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《牛虻》讀書筆記篇一
真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn),。我被神派到這座城市來(lái),，好比是馬身上的一直牛虻,，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià),。
無(wú)論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來(lái)飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦,，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,，這著作影響著千萬(wàn)人的一生,，包括我,。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,，堅(jiān)持革命,，在他被抓入獄后，許多人認(rèn)為他已死,，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對(duì),，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命,。他把自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì),。
我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉,。另外一顆子彈打在膝蓋的上部,。牛虻站在那，沖他們笑,。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,，可是沒(méi)有被殺死的人‘上校，你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好,。行了,，伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎?那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊,。煙霧漸漸散開,，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中,。他們見牛虻已然倒下,，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái),，接著便向一邊躺在了草地上,。‘他是不是死了?’上校輕聲問(wèn),。獄醫(yī)低聲答道,，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍，‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi),，木然看看前方,。‘主教閣下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束,，尸體還沒(méi)······’‘哦,，我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái),，軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的,、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,，瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì),，才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下,，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái)，無(wú)所畏懼,，更是不怕死神的威脅,。
讀過(guò)這本書后，我才知道,，我們所有的困難加起來(lái),，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,，不屈不撓,，從不認(rèn)輸······
《牛虻》讀書筆記篇二
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我,。牛虻，這個(gè)理想與追求的化身,，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇,。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描寫道：他身體十分單薄,，常常的眉,，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),，過(guò)于弱不禁風(fēng),，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子,，大概沒(méi)有人會(huì)想到,，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想,，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故,。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇,?！?/p>
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突,，而由于這些不能調(diào)和的沖突,，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),，并且和他一起讀書,、學(xué)習(xí)，他們相互信任,、尊重,，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父,，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷,。
然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè),。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教,，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后,，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒,，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像,，以示與教會(huì)決裂,。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲,，這大概是整本書中最大的沖突,，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突,，更是信仰上的不一,。亞瑟在17歲時(shí),，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他,，上帝不是慈悲的,，人能依靠的，只有自己,。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父,，可是他知道,，無(wú)論如何，他還是愛padre,，他不恨他,，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會(huì)滿足,，他就會(huì)幸福,。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做,，他的選擇依然是上帝,。
蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他,，是他,，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子,。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的,，基督被釘在十字架上,，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔,，而他能做的,，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么,，他救不了蒙泰尼里,，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子,，是多么得不公平,，可是他卻不了解,，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝,。在牛虻死后,，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦,，他無(wú)奈,，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了,，還是死了,，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng),。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生,。那么,，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),，他又會(huì)說(shuō)什么,，你還愛上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?你會(huì)后悔,，一定會(huì),。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突,，無(wú)可奈何的宿命,，父親與兒子，這對(duì)本來(lái)應(yīng)該站在一起的至親,，卻不得不刀槍相向,，在生與死中選擇，但是無(wú)論選擇哪一邊,，都是悲傷的結(jié)局,，都是無(wú)可挽回的境地。
作品在圍繞這這個(gè)大沖突中,，還穿插著很多小沖突,，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,，瓊瑪以為他是告密者,，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難,，他全忍了下來(lái),，終于,，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪,，他們相愛,，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,，她哭了,，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著,。而正當(dāng)她知道他還活著,，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí),，他又一次活生生地死在了她的面前,。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),，有愛情的妒忌,，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等,。但是,，正是因?yàn)橹刂氐拿埽@一波一波的沖突,，全都在在牛虻的身上集中,，所以這個(gè)悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴,，讓人感受的更加真切,。
