當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

《詩經(jīng)》讀書心得體會(huì) 《詩經(jīng)》讀書感悟篇一

每天閱讀《詩經(jīng)》,，在一定程度上保護(hù)了我內(nèi)心的真摯情感。工作一年半,，在社會(huì)中浸染,，經(jīng)歷過一些挫折，開始重新為自己的人生奮斗,。有時(shí)候覺得挺殘忍的,，在生存面前，在人性面前,，美好的東西總是被壓在心底或消失掉,。

每次遇到或看到這些事情，內(nèi)心都是悲傷的,。古人說：“嗜欲深者天機(jī)淺”,，《詩經(jīng)》陪伴了我走過很多難受的時(shí)光，有些路是必經(jīng)之路,，人的成長,，總是要經(jīng)歷過許多,，得失之間總是要有的,。其實(shí)自己心底還是跟寶玉一樣，非?？咕艹扇耸澜绲膹?fù)雜和圓滑,。自己雖然對外在的人和事比較遲鈍，也是能夠感受到?？偛幌Ｍ褎e人想得太壞,，總有些時(shí)候不愿去面對現(xiàn)實(shí)，是孤獨(dú)的,?！对娊?jīng)》給了我很大的安慰，他告訴我,，保護(hù)好自己的真心,，走自己的路，讓別人說去吧,！

一個(gè)成年人,，想要保護(hù)自己的真誠，是要付出很多努力和代價(jià)的,。感謝父母給我很多愛和真心,，也有時(shí)候會(huì)感謝自己的遲鈍吧~，魚和熊掌不可兼得,，希望自己能守護(hù)自己的真心,。時(shí)光易逝，真心難得,。

《詩經(jīng)》教會(huì)我作為一個(gè)女孩子,，該有的端莊和秀氣.《詩經(jīng)》中有很多描寫女孩子的真性情，《詩經(jīng)》中描繪的女孩子都是儀態(tài)大方,，品性優(yōu)良,。“采采卷耳,，不盈頃筐,。嗟我懷人，實(shí)彼周行”“匪女之美,，美人之貽”每每讀到這些句子,，我內(nèi)心都會(huì)有一股暖流。心中有火花,，期待成為這樣的人,。

《詩經(jīng)》凈化了我很多負(fù)面情緒。身在職場,，工作一天下來,，心里早已“陰云密布”，而我也耐得住折騰:工作之余,，不停學(xué)習(xí),，做項(xiàng)目。閱讀《詩經(jīng)》給我生活添了很大樂趣。每一次閱讀,，每一次畫視覺化,，內(nèi)心總是愉樂，如梁音不絕不耳,，樂哉樂哉,。

每個(gè)人在成年的時(shí)候，都應(yīng)該學(xué)會(huì)從外界拿回屬于自己的那份力量,。這個(gè)時(shí)候,，你可能不會(huì)從屬于你的宗族，你的血親,，而是從內(nèi)心生出一個(gè)新我,，就像葉子從石頭中蜷縮著張開，人也一樣,，共同完成生長的姿態(tài),。

《詩經(jīng)》讀書心得體會(huì) 《詩經(jīng)》讀書感悟篇二

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑。參差荇菜,，左右流之,。窈窕淑女，寤寐求之,。求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。參差荇菜，左右采之,。窈窕淑女,，琴瑟友之。參差荇菜,，左右芼之,。窈窕淑女，鐘鼓樂之,?！蛾P(guān)雎》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》中的第一首詩，也是我認(rèn)識(shí)詩經(jīng)的第一首詩,。這首愛情詩寫一個(gè)男子愛上了一個(gè)美麗善良的姑娘,，思戀不已，卻又追求不到,。相思至極,，便產(chǎn)生幻覺，仿佛已經(jīng)同那姑娘結(jié)為夫妻,，享受著快樂的生活,。

