體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇一

按照中央安排,，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育分三個(gè)專題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討,。昨天下午，中共上海市委舉行專題學(xué)習(xí)會(huì),，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題,，開(kāi)展深入的學(xué)習(xí)研討,。市委書(shū)記韓正主持會(huì)議。市委副書(shū)記,、市長(zhǎng)楊雄,，市人大會(huì)主任殷一璀，市政協(xié)主席吳志明,，市委副書(shū)記應(yīng)勇,，市領(lǐng)導(dǎo)屠光紹、徐麟,、艾寶俊,、沈曉明、徐澤洲,、侯凱,、姜平、沙海林,、尹弘,、何衛(wèi)東、鐘燕群,、周太彤出席,。

會(huì)上，楊雄,、徐麟,、徐澤洲、沙海林結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神,，圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,，增強(qiáng)道路自信、理論自信,、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng),，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀和公私觀,、是非觀、義利觀,，忠于黨,、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的主題,，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際,，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。

要把“慎”,、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑

楊雄在發(fā)言時(shí)說(shuō)，強(qiáng)調(diào),，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,，也是黨員干部的修身之本、為政之道,、成事之要,。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求,。要重修養(yǎng),、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié),，做到以德修身,、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上,，若德不配位,，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè),，必須做嚴(yán)以修身的典范,。

楊雄說(shuō)，要把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容,。必須始終堅(jiān)定理想信念,，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰,，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信、制度自信,。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。必須始終堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)。最重要的是分清公私,，明辨是非,，正待義利。必須始終堅(jiān)守精神家園。要做道德模范,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣,。要重視家庭建設(shè),，落實(shí)好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定,。要把“慎”,、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑?！吧鳌本褪且膽丫次?，手握戒尺，自我約束,，決不逾規(guī)越矩,。“省”就是要不斷反躬自省,。自覺(jué)接受嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉,，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器;見(jiàn)賢思齊，多向優(yōu)秀人物,、先進(jìn)典型學(xué)習(xí),，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí),。用實(shí)踐檢驗(yàn)和提升修為,。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng),，以更加嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作,。

必須做到“三個(gè)始終”

徐麟在發(fā)言時(shí)說(shuō)，指出,，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”,，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢,、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程,，需要一輩子的修煉,、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí),、工作,、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué),。做到嚴(yán)以修身,，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒,，必須做到“三個(gè)始終”,。一是始終要有知行合一的自覺(jué)，有篤學(xué)之功,、務(wù)實(shí)之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展,，必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng),，服從服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略,，把握好陣地和市場(chǎng)的關(guān)系,、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的影響力,、競(jìng)爭(zhēng)力,、說(shuō)服力、感召力,。二是始終要有明辨是非的清醒,，慎思明辨，善行至遠(yuǎn),?？紤]問(wèn)題，看準(zhǔn),、看深,、看遠(yuǎn);抓工作，敢抓敢管敢負(fù)責(zé),，立場(chǎng)堅(jiān)定,、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求,。政治堅(jiān)定,、對(duì)黨忠誠(chéng)，胸襟寬廣,，人格高尚,，事事出于公心,，在一心為公為民中成就“大我”。

要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)

徐澤洲在發(fā)言時(shí)說(shuō),，關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述,，思想深刻、內(nèi)涵豐富,，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求,、政治品格和做人準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是有機(jī)整體,，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石,。從思想來(lái)源看,，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看,，它是共產(chǎn)黨人自我凈化,、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;從實(shí)踐需要看,，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”,，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前,，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求,，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上,，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,、覺(jué)悟和境界,，匯聚在一起,，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴(yán)以修身,，首先要引領(lǐng)思想,、夯實(shí)根基,，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明,，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)強(qiáng)化管理,、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則,，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié),，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問(wèn)題，當(dāng)前要落實(shí)好市委出臺(tái)規(guī)定,，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶,、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為,，強(qiáng)化制度執(zhí)行。

修身重在修“信念”

