總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧,、分析,，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的,、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的,、系統(tǒng)的,、本質的理性認識上來,，讓我們一起認真地寫一份總結吧。什么樣的總結才是有效的呢,？這里給大家分享一些最新的總結書范文，方便大家學習,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇一
路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索
下鄉(xiāng)前有事耽擱本沒有做好充分的準備，甚至沒看清自己支教的第一天就已有課了,。原本想好好講一門語文閱讀導引課程,，計劃從一份精心挑選的材料中折射出多方面的語文學習方法以及寫作方法，乃至把握生活中的靈感,，想把自己的思想以及認識知會給孩子們,。但是出發(fā)前的空洞以及第一天的緊湊已經宣告了我的失敗。沒有材料的支撐和充分的例子,，注定任何理論都是空洞的。在事實的面前,，我既不博覽群書,，胸中也無信手拈來的材料，離開了現(xiàn)成的材料,，我的知識儲備少得可憐,，作為中文人真是莫大的悲哀。失落中改變了所有的計劃,，把語文課都改成了音樂課,。每晚當別人在埋頭備課的時候，我卻一個人在樹底下聽歌,，無盡的失望和失落,。有兩個孩子見了我說：“這個是唱歌老師!”我想我不能只是唱歌，盡管它是那樣地輕松和愉快!后來就準備了一門英語詩歌學習的課程,，通過自己臨時總結的一招“偷師法”，教了孩子們一種學習英語的方法,，才像是真正上了一門課,，聽到了他們說開始有一種“感覺”，我心里第一次有了安慰,，也只有這節(jié)課是完完整整地融合我真正的心得和初衷，九天以來第一次哭是為我自己,。
但我不是學唱歌的，也不是教英文的,，以后面對的是語文，它所要求的文化修養(yǎng)是我遠遠不及的,。如果說備好課可以提供我們更好展示自己的舞臺,，但是有一天也是這樣臨時上陣,，而我可以給我的學生帶來什么?也許我們都有自己的方法可以“糊弄”過去,，但是永遠也蒙騙不了自己,。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
安然處之的平凡
當我們自小耳熟能詳與“老師是太陽底下最光輝的事業(yè),，是人類靈魂的工程師”諸種關于教師職業(yè)之神圣的標語時,，而在孩子們的眼中,，老師的位置并不能得到百分百的認同和肯定,，甚至有人厭惡老師都成了一種習慣。做好一位老師真的不容易,，并不是說我們加載于“老師”有多少層偉大神圣的含義,，所謂的“偉大、神圣”,，乃是教師作為千萬種普通職業(yè)中的一種,，它應具備的職業(yè)道德和規(guī)則而已!正如一位工程師把一棟房子蓋好而不至于使它倒塌殘害無辜生命并非是多么光榮偉大的事情。
第八天的晚上,，已是支教的尾聲。我和隊友兩人到校外的田野處玩,。天黑時行到一較偏僻的林子旁，突然傳出一聲“老師”,，竟是我們的學生!他平時都是很害羞,，從不敢挺直腰桿也不出聲講話的,，所以他能主動打招呼讓我們兩很驚訝。驚訝之余,，過后一切又并不出乎意料之外,，他帶我們進去家里后,，就躲進屋子里沒有出來了。和他媽媽談心,，才知他一家從四川搬過來，現(xiàn)住的小瓦屋擁擠湊合住了五家人,。如此熱鬧的家庭并沒有培養(yǎng)出他活潑大膽的性格,。媽媽說他對外人，對家人都是一如既往地沉默,。轉校來了這里,，成績開始跟不上去,。在四川老家是上了初中才學英語,，而在新學校小學低年級就讀英語了，兩種差距對他的影響顯然很大,。媽媽經常出城買磁帶給他聽但無濟于事,。沒有任何英語基礎而接受高起步的初中英語教學，撇開主觀因素,，很難讓一個人適應過來,。我們兩個只是心疼，又后悔沒有早點了解到情況,，不管怎樣，我們畢竟明天就要離開了!我們倆鼓勵他出來,，把英語的基礎知識過了一遍,，把英語元音、韻母的發(fā)音都標上了“中文記號”，并考了他一遍,，跟他說一些英語學習的技巧,，才不得已離開了。
劉亮程《寒風吹徹》里有一段話：“落在一個人一生中的雪,，我們不能全部看見,。每個人都在自己的生命中孤獨地過冬,，我們幫不了誰。我的一小爐火,，對這個貧寒一生的人來說,，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大,。”是啊,，我們的幫助太不及時，也太微不足道,。那點微弱的光線也許燃不起一盞希望的燈火,，也許可以。對他的擔憂與悲傷隨著我的離去也許漸漸地淡下去,，而今后,，他的老師面對著一個120分的英語考卷卻總拿20幾分的學生時，是否曾走到過他的身邊好好地談一談我已不得而知,，但希望未來的我們永遠不要對一個害羞,、一個學習成績差的孩子無動于衷，因為我們沒有權利對他們置之不理,。其實當老師并不平凡,，學生中有太多微妙的變化需要我們去探究，他們的優(yōu)點,、潛力有待我們去發(fā)覺,，可能不經意的一個鼓勵就成就了一個孩子美麗的一生。我也是被鼓勵長大的孩子,，深知一個老師平凡的力量,。某一天,，當我也是站在教師這個崗位上，我想“每天前進一步,，永遠真誠服務”無所謂偉大,，但絕不平凡，如星星點燈,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇二
下鄉(xiāng)回來后,，仍沉浸在初為人師的新鮮和喜悅中時,，遇上同學聚會，不巧就有人提議千萬不要當老師,，總不想如此平凡和辛苦地過完一生,，一輩子都永遠沒辦法逃離與書有關的生活。其實這些想法早已根深蒂固了,，只是九天的支教生活卻給了我更大的思考空間，它印證了教師職業(yè)所必然面對的問題,，是枯燥、是辛苦、是平凡,，甚至消磨一個人的熱情,，摧殘一個人的嗓子,，也擔心受怕學生突如其來的提問卻讓你措手不及……但是,，這九天以前,，我從來沒有像現(xiàn)在如此直觀地感受到人性的力量，尤其更加明確了作為教師,，一種基本的職業(yè)它的職責所在,，道德修養(yǎng)、學識涵養(yǎng)本身于它無所謂偉大高尚和清高,，而是一種基本的義務,，遠遠超越了個人價值觀的取舍。
路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索
