阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆,，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋,。被自己打敗的又何止是六國?何止是秦,。小編特地準(zhǔn)備了阿房宮賦讀后感作文800字，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

阿房宮賦讀后感作文800字1

讀了《阿房宮賦》這篇文章,，我的內(nèi)心久久不能平靜,，為阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆,，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇,，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對我觸動最大的還是文章末尾的一句話：“滅六國者六國也,，非秦也;族秦者秦也,，非天下也。”是啊,，六國經(jīng)過春秋爭霸,，自身均很有實(shí)力，不用說六國合縱,，只要各自穩(wěn)住陣腳,，秦國就難以東向。秦國蕩平群雄,，諸侯莫敢與之爭鋒,。但是，秦也被打敗了,。他們都是被自己打敗的啊!

被自己打敗的又何止是六國?何止是秦?

項(xiàng)羽,，楚漢相爭時著名英雄，氣蓋世,，力拔山,。當(dāng)年垓下被圍時,，他仗一匹烏騅馬，一桿烏龍槍,，面對漢王劉邦的十里埋伏,，百萬雄師，而毫無懼色!但是,，他失敗了!對于失敗,，他自己說：“此天亡我,，非戰(zhàn)之罪也!”自然是非戰(zhàn)之罪,，只不過我以為，句中的“天”要換成“項(xiàng)羽自己”,，他沽名釣譽(yù),，劉邦的幾句恭維話就叫他打消了消滅異己的動機(jī);“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行,，誰知之者?”他自稱霸王,，將劉邦趕入漢中就萬事大吉，沒有憂患意識,，急于表現(xiàn)自己,，容易滿足，是他滅亡的重要原因,。

三國時的周瑜,，赤壁之戰(zhàn)時，談笑間使曹操“檣櫓灰飛煙滅”,，可是,，他竟被諸葛亮活活氣死!他戰(zhàn)勝不了來自內(nèi)心的敵人——過分的自尊。他臨死時說什么“既生亮,，何生瑜?”他容不下比自己強(qiáng)的人啊!

中興之主唐玄宗,，開元天寶讓人津津樂道。但他戰(zhàn)勝不了自己,，要美人不要江山,，最后落得棄宮逃跑，連自己心愛的女人也保不住的下場,。

我們青年學(xué)生,，明知道不能貪玩，要認(rèn)真學(xué)習(xí),，但就是不能戰(zhàn)勝自己,，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績飛速下滑。

能戰(zhàn)勝自己的人,，才是最后的勝利者,。劉邦原來是一個“貪于財(cái)貨,，好美姬”的地痞無賴，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事,，必須戰(zhàn)勝自己,，克服自己時，他會毫不猶豫地做出決斷,。他攻下關(guān)中后,，“籍吏民，封府庫,，還軍霸上”,，“財(cái)物無所取，婦女無所幸”,，他成功了,。唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟，亦能覆舟”,，倚重直言敢諫的魏征,，戰(zhàn)勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽(yù),。朱元章聽從謀士的建議,，“廣積糧，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了,。這樣的例子在當(dāng)今就更多了：孔繁生,、鄭培民、陳景潤,、袁農(nóng)平,，以及奧運(yùn)健兒，他們無不是先戰(zhàn)勝自己,，才戰(zhàn)勝別人,，才戰(zhàn)勝困難的。

杜牧說：“使六國各愛其人,，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”不是嗎?項(xiàng)羽如果多想想養(yǎng)虎貽患的后果,，周瑜如果能容得下別人比自己強(qiáng),，那些tan官如果能克制自己的私欲。那么,，結(jié)果怎么樣呢?

因此,，我們有必要時時檢討自己，在前進(jìn)的路途中，除了要戰(zhàn)勝外在的敵人,，還要注重自身修養(yǎng),，打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養(yǎng),，在成功的時候不得意忘形,，在失敗的時候不垂頭喪氣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，記取教訓(xùn),，改正錯誤，才能不被自己打敗,，才能取得最后成功!