沙海林在發(fā)言時(shí)說(shuō),，強(qiáng)調(diào),，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”,?！靶摭R治平”者，律己修身先行;修身不足,，“齊家治國(guó)平天下”就是空談,，這不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維,。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，理當(dāng)“修身為先”。做到嚴(yán)以修身,，保持清醒頭腦,，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。修身重在修“信念”,，信念的本色在忠誠(chéng)。要始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè),，腳下走穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”,，情懷的本源在為民,。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說(shuō)到底就是在凝聚人心,，我們同黨外人士交朋友會(huì)有私誼,，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友,。要通過(guò)深入群眾,、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情,，堅(jiān)定為民的情懷,。修身重在修"品德"，品德的本質(zhì)在干凈和高尚,。修身重在修“作為”,，作為的本義在實(shí)干。要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，堅(jiān)持嚴(yán)以修身,，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái),，在精神上提振信心，在工作中加強(qiáng)實(shí)干,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇二

黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,，更要在教育中有所思,、有所悟、有所得,。

提出的“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求,。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”,。俗話說(shuō)：身正不怕影子斜,。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰,、有目標(biāo),，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪,，都能堅(jiān)守底線,，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗,。

第一,，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人,，會(huì)說(shuō)這個(gè)人是“好人”,，或說(shuō)那個(gè)人“不咋地”，這些說(shuō)法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說(shuō),。

做好人就要從學(xué)習(xí)開(kāi)始,，用學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的頭腦,，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來(lái)塑造高尚的品格,。首先要“想學(xué)”,，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代,，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮,，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄,。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái),，政治理論的積累是十分必要的,，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基,，信仰才會(huì)堅(jiān)定,，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺,。如果放松對(duì)馬克思主義,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí),，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透,，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng),，世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣,，精神上就會(huì)“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,。當(dāng)前,，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神,，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖,、宗旨不淡漠,、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論,。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,，要突出學(xué)好憲法、法律,，培養(yǎng)依憲治國(guó),、依法治國(guó)的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度,，學(xué)好相關(guān)的法規(guī),、規(guī)定，做遵法,、學(xué)法,、守法、用法的模范,，以法治思維來(lái)指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí),。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí),，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部,。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí),，避免三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問(wèn)題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，久久為功,，一定會(huì)有所積累，有所收獲,，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢,。

第二，修身重在信仰,。信仰是人的精神家園,，是支柱，人沒(méi)有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力,，做任何事都萎靡不振,、沒(méi)有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無(wú)上的追求,，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰,。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,，說(shuō)到底是信仰迷茫,、精神迷失，最終喪失了理想信念,，違法亂紀(jì),，成為罪人。對(duì)此,，我們每個(gè)人都要高度重視,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量,。

第三,，修身重在操守。做官先做人,，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶,。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,，是好是差老百姓都有辨別,。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問(wèn)題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),，放松了黨性的鍛煉,，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡,，沒(méi)有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守,，從小處著眼,，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn),，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事,，干干凈凈從政,，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),、規(guī)矩意識(shí),，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩,、守規(guī)矩,，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率,。在個(gè)人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛(ài)好，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往,，自覺(jué)抵制小圈子,、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú),、慎初,、慎微，防微杜漸,，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四,，修身重在實(shí)干,。在蘭考考察時(shí)說(shuō)過(guò)，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神,、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過(guò)去是,、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難,、不怕困苦、敢于犧牲,，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”,，你就要對(duì)得起信任,，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定,、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí),，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),，深入群眾、深入基層,、深入實(shí)際,，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系,，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)建議,，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后,，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起,，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,，內(nèi)化于心，外化于行,，做一身忠誠(chéng),、一身干凈、一身?yè)?dān)當(dāng),，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇三

指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！彼^“修齊治平”,，只有修身齊家才能治國(guó)平天下，修身被認(rèn)為是生命的支點(diǎn),、立業(yè)的起點(diǎn),、行道的重點(diǎn)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，修身是立身之基,、從政之道、成事之要,。嚴(yán)以修身,，核心在于修心,，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德,，關(guān)鍵在于修行,，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,，把理想信念外化于行,，才能煉就“金剛不壞之身”。