我想，最震撼的應(yīng)該是最后牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧,，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城,，更覺自負(fù)。
《牛虻》讀書筆記篇三
19世紀(jì)的意大利被肢解的四分五裂,，奧地利帝國(guó)專橫的統(tǒng)治人民的肉體,，天主教會(huì)逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣,，在黑暗中成長(zhǎng),。年輕人是國(guó)家的希望，政治的壓迫,，思想的窒息,，使很多青年加入革命進(jìn)步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)。而這又隱隱在他和他最親愛的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂,。一次心上人的誤會(huì),，無(wú)意中揭開自己的身世之謎—-對(duì)自己疼愛無(wú)比的神父竟是自己的親生父親。一切都來(lái)的太突然了:“青梅竹馬”誤會(huì)的鄙夷,，最信任的神父多年的欺騙,，家庭的四分五裂……一個(gè)十幾歲的孩子的無(wú)法面對(duì)這么多。他把衣服扔進(jìn)大海,，裝作自殺,，踏上了一條不知開往何處的船。
這一走就是十三年,，十三年間,，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏,，秘密警察遍布全國(guó),。然而，人民與統(tǒng)治者的普遍矛盾,，卻只引起了革命階層的斗爭(zhēng),。微薄的力量得到的注定是失敗?！拔覀冞@兒太臃腫,，太麻木了，應(yīng)該有一只牛虻來(lái)刺醒大家,?！笔辏ｒ祷貋?lái)了,，他從未忘記自己的信仰,，他更明確了斗爭(zhēng)的對(duì)象,，亞瑟也許永遠(yuǎn)沉睡在了冰冷的海水中,。
牛虻是一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰(shuí),。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容,，善良使人們將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片,，才是使人們不知醒悟的罪惡根源,。這是牛虻私人恩怨的斗爭(zhēng)，是人民解放和壓迫的斗爭(zhēng),，更是“神”和人的斗爭(zhēng),。在南美流離的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見到丑陋不堪畸形的,，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他,。當(dāng)然，牛虻是后者,?！拔遥隗a臟的妓院里洗過(guò)碗碟給那些比畜生還惡毒的農(nóng)場(chǎng)主做過(guò)馬夫;我,，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子,，掛上鈴鐺，當(dāng)過(guò)小丑,，在斗牛場(chǎng)替斗牛士干過(guò)苦役;我,，曾向人家起乞討一點(diǎn)發(fā)霉食屑而遭到拒絕，因?yàn)槿思业墓窇?yīng)該有優(yōu)先權(quán),?！彼娺^(guò)真正的地獄所以他知道沒(méi)有上帝，沒(méi)有天堂,。
在為起義走私軍火時(shí),，他被捕了，終于他始終沒(méi)有當(dāng)面對(duì)他最愛的瓊瑪,，坦承一切;“你到底對(duì)我有多愛呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過(guò)的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來(lái)了,，我拼命忍耐著，等待著,，因?yàn)槲乙磺幸欢ㄒ貋?lái)跟你那個(gè)上帝作戰(zhàn),。”讀后感獄中對(duì)神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念,，身負(fù)的精神崩塌,，卻也沒(méi)為他放棄信仰;那么在個(gè)人的斗爭(zhēng)中，可以說(shuō)牛虻沒(méi)有成功,?！澳切┫菰谀嗄桌锏募一镞@樣快就重新使用起秘密審問(wèn)和處決的手段來(lái)，這就給了我們一個(gè)有利的轉(zhuǎn)機(jī),?！薄八麄円?dú)⑽沂且驗(yàn)樗麄兒ε挛摇,！彼米约旱臓奚黄搅烁锩牡缆?，而后宗教的改革都說(shuō)明了牛虻在革命事業(yè)上是沒(méi)有失敗的?！拔沂菒勰愕?，瓊瑪，當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫,，圍著一個(gè)皺縮不平的胸搭,，背上拖著一條小辮子的時(shí)候，我已經(jīng)愛上你了,，我現(xiàn)在也還愛著你,，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請(qǐng)你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲,，我也知道的,，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫著你名字的地方吻過(guò)了,。這樣,，我已經(jīng)跟你親過(guò)兩次吻，兩次都沒(méi)有得到你的允許,?！豹z中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛的彼此一生只有兩個(gè)“虛構(gòu)”的吻,。亞瑟永遠(yuǎn)沒(méi)有離去,，他活在幾百萬(wàn)讀者的心中。
《牛虻》是一本有強(qiáng)大生命力的書,。據(jù)說(shuō)--期間,，即使作為禁書仍以無(wú)封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代,，他會(huì)激勵(lì)保爾柯察金那樣的人物成長(zhǎng),，和平的現(xiàn)代和未來(lái)，愿讀者能謹(jǐn)記那個(gè)笑著上刑場(chǎng)指揮士兵打準(zhǔn)一點(diǎn)永不倒下的形象以自強(qiáng),。
《牛虻》讀書筆記篇四
《牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的,，那時(shí)候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白,，只覺得這是一本比較特別的書,，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，但是腦海里卻沒(méi)有多大的印象,。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來(lái)的一股力量,，讓我一下子又把它看了一遍,。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書,，想來(lái)想去還是覺得看這本比較好，可能對(duì)自己的思想境界提升也很快,，于是我又一次地拿起這本書,，可能是我認(rèn)真看的緣故吧，覺得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我,。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),，并支撐了他的事業(yè),。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng),，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者,。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,，出逃南美洲,，改名為里瓦雷士。在那里,，牛虻成了殘疾人：跛腳,，左臂扭曲，左手缺二指,。牛虻參加了革命,，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺),，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,，體現(xiàn)了意大利愛國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子,。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,，敏感的嘴角和嬌小的手腳看,，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明,?！倍?jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前,，他便斗志激昂,，再也無(wú)恐懼可言,。”牛虻所有的一切,，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯,，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落,、感人肺腑的勇氣,，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者,。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去,，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,，這次死刑判決就是我忠于職守的證明,。”當(dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候,，眼里都是含著淚花,，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手,。但是牛虻卻是笑著面對(duì)他們的,，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義,，因?yàn)樗男倪€活著,。