阿房宮賦讀后感作文800字2

最近我在編輯本單位《廉政文化建設(shè)巡禮》畫冊時,，看到去年我的一幅硬筆書法作品，寫的是杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾段,，不禁怦然心動,，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際,，感覺又有了新的體會。

杜牧的散文以議論見長,，氣勢縱橫,，敢于論列軍國大事，指陳時弊;他的詩意境清新,，風(fēng)格豪健俊爽,，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年(825),，時杜牧二十三歲,。

過秦之文多矣。而杜牧的《阿房宮賦》選擇了一個獨(dú)特的角度,，過秦而先不數(shù)秦之過,，卻以極其鋪張揚(yáng)厲,、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗,、之奢靡,，筆筆落在阿房宮上,，句句卻又意在過秦,，這正是大手筆的匠心所在,。一個曾經(jīng)踏平六國、雄心勃勃的秦王朝,，一個曾經(jīng)統(tǒng)一中國、叱咤風(fēng)云的秦王朝,，頃刻間,，竟然那么容易地坍落了,，毀滅了，一切竟然都轉(zhuǎn)瞬即逝,。這巨大的歷史悲劇，激起后代多少人的思索,，多少人的慨嘆。杜牧也正是從這樣一種列強(qiáng)的悲劇感中去體味、去把握秦王朝毀滅的內(nèi)在原因的,。秦王朝只存在了短短的三十六年,，但它的確曾經(jīng)極為強(qiáng)大,，極為昌盛,，然而一旦毀滅,，又何強(qiáng)之有?何盛之有呢?這種由極盛而極衰的悲劇,，極大地震撼了作者的心靈,。

古語云，得人心者得天下，失人心者失天下,。在中國歷史上,，得民心興邦、失民心亡國的例子,，實(shí)在太多了,。教訓(xùn)在什么地方呢?得到天下的人，往往就驕橫起來,，不僅窮極奢華,，而且欺壓百姓,，最終失掉民心。決定政權(quán)存亡的諸多因素中,，最重要的就是人心,。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺,，一些國家的政權(quán)更迭,，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底,，人心向背的變化是其中最重要的一個原因,。對這些歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們切要明鑒,。在《阿房宮賦》這篇文章中,，一個很深刻的觀點(diǎn)就是，一個政權(quán)的興衰最根本的原因在其自身,。政權(quán)腐 敗了,，瓦解了，背逆民意,，禍害人民,，垮臺是必然的。對于這樣的歷史教訓(xùn),，我們黨始終是引為鏡鑒的,。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明,，中國共產(chǎn)黨除了人民利益,，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后,，不管時代發(fā)生怎樣的變化,，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，與人民群眾保持血肉聯(lián)系,。但是，我們也清醒地看到,，由于黨長期執(zhí)政,，地位變了，權(quán)力大了,，有些人逐漸脫離群眾,。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑,，不是用手中權(quán)力為人民工作,，而是用來謀求私利，這些行為與黨的宗旨根本對立,，必然被人民所唾棄。

一個政權(quán)也好,，一個政黨也好,，其前途與命運(yùn)取決于人心向背，不能贏得廣大群眾的支持,，一定會失敗,，甚至垮臺。不解決好這個問題,，改革,、發(fā)展、穩(wěn)定就沒有保證,，更談不上“社會和諧”,，甚至有亡黨X國的危險(xiǎn)，這絕不是危言聳聽,。

一切為了人民,，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系,，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是我們的政治優(yōu)勢。無論現(xiàn)在和將來,，我們都一定要牢記,，我們一切工作和言行，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn),。符合的就堅(jiān)決地干,，不符合，就堅(jiān)決不能干,，在“人心向背”這道考題面前取得好的成績,。

“滅六國者，六國也,，非秦也,。族秦者，秦也,，非天下也,。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世,，可至萬世而為君,，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。” 一千二百年前，杜牧在文章結(jié)尾時的感言可謂振聾發(fā)聵,，讀來鏘然!