要嚴(yán)以修心,。嚴(yán)以修身,，重在修心。言為心聲,，行為心愿,。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，修心就是要加強(qiáng)黨性鍛煉,，修煉理想信念,。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，努力用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作，做到在思想上與黨同心,、政治上與黨同德,、行動(dòng)上與黨同向。要堅(jiān)持深學(xué)深悟,、真學(xué)真懂,、真信真用，做到心中有黨不忘恩,、心中有民不忘本,、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為,。要堅(jiān)持細(xì)照細(xì)查,、自省自覺(jué)，用“心中有黨之鏡”,，看自己是否具有在黨憂黨,、在黨為黨的自覺(jué);用“心中有民之鏡”,，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺(jué);用“心中有責(zé)之鏡”,，看自己是否具有恪盡職守,、盡職盡責(zé)的自覺(jué);用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉,、廉潔自律的自覺(jué),。要用先進(jìn)模范激勵(lì)自己,，用反面案例警示自己,，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之根,，堅(jiān)守理想不滑坡,，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定信仰不退步,，做到政治信仰不變,、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,。

要嚴(yán)以修學(xué),。以學(xué)修身，既是嚴(yán)以修身的前提,，又是嚴(yán)以修身的途徑,。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求,，一種思想境界,，堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德,、以學(xué)求真,，做到真學(xué)、真懂,、真信,、真用。真學(xué),，就是要帶著責(zé)任學(xué),，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué),，把學(xué)理論,、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù),、學(xué)法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來(lái),，堅(jiān)持讀原著,、學(xué)原文、悟原理,，做到深學(xué)深悟,、常學(xué)常新。真懂,，就是要深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義,、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、歷史地位,、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通,，更要融會(huì)貫通,，掌握認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法。真信,，就是要增強(qiáng)對(duì)系列重要講話的感情認(rèn)同,、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同,、真理認(rèn)同,，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,。真用，就是要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造主觀世界,，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的思想理念,、思路對(duì)策和政策措施。

要嚴(yán)以修德,。嚴(yán)以修身,，貴在修德。人無(wú)德不立,，國(guó)無(wú)德不興,。我們黨選人用人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。黨員干部應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”,，以德修身、以德立規(guī),、以德定行,，修養(yǎng)政治品德,、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德,，陶冶高尚情操,，提高道德境界，保持道德操守,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;堅(jiān)持自重,、自省、自警,、自勵(lì),，做到慎言、慎行,、慎獨(dú),、慎初,、慎微,、慎友，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守黨章,、黨規(guī)和黨紀(jì)，自覺(jué)遵守思想紀(jì)律,、政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律,、工作紀(jì)律,、生活紀(jì)律，嚴(yán)以律己,，把住操守,，守住清廉，抵住誘惑,。

要嚴(yán)以修行,。修身的關(guān)鍵在修行。善學(xué)者智,、善行者勝,。嚴(yán)以修身，既是一個(gè)內(nèi)化于心的認(rèn)識(shí)過(guò)程,，更是一個(gè)外化于行的實(shí)踐過(guò)程,。黨員干部要做到知行合一、言行一致,，言必信,、行必果,，既要掌握先進(jìn)的思想武器，堅(jiān)守崇高的思想境界,，保持高尚的道德情操,，更要自覺(jué)踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù),，勿以善小而不為,，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行,、一點(diǎn)一滴,、一舉一措修正自己、完善自己,、提高自己,，形成時(shí)時(shí)、處處,、事事修身修為的良好習(xí)慣,，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機(jī)感,、坐不住的緊迫感,，找準(zhǔn)定位，把握機(jī)遇,，順勢(shì)而為,，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作,。