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親),。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,，他憎恨那些虛偽的禱告,，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西,，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道,。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō),，牛虻的死,，他要負(fù)大部分的責(zé)任,。但是在正義和親情面前,，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義,，為了革命而奮斗!
牛虻，這個(gè)理想與追求的化身,，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇,。雖然只有這本書我只有讀過(guò)三遍，或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深,，不能夠完全明白其中深刻的含義,，但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng),，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),，無(wú)論你我，挺起胸膛,，直面困難,，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上,，牛虻能一直伴我前進(jìn),，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著,，讓我不會(huì)害怕……
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中,，曾經(jīng)天真地人為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生,，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子,。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快,，卻始終不知道事情的真相,。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父,，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷,。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng),、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,，他大徹大悟,，從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路,。
刑場(chǎng)上,，牛虻從容不迫,，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著,，還是我死掉，我都是一只,?？鞓?lè)的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟,。
讀了這本書讓我知道,，成長(zhǎng)，是艱難的啊,。就好像一群小鹿,，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快,，誰(shuí)就活下來(lái);否則,，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的,，擦干了,，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了,，堅(jiān)強(qiáng)了,。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái),，也就不怕死亡了,，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨,、對(duì)朋友的坦誠(chéng),、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入,、對(duì)死亡的蔑視,，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,，但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,，而他應(yīng)該破除這層羊皮,，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者!
不管我活著,，還是我死去,，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去,?！焙仙闲≌f(shuō)《牛虻》，我己是淚水漣漣,。我被這本外國(guó)名著深深打去著,，回顧牛虻的一生,，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江,，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事,。他被最依賴的人欺騙過(guò),，被最愛的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣苦力,，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,，牛虻始終沒(méi)有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利,，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”牛虻,，是真正的勇士。
思緒混亂中,，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊,。他放下錘子,，似乎突然清醒了，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單,，我真是一個(gè)白癡,。”
這是《牛虻》中的一個(gè)片段,，也是另我印象最深的一個(gè),。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景,，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò),，我也一知半解，不過(guò)總算讀懂了一些東西,。
當(dāng)時(shí),，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺,。他的心里非常矛盾,，甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友,，還有他的信仰，束縛了他,、出賣了他……他似乎就被宗教,、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒(méi)有方向,。在我看來(lái),，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年,，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物,。
這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況,，似乎是教皇為最高統(tǒng)治,，也就是說(shuō)，宗教是最為權(quán)威的力量,，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體,。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威,，挑戰(zhàn)落后,，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求,，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
既是歷史規(guī)律,，又已跳出牛角尖,，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問(wèn)題,，不被教條禁錮,。我想，試著從事物的根本入手,，就能做到這點(diǎn),，就能把問(wèn)題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣,。找到根本,，找到路。
從根本入手解決問(wèn)題,。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮,，直刺狼的心臟,。對(duì)我來(lái)說(shuō)，分析語(yǔ)文語(yǔ)段,，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮,。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)這么容易,。
不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神,，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰,，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉,。信仰是精神的支柱,，祟高的信仰如同一盞指路明燈,，賦予人無(wú)窮的精神力量,。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō)。今天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō),，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人,，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量,。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,，它將影響一代又一代的人。
如今,，牛虻己是英雄的化身,，然而在作者筆下，他并不是一個(gè)完美的毫無(wú)瑕疵的英雄,，而是一個(gè)活生生的有血有肉的人物,。無(wú)法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的愛情,，矢志不渝的追求,，貫穿牛虻的一生，正因?yàn)槿绱?，牛虻的形象才具有極大的感染力,。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí),，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄!