《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集，以愛情詩為其最重要組成部分,?！对娊?jīng)》成書于春秋時(shí)期，距今約3000年了,，它包括風(fēng),、雅、頌三部分,，共305篇,，其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學(xué)的角度反映了周代社會(huì)男女交往的清純本色,，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對個(gè)人的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈追求,，為中國古代文化留下了深刻的情感烙印。

《詩經(jīng)》中的愛情詩不僅數(shù)量多,，而且展示了完整愛情的過程,，凡屬戀愛婚姻生活里所有的憂喜得失，悲歡離合,，都在這些詩里得到了生動(dòng)的表現(xiàn),。

在這里，既有初戀時(shí)的甜美羞澀和砰然心動(dòng),，如：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》“子之湯兮,，宛丘之上兮。 洵有情兮,，而無望兮,。坎其擊鼓,，宛丘之下,。無冬無夏，值其鷺羽,?？财鋼趔荆鹎鹬?。無冬無夏,，值其鷺翿,。”《宛丘》描寫對一位跳舞女子的暗戀,，但這樣暗戀是一種無望的相思,，不過這相思之中雙含著一種理解，對女子無論冬夏的舞蹈的一份同情,。暗戀是一種很特別的經(jīng)歷,，暗戀就是單相思。古龍?jiān)?jīng)說過：愛的本身沒有錯(cuò),。無論如何,，一個(gè)人愛上另一個(gè)人都不是錯(cuò)，只不過暗戀著一個(gè)人時(shí),，心里會(huì)有那么一絲絲的甜蜜,，也還帶著一絲絲的心酸 。暗戀是一種特殊的初戀,。

當(dāng)然,，歷經(jīng)初戀，就有熱戀時(shí)的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以,、歡樂飛揚(yáng),。“投我以木瓜,，報(bào)之以瓊琚,。匪報(bào)也，永以為好也,。投我以木桃,，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,，永以為好也,。投我以木李，報(bào)之以瓊玖,。匪報(bào)也,，永以為好也?！边@是《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》,。

贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉,，與原“投桃報(bào)李”不同,，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感(包括愛情,，也包括友情),。這種情感重的是心心相印,，是精神上的契合，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義,，表現(xiàn)的是對他人對自己情意的珍視,，所以說“匪報(bào)也”。在古人眼中,，玉石恒久長遠(yuǎn),，象征愛情,，贈(zèng)送玉石無疑是傳達(dá)情人間的“山盟海誓”,，正所謂情到深處無怨尤，愛到忘情近佛心,，玉石此時(shí)代表著一種“?？菔癄€心不變”的忠貞情意。

戀愛中的人都有這樣的感覺,，即使每天朝朝暮暮,，相依相守，仍覺得時(shí)間不夠,，恨不得片刻不能分離,，然而，分離又偏偏不是我們能掌控的,。由此,，和情人分離時(shí)才會(huì)感到切膚的思念和牽掛?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·月出》“月出皎兮,，佼人僚兮。舒窈糾兮,，勞心悄兮,。月出皓兮，佼人懰兮,。

舒懮受兮,，勞心慅兮。月出照兮,，佼人燎兮,。舒夭紹兮，勞心慘兮,?！闭潜磉_(dá)了那種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的月下相思,，沉迷其中,。當(dāng)然更有愛無所愛的無可奈何,，戀愛過程的現(xiàn)實(shí)場景和具象細(xì)節(jié)等等。

《詩經(jīng)》中的愛情往往是簡單的,、真摯的,、純粹的，沒有雜質(zhì),，也沒有功利成分,。《詩經(jīng)》中的戀愛男女不會(huì)去考慮什么地位,、名分,、金錢或者社會(huì)輿論的譴責(zé)，他們只是帶著對愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半,，然后相互試探,，得到了愛的回應(yīng)之后，就有了幽期密約,，有了錚錚誓言,，從此夕陽下，他們?nèi)缬跋嚯S,，共同品味愛情的甜蜜,。