要嚴(yán)以修為,。修身的目的在修為，修為的目的在干事,。干事才有為,，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任,、一種人生追求,，努力做到想干事、能干事,、敢干事,、干成事、不出事,。想干事,，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然。想干事才能有作為,，對(duì)所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情,、富有激情，工作才能有成效,。能干事,，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實(shí)踐行動(dòng)能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求,，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)能力,，積極尋求解決矛盾的新思路,、新途徑、新方法,。敢干事,，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。無(wú)論在什么崗位,，，能否正視問(wèn)題,、觸及矛盾,、解決困難,，都需要有攻堅(jiān)克難,、排除萬(wàn)難的勇氣、“明知山有虎,，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松,，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新,。當(dāng)然,，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干,，必須是在掌握實(shí)情,、把握規(guī)律、結(jié)合實(shí)際基礎(chǔ)上求真務(wù)實(shí),。干成事,，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求,。強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó),、實(shí)干興邦。”黨員干部不論在什么崗位,，干什么事情,，都要做到善始善終、善做善成,。要自覺(jué)做到說(shuō)實(shí)話,、講真話，重實(shí)際,、察實(shí)情,，謀實(shí)事、求實(shí)效,，真正把實(shí)事辦好,、把好事辦實(shí)。不出事,，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線,。權(quán)力有任期，清廉無(wú)時(shí)限,。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己,、廉潔自律，清清白白做人,，干干凈凈為官,，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事,，在干事中講黨性,，在原則中干事情，自覺(jué)用法治思維和法治方式行使權(quán)力,、推進(jìn)工作,。要按科學(xué)規(guī)律辦事，尊重規(guī)律,，認(rèn)識(shí)規(guī)律,，把握規(guī)律。要按照職責(zé)權(quán)限辦事,，講規(guī)矩,、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做,，不符合法規(guī)制度的事不辦,。金無(wú)足赤，人無(wú)完人,。干事創(chuàng)業(yè)難免會(huì)有失誤,。我們沒(méi)有理由犯違法違規(guī)的錯(cuò),，也不能因?yàn)榭赡苁д`犯錯(cuò)就不干事、不作為,。干前人沒(méi)有干過(guò)的事情,，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試,，也要允許失誤犯錯(cuò),，允許改正錯(cuò)誤。因此,，黨員干部既要有不怕犯錯(cuò),、不怕失誤的精神，也要有敢于擔(dān)當(dāng),、敢于改正的勇氣,，在吸取教訓(xùn)中改進(jìn)工作。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇四

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道,、做事之要、做官之本,，其深遠(yuǎn)意義不言而喻,。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性,。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”,。

立好信念之德,。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本,。黨員干部一旦信念缺失,，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”,，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向,。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉,。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn),、全心全意為人民服務(wù),。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”,，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”,，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng),。

立好為民之德,。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn),，做到一切為了人民,，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù),，把落實(shí)黨的宗旨,、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾,，感情上貼近群眾,，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾,，利益上照顧群眾,。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào),，想群眾之所想,，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際,，不顧群眾意愿,，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇,，辦群眾之所需,，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招,、辦實(shí)事,、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好,、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求,，杜絕“門難進(jìn)、臉難看,、話難聽(tīng),、事難辦”問(wèn)題,，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”,，與群眾多打交道,、多交朋友、多解難題,，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民,，贏得民心。

立好清廉之德,。要掌握廉潔必修課,。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》,，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī),，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí),。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”,，多照鏡子,，算好政治、經(jīng)濟(jì),、家庭等人生幾筆賬,，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，筑牢思想防線。要常行廉,，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力,，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力,。要守住從政最底線,。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線,，做到任何時(shí)候都不越底線,，穩(wěn)得住心神，管得住身手,，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn),。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題,，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛(ài)聲譽(yù),，樹(shù)立人格,，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈,、生活圈,、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象,。

立好人品之德,。“事能知足心常泰,，人到無(wú)求品自高,。”黨員干部具備了好的人品,，才能深入基層接地氣,，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣,，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣,，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果,。相反,，人品不正，必然會(huì)少了人氣,，難以受到群眾擁護(hù),，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”,。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味,，“四風(fēng)”問(wèn)題突出,，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范,、失控,，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手,，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方,，傷害了群眾的感情,，損害政府的公信力,，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中,，拒腐防變的能力喪失殆盡,。

以上是我學(xué)習(xí)的心得，在今后的日子里,，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇五

堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,，增強(qiáng)道路自信、理論自信,、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng),，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀和公私觀,、是非觀、義利觀,，忠于黨,、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的主題,，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì),。

