無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

牛虻的讀書筆記篇1

意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭,。成年后投身革命,。由于疏忽，亞瑟在懺悔時不小心泄露了機密,，使得戰(zhàn)友被捕,，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會,。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子,。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心，他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像，在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,，毅然離去，來到了南美洲,。

蒙泰里尼是一個們來說算得上仁慈的紅衣主教,，他對亞瑟的感情也有著濃濃的父愛,。20_年后，他們再次相遇,，可是父子兩人都有著自己的信仰,。蒙泰里尼在要上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對他來說,，上帝是創(chuàng)造一切美好事物的神靈,，是上帝讓亞瑟沒有淹死，是上帝把失散了20_年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝,，又無法將他的愛分出一半來給兒子,。蒙泰里尼最后目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去,。

當蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時,，他覺得以血贖罪的事應該在兒子身上實現(xiàn);當兒子再也醒不過來的時候，他又后悔自己作出的選擇,，因思念兒子而精神失常,。

在蒙泰里尼看來，他一時間作出的選擇是對的,，可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時,，他又無比悲傷，他在當時沒有認識到兒子對他的重要性,，雖然當時他也愛著兒子,，但他不能背叛他的天主。一段悲劇是因為當時作出了錯誤的選擇就上演了,。

有人曾說：“選擇就意味著失去,。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提,，否則就不是真正意義上的選擇?！薄棒~我所欲也,，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。”這說的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要,，它關系著未來事物的發(fā)展,。我們無法后悔自己的選擇，更無法改變當初的選擇,。面對著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題,，如果因為一時的糊涂而誤了大事,，釀成了嚴重的后果,，那今后的人生又該何去何從呢?

所以要學會選擇,，學會放棄,。“寵辱不驚，閑看亭前花開花落; 去留隨意,，漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。

牛虻的讀書筆記篇2

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻,，快樂地飛來飛去。”合上小說《牛虻》,，我己是淚水漣漣,。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生,，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江,，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事,。他被最依賴的人欺騙過,，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力,，甚至當一名雜耍戲團的小丑,，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利,，幫著她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻,，是真正的勇士。

思緒混亂中,，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊,。他放下錘子,，似乎突然清醒了，說：“這么簡單,，我真是一個白癡,。”

這是《牛虻》中的一個片段,，也是另我印象最深的一個,。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景,，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過,，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西,。

當時,，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺,。他的心里非常矛盾,，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰,，束縛了他,、出賣了他……他似乎就被宗教,、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向,。在我看來,，此舉則是他的轉折點,，使他從一個腦子不拐彎的少年,，成長為一個機智無畏的領袖人物。

這是推翻過去的一錘,。當時的狀況,，似乎是教皇為最高統(tǒng)治,，也就是說，宗教是最為權威的力量,，只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體,。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權威,，挑戰(zhàn)落后,，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律,。

既是歷史規(guī)律,，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應當注意的,，就是保持宏觀的看待問題,，不被教條禁錮。我想,，試著從事物的根本入手,，就能做到這點，就能把問題變得容易,，就好象法律條文都是源于法理一樣,。找到根本，找到路,。

從根本入手解決問題,。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教,，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教,，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟,。對我來說,，分析語文語段,，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這么做了以后,，我們會發(fā)現(xiàn),，原來這么容易。

不能沒有獨立的精神,，失去了精神,，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰,，人在這世界上就是一具行尸走肉,。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈,，賦予人無窮的精神力量,。小說的封面上定著：影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說,，依然有強烈的共鳴：任何人,，任何社會，任何時代都需要這股精神,。

牛虻的讀書筆記篇3

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動不應研究生命危險,。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一向牛虻,，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句,。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦,，我才開始讀的,。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生,，包括我,。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,，堅持革命,，在他被抓入獄后，許多人認為他已死,，但他又重現(xiàn)江湖,，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅持革命,。他把自我命名為牛虻,，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質。

我記得他在被槍決的時候的一個段落,，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了,，擦破了他的臉,。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,，沖他們笑,。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校,，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調教好,。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道,。又一陣亂七八糟的射擊,。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起,，匯合到晨曦之中,。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死,。他搖晃著站了起來,，之后便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒恕闲］p聲問,。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說了一遍,，‘總算結束了!’蒙太尼里來到院內,，木然看看前方?！鹘涕w下!請你必須要原諒······槍決剛結束，尸體還沒······’‘哦,，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來,，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的,、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,，并且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也僅有具有牛虻這樣的品質,，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情景下,，鮮血將要流盡的情景下仍然頑強不屈的站立起來,，無所畏懼,，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后,，我才明白,，我們所有的困難加起來,，在牛虻眼里都是那么微不足道,，我們僅有學習牛虻那種剛毅不屈的精神,，不屈不撓,，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