《牛虻》讀書筆記篇五
在我的心目中，親情是最純潔的,、最值得信賴的感情：悲傷時(shí),，它給你撫慰;恐懼時(shí)，它給你力量;失望時(shí),，它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí),，它給你保護(hù)……所以，親情是圣潔的,?？墒牵?dāng)我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)),，重重地打擊了我的信念和感情,。
《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰,，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中,，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。
平時(shí),，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里,。‘父子’倆的感情是真誠(chéng)的,。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí),，教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)……但是有一回,，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,，希望得到他的幫助時(shí)，教父一反往日的慈祥神態(tài),，不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭,。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì),，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,，他迷惑、悲傷,、憤恨,，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛著神父，因?yàn)樗墙谈?，是父親,。
--年后，亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地,，投入了火熱的戰(zhàn)斗中,。他用‘牛虻’作筆名,，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此,，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利,。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,，常常用各種方式和他接觸親近,。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在--年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛子的煎熬中時(shí)，心中的愛和恨交織著,，更加矛盾,。一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,，他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù),。當(dāng)他拿起手槍，準(zhǔn)備突圍時(shí),，忽然聽見蒙泰尼里的聲音,，拿起手槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那,，騎兵包圍了他,。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,，又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子,，使得父子團(tuán)圓。不料,，這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中,，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’,、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,，把自己心愛的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛孩子,，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教,，在關(guān)鍵時(shí)刻,，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了上帝,，保住了自己,。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目,。他是上帝的忠實(shí)信徒,，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí),，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。
牛虻是一個(gè)英雄,，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。
艾麗伏尼契,，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,，的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富，告訴了我們親情的意義,。
《牛虻》讀書筆記篇六
說(shuō)到閱讀,，讓我想起《牛虻》這本書，我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它,。
我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作,，然而，主人公保羅在身體疼痛時(shí),，回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書”,，所以這本書引起了我無(wú)法控制的好奇心。最后,，正如我所希望的那樣,，我讀了《牛虻》，并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……
主人公亞瑟讓我敬佩,。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧,，和哥哥住在一起。但后來(lái)發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活,。他被一個(gè)偽君子誹謗,，后來(lái)又因?yàn)樯窀刚{(diào)職，痛苦偷渡到南美洲,，到處游蕩,。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見證了他所經(jīng)歷的一切，他的眼睛,，散發(fā)著光芒,，不曾黯淡過(guò)。
亞瑟,，他不屈不撓的精神,，在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄精神,，這些深深地吸引了我,。他是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、性格開朗的少年,，經(jīng)歷了異常的艱難,，但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了,，他把名字改為“里瓦雷士”，成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻,。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒(méi)有阻止他,，反而使他更強(qiáng)壯了。
看看他,，再想想自己,，我臉紅了，感到羞愧難當(dāng),。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折,，沒(méi)有讓他放棄。而我,，面對(duì)一次小小的挫折,，一次小小的考驗(yàn)，我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格,，那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽講,，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以,，我必須改掉自己的壞習(xí)慣,。
這又讓我想起了“無(wú)論我活著，還是死了,，我都是一只快樂(lè)的牛虻”這句話,。
《牛虻》讀書筆記篇七
我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺的那種敬畏,，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺到的敬畏一樣,，因?yàn)樗麄冇X得這個(gè)森林是屬于一些神靈的?！?/p>
“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏,，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前,，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中,，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。”
“所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨,。使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí),，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),，太陽(yáng)只是顆啟明星,。”
當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛,，對(duì)于小屋的愛,，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛,以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛,，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái).然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺活得真誠(chéng),，沒(méi)有了矯揉和造作.