強(qiáng)調(diào),，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本,、為政之道,、成事之要。 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求,。要重修養(yǎng)、講德行,，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié),，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上,，若德不配位,，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任,，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè),，必須做嚴(yán)以修身的典范。

要把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容,。必須始終堅(jiān)定理想信念,，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰,，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信、制度自信,。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。必須始終堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)。最重要的是分清公私,，明辨是非,，正待義利。必須始終堅(jiān)守精神家園,。要做道德模范,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),。要培育健康的生活情趣,。要重視家庭建設(shè)，落實(shí)好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶,、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定,。要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑,?！吧鳌本褪且膽丫次罚治战涑?，自我約束,，決不逾規(guī)越矩?！笆　本褪且粩喾垂允?。自覺(jué)接受嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器;見(jiàn)賢思齊,，多向優(yōu)秀人物,、先進(jìn)典型學(xué)習(xí),，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí),。用實(shí)踐檢驗(yàn)和提升修為,。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng),，以更加嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作,。

指出，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”,，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升,、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程,，需要一輩子的修煉,、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí),、工作,、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué),。做到嚴(yán)以修身,，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒,，必須做到“三個(gè)始終”,。一是始終要有知行合一的自覺(jué)，有篤學(xué)之功,、務(wù)實(shí)之果,。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng),，服從服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略,，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場(chǎng)的關(guān)系,、導(dǎo)向和效益的關(guān)系,，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、說(shuō)服力,、感召力,。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨,，善行至遠(yuǎn),。考慮問(wèn)題,，看準(zhǔn),、看深、看遠(yuǎn);抓工作,，敢抓敢管敢負(fù)責(zé)，立場(chǎng)堅(jiān)定,、旗幟鮮明,。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅(jiān)定,、對(duì)黨忠誠(chéng),，胸襟寬廣，人格高尚,，事事出于公心,，在一心為公為民中成就“大我”。

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述,，思想深刻,、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求,、政治品格和做人準(zhǔn)則,。“三嚴(yán)三實(shí)”是有機(jī)整體,，相互貫通,，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來(lái)源看,，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化,、自我提高的體現(xiàn),，夯實(shí)的是理想信念之根;從實(shí)踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”,，解決的是管黨治黨之本,。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài),，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上,，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺(jué)悟和境界,，匯聚在一起,，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴(yán)以修身,，首先要引領(lǐng)思想,、夯實(shí)根基，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容; 關(guān)鍵要用人得當(dāng),、導(dǎo)向鮮明,，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)強(qiáng)化管理、形成習(xí)慣,，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則,，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問(wèn)題,，當(dāng)前要落實(shí)好市委出臺(tái)規(guī)定,，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為,，強(qiáng)化制度執(zhí)行,。

強(qiáng)調(diào)，“先禁己身而后人,，打鐵還需自身硬”,。“修齊治平”者,，律己修身先行;修身不足,，“齊家治國(guó)平天下”就是空談，這不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn),，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維,。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，理當(dāng)“修身為先”,。做到嚴(yán)以修身,，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”,。修身重在修“信念”,，信念的本色在忠誠(chéng)。要始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè),，腳下走穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職,。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民,。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量,，說(shuō)到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會(huì)有私誼,，但私誼要服從公誼,，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過(guò)深入群眾,、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾,，加深同群眾的感情，堅(jiān)定為民的情懷,。修身重在修“品德”,，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”,，作為的本義在實(shí)干,。要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持嚴(yán)以修身,，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，在精神上提振信心,，在工作中加強(qiáng)實(shí)干,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇六

4月2日下午，首批全國(guó)稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識(shí)拓展階段第二次集中培訓(xùn)暨實(shí)踐鍛煉培訓(xùn)圓滿結(jié)業(yè),。國(guó)家稅務(wù)總局黨組成員,、中央紀(jì)委駐國(guó)家稅務(wù)總局紀(jì)檢組組長(zhǎng)馮惠敏親赴北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。

