在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇一

人云：“不到晉祠,，枉到太原?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人,，不去參觀(guān)晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠,，是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫(huà),、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心及全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：

1.圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體,，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米，面寬7間,，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊,。主像圣母端坐木制神龕內(nèi);其余42尊侍女像分列兩側(cè),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟＿@些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。

塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然,，神情各異,，舉手投足，顧盼生姿,，世態(tài)人情,，纖毫畢現(xiàn)，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳,。這些侍從都是各有專(zhuān)職,，身份、性格也是無(wú)一雷同,，有的伺候飲食,，有的負(fù)責(zé)梳洗，有的專(zhuān)管打掃,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮,，受奴役的精神面貌，是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品,，在中國(guó)美術(shù)史上占重要地位,。

2.晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏,，又名“齊年柏”,，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍,，樹(shù)身向南傾斜,，與地面的角度成為45度,，頭枕?yè)翁彀兀稳粲锡垈?cè)臥,，人們才以臥龍之名稱(chēng)之,。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前,。這株古柏從周代至今,，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘,，但它體魄依然健壯,，成為中華古老文明的化身。齊年柏,，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè),，樹(shù)齡在2600年———2990年之間。為國(guó)家一級(jí)珍稀古樹(shù),。這株樹(shù),，樹(shù)高17.44米，樹(shù)圍5.58米,，主干直徑1.77米,。

這株樹(shù)雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁,。依然蒼勁挺拔,，品位不凡，枝干舒張曲屈,，樹(shù)影扶蘇,，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥,，悠然自得,，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑,。就是這株古柏,，引來(lái)了中國(guó)古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多,。中國(guó)宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修,，曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”來(lái)歌頌它,。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),。

3. 難老泉,，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”,。晉水有三個(gè)源泉,，一是善利泉，一是魚(yú)沼泉,，一是難老泉,。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出,，長(zhǎng)年不息,，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米,，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。

關(guān)于難老泉，有一個(gè)“柳氏坐甕,，飲馬抽鞭”的民間故事,。說(shuō)是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村,，受婆婆的虐待，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水,。一天,，在挑水的路上，她碰見(jiàn)一位騎馬的老人向她討水飲馬,。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來(lái),，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭,，回家放進(jìn)甕里,，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿(mǎn)，但千萬(wàn)不能把鞭子提出甕外,。切記!切記!

柳氏回家之后一試,，果然如此。后來(lái),，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,，而水缸里的水卻始終是滿(mǎn)的，心中不免產(chǎn)生懷疑,，就趁媳婦不在家,，偷偷地察看，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭,，心想這是一個(gè)寶貝,，伸手過(guò)去把馬鞭提出缸外,，一時(shí)之間，缸里的水馬上噴涌而出,，向四處漫流,。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺(jué)水涌出來(lái)了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕,，情急中她一手夾草墊,，一手執(zhí)木梳，披散著還沒(méi)梳好的半拉頭發(fā)跑回家中,，只見(jiàn)甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌,，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣,，自己奮然一躍坐在了甕上,。

說(shuō)也奇怪，春英坐到甕上后,，水勢(shì)頓時(shí)變緩,，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流，順著草墊子不停地往外流泄,。不一會(huì),，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英,，紛紛趕到她家,。只見(jiàn)春英端然坐在水甕上，一手持梳,，一手挽發(fā),，正在安詳?shù)厥犷^。不管人們?cè)趺春魡舅?，她也不?yīng)聲,，臨近一看，原來(lái)春英早已坐化成仙了,。只有那股清泉,，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水,，后人為了紀(jì)念這位善良的女子,，稱(chēng)她為水母，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓,，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像,。

通過(guò)對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說(shuō)，不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識(shí),，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用,。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取,，才能成為眾人眼中的佼佼者,。“活到老,，學(xué)到老”,，這才是亙古不變的真理。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇二

各位游客們,，大家好!歡迎來(lái)到晉祠,，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧!希望通過(guò)我的講解陪您度過(guò)這次美好時(shí)光。

人云：“不到晉祠,，枉到太原,。”又有人說(shuō)：“初到太原的人,，不去參觀(guān)晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠，是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫(huà),、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心及全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：

1.圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),，殿高19米,，面寬7間，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊,。主像圣母端坐木制神龕內(nèi);其余42尊侍女像分列兩側(cè),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟＿@些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。

塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。侍女像身高與真人相仿,，姿態(tài)自然，神情各異,，舉手投足,，顧盼生姿，世態(tài)人情,，纖毫畢現(xiàn),，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳。這些侍從都是各有專(zhuān)職,，身份,、性格也是無(wú)一雷同，有的伺候飲食,，有的負(fù)責(zé)梳洗,，有的專(zhuān)管打掃，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮,，受奴役的精神面貌,，是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品，在中國(guó)美術(shù)史上占重要地位,。