下鄉(xiāng)前有事耽擱本沒有做好充分的準備,，甚至沒看清自己支教的第一天就已有課了,。原本想好好講一門語文閱讀導引課程，計劃從一份精心挑選的材料中折射出多方面的語文學習方法以及寫作方法,，乃至把握生活中的靈感,，想把自己的思想以及認識知會給孩子們。但是出發(fā)前的空洞以及第一天的緊湊已經宣告了我的失敗,。沒有材料的支撐和充分的例子,，注定任何理論都是空洞的。在事實的面前,，我既不博覽群書,，胸中也無信手拈來的材料，離開了現(xiàn)成的材料,，我的知識儲備少得可憐,，作為中文人真是莫大的悲哀,。失落中改變了所有的計劃,，把語文課都改成了音樂課。每晚當別人在埋頭備課的時候,，我卻一個人在樹底下聽歌，無盡的失望和失落,。有兩個孩子見了我說：“這個是唱歌老師!”我想我不能只是唱歌,，盡管它是那樣地輕松和愉快!后來就準備了一門英語詩歌學習的課程，通過自己臨時總結的一招“偷師法”,，教了孩子們一種學習英語的方法,，才像是真正上了一門課，聽到了他們說開始有一種“感覺”,，我心里第一次有了安慰,，也只有這節(jié)課是完完整整地融合我真正的心得和初衷,，九天以來第一次哭是為我自己。
但我不是學唱歌的,，也不是教英文的,，以后面對的是語文，它所要求的文化修養(yǎng)是我遠遠不及的,。如果說備好課可以提供我們更好展示自己的舞臺,，但是有一天也是這樣臨時上陣，而我可以給我的學生帶來什么?也許我們都有自己的方法可以“糊弄”過去,，但是永遠也蒙騙不了自己,。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
安然處之的平凡
當我們自小耳熟能詳與“老師是太陽底下最光輝的事業(yè),，是人類靈魂的工程師”諸種關于教師職業(yè)之神圣的標語時,，而在孩子們的眼中,，老師的位置并不能得到百分百的認同和肯定，甚至有人厭惡老師都成了一種習慣,。做好一位老師真的不容易,，并不是說我們加載于“老師”有多少層偉大神圣的含義，所謂的“偉大、神圣”,，乃是教師作為千萬種普通職業(yè)中的一種，它應具備的職業(yè)道德和規(guī)則而已!正如一位工程師把一棟房子蓋好而不至于使它倒塌殘害無辜生命并非是多么光榮偉大的事情,。
第八天的晚上,，已是支教的尾聲。我和隊友兩人到校外的田野處玩,。天黑時行到一較偏僻的林子旁,，突然傳出一聲“老師”，竟是我們的學生!他平時都是很害羞,，從不敢挺直腰桿也不出聲講話的，所以他能主動打招呼讓我們兩很驚訝,。驚訝之余,，過后一切又并不出乎意料之外，他帶我們進去家里后,，就躲進屋子里沒有出來了,。和他媽媽談心，才知他一家從四川搬過來,，現(xiàn)住的小瓦屋擁擠湊合住了五家人,。如此熱鬧的家庭并沒有培養(yǎng)出他活潑大膽的性格。媽媽說他對外人,，對家人都是一如既往地沉默,。轉校來了這里，成績開始跟不上去,。在四川老家是上了初中才學英語，而在新學校小學低年級就讀英語了,，兩種差距對他的影響顯然很大,。媽媽經常出城買磁帶給他聽但無濟于事。沒有任何英語基礎而接受高起步的初中英語教學,，撇開主觀因素,，很難讓一個人適應過來,。我們兩個只是心疼,，又后悔沒有早點了解到情況,，不管怎樣，我們畢竟明天就要離開了!我們倆鼓勵他出來,，把英語的基礎知識過了一遍，把英語元音,、韻母的發(fā)音都標上了“中文記號”,，并考了他一遍，跟他說一些英語學習的技巧,，才不得已離開了,。
劉亮程《寒風吹徹》里有一段話：“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見,。每個人都在自己的生命中孤獨地過冬,，我們幫不了誰。我的一小爐火,，對這個貧寒一生的人來說,，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大,。”是啊,，我們的幫助太不及時，也太微不足道,。那點微弱的光線也許燃不起一盞希望的燈火,，也許可以。對他的擔憂與悲傷隨著我的離去也許漸漸地淡下去,，而今后,，他的老師面對著一個120分的英語考卷卻總拿20幾分的學生時，是否曾走到過他的身邊好好地談一談我已不得而知,，但希望未來的我們永遠不要對一個害羞,、一個學習成績差的孩子無動于衷，因為我們沒有權利對他們置之不理,。其實當老師并不平凡,，學生中有太多微妙的變化需要我們去探究,，他們的優(yōu)點、潛力有待我們去發(fā)覺,，可能不經意的一個鼓勵就成就了一個孩子美麗的一生,。我也是被鼓勵長大的孩子，深知一個老師平凡的力量,。某一天,，當我也是站在教師這個崗位上，我想“每天前進一步,，永遠真誠服務”無所謂偉大,，但絕不平凡，如星星點燈,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇三
地處湖南省西部地區(qū)的懷化市辰溪縣,，原是全國592個扶貧開發(fā)工作重點推廣市縣之一,，長期以來,，這里的人們一直籠罩在貧困的陰影之下。據統(tǒng)計,，xx年年底,，該縣農村人口平均年收入僅為670元，有7個自然村不通公路,，平均每村約有30戶特困家庭,，1500多人生活用水困難。而如今辰溪縣農村,，卻讓人刮目相看,。標準化的教學大樓拔地而起,，寬闊平整的出村公路蜿蜒伸展，大棚蔬菜,、優(yōu)質超級雜交水稻、股份制養(yǎng)殖悄然落戶,，行路難,、飲水難、脫貧致富難的問題已經成為歷史的記憶,。
辰溪縣何以在短短幾年的時間內,，發(fā)生如此翻天覆地的變化呢?在今年七月上旬為期六天(7月5日—7月11日)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動中,，我們對這一問題展開了深入的調查研究。通過在該縣潭灣鎮(zhèn),、孝坪鎮(zhèn)等地農村進行問卷調查、上門走訪,，以及與村委會舉辦座談等方式,，我們掌握了一些寶貴的第一手資料,，在分析整理這些資料的基礎上，我們總結出了該縣農村脫貧致富的一些主要的成功經驗：
第一,，抓住機遇，充分把握國家給予的政策優(yōu)惠和資金扶持等有利條件,。