總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng),，將其作為推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲(chǔ)備,。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會(huì)王軍局長(zhǎng)提出的“何出領(lǐng)軍,、何為領(lǐng)軍,、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先,、有才為基,、有為為重。特別要求大家要守住道德,、法律和廉潔三條底線,。

廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔,，就如人缺失健康的身體,。馮惠敏還以反面案例,，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長(zhǎng)期保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守,。

諄諄告誡大家，稅收的強(qiáng)制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力,，稅收工作處在利益分配的前沿,，誘惑與風(fēng)險(xiǎn)是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才,，受到方方面面的關(guān)注,。面對(duì)各方“關(guān)愛(ài)”，要繃緊廉潔這根弦,，讓廉潔的種子落地生根,、開(kāi)花結(jié)果，一定要常思“四個(gè)沒(méi)有”,，一是“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”;二是“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐”;三是“世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻”;四是“世上沒(méi)有后悔藥可買”。

作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”,，不僅自己要技高一籌,，更要帶得出過(guò)得硬的隊(duì)伍。正人先正己,，做到修身“六慎”,，從“慎”獨(dú)、“慎”微,、“慎”友,、“慎”好、“慎”權(quán),、“慎”樂(lè)六個(gè)方面加強(qiáng)修煉,，希望大家夯實(shí)廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”,，發(fā)揮好“頭雁”作用,，為中國(guó)稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。

總局黨組對(duì)本次培訓(xùn)作了總結(jié),?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與,，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視,。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點(diǎn)，一是主題鮮明,，突出金融會(huì)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí);二是高端前沿,，師資力量高端,，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實(shí)踐鍛煉研究課題和重點(diǎn)專項(xiàng)工作都是最前沿的,，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿,，在承擔(dān)重要專項(xiàng)工作和重大項(xiàng)目中提升站位,、攻堅(jiān)克難,、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴(yán)格,，成立了黨支部和班委會(huì),，領(lǐng)導(dǎo)小組,、教學(xué)保障管理組,、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé),，全力落實(shí)各項(xiàng)培訓(xùn)要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行?、辦公廳、人事司,、干部學(xué)院,、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院各司其職，精心組織,。北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù),。

對(duì)后期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉提出了要求，要求各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要愛(ài)護(hù)稅務(wù)領(lǐng)軍人才,，在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇七

“三嚴(yán)三實(shí)”中，首先要做到嚴(yán)以修身,。

當(dāng)今，社會(huì)價(jià)值多元,，各種誘惑眾多,，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路,，原因很多,，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力,、金錢,、美色的誘惑。道德滑坡,、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開(kāi)始的,。孔子重視和倡導(dǎo)自省 ——見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng),，強(qiáng)化道德養(yǎng)成,，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì),，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀,，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣,，做到“心有長(zhǎng)城”,，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕,，不在小恩小惠前丟掉原則,，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色,。

領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持,，關(guān)乎改革成效。先正己身,，而后正人,。古往今來(lái)的杰出改革者，莫不如此,。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何,，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人,。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好,、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng),，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān),。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直,、坐得穩(wěn),，處處想群眾之所想、急群眾之所急,，身邊人就會(huì)時(shí)時(shí)警醒,、處處自律，干部作風(fēng)自然就會(huì)好起來(lái),。反之亦然,。

嚴(yán)以修身，要正觀念,。改革是一項(xiàng)政德,，一切為民是改革的正途,。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念,。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),，常思“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念,，把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開(kāi)展工作，到群眾家里坐一坐,，敞開(kāi)心扉和群眾拉家常,，以此觸動(dòng)靈魂、堅(jiān)定理想,，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺(jué)性,。

嚴(yán)以修身，要沖得上去,。改革進(jìn)入深水區(qū),，阻力不可避免，面對(duì)困難,，敢闖敢沖,，才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”,，對(duì)照攻堅(jiān)的要求,、民眾的期待，不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神,，消除拈輕怕重,、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚(yáng)舍我其誰(shuí)的責(zé)任意識(shí),，自覺(jué)沖鋒在前,，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠,。