牛虻的讀書筆記篇4

奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面對《牛虻》作了高度評價，保爾就是被書中的英雄形象所打動，在以后的艱苦戰(zhàn)斗和建設中才有如此非人的意志力和執(zhí)著的追求。懷著好奇心，看完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后,，我就馬上捧起了《牛虻》,，很快就被主人公的遭遇所吸引了,，盡管離當時的背景很遙遠，但是女作家細膩的筆觸卻將當時的情景展現(xiàn)的十分生動,。說真的，其實我對當時的政治并不是很感興趣，但是小說對人物的生動塑造卻深深地打動了我,。從一開始在神甫細心栽培下的貴公子形象,，亞瑟與神甫充滿著深情的談話以及緊接其后的旅行，都讓我們感受到了當時主人公的快樂與純真,。同父異母的兩個哥哥和嫂子對他很冷漠排斥,，母親的去世，卻造就了他的敏感與脆弱,?？墒敲鎸π滤枷?，他又充滿了無比的熱情。在敵人的嚴刑拷打前,，他毅然堅持保守著秘密。這所有的一切，都讓我們看到了一個堅強的勇敢的青年,，然而命運卻要進一步地磨礪他,，當他得知自己原本深深敬仰的神甫竟然是自己的親生父親時,，當他知道神甫為了宗教竟然拋棄他，千方百計地想要守住這個秘密時,，他憤然地將十字架敲碎在地,，從此流浪天涯,，成了一個徹底的無神論者,。

在五年的極其艱苦的流浪生活中,，他經(jīng)受到了地獄般的折磨,，但同時也成了一個堅毅的，冷酷的"牛虻",。他無時無刻不在用犀利地筆桿抨擊虛偽的教會和政府,，盡管他的語言充滿著嘲諷與譏笑，但他卻用真誠與堅強得到了很多人的欽佩,，他對革命的孜孜不倦的追求和面對痛苦時的超乎常人的承受力,，更是讓我們看到了一顆高尚的靈魂，尤其是在他被槍決的那一刻,，依舊不斷地嘲諷著教士和軍官,，甚至當士兵們因為尊敬他而不愿意向他開槍時，他竟鎮(zhèn)定自若地"教"他們,，當鮮血布滿整個臉龐,，當他被好幾顆子彈打的再也站不起來時，他仍然高昂著頭顱,，向神甫喊出最后的不屈,，那一瞬間，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士,，我不禁深深地為他的英雄氣概動容?，F(xiàn)在我終于明白了保爾之所以會被牛虻的精神所感召，也終于明白了這部小說能對中國的幾代青年產(chǎn)生很大的影響!

"無論我活著,，或是我死了,，我都將是一只，快樂的飛虻!"這是牛虻小時侯喜歡的一首詩,，也是他一生的寫照,。然而小說的意義在于，它不僅僅是為我們塑造了這樣一位英雄形象,，更提出了一個深刻的人生問題--人應該如何活著?人應該為著真理與信仰而活,，為著真理與信仰去不斷地追求，能忍受住各種痛苦與不幸,，光明磊落,，坦蕩真誠，敢愛敢恨,，我想這就是我看《牛虻》獲得的一點感受吧,。

牛虻的讀書筆記篇5

只有經(jīng)過地獄般的磨練,，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指,，才能彈奏出世間的絕唱,。——泰戈爾

歷經(jīng)了十三年的煉獄,，從成長到蛻變,。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他,，亞瑟伯頓終于成功蛻變,。

《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪,。接著,，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望,。他制造了投海自盡的假象,，從此流亡南美。十三年后回國時,，他已成為革命者牛虻——一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來,。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想,，牛虻割舍了愛情與親情,，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場,。

他的一生堪稱坎坷離奇,，他的精神令人佩服不已。

他堅強——20年似流放的生活他熬過頭了,。他一度掙扎在死亡邊緣,，忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他無法面對這個事實,，自己是最景仰的神父的私生子,。他開始痛恨這個世界。

他理性——為了達到自己的目的,，堅持不與自己心愛的女人相認,。只因為一個還沒有被解開的誤會。

他感性——在琴瑪一次又一次的試探下,，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份,，不過為時已晚。

他終于成功蛻變,，而我呢?

由于小學畢業(yè)考試的失利,。我未能考上心目中的中學,。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會,。自然而然我進入了新街中學,。在這所熟知的中學里，我賦予了很大的希望,。短短的兩年,，讓我收獲了很多。剛剛進入的初三,，是緊張的一年,，是艱苦的一年，也是充實的一年,。在初三，即將面臨中考——一個關乎我人生命運的轉折點,。也許,，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息;也許，我們因為它失去了雙休日的放松;也許,，我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè),，早上又早早地起床。我們努力學習,，我們會叫苦,、叫累。但我們是快樂的,，因為學習充實著我們的生活,，我堅信，在付出后終將會得到收獲,。所以,，加油吧!繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平,，去考取一所理想的高中,。

初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應了這樣的環(huán)境,，才不會被淘汰,。初三是我們人生的一個重要的起點，它關系著我們每個人的一生,，所以我們必須牢記：讀書,、讀書、讀書,。雖然心里還有別樣的天空,，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣,，因此，我們要平靜,、坦然,、勇敢地面對它，我相信,，在這一間四四方方的教室中,，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸,。