我國是農業(yè)大國,，“三農”問題歷來是關系國計民生的重大問題，為切實改善農村經濟狀況,，緩解城鄉(xiāng)之間長期存在的矛盾,，黨和政府一直把“三農”問題作為國家經濟工作和政治工作的重中之重。近年來,，我國先后頒布實施了一系列推進農村產業(yè)結構調整,、扶持農村基礎設施建設,、促進農民增產增收的相關政策法規(guī),。例如xx年春季,，國務院正式公布了全國新一輪扶貧開發(fā)工作重點推廣單位名單(共有592家，懷化市辰溪縣名列其中),，并明確指出要對這些單位予以資金支持、科技扶持和政策保護,。為將政策保障落到實處,，今年年初，上任以后,，黨中央又下發(fā)了《關于促進農民增加收入若干政策意見》的一號文件,，號召各級黨委和政府要認真貫徹xx大和xx屆三中全會精神,，牢固樹立科學發(fā)展觀，按照“多予,、少取,、放活”的方針，增加農業(yè)投入,、深化農村改革,、繼續(xù)做好全國的扶貧開發(fā)工作，進一步解決貧困人口和受災群眾的生產生活困難,。政策實施以來,，湖南省省委、懷化市市委和辰溪縣縣委都給予了高度重視,。通過宣傳國家政策,、下?lián)芊鲐毣稹㈤_展科技下鄉(xiāng)等措施,，對該縣經濟發(fā)展加以扶持,，在該縣農村廣泛建立起各類扶貧開發(fā)重點項目,，如大棚蔬菜種植,、二元雜交豬養(yǎng)殖等為農民增收創(chuàng)收提供了便利條件和切實保障。談到這些,，潭灣鎮(zhèn)杉樹村村長歐建國深有感觸地說：“多虧黨的政策好哇，讓我們這個邊遠山區(qū)的貧困村也搭上了改革開放的順風車,，走上了脫貧致富的光明路,。”
第二,，加強組織建設、實行責任到人,，發(fā)揮模范帶頭作用。
深入辰溪農村,，我們發(fā)現(xiàn)這其中活躍著一支支優(yōu)秀的基層領導隊伍,，他們都是由湖南省委組織部派專人下基層，深入各村黨支部,，牽頭建立起掛靠于各村支部的黨小組,，帶頭負擔起各村的組織建設和扶貧開發(fā)工作任務。潭灣鎮(zhèn)杉林村村支委就是各村當中涌現(xiàn)出的“領頭羊”班子的典型代表,。自xx年年初開始，他們每年都組織村民開展頗具特色的民主評議選舉活動,，讓村民自主評議上任領導班子的業(yè)績和表現(xiàn),，并對下任村支委人員進行提名和不計名投票選舉。這樣,，能者上,，不能者下,，保證了干部隊伍的年輕有為,。工作中,，他們還結合村情，每年挑選10名具備較強經濟實力和致富能力的黨員與村支部簽訂聯(lián)戶責任狀,，結對幫扶特困戶，先富帶動后富，以更好地實現(xiàn)全村人民共同致富,，縮小貧富差距,。杉林村黨支部將黨建工作與扶貧工作齊抓共管的做法，受到了《湖南日報》的發(fā)文表彰,，并被作為表率在全縣范圍加以推廣,。
第三，深化制度改革,，使扶貧工作做到有理有據,、公正公平。
扶貧的終極目的并非“輸血”,，而是要幫助農村建立起自己的“造血”機制,，因而，辰溪縣扶貧工作組在加大資金和政策扶持力度的同時,，還注重推進農村制度的改革,，建立起一整套行之有效的扶貧制度體系,。例如去年年底,，該縣扶貧辦與縣信用合作社商定了一項規(guī)范農村信用貸款的協(xié)議，要求縣信用社在各鎮(zhèn)村中心區(qū)域廣泛建立分支機構,，方便農民在家門口進行貸款;另一方面,，在貸款資格認定方面,，他們也配備了一套有效章程,，指出扶貧范圍和對象的確定必須經過三個步驟:首先是農戶自行申請,，其次是村民大會表決通過,，最后要經由扶貧辦和信用社審核確定,。扶貧標準為每戶信貸資金xx元,，利率為每年7.43%,，期限2年，若情況特殊,，縣財政局還會給予適當的無償補助,。在這些制度的規(guī)范下,，兩年來,，該村扶貧工作開展得井井有條，村民也普遍感到滿意,。
第四,，實施科技扶貧戰(zhàn)略,，確立因地制宜策略,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇四
為了拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗,，鍛煉和提高自己的能力，進一步接觸社會,，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,在活動中我們近距離接觸當地村民,，深入農村,了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動,，感受快樂,，與隊友共享勞動合作的成果,。參加暑期“三下鄉(xiāng)”,，我真的感到很榮幸,。雖然是短短的十幾天,，卻是截然不同的體會,。
這次我們去的是茂名高州市荷花鎮(zhèn)高豐村高豐小學，我在這里開始了這個假期的社會實踐,。高豐小學,，全校學生一百余人,，共七名老師,，六個教學班兩幢教學樓房。高豐小學歷史悠久,，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃,，教師成長的沃野,。學校曾擁有一支團結,、實干,、高素質的具有開拓精神的教師隊伍,，學校以“開發(fā)潛能,、發(fā)展個性”為育人理念，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生,。這個暑假，我們在這里揮灑汗水,，綻放激情，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子,，澆灌色彩,。
實踐,，一方面,，就是把我們在學校所學的理論知識,，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地,，只學不實踐,，那么所學的就等于零,。另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習,，學到一些在學校里學不到的東西,。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,，從學習中實踐。
一,、實踐內容
三下鄉(xiāng)已經結束已經一個月,，回顧那段難忘的日子,，我感慨良多,，因為那里留給我們的不僅是感動,，還有成長。生活對我如此慷慨,，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多,，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富,。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色,，這次活動我們做了充分的準備,，包括了以下內容
1、“歡樂學習,，健康成長”的支教活動
這次活動中，我們以“歡樂學習,，健康成長”為主題，根據當地實際教育情況,，秉承一切為學生服務的理念,，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質,，根據學生的興趣愛好與需求,，開設了形式多樣,，內容豐富，主題鮮明的系列課程,，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學,，豐富中小學生的暑假文化生活,。