嚴(yán)以修身，要站在前,。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心,，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒,。不可否認(rèn),，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會(huì)上還有市場(chǎng),，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn),。自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正,，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做,，這樣才能以良好形象取信于民,，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持,、參與改革的強(qiáng)勁動(dòng)力,。

改革沒(méi)有完成時(shí)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,，修身最難是堅(jiān)持,。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難,。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守,，時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形,，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng),，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇八

古時(shí)候,，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪,。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆,，上面吊著煮肉湯的大鍋,，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味,。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人,，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的,，湯勺的柄也是鐵的,，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯,，可是誰(shuí)也喝不到嘴里,。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉,，就是傷了身邊人的手和臉,，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里,，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋,，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音,，只有滿意的喝湯聲,。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝,，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們,，生活在集體里,，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰,。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活,，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分,，彼此需要好好珍惜,。

人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要,。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所,，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入,，矛盾最集中的重要場(chǎng)所,。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅,。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè),。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干,，開(kāi)啟心智,，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑,，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人,。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功,。

另外,，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,、評(píng)價(jià)自我、完善自我,、發(fā)展自我的重要路徑,。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度,，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己,、評(píng)價(jià)自己的重要方法,，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。

一般來(lái)說(shuō),，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣,，如不洗澡，亂扔?xùn)|西,，干擾他人作息,，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等,。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子,，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映,，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等,，總的說(shuō)來(lái),，就是不尊重他人，不善于與別人相處,。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法,。應(yīng)該相互理解，彼此尊重,。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處,?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲,。確實(shí),，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通,，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨,，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧,。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道,。在與人交往的過(guò)程中,，以他人為鏡，經(jīng)?！白允　?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮,，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的,。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng),，很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀,、聰明、有個(gè)性,、獨(dú)立性強(qiáng),、坦誠(chéng)、有幽默感,、能為他人著想,、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私,、心眼小,、斤斤計(jì)較、孤傲,、依賴性,、以自我為中心、虛偽自卑等等,。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),，我們就可以對(duì)照自己,，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)會(huì)尊重,、團(tuán)結(jié),、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足,，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中,，最主要的是坦誠(chéng),，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我,。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒,，如不快,、痛苦、憤怒,、失望等,，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒,，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜,，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合,，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬,，那么,，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn),、表達(dá)真實(shí)的自我,。“水至清則無(wú)魚(yú),，人至察則無(wú)友”,，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),，理應(yīng)努力克服并改正。

主動(dòng)交往,，助人為樂(lè),，自己也能分享快樂(lè),。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼,，主動(dòng)與同學(xué)交流,，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù),。在一個(gè)大集體里生活,，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心,，互相幫助,，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心,，人人為我，我為人人,。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人,，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處,，久而久之也能影響到大多數(shù)人,。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人,，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里,。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處,，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng),。因此，我說(shuō)“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧,，發(fā)吃虧為樂(lè),。

嚴(yán)以律己，寬以待人,。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán),，以禮待人,，多干少說(shuō)，切忌以自我為中心,。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾,。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”,，得理讓人,。

與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待,，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí),，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面,，以免使對(duì)方難堪,、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì),。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境,。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí),，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間,，或者找親朋好友傾訴,。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧,，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn),。

另外，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市,，除了適應(yīng)大學(xué)生活外,，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，因此,，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,，樹(shù)立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃,，慢慢去克服自己的不足之處,。同時(shí)，也不要過(guò)分苛求自己,，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤,、鬧笑話。越是苛求完美,，不容許自己犯錯(cuò)誤,，可能越容易出差錯(cuò),。要注意放松心態(tài)，避免急于求成,。同時(shí),，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友,，主動(dòng)求助,，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活,。

雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”,，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng),，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值,。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神,。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物,，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作,。這樣與老師、同學(xué)接觸越多,，掌握的信息越廣,，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快,。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考,。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑,，多提別人的名字,，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境,，鼓勵(lì)別人談他自己,，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人,。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件,，如果能夠敞開(kāi)心扉,，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整,、加深,、鞏固和升華,。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法,，談家庭,，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng),，進(jìn)行郊游,、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等,。在特定情況下,，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí),，要真誠(chéng)關(guān)心,，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶,，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”,，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排,，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做,，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話,，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解,。