2.晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象,。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏,，這是由于它形似臥龍,，樹(shù)身向南傾斜，與地面的角度成為45度,，頭枕?yè)翁彀?，形若游龍?cè)臥，人們才以臥龍之名稱(chēng)之,。這株古柏,，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前。這株古柏從周代至今,，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨,，雖然老態(tài)龍鐘,，但它體魄依然健壯,，成為中華古老文明的化身,。齊年柏，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè),，樹(shù)齡在2600年———2990年之間,。為國(guó)家一級(jí)珍稀古樹(shù)。這株樹(shù),，樹(shù)高17.44米,，樹(shù)圍5.58米，主干直徑1.77米,。

這株樹(shù)雖然歷經(jīng)數(shù)千年,，但依然挺立在晉祠圣母殿旁。依然蒼勁挺拔,，品位不凡,，枝干舒張曲屈，樹(shù)影扶蘇,，姿態(tài)優(yōu)美,，半躺半臥，悠然自得,，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑,。就是這株古柏,，引來(lái)了中國(guó)古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多,。中國(guó)宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修,，曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”來(lái)歌頌它。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

3. 難老泉,，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”,。晉水有三個(gè)源泉,，一是善利泉，一是魚(yú)沼泉,，一是難老泉,。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出,，長(zhǎng)年不息,，水溫保持在17℃，每秒流量是1.8立方米,，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。

關(guān)于難老泉，有一個(gè)“柳氏坐甕,，飲馬抽鞭”的民間故事,。說(shuō)是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村,，受婆婆的虐待,，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水。一天,，在挑水的路上,，她碰見(jiàn)一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來(lái),，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了,。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭，回家放進(jìn)甕里,，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿(mǎn),，但千萬(wàn)不能把鞭子提出甕外。切記!切記!

柳氏回家之后一試,，果然如此,。后來(lái)，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,，而水缸里的水卻始終是滿(mǎn)的,，心中不免產(chǎn)生懷疑,，就趁媳婦不在家，偷偷地察看,，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭,，心想這是一個(gè)寶貝，伸手過(guò)去把馬鞭提出缸外,，一時(shí)之間,，缸里的水馬上噴涌而出，向四處漫流,。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺(jué)水涌出來(lái)了,，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊,，一手執(zhí)木梳,，披散著還沒(méi)梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見(jiàn)甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌,，她顧不上喘氣,，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上,。

說(shuō)也奇怪,，春英坐到甕上后，水勢(shì)頓時(shí)變緩,，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流,，順著草墊子不停地往外流泄。不一會(huì),，村里的大水也漸漸地退了,，人們才想起春英，紛紛趕到她家,。只見(jiàn)春英端然坐在水甕上,，一手持梳，一手挽發(fā),，正在安詳?shù)厥犷^,。不管人們?cè)趺春魡舅膊粦?yīng)聲,，臨近一看,，原來(lái)春英早已坐化成仙了。只有那股清泉,，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出,，這就是潺潺不息的“難老泉”水，后人為了紀(jì)念這位善良的女子,，稱(chēng)她為水母,，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像,。

通過(guò)對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說(shuō),，不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識(shí),，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用,。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取,，才能成為眾人眼中的佼佼者,。“活到老,，學(xué)到老”,，這才是亙古不變的真理。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇三

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟Ｊツ傅钤芭伸簟?，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞帔,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,，造型生動(dòng),，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚(yú)沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,?！痹?huà)一落音,，一語(yǔ)道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說(shuō)話(huà)了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭,，即“貞觀(guān)寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇,，書(shū)法行草,，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書(shū)法神韻,，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱(chēng)“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”,。

在難老泉亭上方,，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓,，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上,，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若。據(jù)傳,，水母姓柳,，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村,，嫁到晉祠為媳,。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線(xiàn)虐待,，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水，婆母只要前桶,，不要后桶,，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難,。一天,，柳女挑水歸來(lái),，在途中一騎馬人要借水飲馬,，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提，水即滿(mǎn)甕,。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn),，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭，頓時(shí),，水從甕中奔涌而出,。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊……,，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái),，毅然坐在甕上,，水勢(shì)一下變小，人們得救了,，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕,。

晉祠南部名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此,，有舍利塔，塔高38米,，七級(jí)八角形,。在奉圣寺附近,，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格,。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn),，早已干枯,，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)集會(huì),，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣(mài),，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng),、能漢百病，有福來(lái)買(mǎi),，無(wú)福不信,。”叫賣(mài)半晌,，沒(méi)人買(mǎi)他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣(mài)：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人,，凡人無(wú)福,，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷,，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧,，不到一個(gè)月,，這株枯槐，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀,，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上，俗話(huà)說(shuō)得好：“千年柏,、萬(wàn)年松,，老槐一睡幾百春,。”這株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。

叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”,。

晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處,。北宋天圣年間,，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿,，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑,，殿前魚(yú)沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。殿內(nèi)兩側(cè)為難老,、善利,、二泉，晉水主要源頭由此流出,，常年不息,，水溫17℃，清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)貞觀(guān)寶翰廳有唐太宗寫(xiě)的“御碑”,、“晉祠之銘并續(xù)”,。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐,，周柏位于圣母殿左側(cè),，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，至今生機(jī)勃勃,，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像,、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇四

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞帔,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚(yú)沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬,，人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流,，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人?！辫F人一焦急,，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,?！痹?huà)一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相,。瞬間,，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說(shuō)話(huà)了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭，即“貞觀(guān)寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇，書(shū)法行草,，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻,，是書(shū)法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱(chēng)“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”,。

在難老泉亭上方,，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓,，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上,，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若,。據(jù)傳，水母姓柳,，生性賢良,，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳,。不幸的是,，她同嫁后橫遭婆線(xiàn)虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水,，婆母只要前桶，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來(lái),，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提,，水即滿(mǎn)甕。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭,，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出,。大水,，很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來(lái),，毅然坐在甕上,，水勢(shì)一下變小,，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕,。

晉祠南部名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此，有舍利塔,，塔高38米,，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近,，有巨槐一株,，干老枝嫩，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格,。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn),，早已干枯,，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)集會(huì),，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣(mài),，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng),、能漢百病，有福來(lái)買(mǎi),，無(wú)福不信,。”叫賣(mài)半晌,，沒(méi)人買(mǎi)他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣(mài)：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人,，凡人無(wú)福,，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷,，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧,，不到一個(gè)月,，這株枯槐，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛,。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上,，俗話(huà)說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松,，老槐一睡幾百春,。”這株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。

叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái),，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”,。

晉祠在太原市西南25公里懸翁山下,，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間,，追風(fēng)唐疏虞為汾王,，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚(yú)沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn),。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利,、二泉,，晉水主要源頭由此流出，常年不息,，水溫17℃,，清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)貞觀(guān)寶翰廳有唐太宗寫(xiě)的“御碑”,、“晉祠之銘并續(xù)”,。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐,，周柏位于圣母殿左側(cè),，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，至今生機(jī)勃勃,，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像,、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇五

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭,，有一片古建園林,，統(tǒng)名“晉祠”。這里,，山環(huán)水繞,，古木參天，在如畫(huà)的美景中,，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿,、堂、樓,、閣,、亭、臺(tái),、橋,、榭。在蒼郁的樹(shù)木掩映之下,，清澈見(jiàn)底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同,，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接，留連忘返,。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地,，常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客。

關(guān)于晉祠的故事,，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐,，稱(chēng)唐叔虞,。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水,，改國(guó)號(hào)為晉,。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇,，稱(chēng)唐叔虞祠,，也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代,，現(xiàn)在還難以考定,。最早的記載見(jiàn)于北魏酈道元（公元466或472？——527年）的《水經(jīng)注》,，書(shū)中寫(xiě)道：“際山枕水,，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上,。”坐時(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀(guān),，祠,、堂、飛梁都已俱備了,。由此可見(jiàn)，晉祠的歷史,，即使是從北魏算起,，距今也有一千好幾百年了。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀(guān),。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都,，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀(guān),，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年）,，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀(guān)二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠,，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年）,，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年）,，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān),。此后，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,，座落在旁邊,，退處于次要的位置了。

祠區(qū)內(nèi)中軸線(xiàn)上的建筑,，由東向西,，依次是：水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿,、魚(yú)沼飛梁和圣母殿,。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮,，及南面的水母樓,、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群,。東西一條主線(xiàn)上的建筑,，配合上南、北兩組建筑,，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的,，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì),，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的,，顯得布局緊湊，既象廟觀(guān)的院落,，又象皇室的宮苑,，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。

中軸線(xiàn)最前端為水鏡臺(tái),，始建于明朝,，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。前部為單檐卷棚頂,，后部為重檐歇山頂,。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊,，建筑式祥別致,。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。

從水鏡臺(tái)向西,，有一條晉水的干渠——“智伯渠”,，又名海清北河。相侍春秋末期,，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地,，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開(kāi)鑿此渠,。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚,，成為灌溉田地的水渠,。

通過(guò)智伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái),。金人臺(tái)呈正方形,，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余,。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年）,，經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹,，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平,。

穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿,。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所,，始建于金大定八年（1168年），面寬三間,，深兩間,，梁架很有特色,，只在四椽袱上放一層平梁,，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固,。殿的四周除中間前后開(kāi)門(mén)之外,，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄,，使整個(gè)大殿形似涼亭,，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一五年用原料按原式樣翻修,，保持了金代建筑特點(diǎn),，是我因古建中的瑰寶。

獻(xiàn)殿以西,，是連接圣母殿的魚(yú)沼飛梁,。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源,。池中立三十四根小八角形石柱,，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁,。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米,，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米,，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接,；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米,，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平,。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥(niǎo),，故稱(chēng)飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳,，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載,，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。現(xiàn)存此橋,，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的,。一五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn),，小八角石柱,，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形制奇特,，造型優(yōu)美的十字形橋式,，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見(jiàn),，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。