阿房宮賦讀后感作文800字3

《阿房宮賦》,，是唐代著名詩人杜牧所作。杜牧,，字牧之,，號樊川居士。與李商隱并稱”小李杜”,，其著名文章有《樊川文集》一書,。其為唐代杰出詩人，散文家,，尤其以七言絕句著稱,。

在《阿房宮賦》一文中，作者諷諫時弊,，以秦朝滅亡為案例,。含沙射影般的寫出作者當(dāng)代朝廷的用亂不堪。此文擅用散句,，對偶十分工整,，凸顯文章的大氣之勢。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，層次分明,。前半部分采用鋪陳夸張之法來寫秦始皇的荒淫無度，后半部分有一番抒情色彩的議論,，兩者互相結(jié)合,，將古今王朝的政治格局分析的井井有條。

文章的好句有下面幾句：

一,、五步一樓,，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢,，鉤心斗角,。

二、歌臺暖響,，春光融融;舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄。

三、明星熒熒,，開妝鏡也;綠云擾擾,，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也;煙霧橫斜,，焚椒蘭也,。

四、秦人不暇自哀,，而后人哀之;后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也。

我初讀此文之時,，對文中感悟頗深，杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名聲大震,，此文采用了借古諷今之法深刻揭露了晚唐社會的黑暗,。古人通常以身邊的事作為生活素材，以時事為基調(diào)來作文,。杜牧說過：凡為文,，以意為主，以氣為輔,，以辭彩章回為衛(wèi)兵,。是強(qiáng)調(diào)文章最重要的是思想和情感，文章的氣勢和形式是為內(nèi)容來做鋪墊,，他的文章《阿房宮賦》就完全符合這一點(diǎn),，這篇文章的內(nèi)容是謝秦王朝滅亡的原因，文中多用散句,，駢句就是為了增強(qiáng)文章的氣勢,，來凸顯秦朝的滅亡的必要條件。同時為了警示當(dāng)世統(tǒng)治者不要重蹈秦王朝的覆轍,。

文章中多用修辭手法,，比如“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾,，梳曉鬟也;渭流漲逆,，棄脂水也”這句將宮中的妃子們使用的胭脂水粉的繁多表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人目不暇接眼花繚亂,。渭水河上浮的一層油光才用了夸張的手法表現(xiàn)出了阿房宮中的妃子之多,，花費(fèi)之大。也襯托出秦始皇在為時是如何的驕奢淫逸,，大家可想而知,，妃子們用的化妝品的錢從何而來呢，還不是收刮民脂民膏，也體現(xiàn)了秦始皇的兇惡不體恤民間疾苦,，杜牧寫出此文我想他所處的社會與秦王朝相差不大吧,。同時作者的目的也在于此，他希望唐朝的統(tǒng)治者能專心朝政,，不能胡亂放縱自己,，否則到了禍起蕭墻，國破家亡這時,，就會悔之晚矣!

作者的文章能受到大多數(shù)人的親睞,，也在于他的文章有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力，作者描寫的阿房宮很是雄偉,，氣勢非凡,。雖然只用了寥寥數(shù)百字，但將阿房宮的豐姿盛態(tài)完全呈現(xiàn)在讀者眼前,，由此可見杜牧的文章功底毅然已達(dá)到爐火純青的地步,。

阿房宮賦讀后感作文800字4

“秦人不暇自哀，而后人哀之,。后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也。”這是杜牧在《阿房宮賦》一文中的主旨句,，乃全文的點(diǎn)睛之筆,，旨在說明此文是一篇借古以刺今的賦體散文，并非是一篇真正的“贊美”阿房宮的賦體散文,。

唐敬宗寶歷元年(825),，當(dāng)時的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜,，唐敬宗李湛年少即位,，好游獵，務(wù)聲色,，大興土木,，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室,，廣聲色,，故作《阿房宮賦》。”

本文是一篇充分發(fā)揮了作者想象力的文章,。歷史上的阿房宮始建于秦始皇三十五年(前212),，于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀(咸陽宮)。故址在今陜西西安阿房村,。阿房宮雖然已不存在,，但阿房宮的興滅與秦王朝的滅亡卻永遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起,，成為幾千年來人們經(jīng)久不衰的議論的話題。

本文作者用文字還原了阿房宮的雄偉建筑格局與秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的腐x敗生活,，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn),，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民,、匡世濟(jì)俗的情懷,。