修身養(yǎng)性心得體會(huì) 修身心得體會(huì)600字篇九

修身,即通過(guò)學(xué)習(xí),、培養(yǎng)和鍛煉,來(lái)提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學(xué)說(shuō)當(dāng)中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置,。在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學(xué)習(xí)和借鑒儒家學(xué)說(shuō)中的修身理論和思想,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人,。

修身為本——“齊家、治國(guó),、平天下”的前提和基礎(chǔ)

《禮記·大學(xué)》說(shuō):“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意:欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物,。”這就概括出儒家所提倡的進(jìn)行道德修養(yǎng)和立身治世的八個(gè)步驟:格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下,。在這八個(gè)步驟當(dāng)中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”,。

儒家認(rèn)為:修身的第一要?jiǎng)?wù)是志存高遠(yuǎn)。修身的目的是為了齊家,、治國(guó),、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族,、安邦治國(guó),、教化天下,即孔子所說(shuō)的“修己以敬”、“修已以安人”,、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”,。

孔子曰:“茍志于仁,無(wú)惡也?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想,也是他一生所追求的目標(biāo),他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折,、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時(shí)候也要堅(jiān)守自己的志向,由此做到“無(wú)惡”,成為集“溫、良,、恭,、儉、讓,、寬,、信、敏,、惠,、仁、智,、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬(wàn)世師表,。所以,只有先立志,確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),才能把修身變成一種主體的自覺(jué)行動(dòng),不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺(jué)性和主動(dòng)性,持之以恒、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自我修養(yǎng)的錘煉,。

學(xué)思結(jié)合,是儒家加強(qiáng)修身的基本途徑和方法,。孔子的學(xué)生子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣,?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學(xué)習(xí),終將一無(wú)所獲?！熬訉W(xué)以致其道,。”刻苦求學(xué),、博覽群書(shū),既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知?jiǎng)t問(wèn),不能則學(xué),雖能必讓,然后為德”,。

在博學(xué)的同時(shí),還要注意“慎思”,即對(duì)所學(xué)內(nèi)容的倫理思考和對(duì)自己言行的自我檢查,這是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要一環(huán)。孔子曰:“學(xué)而不思則罔,恩而不學(xué)則殆,?！睂W(xué)思二者本身就是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系,。學(xué)習(xí)必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學(xué)習(xí),用學(xué)去養(yǎng)思,才能自造為圣人,。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?！?/p>

如何“思”,那就要不斷進(jìn)行“自省”,時(shí)時(shí)檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺(jué)地進(jìn)行道德監(jiān)督,盡量減少缺點(diǎn),努力改正錯(cuò)誤,。常言道:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。在現(xiàn)實(shí)生活中,從不犯錯(cuò)誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對(duì)錯(cuò)誤持一個(gè)什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過(guò)則勿憚改,?！庇辛诉^(guò)錯(cuò),就不要怕改正,過(guò)而能改,則善莫大焉。要做到這一點(diǎn),就需要不斷加強(qiáng)自省自律,知過(guò)必改,有過(guò)即改,這樣,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”,。不但要博學(xué),還要時(shí)刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會(huì)犯什么過(guò)錯(cuò),。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴(yán)格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責(zé)于人”,。一個(gè)人只有不斷地反省自己,認(rèn)真查找自己的問(wèn)題和不足,并不斷給以修正,改過(guò)遷善,才能塑造至善至美的人格。

要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學(xué),、思的問(wèn)題,更重要的還有“行”的問(wèn)題,。“行”,即道德實(shí)踐,是孔門“四教”(文,、行,、忠、信)之一,歷來(lái)受到儒家太師們的高度重視,。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁,?！敝挥信M(jìn)行道德實(shí)踐才能達(dá)到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成,?！比魏芜h(yuǎn)大目標(biāo)、理想必須靠自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),。只有通過(guò)自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對(duì)道德的認(rèn)知落實(shí)到具體的道德實(shí)踐中去,不斷深化對(duì)道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子,。