2,、“尊老敬老,，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調研活動
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中,，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調查——以茂名市農村調研為例”為主題，以“尊老敬老,，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調研活動,。在暑假里,，調研組的組員們頂著烈日穿過農田,，走進農戶，深入到農村老人的生活環(huán)境,，了解農村老人的生活狀態(tài),，探究農村老人存在的養(yǎng)老保障問題,。為了更近一步了解情況，探索問題的答案,，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關的具體資料,。并且,，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況,，存在的問題,。這一次調研活動,，我們深入基層,、了解民情、反映民意,，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用,，自身專業(yè)技能得到很好的提升,。
3、特色系列活動
在三下鄉(xiāng)中,，除了支教活動和調研活動,，還有那歡樂多多,，趣味多多的特色系列活動,。在特色系列活動中,，活動組的組員們使出看家本領,，組織了一場又一次的特色活動。在這里,，我們舉辦了趣味運動會,、手工藝作品展,、文化欄建設、健康小體檢,、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識,、傳播傳統(tǒng)文化,、發(fā)揚運動精神,，有助于提高學生對運動的興趣,、激發(fā)學生的學習思維,、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長,。同時,，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫助，合作共勉,，拉近了相互之間的距離,，增進了隊員之間的友誼，增強了團隊的集體凝聚力,。并且，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和面對的困難和狀況增加,，這都鍛煉我們的社交能力,、問題處理能力,、獨立能力,，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我,，鍛煉自我,，提高自我,。
二,、實踐結果和感想
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調研活動,，對外活動比較頻繁,，因而對這里的老人家,，對團隊合作的體會較為深刻,。
綜合這十幾天的調查結果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工,，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里,，老人們的生活比較單調乏味,，多是在家?guī)O子孫女、照顧農田菜園,、聊聊天,、看看電視等等。在身體健康方面,，老人家常有的疾病有糖尿病,、高血壓、骨質增生,、腰間盆突出,、白內障等等。每當犯病的時候,，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病,，用新農合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治,。至于新型農村合作醫(yī)療制度,，村中98%的老人都有買到農村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障,。但是由于老人本身的節(jié)儉,、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算,、不節(jié)儉的行為,。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。
在十幾天的調查過程中,，我們接觸了村子里形形色色的老人家,，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌,。我們漸漸發(fā)現(xiàn),，有時候老人家的想法其實很簡單。他們只希望,，在白發(fā)蒼蒼之時,，還有能力去打理自己的日常生活，身體尚且健康能干,，不給兒女添麻煩,，自己的兒孫身體健康，生活如意,。老人家的愿望就是那么簡單,，不過有時候，生活又是那么的會捉弄人,。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候,，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情,。這些也許是貧窮,，也許是病痛，也許是親人離異,，也許是天災人禍,，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法,，向他們提出一些建議,，或想出一些解決的辦法?？墒菬o論如何,，幸福的人各有各的相似,，不幸的人各有各的不同。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今天,，農村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來,。我希望這里的老人家可以盡快解決這些養(yǎng)老問題，我更希望會有更多的人去關注農村老人這個弱勢群體,，去幫助他們解決問題,。
與此同時，我還能深深體會到的就是隊友們的團體合作精神值得我們每一個人去驕傲,。不管是支教,，是調研，還是大大小小的活動,，我們都離不開隊友之間相互討論,，衡量輕重的過程。在這里,，我們所做的每一件事情強調的是“我們”,，而不是“我”。在陌生的地方,，遇見陌生的人,，聽到陌生的話，我們總會碰到很多挑戰(zhàn)和困難,。但是,，不管怎樣，每當我們整個團隊38個人的智慧凝聚在一起,，我們的力量擰成一股繩子,，任何問題都可以迎刃而解。團結合作,，相互扶持,，解決困難，這是我們整個“三下鄉(xiāng)”的主旋律,。