在《詩經(jīng)》那個(gè)時(shí)代，禮教已經(jīng)開始萌芽,，婚姻大事已經(jīng)不再是完全自由的了,，現(xiàn)實(shí)開始給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮,、知禮,，但為了真愛，他們可以不顧“父母之命,，媒妁之言”,，他們要拒絕無理的要求，反抗強(qiáng)制的安排,，甚至叛離家門,，去追求真正的幸福!他們在《詩經(jīng)》里悲嘆著，反抗著,，表現(xiàn)得剛強(qiáng)果斷,。

可以說，《詩經(jīng)》里的愛情詩,，詩經(jīng)上就是表現(xiàn)了一種對愛的追尋過程,，從憧憬到初戀、從熱戀到結(jié)婚,、從分別到思念,、從起風(fēng)波到遭遺棄的婚姻生活的全過程,，在《詩經(jīng)》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸?？鞓放c挫折痛苦,。這些詩都帶著春秋時(shí)期我國早期社會(huì)先民們相對自由的生活痕跡，基本上比較完整地顯現(xiàn)出了愛情生活的真實(shí)面目,?！对娊?jīng)》中這些來自遠(yuǎn)古的愛情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力,，他們是一首首歡暢流動(dòng)的樂曲,，天真淳樸，爛漫自由,，瑯瑯上口,，傳誦不衰!

《詩經(jīng)》讀書心得體會(huì) 《詩經(jīng)》讀書感悟篇三

《詩經(jīng)》我每一次品味,，讀過之后,，頌過之后，咀嚼過之后,，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水,，《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美,。常常被《詩經(jīng)》表達(dá)的那種和諧,，那種執(zhí)著，那種崇高,，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮,、好奇的心情，我都會(huì)為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒,，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中,，我所感受到的，是淡然,，是恬靜,，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào),，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華,，如此的無與倫比、令人心醉,。

昨晚,，我再次捧起《詩經(jīng)》欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，毫放是外骨,，憂傷才是靈魂,，思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢,，她能讓你懂得如何把今后人生歲月完成的更完美……每次讀后，我都要拿起筆做筆記,，因?yàn)樵娊?jīng)這本書濃縮了太多太多世人的思潮與智慧,。每次讀后，我總會(huì)潸然落淚……輕輕咀嚼書中那不可言狀的美好,，那一句句一行行,，都如同行云流水般浮現(xiàn)在我眼前，縈繞在我耳邊,?！对娊?jīng)》中的詩歌沒有刻意的雕鑿，都只是用平實(shí)的筆寫下一些平實(shí)的事與情感,，然而卻仿佛玉璞天成,，真如宋玉所說：“增之一分則太長，減之一分則太短”,。以前老師說過《詩經(jīng)》是各地民歌匯集而成,，當(dāng)時(shí)覺得實(shí)在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術(shù)品竟然都是古代先民即興而作的民歌,，可以想象我們的祖先是多么的偉大,，多么的令人敬佩。我們應(yīng)該感謝我們的祖先,，是他們給我們留下了那么多傳唱不息的歌聲,，是他們給我們開創(chuàng)了如此令人回味不盡的精神泉源，我們有什么理由不珍愛祖先留下來的如此豐厚的精神財(cái)富呢?

說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關(guān)雎》,，“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑”,，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里,，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟,，憧憬著那些與愛情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上,，《關(guān)雎》還是《詩經(jīng)》的第一篇,，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云,，今時(shí)今日,，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無法忘懷,。

“昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。”每次讀到這句,，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過去,，每個(gè)人都有故事,，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧,。詩句中,，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng),，撫今追昔,，思緒紛繁，百感交集,。那些艱苦的軍旅生活,，激烈的戰(zhàn)斗場面,，無數(shù)次的登高望歸情景,，一幕幕在眼前重現(xiàn),。我們呢?我們經(jīng)歷過一些事，看過一張張面孔,，一次次遇見,，同時(shí)也一次次擦肩而過，雖與征夫殊途,，實(shí)際上我們同歸,。在未來的日子里，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活,，但是只要自己覺得沒有遺憾,，生活應(yīng)該都是完美的。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞,，飽含著的是哀婉與凄艷,，“考磐在澗，碩人之寬,，獨(dú)寐寤言,，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的,，郭襄對多年前的楊過難以忘懷,，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪,，不能不說是詩文的魅力使她迷醉,。“考盤在陸,，碩人之軸,，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”,，她留下這樣一句而去,，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明了個(gè)中真意,，或許只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂得吧,。