飛梁南北橋面之東,，兩端各臥伏一只宋雕石獅,，造型生動(dòng)。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì),，神態(tài)勇猛,，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國(guó)較早的鐵鑄獅子,。

在中軸線(xiàn)末端,，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山,，前臨魚(yú)沼,，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）,，崇寧元年（公元1102年）重修,，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米,，重檐歇山頂,，面寬七間，進(jìn)深六間,，平面布置幾乎成方形,。殿身四周?chē)龋袄冗M(jìn)深兩間,，廊下寬敞,。在我國(guó)古代建筑中，殿周?chē)?，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高,，使殿前檐曲線(xiàn)弧度很大,。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏,，一張一弛,，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開(kāi)闊。殿,、橋,、泉亭和魚(yú)沼，相互陪村,，渾然一體,。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減十六根柱子,，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,，因此,，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞,。“減柱法”的熟練使用,。

說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理,；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi),，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性,。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程,，而宋代建筑正是這個(gè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),。圣母殿是宋代建筑的代表作，對(duì)于研究我國(guó)宋代建筑和我國(guó)建筑發(fā)展史都很有價(jià)值,。殿內(nèi)無(wú)柱,，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件,。

殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像,，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外,，其余多北宋代原塑。主像圣母,，即唐叔虞和周成王的母親,，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜,，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi),。其余四十二尊侍從像對(duì)稱(chēng)地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊,，著男服的女官像四尊,，侍女像共三十三尊。圣母邑姜,，曲膝盤(pán)坐在飾鳳頭的木靠椅上,，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔,，面目端莊,，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像,，手中各有所奉,，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨,，灑掃梳妝,，奉飲食，侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等,。這些塑像造型生動(dòng),，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品,。宋代的藝人,，滿(mǎn)懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮,，失去了自由,，埋葬了青春的女性。

這些侍女像的肢體身材比較造度,，服飾美觀(guān)大方,，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少,，身段或豐滿(mǎn)或苗條,，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明,，表情自然,，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生,。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面,。在技巧上,，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟,，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠,，往往總要談到這些精彩的宋塑。

在圣母殿南面,，有一座北齊天保（公元550——559年）創(chuàng)建的難老泉亭,，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出,，常年不息,，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名,，稱(chēng)難老泉,。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長(zhǎng)生萍和水底五色斑瀾的石子,，在陽(yáng)光的映照下光彩奪目,，蔚為奇觀(guān)。唐朝著名詩(shī)人李白贊美不絕,，寫(xiě)下了“晉祠流水如碧玉”,、“微波龍鱗莎草綠”的佳句。難老泉水出自斷層巖,，常年水溫保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻,，滿(mǎn)目江鄉(xiāng)田?！薄敖匀鐣x祠下,，生民無(wú)旱年?！本褪窃?lái)灂x祠的泉水的,。

水母樓位于難老泉亭西面,，又稱(chēng)水晶宮，建于明嘉靖四十二年（1563年）,，全樓分上下兩層,。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像,，端坐于甕形座位之上,。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像,，體態(tài)優(yōu)美,，衣紋飄逸，造型別致,，也是難得的藝術(shù)佳品,。

晉祠有名的唐碑，矗立在“貞觀(guān)寶翰”亭中,。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀(guān)二十年（公元646年）親自撰寫(xiě)的,，名為《晉祠之銘并序》,。全碑共一千二百零三字,，旨在通過(guò)歌頌宗周政治和唐叔虞建國(guó)的政策，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功,、鞏固自己政權(quán)的目的,。李世民非常喜愛(ài)王羲之的墨寶，他在書(shū)法藝術(shù)上也有頗高的造詣,。《晉祠之銘并序》書(shū)法飛逸灑脫,，骨格雄奇,，筆力遒勁,?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書(shū)法的神韻,。“唐碑”是我國(guó)現(xiàn)存最早的一塊行書(shū)碑，對(duì)于研究我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有重要的價(jià)值,。

祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠,。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)：“沼西際山枕水有唐叔虞祠?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”,，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方?，F(xiàn)存建筑分前后兩院,，頗為寬敞,。前院四周有走廊,，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿,。殿寬五間,，進(jìn)深四間,，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像,。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像,，多為女性，高度與真人相近,。她仍手持笛、琵琶,、三弦,、鈸等不同樂(lè)器，似乎是一個(gè)較完整的樂(lè)隊(duì),。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品,，是研究我國(guó)器樂(lè)發(fā)展和音系史的不可多得的資料。

舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞,，建于隋開(kāi)皇年間,，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建,。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦頂,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，高聳的古塔，映村著藍(lán)天白云,，甚是壯觀(guān),。

晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐,。周柏相傳為西周時(shí)所植,，位于圣母殿左側(cè)，樹(shù)身向南傾斜約與地面成四十度角,，枝葉披覆殿宇之上,。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修贊曰：“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”,，九百多年前就如此贊嘆它的古老了,，至今它依然蒼勁挺拔，與長(zhǎng)流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),。這些古樹(shù)年代久遠(yuǎn),，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布,。郁郁蒼蒼的古樹(shù)和晉水三泉相配合,，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間,，景色異常優(yōu)美,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇六

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）,。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊（含后補(bǔ)塑2尊）,，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞帔,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚(yú)沼飛梁，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流,，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重,，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的?！痹?huà)一落音,，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話(huà)了,？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭,，即“貞觀(guān)寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇,，書(shū)法行草,，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書(shū)法神韻,，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱(chēng)“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”,。

晉祠南部名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此,，有舍利塔,，塔高38米，七級(jí)八角形,。在奉圣寺附近,，有巨槐一株，干老枝嫩,，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格。據(jù)傳,，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn),，早已干枯，也不知過(guò)了多少年,，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡,。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣(mài)，出售膏藥,?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病,，有福來(lái)買(mǎi),，無(wú)福不信?！苯匈u(mài)半晌,，沒(méi)人買(mǎi)他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣(mài)：“如此仙藥,，來(lái)購(gòu)無(wú)人,，凡人無(wú)福,，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷,，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去,。說(shuō)來(lái)真巧,，不到一個(gè)月，這株枯槐,，死而復(fù)生,。生枝展芽，甚為茂盛,。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上,，俗話(huà)說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松,，老槐一睡幾百春,。”這株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。

叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái),，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”。

晉祠在太原市西南25公里懸翁山下,，晉水發(fā)源處,。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王,，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿,，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚(yú)沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn),。殿內(nèi)兩側(cè)為難老,、善利、二泉,，晉水主要源頭由此流出,，常年不息，水溫17℃,，清澈見(jiàn)底,。祠內(nèi)貞觀(guān)寶翰廳有唐太宗寫(xiě)的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”,。晉祠內(nèi)還有著名的周柏,、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè),，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃,，郁郁蒼蒼,，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇七

大家好!首先,，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠,，枉到太原?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人,，不去參觀(guān)晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫(huà),、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱(chēng)晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中，即中軸線(xiàn),，從大門(mén)入,，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚(yú)沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開(kāi)皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形,，高30余米，每層四面有門(mén),，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái),，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”,。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀(guān)。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽(yáng)定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀(guān),，穿筑池塘”,。隋開(kāi)皇年間(公元581—600年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀(guān)二十年(公元646年),，太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān),。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇八

大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀(guān)晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水,，改國(guó)號(hào)為晉,。因此，后人習(xí)稱(chēng)晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線(xiàn),，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái)、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門(mén),，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái),，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”,。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀(guān),。南北朝時(shí),，文宣帝高洋，推翻東魏,，建立了北齊,，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀(guān),，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581—600年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀(guān)二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān),。此后，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇九

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓,，晉水源頭,，有一片古建園林，統(tǒng)名“晉祠”,。這里,，山環(huán)水繞，古木參天,，在如畫(huà)的美景中,，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂,、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋、榭,。在蒼郁的樹(shù)木掩映之下,，清澈見(jiàn)底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接,，留連忘返,。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客,。

關(guān)于晉祠的故事,，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐,，稱(chēng)唐叔虞,。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水,，改國(guó)號(hào)為晉。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇,，稱(chēng)唐叔虞祠，也叫做晉祠,。晉祠的創(chuàng)建年代,，現(xiàn)在還難以考定。最早的記載見(jiàn)于北魏酈道元(公元466或472 ?——520xx年)的《水經(jīng)注》,，書(shū)中寫(xiě)道：“際山枕水,，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上,。”坐時(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀(guān),，祠,、堂、飛梁都已俱備了,。由此可見(jiàn),，晉祠的歷史，即使是從北魏算起,，距今也有一千好幾百年了,。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀(guān),。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀(guān),，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀(guān)二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān),。此后，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,，座落在旁邊,，退處于次要的位置了。

祠區(qū)內(nèi)中軸線(xiàn)上的建筑,，由東向西,，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、鐘鼓二樓,、獻(xiàn)殿,、魚(yú)沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠,、昊天神祠和文昌宮,，及南面的水母樓,、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群,。東西一條主線(xiàn)上的建筑,，配合上南、北兩組建筑,，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的,，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì),，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的,，顯得布局緊湊，既象廟觀(guān)的院落,，又象皇室的宮苑,，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。

中軸線(xiàn)最前端為水鏡臺(tái),，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái),。前部為單檐卷棚頂,，后部為重檐歇山頂。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外,，其余三面均有明朗的走廊,，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座,。