這次的社會實踐活動，我從每個接觸到的人,，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識,，也積累了不少社會經驗?！皶系脕斫K覺淺,，絕知此事要弓行”，實踐,，就是要自己親身去體會,，去思考,，去把握，才能夠有所收獲,，有所感悟,。這一次的實踐活動，對我而言,，更像是上映了一場十幾天的電影,。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦,，酸與辣之間可以轉換的介質需要自己去掌握,。這不僅是一次實踐，更是一場經歷,，是我一生的財富,。
三、結束語
一次活動,，一個過程,，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲,。無限的過去,，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點?，F(xiàn)在,，對我而言，這也將是我人生的另一個起點,，在這里,，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程,，去探索更加廣闊的生命長河,，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的,，是我們人生道路上堅實的一步,。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會,，認識到自己的社會位置,，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情,，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構,，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力,，為適應今后的工作做好準備,。我們是是青年大學生,，是社會未來的建設者，讓我們積極走出象牙塔,，到社會基層中去,，了解國情，服務社會吧,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇五
今年暑假,，依照共青團省委關于繼續(xù)展開20xx年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的通知要求，在團市委領導下,，我校高度重視,，精心組織、點面結合,，展開了xx年夏日暑期大學生社會實踐活動,。
為了組織好20xx年以“支援貧困，服務農村”為主題的暑期社會實踐,，做到兼顧規(guī)劃,、周到布置、精心實施,，學校成立了以校團委書記為組長,，校團委、校學生會負責人為成員的暑期社會實踐領導小組,，并撥出了?？睢Ｔ谏霞増F組織和校黨委領導下,，各部分通力合作,，認真落實了有關社會實踐的各項預備工作。如聯(lián)系實踐點,、前期宣傳動員工作等,，確定了永嘉小坑村和平陽赤溪圣雄希看小學兩個實踐點,。為保證全校同學的實踐參與率,，學校在組織工作中特別重視點面結合。點上,，學校采取就近就便按需重點組隊的原則,，從各班及學生社團當選取得才兼?zhèn)涞?0余名同學組成了2支社會實踐隊。面上,，校團委認真制定暑期社會實踐計劃書，制定了具體了社會實踐活動內容和具體的時間安排,。
暑假前夕,，學校訂今年的暑期實踐工作進行了動員,，對進行實踐活動的同學在活動任務和活動時間上都提出了具體要求。為保證實踐活動的順利安全進行,，我們和當地的團縣委獲得了聯(lián)系,，對實踐地進行了先期探查，并要求各實踐隊伍在活動期間一直同團委保持密切聯(lián)系,，要求隊員在活動期間和活動結束后及時將實踐報告和成果報校團委,，并由校團委xx年暑期社會實踐報導組編成特刊，確保社會實踐活動效果進一步深化,。
xx年暑期社會實踐固然只有兩支隊伍,，但是主題明確、內容豐富,、情勢多樣,。學校除保持本身以往實踐工作特點外，還鼓勵同學以農村為主要動身點,，學習典型,，以多種角色滲透了解基層生活和工作。
與往年不同,，我校今年的兩支隊伍都積極響應時代要求,，因地制宜地為各自的社會實踐確立了主題。永嘉縣小坑村和平陽赤溪圣雄?？葱W都是貧困落后地區(qū),，但是有著各自不同的社會和自然條件。永嘉小坑村正在進行新農村建設,，極可能在這里誕生中國第一名碩士村長,，該實踐隊的主題便確立為“共建新農村”，而另外一支隊伍則確立為“放飛?？?支教農村”,。
兩支社會實踐隊圍繞各自主題展開了情勢多樣的實踐內容：社會調查、下鄉(xiāng)支教,、文藝匯演,、座談會、參觀后九降村,、科技下鄉(xiāng)等內容,。不但充分調動了隊員們的積極性，而且通過文藝演出,、座談會等靈活多樣的情勢,，加深了隊員和村民之間的相互了解。
固然兩支隊伍的實踐時間僅僅只有八天,，但通過八天的實踐,，我們的社會實踐獲得了明顯的成效,。
他們親身深進社會進行實踐活動，明確了自己的發(fā)展方向,，在以后的學習和生活中能夠做到有的放矢,。我們在實踐接近尾聲時，還特別安排了與“投身農村建設”的回國碩士章文瓊的座談會,，和后九降村的參觀活動和對鄭九萬事跡的了解,，對學生了震動很大。這些投身于社會主義新農村建設的先進人物典型,，改觀了學生對村官的印象,，并且很多學生還決心以他們?yōu)榘駱樱⒘恕盎貓筠r村”的堅定信念,。
,。通過體驗農村生活艱苦生活，深進調查農村現(xiàn)狀,，不但使得我們的社會實踐更深化,，也使我們的學生能夠在以后的生活中養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風。
,。本次實踐活動進步了同學們的調和能力,，培養(yǎng)了團隊精神。義務支教隊伍還舉行了一場由學生自編自演的演出,，培養(yǎng)了學生個人膽量和口才,，提升了他們的組織協(xié)作能力。
,。為了全面了解我校暑期社會實踐的展開情況,，每支實踐隊都安排了一位宣傳員，做好實踐日志,，將信息及時反饋學校,。如遇重大事件，我們還積極與新聞媒體聯(lián)系,，加強宣傳報導,。我們此次實踐活動得到了媒體的關注，永嘉網（7月18日）,、平陽電視臺（7月23日）,、《溫州晚報》（7月26日）等相繼進行了報導。
,。
多年來,，學校黨政領導把社會實踐活動作為大學生素質教育的重要情勢，每一年撥出專項經用度于此項活動，并組成社會實踐領導小組,，構成制度加以保證,，指導活動的展開。全校學生自覺把社會實踐作為了解社會,、接觸社會、投身改革,、鍛煉才華的重要渠道,，積極深進第一線，體驗生活,。