其實(shí)什么是安靜,可能我的理解會(huì)和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨(dú)但是充實(shí),生活不是單調(diào),也不是無(wú)聊,因?yàn)樵诎察o中總有一個(gè)信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.
我很小的時(shí)候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.
一切總是緩慢的流走,不帶有一點(diǎn)聲音,流走的是我的童年,帶來(lái)的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象一個(gè)巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點(diǎn)睡覺,成績(jī)無(wú)情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無(wú)路可退,象一個(gè)垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學(xué)習(xí),什么是生活.終于我明白了,從此沒(méi)有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學(xué)門口.
上了大學(xué)后,我的第一個(gè)感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當(dāng)中度過(guò)了四年的大學(xué)生涯.曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查,問(wèn)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的目的,有太多的人說(shuō)沒(méi)有想好,有太多的人說(shuō)只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒(méi)有了意義.時(shí)時(shí)刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),走向自我.
其實(shí)什么是好的生活,每個(gè)人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.
最后還是讓我們?cè)谧屑?xì)的聆聽那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:
“我引以為容的是，有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片,，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩(shī),，我把它當(dāng)做我的陋室銘：
人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋,，不需要多余的款待;
休息就是盛宴,，一切順其自然，最崇高的心靈,，最能怡然自得,。’”
《牛虻》讀書筆記篇八
一縷風(fēng),，從遠(yuǎn)方吹來(lái),，混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書香，令人滿心愉悅,。書籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì),，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青山排闥的田園休閑,，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書中,。
魯迅說(shuō)：“讀書如打麻將，真正愛麻將的人,，不是在乎贏錢輸錢,，而是摸著麻將的感覺?！逼鋵?shí),，真正愛書的人也是如此,。我覺得，讀書重在心境,。一片陽(yáng)光,，一品茗茶，一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書,，坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上,，聽著樹葉的沙沙響，足矣,。
在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書中，我一眼就相中了你,。你的外表十分樸素,，甚至可以說(shuō)是有些舊了。然而,，我就是被這樣的你,，所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,，我與你有了第一次相約,。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹,，幾只飛鳥,，一葉小舟，一座高山,。你就是你——《艾青詩(shī)選》,。
你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽,。同時(shí),，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí),，連呼吸都不忍過(guò)重,。
你就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心,。那看似波瀾不驚的行文,，卻是一列翻山越嶺的綠皮火車，在那外表安靜的車廂里,，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,，讓我受益匪淺,，于是我在讀書筆記中留下了你的足跡,。我如饑似渴的汲取著其中的水分，來(lái)滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心,，讓它開出一朵清麗的花,。
爾后的日子里，我又在晴朗的午后,，牽著你的手坐在窗前,。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī)，這首詩(shī)讓我溢滿水的心,，搖晃著,，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來(lái)。
你說(shuō)：一個(gè)浪/一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫,、散開……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,，看著海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開你,。我眺望窗外,，天空已微微泛黃，太陽(yáng)已失去了些許的光澤,。閉上眼睛,，仿佛我也聽到了在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，海浪撲打礁石的聲音……
以微笑的方式生活,，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折,，無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧,。
感謝你教會(huì)我如此之思,，我又想起了遇見你的那個(gè)午后，也忽然想起一句安意如的話：“邂逅一首好詩(shī),，如同在春之暮野,。”
書香余韻,。因?yàn)闀?，因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的青春不再蒼白,，我的人生從此詩(shī)意,。