本文在藝術(shù)性上充分運(yùn)用了想象、比喻,、排比,、議論等手法，是作文者很好的學(xué)習(xí)范例,。阿房宮被楚人項(xiàng)羽一炬,，已成焦土，但作者描寫到“復(fù)壓三百馀里,，隔離天日,。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽,。二川溶溶，流入宮墻,。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回,，檐牙高啄,。各抱地勢，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空,，不霽何虹?高低冥迷,，不知西東。歌臺暖響,，春光融融,。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄,。一日之內(nèi),，一宮之間,，而氣候不齊。”這其中又與比喻,、排比交叉運(yùn)用,，可見作者筆功之深，文學(xué)底蘊(yùn)之厚,，沒有“讀書破萬卷”的修為,，是不會有如此神來之筆的千古佳作。

“以史為鏡,，可以知興替,。”此文雖是一篇作于唐朝的文章，但在今天讀來仍給人以強(qiáng)有力的鞭策與警惕,。有些人認(rèn)為歷史枯燥乏味,，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有用。其實(shí)不然,，人類社會在發(fā)展的過程中,，有時就會發(fā)生與歷史有著極為相似的令人震驚的事件。學(xué)習(xí)歷史就是要從歷史的表象中探索隱藏其內(nèi)的本質(zhì),，培養(yǎng)人們判斷是非,、分辨善惡的能力。

“滅六國者,，六國也,，非秦也;族秦者，秦也,，非天下也,。”學(xué)習(xí)此文就是要明白一個統(tǒng)治階級從興盛走向沒落的根本原因是由于統(tǒng)治者脫離群眾。作為統(tǒng)治階級要想永遠(yuǎn)處于統(tǒng)治地位,，就要重社稷,、積其德，固本浚源,，居安思危,，戒奢以儉;就是要銘記水可載舟亦可覆舟的古訓(xùn)，從群眾中來到群眾去,，讓群眾敢于說真話說實(shí)話,，為群眾辦好事辦實(shí)事;就是要“見可欲則思知足以自戒”，“將有作則思知止以安人”,。

阿房宮賦讀后感作文800字5

杜牧的《阿房宮賦》一出世,，就引得士林驚嘆，爭相誦讀,。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng),，使用散體筆調(diào),，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里,，經(jīng)綸世務(wù),，針砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化,、聲律化,、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦,?！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯落，駢散互用,，長短結(jié)合,，融敘述、描寫,、議論于一體,，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒,?？v觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心,，歷來被人們所景仰,，所稱道。

首先,，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈,，充分顯示出作者立足之高,、胸襟之廣。開首第一句“六王畢,，四海一;蜀山兀,，阿房出”用韻急峻，先聲奪人,，突兀有力,，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景,，并把全文置于一個國家興亡,、朝代更替的視角與高度。接著,，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù),，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美,。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣,，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀,，重樓疊閣，長廊高檐,，氣勢非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長,、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn),，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中,。這里，作者先總后細(xì),，由遠(yuǎn)及近,，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華,，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài),。

其次，觀照現(xiàn)實(shí),，立意高遠(yuǎn),，充分表現(xiàn)出了一個清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時代,，從青少年時代起就關(guān)心國事,，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室,，廣聲色，故作《阿房宮賦》,。”可見是借古諷今,，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰,，國亡族滅的道理,，表現(xiàn)出了一個正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷,。前后兩個部分,，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑,、宮中美女和宮中珍寶三個方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活,。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),。“秦人不暇自哀而后人哀之,，后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘,，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空,，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者,。

第三,，多種修辭手法的縱橫交錯運(yùn)用，更是的突出特點(diǎn),。作為“散賦”的開山之作,，突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一,，駢散結(jié)合,，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈,，有時又參用純散文句式,，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn),。特別是在修辭上,，綜合運(yùn)用了排比、夸張,、對偶,、比喻、比較等多種手法,，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯糅合在一起,，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特,，給人以強(qiáng)烈的美感,。“長橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”,，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀,。“使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”,，強(qiáng)喻中又暗含比較,、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈扔?、比較,、夸張等幾種手法綜合起來交錯運(yùn)用,，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的,，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的,。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句,，也是兼用了排比,、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭,，特別是使用暗喻手法,，把喻體放在本體前邊，突出喻體,，先給人鮮明,、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體,，喚起讀者的豐富想像,，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多,，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道,。

杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng),，一掃六朝舊習(xí),，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆,，站得高,，看得遠(yuǎn)，借古諷今,，寄意遙深,，《四庫全書總目》評價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”,，是恰如其分的,。

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