多年來,，各級地方政府把接受大學生社會實踐作為本身的一項重要工作，給予了我們極大的支持,。在食宿,、安全及活動的展開方面盡可能為大學生提供各種便利，保證了社會實踐活動的順利進行,。同時學校重視社會實踐的基地建設,，與地方展開長時間結對合作，把扶貧工作,、科技服務,、文藝下鄉(xiāng)等活動與大學生接受鍛煉、成長培養(yǎng)緊密結合在一起,，獲得了良好效果,，遭到當地干部群眾的一致好評。
通過實踐活動,，熟悉到新農村建設的艱巨性和解決農村題目的必要性,。固然是短短的8天，但是客觀現(xiàn)實給同學們的教育卻是課堂教學所沒法相比的,，實踐使他們多了一份成熟,，少了一份空想和不現(xiàn)實。同學們在向社會提供服務的同時,，使自己所學的理論知識得以應用于實際,，進步了本身的工作能力，培養(yǎng)了吃苦刻苦的精神,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇六
為了深入貫徹黨的xx大精神,，全面了解社會主義新農村建設，增強大學生社會責任意識,，引導廣大青年學生在服務人民,、奉獻社會的實踐中成長成才，今年，我院繼續(xù)響應省團委和校團委的號召,，積極開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,。我有幸成為中文學院xx年望埠掛職隊的一員，于7月13日至7月28日期間去到英德市望埠鎮(zhèn),，經歷了一次有意義的,、難忘的暑期“三下鄉(xiāng)”之旅。
7月13日上午9點,，汽車駛出學校正門,，奔赴目的地英德市望埠鎮(zhèn)。隨著時間的推移,，我們的視線一點點遠離城市,，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息,，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農村的一番清新景象,。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫,，遐想也一浪高過一浪,。
到達望埠鎮(zhèn)的第二天，我們就正式開始了工作,。我們掛職隊,，主要任務就是到各個政府部門掛職，處理一些力所能及的公務,。我掛職的部門是望埠鎮(zhèn)計生辦,。來到計生辦的頭兩天，由于對工作不熟悉,，我的主要任務是觀察,、學習，通過多觀察,，然后多思考,，不懂的就多問，我很快了解并掌握了計生辦的工作性質,、工作內容和工作流程等,。
之后，漸漸地,，計生辦的領導開始分配一些簡單的任務給我和我的搭檔,，我們都能很好地完成。再之后,，我們的主要工作就是核查流動適孕婦女的資料并錄入到電腦的數據庫中去,。這個工作雖然難度不大,，但是很繁瑣，需要一絲不茍的工作精神和嚴謹細心的工作態(tài)度,。剛開始接受這個任務時,，我和我的搭檔都很興奮，充滿了工作激情,，可是,，我們做了幾天之后,，不知不覺的熱情慢慢消退,，煩躁情緒開始產生,。我們自己也發(fā)現(xiàn)了這些不好的變化,，我們及時進行自我調整，除了互相鼓勵,，保持平和心態(tài)外,，我們還在工作了一段時間后進行適當的放松。這些調整收到了很好的效果,，我們又能繼續(xù)嚴謹,、認真地工作了。
除了在政府部門掛職外,，我們隊還開展了許多活動,，包括進行了兩次調研、慰問敬老院,、上街宣傳奧運和衛(wèi)生知識、參觀清遠女足訓練基地和海螺水泥廠等,。其中，兩次調研活動是重頭戲,。這兩次調研活動的課題是：物價上漲對農民生活水平的影響,。第一次調研是走訪望埠鎮(zhèn)上的居民和農民，第二次調研則是走訪鎮(zhèn)農貿市場,。這兩次調研，我們都深入到當地居民家中和農貿市場每一個攤位,，親自與相關人員交談,，收集第一手資料,，以保證調研數據真實、準確,。
調研活動讓我們受益匪淺，因為一方面我們完成了既定的調研任務,，收集到許多有用的信息,，讓我們對當地的物價水平和居民的經濟情況有了一定的了解,，并大致弄清了物價上漲對他們生活水平的影響;另一方面,，通過這次實踐,，我們鍛煉了自己的溝通能力，懂得了如何更好的與陌生人打交道,，取得他們的信任，并向他們了解到我們需要的信息,。
7月28日，我們將要和這個與我們結下了不解之情的小鎮(zhèn)揮手告別了,。汽車駛離了望埠鎮(zhèn),，為期16天的“三下鄉(xiāng)”之旅也緩緩地拉上了帷幕。坐在車上,，恍惚中仿佛當初滿懷好奇與興奮之情奔赴望埠的情景就發(fā)生在昨天。而現(xiàn)在望著慢慢遠去的一重重青山,，已沒有了來時對于“三下鄉(xiāng)”的興奮,，取而代之的是對于農民生活水平問題的沉重的思考……
這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不僅充實了我的暑期生活,，更讓我在活動中了解了國情,，受到了教育,、服務了社會、增長了才干,。同時,，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負的責任，也讓我認識到了理想與現(xiàn)實的差距,。我們要想成為一名高素質的大學生,，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設的有用人才,，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來,，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野,，認識社會，對自己有個清醒的定位,，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情,，調整和完善自己的知識結構,，學會正確地做人做事，學會戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力,，使自己全面發(fā)展以適應社會的需要。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇七
為了深入貫徹黨的xx大精神,，全面了解社會主義新農村建設,，增強大學生社會責任意識,，引導廣大青年學生在服務人民、奉獻社會的實踐中成長成才,，今年，我院繼續(xù)響應省團委和校團委的號召,，積極開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,。我有幸成為中文學院xx年望埠掛職隊的一員,，于7月13日至7月28日期間去到英德市望埠鎮(zhèn)，經歷了一次有意義的,、難忘的暑期“三下鄉(xiāng)”之旅。