從水鏡臺(tái)向西,，有一條晉水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河,。相侍春秋末期,，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾,、晉二水灌晉陽(yáng)而開(kāi)鑿此渠,。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠,。

通過(guò)智伯渠上的合仙橋,，便是金人臺(tái)。金人臺(tái)呈正方形,，四角各立鐵人一尊,，每尊高兩米有余。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年(公元1097年),，經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜,，迄今明亮不銹,，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。

穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓,、鼓樓就到了獻(xiàn)殿,。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年(1168年),，面寬三間,，深兩間，梁架很有特色,，只在四椽袱上放一層平梁,，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固,。殿的四周除中間前后開(kāi)門(mén)之外,，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄,，使整個(gè)大殿形似涼亭,，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一五年用原料按原式樣翻修,，保持了金代建筑特點(diǎn),，是我因古建中的瑰寶。

獻(xiàn)殿以西,，是連接圣母殿的魚(yú)沼飛梁,。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源,。池中立三十四根小八角形石柱,，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁,。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米,，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米,，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接;南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米,，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平,。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥(niǎo),，故稱(chēng)飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳,，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載,，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。現(xiàn)存此橋,，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的,。一五年曾按原樣翻修,。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱,，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng),。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式,，雖在古籍中早有記載,，古面中偶有所見(jiàn)，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值,。

飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅,，造型生動(dòng),。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛,，鑄于北宋政和八年(1120xx年),，是我國(guó)較早的鐵鑄獅子。

在中軸線(xiàn)末端,，是宏偉壯麗的圣母殿,。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚(yú)沼,，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023——1032年),，崇寧元年(公元1120xx年)重修,，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米,，重檐歇山頂,，面寬七間，進(jìn)深六間,，平面布置幾乎成方形,。殿身四周?chē)龋袄冗M(jìn)深兩間,，廊下寬敞,。在我國(guó)古代建筑中，殿周?chē)?，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高,，使殿前檐曲線(xiàn)弧度很大,。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯,，一起一伏，一張一弛,，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開(kāi)闊,。殿、橋,、泉亭和魚(yú)沼,，相互陪村，渾然一體,。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造,，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,，因此,，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞?！皽p柱法”的熟練使用,。

說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理;斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi),，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性,。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程,，而宋代建筑正是這個(gè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),。圣母殿是宋代建筑的代表作，對(duì)于研究我國(guó)宋代建筑和我國(guó)建筑發(fā)展史都很有價(jià)值,。殿內(nèi)無(wú)柱,，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件,。

殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像,，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑,。主像圣母,，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子,，姜子牙的女兒——邑姜,，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對(duì)稱(chēng)地分列于龕外兩側(cè),。其中宦官像五尊,，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊,。圣母邑姜,，曲膝盤(pán)坐在飾鳳頭的木靠椅上,，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔,，面目端莊,，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像,，手中各有所奉,，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨,，灑掃梳妝,，奉飲食，侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等,。這些塑像造型生動(dòng),，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品,。宋代的藝人,，滿(mǎn)懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮,，失去了自由,，埋葬了青春的女性。

這些侍女像的肢體身材比較造度,，服飾美觀(guān)大方,，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少,，身段或豐滿(mǎn)或苗條,，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真,，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然,，加之高度與真人相仿,，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌,，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面。在技巧上,，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品,，在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑,。

在圣母殿南面,，有一座北齊天保(公元550——559年)創(chuàng)建的難老泉亭，八角攢尖頂,。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出,，常年不息，晝夜不舍,，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名,，稱(chēng)難老泉。泉水晶瑩透明,，水中濃翠的長(zhǎng)生萍和水底五色斑瀾的石子,，在陽(yáng)光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀(guān),。唐朝著名詩(shī)人李白贊美不絕,，寫(xiě)下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句,。難老泉水出自斷層巖,，常年水溫保持在17”c，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻,，滿(mǎn)目江鄉(xiāng)田?！薄敖匀鐣x祠下,，生民無(wú)旱年?！本褪窃?lái)灂x祠的泉水的,。

水母樓位于難老泉亭西面，又稱(chēng)水晶宮,，建于明嘉靖四十二年(1563年),，全樓分上下兩層。樓下石洞三窟,，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像,，端坐于甕形座位之上。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母,。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像,，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸，造型別致,，也是難得的藝術(shù)佳品,。

晉祠有名的唐碑，矗立在“貞觀(guān)寶翰”亭中,。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀(guān)二十年(公元 646年)親自撰寫(xiě)的,，名為《晉祠之銘并序》。全碑共一千二百零三字,，旨在通過(guò)歌頌宗周政治和唐叔虞建國(guó)的政策,，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功、鞏固自己政權(quán)的目的,。李世民非常喜愛(ài)王羲之的墨寶,，他在書(shū)法藝術(shù)上也有頗高的造詣?！稌x祠之銘并序》書(shū)法飛逸灑脫,，骨格雄奇，筆力遒勁,?？坦ひ韵礋挼牡斗ǎ浞直憩F(xiàn)出原書(shū)法的神韻,?！疤票笔俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一塊行書(shū)碑，對(duì)于研究我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有重要的價(jià)值,。

祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠,。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)：“沼西際山枕水有唐叔虞祠?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”,，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方?，F(xiàn)存建筑分前后兩院,，頗為寬敞。前院四周有走廊,，后院東西各有配殿三間,，正北是唐叔虞殿。殿寬五間,，進(jìn)深四間,，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像,。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像,，多為女性，高度與真人相近,。她仍手持笛,、琵琶,、三弦、鈸等不同樂(lè)器,，似乎是一個(gè)較完整的樂(lè)隊(duì),。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國(guó)器樂(lè)發(fā)展和音系史的不可多得的資料,。

舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞,，建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修,，清乾隆十六年(1751年)重建,。塔高三十八公尺，七屋八角,，琉璃瓦頂,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔,，映村著藍(lán)天白云,，甚是壯觀(guān)。

晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象,，著名的有周柏隋槐,。周柏相傳為西周時(shí)所植，位于圣母殿左側(cè),，樹(shù)身向南傾斜約與地面成四十度角,，枝葉披覆殿宇之上。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修贊曰：“地靈草木得余潤(rùn),，郁郁古柏含蒼煙”,，九百多年前就如此贊嘆它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔,，與長(zhǎng)流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),。這些古樹(shù)年代久遠(yuǎn)，至今仍然生機(jī)勃勃,，濃蔭四布,。郁郁蒼蒼的古樹(shù)和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影,，靜水急流之間,，景色異常優(yōu)美。

太原晉祠導(dǎo)游詞30字 太原晉祠導(dǎo)游詞100字篇十

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭,，有一片古建園林,，統(tǒng)名“晉祠”。這里,，山環(huán)水繞,，古木參天，在如畫(huà)的美景中,，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿,、堂、樓,、閣,、亭、臺(tái),、橋,、榭。在蒼郁的樹(shù)木掩映之下,，清澈見(jiàn)底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同,，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接,，留連忘返,。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客,。

關(guān)于晉祠的故事,，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載,，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐,，稱(chēng)唐叔虞,。叔虞的兒子燮,，因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉。后人為了奉祀叔虞,，在晉水源頭建立了祠宇，稱(chēng)唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定,。最早的記載見(jiàn)于北魏酈道元（公元466或472,？——527年）的《水經(jīng)注》，書(shū)中寫(xiě)道：“際山枕水,，有唐叔虞祠,，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀(guān),，祠,、堂、飛梁都已俱備了,。由此可見(jiàn),，晉祠的歷史,，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了,。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀(guān),。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊,，將晉陽(yáng)定為別都,，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀(guān),，穿筑池塘”,。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年）,，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀(guān)二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠,，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年）,，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān),。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

祠區(qū)內(nèi)中軸線(xiàn)上的建筑，由東向西,，依次是：水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿,、魚(yú)沼飛梁和圣母殿,。這組建筑和它北面的唐叔虞祠,、昊天神祠和文昌宮,，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等,，組成了一個(gè)綜合建筑群,。東西一條主線(xiàn)上的建筑，配合上南,、北兩組建筑,，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的，集中在一起,，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì),，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊,，既象廟觀(guān)的院落,，又象皇室的宮苑，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。

中軸線(xiàn)最前端為水鏡臺(tái),，始建于明朝,，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。前部為單檐卷棚頂,，后部為重檐歇山頂,。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊,，建筑式祥別致,。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。

從水鏡臺(tái)向西,，有一條晉水的干渠——“智伯渠”,，又名海清北河。相侍春秋末期,，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地,，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開(kāi)鑿此渠,。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚,，成為灌溉田地的水渠。

通過(guò)智伯渠上的合仙橋,，便是金人臺(tái),。金人臺(tái)呈正方形，四角各立鐵人一尊,，每尊高兩米有余,。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜,，迄今明亮不銹,，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。

穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓,、鼓樓就到了獻(xiàn)殿,。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年（1168年）,，面寬三間,，深兩間，梁架很有特色,，只在四椽袱上放一層平梁,，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固,。殿的四周除中間前后開(kāi)門(mén)之外,，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭,，顯得格外利落空敞,。獻(xiàn)殿于一五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn),，是我因古建中的瑰寶,。

獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚(yú)沼飛梁,。全沼為一方形水池,，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱,，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面,，就是飛梁。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米,，寬五米,，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接,；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米,，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平,。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥(niǎo),，故稱(chēng)飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳,，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載,，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。現(xiàn)存此橋,，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的,。一五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn),，小八角石柱,，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng),。這種形制奇特,，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載,，古面中偶有所見(jiàn),，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值,。

飛梁南北橋面之東,，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動(dòng)。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì),，神態(tài)勇猛,，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國(guó)較早的鐵鑄獅子,。

