演講稿具有觀點鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇一

大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》,。

堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯,。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!

生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗,，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此,，也正因為他沒有放棄,，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,。

以下是林肯進駐白宮前的簡歷：

1820xx年，家人被趕出了居住的地方,，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年,，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年,，競選州議員但落選了;1832年,，工作也丟了，想就讀法學院,，但進不去;1833年,，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了,，接下來他花了十六年,，才把債還清;1834年，再次競選州議員,，贏了!1835年,，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了,，因此他的心也碎了;1836年,，精神完全崩潰,，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人,，沒有成功;1840年,，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年,，參加國會大選落選了;1846年,，再次參加國會大選 這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年,，尋求國會議員連任失敗了!

1849年,，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年,，競選美國參議員,，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名,，得票不到一百張;1858年,，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng),。

此路艱辛而泥濘,。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣,，告訴自己,，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來,?！?--林肯在競選參議員落敗后如是說。

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇二

在紀念毛澤東同志誕辰110周年的日子里,，松桃苗族自治縣各族群眾從12月初開始就組織了豐富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨,，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲,。

為參加12月26日縣里舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關(guān)幾十個單位的數(shù)千名干部職工每天晚上和節(jié)假日都在排練,，以飽滿的熱情歌唱,，激發(fā)起對革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚毛澤東圖書展覽活動,，松桃新華書店領(lǐng)導先后到北京,、重慶、長沙等地采購有關(guān)圖書,，數(shù)千冊圖書還未上架,，就被預訂了一大半,，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今,，閱讀,、背誦毛澤東詩詞在松桃已成為獨特的文化時尚?！皩W習領(lǐng)袖毛澤東,、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬名中小學生，幾十個學校組織預賽,，寫出的演講稿達3000多篇,。從全縣數(shù)百名業(yè)余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀眾就達1萬余人,。歌頌毛澤東的詩歌創(chuàng)作和征聯(lián)比賽,，一個月就收到作品400多件。

“毛澤東偉業(yè)播九州,，毛主席精神壯千秋,。毛主席開辟的道路苗家人走，不達小康誓不休……”

在松桃苗鄉(xiāng),，山山嶺嶺間回蕩的歌聲,，寄托著苗家人對人民領(lǐng)袖深切的愛,，抒發(fā)著苗族同胞對社會主義深厚的情,，表達了松桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設(shè)小康社會的堅定信心。

當我們?yōu)樽鎳湴?，為祖國而自豪的時候,，是否想過：災難背后，成功背后,，是誰在默默地堅守著自己平凡的崗位?是誰在無私的奉獻著自己的力量?是感動你我,、感動天地的中華英雄兒女在書寫著生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經(jīng)坎坷而更強,，正是因為有一批又一批的,、深愛著自己祖國的、永遠與祖國同呼吸,、共命運的優(yōu)秀的中華兒女!

我們的祖輩,、父輩為了祖國的振興艱苦創(chuàng)業(yè)，“70后”“80后”經(jīng)受住了考驗,，用自己的行動證明自己無愧于祖國,，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩,，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜,，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想,，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇于承擔責任，從小事做起!于是我心中有了一個堅定的信念,，我告訴我：愛祖國就要見行動!

昨天是一頁翻過的歷史,，明天是一幅宏偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點,。告別昨天吧,，因為一切已經(jīng)寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧,，因為今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優(yōu)秀!愛祖國,，見行動!讓我們從今天開始，努力學習,，鍛煉身體,，一天天完善自己，將來用我們“90后”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起,，用我們“90后”的奮斗把祖國建設(shè)的更繁榮,，用我們“90后”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信,、更加自豪的屹立!

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇三

尊敬的黨組織：

您好!

隨著時代的發(fā)展,，社會日新月異時代的不斷發(fā)展更體現(xiàn)了革命先輩的正確思想正確引導。12月26日又要到了,，毛澤東的誕辰,，此時此刻讓不禁地想起了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。1934年1月,，他在《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中提出：為了革命的需要,，必須實行文化教育的改革，以創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化,。同樣的,，在當今現(xiàn)代化的科技時代的需要，我們的教育也要有新的改革,。

毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個組成部分：第一,，對舊的教育制度的改革。在長期的中國革命教育實踐中,，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提,。1937年，根據(jù)革命形勢的發(fā)展,，他在《反對日本進攻的方針,、辦法和前途》一文中強調(diào)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實行以抗日救國為目標的新制度,、新課程”,。新中國成立后，百廢待興,，改革舊的教育制度,、建立新的教育制度，也成為極其迫切的任務(wù),。毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀,，在革命的不同時期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務(wù),，以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和社會主義經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的需要,，這是對馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻,。