7月13日上午9點,，汽車駛出學校正門,，奔赴目的地英德市望埠鎮(zhèn)。隨著時間的推移,，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山,，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息,，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了,，心中的興奮也在不斷升溫,，遐想也一浪高過一浪。
到達望埠鎮(zhèn)的第二天，我們就正式開始了工作。我們掛職隊,，主要任務就是到各個政府部門掛職,，處理一些力所能及的公務。我掛職的部門是望埠鎮(zhèn)計生辦。來到計生辦的頭兩天，由于對工作不熟悉，我的主要任務是觀察、學習,，通過多觀察，然后多思考,，不懂的就多問，我很快了解并掌握了計生辦的工作性質,、工作內容和工作流程等,。
之后，漸漸地,，計生辦的領導開始分配一些簡單的任務給我和我的搭檔，我們都能很好地完成,。再之后,，我們的主要工作就是核查流動適孕婦女的資料并錄入到電腦的數據庫中去,。這個工作雖然難度不大，但是很繁瑣,，需要一絲不茍的工作精神和嚴謹細心的工作態(tài)度。剛開始接受這個任務時,，我和我的搭檔都很興奮,，充滿了工作激情，可是,，我們做了幾天之后,，不知不覺的熱情慢慢消退,，煩躁情緒開始產生。我們自己也發(fā)現(xiàn)了這些不好的變化,，我們及時進行自我調整,，除了互相鼓勵，保持平和心態(tài)外,，我們還在工作了一段時間后進行適當的放松。這些調整收到了很好的效果,，我們又能繼續(xù)嚴謹、認真地工作了,。
除了在政府部門掛職外,，我們隊還開展了許多活動,，包括進行了兩次調研、慰問敬老院,、上街宣傳奧運和衛(wèi)生知識,、參觀清遠女足訓練基地和海螺水泥廠等。其中,，兩次調研活動是重頭戲。這兩次調研活動的課題是：物價上漲對農民生活水平的影響,。第一次調研是走訪望埠鎮(zhèn)上的居民和農民，第二次調研則是走訪鎮(zhèn)農貿市場,。這兩次調研,，我們都深入到當地居民家中和農貿市場每一個攤位,，親自與相關人員交談，收集第一手資料,，以保證調研數據真實,、準確。
調研活動讓我們受益匪淺,，因為一方面我們完成了既定的調研任務,，收集到許多有用的信息，讓我們對當地的物價水平和居民的經濟情況有了一定的了解,，并大致弄清了物價上漲對他們生活水平的影響;另一方面,，通過這次實踐，我們鍛煉了自己的溝通能力,，懂得了如何更好的與陌生人打交道,，取得他們的信任，并向他們了解到我們需要的信息,。
7月28日,，我們將要和這個與我們結下了不解之情的小鎮(zhèn)揮手告別了。汽車駛離了望埠鎮(zhèn),，為期16天的“三下鄉(xiāng)”之旅也緩緩地拉上了帷幕,。坐在車上，恍惚中仿佛當初滿懷好奇與興奮之情奔赴望埠的情景就發(fā)生在昨天,。而現(xiàn)在望著慢慢遠去的一重重青山,，已沒有了來時對于“三下鄉(xiāng)”的興奮，取而代之的是對于農民生活水平問題的沉重的思考……
這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,，不僅充實了我的暑期生活,，更讓我在活動中了解了國情，受到了教育,、服務了社會,、增長了才干。同時,，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負的責任,，也讓我認識到了理想與現(xiàn)實的差距。我們要想成為一名高素質的大學生,，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設的有用人才,，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來,，積極地投身于社會實踐之中,，開拓視野,，認識社會，對自己有個清醒的定位,，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構,，學會正確地做人做事,，學會戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力,，使自己全面發(fā)展以適應社會的需要,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇八
體驗過，經歷過,，歡樂過，煩惱過,，才是青春,。
“三下鄉(xiāng)”，一段美好的經歷完美謝幕,，成為我青春中不可多得的一段經歷,。從此，我的生命與靈石,、廈門鎮(zhèn),、廈門敬老院有了交集。這里的點點滴滴都給我留下了深刻的影響,，也在慢慢的改變著我,。
那是第一天，清脆的鬧鐘聲音準時響起,，抬頭看了看窗外,，陽光明媚，心情大好,。出去晨跑,，開始了一天的生活。也許是第一天的緣故,，對這里的一切充滿了好奇,。走在敬老院的院子里，看著那一張張蒼老的面孔,，對著你充滿笑意,，而你也對他們微笑問候，幸福的滋味一次次回蕩在心頭,。在不經意間就觸到了我們心中最弱軟的部分,，這是怎樣的一種甜蜜與幸福,。
清早晨跑、早飯洗碗,、上午畫畫廊,、午后擦玻璃、空閑聊天……這便是我們一天的生活,。雖然簡單,，卻是一種經歷、一種成長,。
這一天雖然忙碌,，但是想要感到充實的我們何樂而不為呢?我們始終牢記我們代表著理工大的形象，從各方面都力爭做到完美,，來維護我們理工大的形象,。艱苦的條件，讓我們更加意識到這是一次真正的社會實踐,，而不是旅游觀光,。千里之行，始于足下,。每天都做好自己,，體驗一個完美的過程。
平平淡淡中,，迎來了第二天,。早晨微涼的風讓睡意朦朧的我們神清氣爽。每天的晨跑讓我們又以充沛的精力來迎接今天的任務,。
這天是有分量的一天,，起碼對于我來說是的。上午去采訪老人,。他們經歷坎坷后的平淡,，寬廣的胸懷讓我們如沐春風。歷經歲月洗滌后沉淀下的一切,，讓我受到了震撼,。對婦聯(lián)主任的采訪，讓我知道了何為父母對兒女的愛;對老教師的采訪,，讓我明白了何為教師對學生的情懷,，何為老一輩教育者對我們的期待;對抗美援朝老戰(zhàn)士的采訪，讓我終于切身體會到那一代人對祖國深深的熱愛,，那一聲“一寸山河一寸血,，十萬青年十萬軍”的呼喊聲又響在了我的耳旁。從他激動的神情，不愿被打斷的態(tài)度中,，我又接受了一次洗禮,。