在中軸線(xiàn)末端,，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山,，前臨魚(yú)沼,，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）,，崇寧元年（公元1102年）重修,，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米,，重檐歇山頂,，面寬七間，進(jìn)深六間,，平面布置幾乎成方形,。殿身四周?chē)龋袄冗M(jìn)深兩間,，廊下寬敞,。在我國(guó)古代建筑中，殿周?chē)?，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高,，使殿前檐曲線(xiàn)弧度很大,。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏,，一張一弛,，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開(kāi)闊。殿,、橋,、泉亭和魚(yú)沼，相互陪村,，渾然一體,。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減十六根柱子,，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,，因此,，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞?！皽p柱法”的熟練使用,。

說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng),，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi),，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑,，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程,，而宋代建筑正是這個(gè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。圣母殿是宋代建筑的代表作,，對(duì)于研究我國(guó)宋代建筑和我國(guó)建筑發(fā)展史都很有價(jià)值,。殿內(nèi)無(wú)柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán),，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件,。

殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外,，其余多北宋代原塑,。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親,，周武王的妻子,，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi),。其余四十二尊侍從像對(duì)稱(chēng)地分列于龕外兩側(cè),。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊,，侍女像共三十三尊,。圣母邑姜，曲膝盤(pán)坐在飾鳳頭的木靠椅上,，鳳冠蟒袍,，霞帔珠瓔，面目端莊,，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華,。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉,，為帝后服種種勞役,，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝,，奉飲食,，侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等。這些塑像造型生動(dòng),，姿態(tài)自然,，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人,，滿(mǎn)懷同情,，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由,，埋葬了青春的女性,。

這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀(guān)大方,，衣紋明快流暢,。她們的年齡或任或少，身段或豐滿(mǎn)或苗條,，面龐或圓潤(rùn)或清秀,，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明,，表情自然,，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生,。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面,。在技巧上,，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟,，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠,，往往總要談到這些精彩的宋塑。

在圣母殿南面,，有一座北齊天保（公元550——559年）創(chuàng)建的難老泉亭,，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出,，常年不息,，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名,，稱(chēng)難老泉,。泉水晶瑩透明,，水中濃翠的長(zhǎng)生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽(yáng)光的映照下光彩奪目,，蔚為奇觀(guān),。唐朝著名詩(shī)人李白贊美不絕，寫(xiě)下了“晉祠流水如碧玉”,、“微波龍鱗莎草綠”的佳句,。難老泉水出自斷層巖，常年水溫保持在17℃,，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿(mǎn)目江鄉(xiāng)田,?！薄敖匀鐣x祠下，生民無(wú)旱年,?！本褪窃?lái)灂x祠的泉水的。

水母樓位于難老泉亭西面,，又稱(chēng)水晶宮,，建于明嘉靖四十二年（1563年），全樓分上下兩層,。樓下石洞三窟,，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像，端坐于甕形座位之上,。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母,。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美,，衣紋飄逸,，造型別致，也是難得的藝術(shù)佳品,。

晉祠有名的唐碑,，矗立在“貞觀(guān)寶翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀(guān)二十年（公元646年）親自撰寫(xiě)的,，名為《晉祠之銘并序》,。全碑共一千二百零三字，旨在通過(guò)歌頌宗周政治和唐叔虞建國(guó)的政策,，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功,、鞏固自己政權(quán)的目的。李世民非常喜愛(ài)王羲之的墨寶,，他在書(shū)法藝術(shù)上也有頗高的造詣,?！稌x祠之銘并序》書(shū)法飛逸灑脫，骨格雄奇,，筆力遒勁,?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書(shū)法的神韻,?！疤票笔俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一塊行書(shū)碑,，對(duì)于研究我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有重要的價(jià)值。

祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠,。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)：“沼西際山枕水有唐叔虞祠?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“后擁危峰”,，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方?，F(xiàn)存建筑分前后兩院,，頗為寬敞,。前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿。殿寬五間，進(jìn)深四間，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像,。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像,，多為女性,，高度與真人相近,。她仍手持笛,、琵琶、三弦,、鈸等不同樂(lè)器,，似乎是一個(gè)較完整的樂(lè)隊(duì)。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品,，是研究我國(guó)器樂(lè)發(fā)展和音系史的不可多得的資料。

舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞,，建于隋開(kāi)皇年間,，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建,。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔,，映村著藍(lán)天白云,，甚是壯觀(guān)。

晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐,。周柏相傳為西周時(shí)所植,，位于圣母殿左側(cè)，樹(shù)身向南傾斜約與地面成四十度角,，枝葉披覆殿宇之上,。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修贊曰：“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”,，九百多年前就如此贊嘆它的古老了,，至今它依然蒼勁挺拔，與長(zhǎng)流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),。這些古樹(shù)年代久遠(yuǎn),，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。郁郁蒼蒼的古樹(shù)和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優(yōu)美。