第二,，毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，對一切舊的教育思想中的積極因素進行了批判的繼承和發(fā)展,，形成了無產(chǎn)階級的教育思想和理論,。在青年時期，毛澤東曾認為,，改造中國應(yīng)先從教育人手,。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國論,，開始把教育作為為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的：工具,、來為中國革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。他一方面注意對封建地主階級,、資產(chǎn)階級的教育思想進行批判,，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國的教育實踐相結(jié)合，在批判繼承的基礎(chǔ)上,，形成具有中國特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中,，他明確提出了“開展蘇維埃領(lǐng)土上的文化革命”,，使工農(nóng)及其子女有享受教育的優(yōu)先權(quán)”的思想，強調(diào)要“用一切方法來提高工農(nóng)的文化水平,?！睘楸Ｕ瞎まr(nóng)大眾有受教育的機會，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施,，大力提倡群眾性掃盲識字運動,，開展廣泛的社會教育及民眾教育，并使之成為整個民-主革命時期的重要任務(wù)。建國后,，他強調(diào)要將普及教育與新中國的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展相結(jié)合,，提出要在較短的時間內(nèi)掃除文盲，普及小學教育,，并具體提出農(nóng)民學文化,、學技術(shù)與農(nóng)業(yè)合作化、發(fā)展集體經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的教育思想,，迅速提高了工農(nóng)大眾的文化水平,。也正是他這一舉措，才使得我國有當今的科技水平,。

第三,，重視社會實踐，特別強調(diào)理論與實際相聯(lián)系,、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針,，提倡培養(yǎng)德、智,、體全面發(fā)展的“有社會主義覺悟”的勞動者,。針對舊教育制度在培養(yǎng)人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學校教育改革的具體措施與辦法,。早在1920xx年8月,，他就曾創(chuàng)辦過一所傳播馬列主義，培養(yǎng)革命干部的新型學?！献孕薮髮W,，吸取古代書院和現(xiàn)代學校的長處，提倡自學與自由研究相結(jié)合,，變被動學習為主動求學,。他注重培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，要求學生既要讀有字之書,，又要讀無字之書,。1920xx年，他提出啟發(fā)與討論等十項教授法,。

第四,，毛澤東始終強調(diào)堅持走群眾路線的辦學方針，要求辦教育必須符合廣大人民群眾的根本利益,。在民-主革命時期,，他提出教育要為工農(nóng)兵服務(wù)，要從廣大人民群眾需要和自愿出發(fā)辦教育,，主張辦教育要有國家辦學和調(diào)動人民群眾辦學的兩個積極性,，要求實行“兩條腿走路”的辦學方針,。1944年10月，在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中,，他明確提出：“在教育工作方面,，不但要有集中的正規(guī)的小學、中學,，而且要有分散的不正規(guī)的村學,。讀報組和識字組?！苯▏?，毛澤東強調(diào)農(nóng)村辦學應(yīng)采取多種形式。1956年,，他提出,，除了國家辦學以外，必須大力提倡群眾集體辦學和勤工儉學,。在辦學原則上,，他系統(tǒng)提出了要將統(tǒng)一性與多樣性、普及與提高,、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則;在辦學形式上,，他提倡國家與廠礦、企業(yè),、農(nóng)業(yè)合作社辦學并舉,，全日制學校與半工半讀、業(yè)余教育,、自學并舉,，免費與不免費的教育并舉。

總起來說,，,，在教育上進行了創(chuàng)造性的改革，突出地反映了中國的民族特色,，在革命與建設(shè)的實踐中發(fā)揮了積極的作用,，極大地推動了中華民族文化水平的提高和革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。當然,，由于具體歷史條件的限制,，毛澤東的教育思想在其形成和發(fā)展過程中，也曾出現(xiàn)過一些偏頗,，在實踐中也曾出現(xiàn)過一些失誤。但這些畢竟不是主流,。在新的歷史條件下,，應(yīng)該繼續(xù)以毛澤東教育思想為指導，發(fā)展真理，修正錯誤,，推動社會主義教育事業(yè)向前發(fā)展,。要大膽地去創(chuàng)新，去改革不畏艱險不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績,。

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇四

老師們,，同學們：

大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師,。那所學校既偏僻又破舊,，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學生最多時也沒過百,，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園,。加上伯明罕，學校共有三名教師,，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼,，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校,。伯明罕有一顆愛孩子的心,，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情,。他吃住都在學校,，環(huán)境惡劣，條件艱苦,，除了學生,，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么,，最令他受不了的是,，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間,，毫無一點用處,。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校,，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減,。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久,，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校,，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表,，他們就將關(guān)閉這所學校,。從那以后,，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢,。前幾年,，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海,，再無任何反應(yīng),。這一年，伯明罕突發(fā)奇想,，決定變化一下數(shù)字,，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋,。第二年,，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬,。此后數(shù)年,，他都如法炮制，一次增加一倍,，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意,。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字,，決定計算一下,，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大,。計算出的結(jié)果令他大吃一驚,，他上報的“學校”太大了,，不僅遠遠大于圣保羅大教堂,，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學,。伯明罕暗自猜測,，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋,，但也沒人來學校找事,。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去,，幾個月過去了,，仍然沒人理睬。以后幾年,，伯明罕都成倍縮小數(shù)字,，直到他告別學校,，都沒有見到教育官員的影子,。伯明罕最終明白,，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼,，沒有人需要這個數(shù)字,，他們需要的只是那張報表，不,，他們連報表也不需要,，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章,、規(guī)定或制度,。

多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷,，他說：“我漸漸認識到：條款,、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡,，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們,。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在,、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義,，什么叫官僚?!”

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!