當(dāng)然，詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的句子,，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞,，“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,，修我戈矛,。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,，修我矛戟,。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,，修我甲兵,。與子偕行!”你聽，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮,，寘之河之干兮,，河水清且漣猗。不稼不穡,，胡取禾三百廛兮?不狩不獵,，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,，不素餐兮!”你看，這是勞動(dòng)人民對剝削壓迫者的怒目睥睨,。連在血流成河的戰(zhàn)場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句,，誰敢說生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無聊乏味,，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數(shù)次的笑料,，這也不能不說是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì),，才能獲得生活的樂趣,，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什么,。

記得去年在網(wǎng)上看見一個(gè)關(guān)于“七月流火”說法的笑話,，說的是某位大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)引用七月流火這句本是《詩經(jīng)》中描寫天氣轉(zhuǎn)涼的句子來描述當(dāng)時(shí)極度炎熱的天氣，這件事一直為世人所笑話,，但是也不能只是一味怪那位領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)用,，我們應(yīng)該反思，錯(cuò)用背后的原因是什么,，我想,，應(yīng)該是遺忘，是忽視,，對傳統(tǒng)文化的漠然,，對過去的拋棄，不只是這位領(lǐng)導(dǎo),，很多人,，包括我們自己在內(nèi)，都在一次次地犯著類似的錯(cuò)誤,，大家正在慢慢忘記我們的經(jīng)典,，拋棄我們祖先留下來的珍寶珠璣，我覺得這才是最可怕的,。

為了喚起大家對這塊寶藏的重視，我覺得有必要再次介紹一下《詩經(jīng)》,，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過,。為保證無誤，我在網(wǎng)上搜索了一通,，結(jié)果如下：“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》共分風(fēng),、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂,?！L(fēng)’的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》,、《魏風(fēng)》,、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào),、山西調(diào),、河南調(diào)、‘雅’是正的意思,。周代人把正聲叫做雅樂,，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味,。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的,。‘頌’是用于宗廟祭的樂歌,?！?/p>

《詩經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田,，當(dāng)你彷徨的時(shí)候,，請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無助的時(shí)候，也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,，《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來,，慢慢思考自己、生活,、周圍的一切,。她就像一位老者，無所不知,，知無不言,，言無不盡。

《詩經(jīng)》,，她是一本讓人受益終身的良書,，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合,，陰晴圓缺,，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對,，叩問自己的“心”,，人來世間為了什么,，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的,。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處,，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng)、傳頌詩經(jīng),，學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂,。我們只有了解自己的過去,，才能繼往開來展望明天，這一代,、下一代,、世世代代的中國人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛,，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長在野外的山花,，是初長成的少女,，那么的自然。留下永恒的芬芳,。

《詩經(jīng)》讀書心得體會(huì) 《詩經(jīng)》讀書感悟篇四

中華文明歷史悠久,，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化,，不僅是民族智慧的凝結(jié),，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向,、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn),。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲,，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大,。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng),、構(gòu)建和諧社會(huì),、發(fā)展中國特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長,，易經(jīng),、史,、子、集諸類傳世典籍為載體,，由孔孟,、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng),，也是中華民族生生不息的根本,。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典,，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈,，同時(shí)也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢,，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的,，朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空,，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流,，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力,、升華精神,、形成個(gè)性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ),，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

博大精深,、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求,、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則,、思維方式和生活方式,，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園,。作為當(dāng)代青少年,，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者,。

讓我們傳播經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理,、明白處世,、修身養(yǎng)性、健全人格,，以承擔(dān)起繼往開來,、振興中華的歷史重任,。