的烙印青春的熱血在這里沸騰，生命的凱歌在這里奏響,，人生的童話在這里也得到淋漓盡致的體現(xiàn),。

春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽雪,，待到桃李滿目日,，便是我們自豪時。一日為師,，終身為父,。聽到這些，身為教師的你，難道不感到光榮與自豪嗎?

老師們,，同行們,，是春蠶，就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭,，就讓我們發(fā)出最后一片光;是人梯,，就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生成功的橋梁吧!春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。選擇這個職業(yè),，我矢志不渝，從事這份事業(yè),，我無怨無悔!我驕傲,，我自豪，我是光榮的人民教師!

素養(yǎng)演講稿篇六

文明城市,，是城市的品牌,，是形象、是素質(zhì),、是實力,，是一張亮麗的名片。爭做文明市民,，同創(chuàng)文明城市,，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿,，也是提升城市品位的重要舉措,。

近年來市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀,，但“臟,、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見,，我希望廣大市民要樹立保護環(huán)境,、愛護家園的意識，爭做文明市民;要做保護環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員,，形成全社會共同關(guān)注的良好氛圍;

現(xiàn)在,，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的精神,，要責(zé)無旁貸的做好這件事,。我們一定要采取行動認(rèn)真貫徹落實每一項標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，我們可以從身邊的每件小事做起,，比如：在超市,、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動,。我們每家每戶再到商店里去買東西時,，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西,，可以用一些編織袋子,，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的,，我們要真正做到“環(huán)保,，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時,，注意給那引些老弱病殘的人讓座,，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事,，我們都知道,，

可是你們有沒有想到，這些看似是小事情,，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì),，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到,，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了,，更別說做文明市民了。以人為本,，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì),，以“愛國守法,、明禮誠信、團結(jié)友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關(guān),，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連,，一個城市只有人人講文明、人人做文明,，真正做到“人人是形象,、戶戶是窗口”，才是真正的文明,。

二

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。而文明，是衡量一個社會進步的重要標(biāo)尺,，也是一個人綜合素質(zhì)的反映,。講文明，是一種美德,，更是一種責(zé)任,。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾,，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高,。講文明,，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚,。 所謂禮貌,，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)

出來的對他人的尊重,，是一種良好的道德品質(zhì),。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人,，因此是很受人們歡迎和喜愛的,。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開始,?！澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語,，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到,。 所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,，幫助過的人多了,，快樂也就多了，心情自然也就好了,，這也就是幫助了別人,，快樂了自己，“愛心使人歡樂,，自私使人痛苦”,，一個有愛心,，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚,，就是要做到思想純潔,，講誠信，不撒謊,。講誠信,，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到,，也就是我們說的“言必行,，行必果”，不說空話,，不說大話,。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾,。古人說“輕諾必寡信”,，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然,，有時候,，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況,，并至歉意,，以免給對方留下言而無信的印象。 除了這3點以外,，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施,，不比吃穿,，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容,。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子,，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會遇到有人撞了你一下，不

打招呼便揚長而去的情況,。每當(dāng)你看到這一切的時候,，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,，“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知,。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一,，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了,，仍然能以禮待人,。一九年，毛主席回韶山,，曾專門邀請親友的老人吃飯,，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要,?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧,、一切的學(xué)識都重要。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣,。 比如說，你在公共汽車上,，不小心踩了別人的腳,，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;吃飯時,，要把最舒適的座位讓給長者,，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習(xí)慣,，才算具備了文明

人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,，需要逐漸養(yǎng)成,。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個人的思想、行為,，對別人,、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則,，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想,、行為的準(zhǔn)則，叫做道德,。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵,，因此,，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的,，以此來規(guī)范我們的行為,。其次，采取一些有效措施,，來培養(yǎng)習(xí)慣,。比如，在生活中我們常?？吹皆诜排Z著“不準(zhǔn)踐踏草地”,、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,，照樣有人踐踏青草,。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了,，他們對這些告示倒不一定是故意違反,，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,，采取一些強制手段也是十分必要的,。讓我們從身邊做起，做一個文明人,，心中牢記文明禮貌,。