下午，天氣轉晴,，火辣的驕陽讓溫度急劇上升,，也點燃了我們的激情。我們負責采訪那位志愿軍老戰(zhàn)士,，聆聽那個年代的聲音,，感受炮火連天的時刻。老人講到巨大犧牲,、戰(zhàn)友離去時的深情,，讓我們也不禁有一種眼淚沖出眼眶的沖動。老人對那時的記憶如此深刻,，以致一個只經過一次的地方,，都會清晰的的說出那個地名。老人對我們殷切的鼓勵,，充滿期待的語氣,，讓我們如何不努力，如何不為這個國家付出所有,，“先有國,，后有家”的境界讓我們都自嘆不如,。
或許,，我們13個人與這里、與這些老人們的交集只是在這里的短短七天,。但我們已經足夠幸運了,，能夠出現(xiàn)在這些可愛可敬老人們的晚年生活中，為他們提供一點點的幫助,，將我們的愛送給他們,。只愿人間處處都有愛的影蹤，用我們的愛,，換他們的幸福笑容……
圖片揉了揉惺忪的睡眼,，迎來了看似平淡又充實興奮的第三天。那天,，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院,，我明白了古人“以善為訓，為善最樂”的良苦用心,。
“王家歸來不看院”有句話是這么說的,。由此可知其蘊藏著多么深厚的文化底蘊。一路走來，事實果真如此,。令人眼花繚亂,、目不暇接的雕刻，錯落有致,、鱗次櫛比的房屋,，無一不讓我目瞪口呆。參觀考察的過程也讓我明白了一個道理：不要忽略任何一個細節(jié),。僅僅一個看似平凡的臺階,，就有左右逢源、平步青云的說法,。一個排水的入口便有“流水不流財”的內涵,。我影響最深的還是一塊兒“為善最樂”的額匾，“勿以善小而不為”,，這句話頻頻出現(xiàn)在古人對下一代的教育之中,。這不也是我們暑期三下鄉(xiāng)活動的目的之一嗎、與人為善,，盡自己所能,，為他們帶來歡樂、欣慰,。從今天起,，善成了我人生的又一大主題，我會奮然前行,。
今天的任務昨日已經知曉,，整理資料。印象中,，應該是比較輕松的一天,，可事實并非如此?？吹酱蠹颐β档纳碛?，我相信任何一個人都會情不自禁的投入工作，這也許就是團隊的力量吧,。因為之前采訪了兩位四老,，所以分成了兩組。分別整理,，明確的分工,，積極的態(tài)度，讓我們的工作得以快速進行,，快速完成,。這一天,，我又收獲了許多。
重拾昨日的記憶,，聆聽永存的錄音,，感悟到了不一樣的內容，老人對賬目一輩子的保證,，讓我們這些后輩在感嘆之余又多了一些望塵莫及,。這樣的信心來源于什么，是工作之時的一絲不茍,，也有國家法制的嚴格約束,。反觀今天，有多少建橋者可以做出一輩子的承諾,。昨天,，我忽略了太多細節(jié)。文革之時,，涉及范圍那么廣,，影響那么深，老人所在大隊卻未收絲毫影響,。深思過后,，才明白團結的力量多么可怕。兒時就耳熟能詳的那句“一雙筷子輕輕被折斷,，一把筷子牢牢抱成團”,，在今天才深深扎根在心底?？粗先说谋秤?，我的心里是滿滿的崇敬。
今天是最出乎意料,，卻又碩果累累的一天,。經過大家努力,，一篇采訪稿展現(xiàn)在了我們面前,。
這就是我們的生活，平淡卻充滿著意外,，真實又值得品味,，明天會發(fā)生什么，我充滿了期待,。
對于山,，我們總是情有獨鐘。爬山是人類的一種本能,，山總給人一種敬畏的心理,。盡管山路崎嶇難行，但山林空氣卻使人感到清新怡人，這里遠離城市的喧囂,，只有一切歸于平淡后的寧靜,。
這天清晨，我們早早出發(fā),，來到靈石縣著名省級地質公園——石膏山,。這是我第一次跟這么多伙伴一起爬山，我們是一個團體,，共同聆聽大自然的聲音,，互相鼓勵，并肩前行,。對于前方,，我們一無所知，只有齊心協(xié)力,，邁出向前的一步又一步,，這過程充滿著樂趣和相互鼓勵。爬山,，我們憑著的是一往直前的勇氣,，和永不放棄的執(zhí)著。每到休息時,，大家都拿出自己儲備的食物,，分享給大家，其樂融融,，很是愜意,。
我們驚嘆山峰的險峻嶙峋，仰慕其偉岸挺拔的雄姿,。登山,，帶給了我們這個團隊對人生的思考，“路漫漫其修遠兮”,，盡管對前方一無所知,，但我們仍然堅持一個臺階一個臺階的往上爬，憑借著積極的心態(tài)和渴望實現(xiàn)自我成就的這份動力,，我們在最累的時候咬牙堅持,。最終“一覽眾山小”從一句詩變成了我們的切身經歷。
今天有淚水也有喜悅,，這一天的經歷引起了我們每一個人獨特的思考,，為我們的團隊送來了一條更加牢固的情感紐帶。
轉瞬即逝間,，暑期三下鄉(xiāng)已經接近尾聲,，那天,，充滿了太多的不舍，依然記得剛剛來的時候那種興奮,，還有對于飯菜,、住宿的諸多不滿與抱怨。而此刻,，我們都滿含淚水,，雖然才僅僅七天，在生命長河中根本不值一提,，但是,，在這七天的日子里，我們與另一群人有了交集,，這就是緣分吧,。敬老院的爺爺奶奶們最后為我們準備了歡送晚會，卻是在意料之外,，而我們作為這里的客人,，也理所應當的準備著自己的節(jié)目?；顒娱_始前,，坐在觀眾席，心里太不是滋味,，想到明天一早就要離開這個在七天里充滿歡聲笑語的地方,，一切與歡樂有關的心情都不見了蹤影。
這也許就是人生吧,，我愿意體驗,，也愿意經歷，祝爺爺奶奶們身體健康,，永遠不會忘了你們的教導,。還有我可愛的小伙伴，愿你們一切安好,，明天永遠都是晴天,，愛你們。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇九
體驗過,，經歷過,，歡樂過,，煩惱過,，才是青春。
“三下鄉(xiāng)”,，一段美好的經歷完美謝幕,，成為我青春中不可多得的一段經歷,。從此，我的生命與靈石,、廈門鎮(zhèn),、廈門敬老院有了交集。這里的點點滴滴都給我留下了深刻的影響,，也在慢慢的改變著我,。
那是第一天，清脆的鬧鐘聲音準時響起,，抬頭看了看窗外,，陽光明媚，心情大好,。出去晨跑,，開始了一天的生活。也許是第一天的緣故,，對這里的一切充滿了好奇,。走在敬老院的院子里，看著那一張張蒼老的面孔,，對著你充滿笑意,，而你也對他們微笑問候，幸福的滋味一次次回蕩在心頭,。在不經意間就觸到了我們心中最弱軟的部分,，這是怎樣的一種甜蜜與幸福。
清早晨跑,、早飯洗碗,、上午畫畫廊、午后擦玻璃,、空閑聊天……這便是我們一天的生活,。雖然簡單，卻是一種經歷,、一種成長,。
這一天雖然忙碌，但是想要感到充實的我們何樂而不為呢?我們始終牢記我們代表著理工大的形象,，從各方面都力爭做到完美,，來維護我們理工大的形象。艱苦的條件,，讓我們更加意識到這是一次真正的社會實踐,，而不是旅游觀光。千里之行,，始于足下,。每天都做好自己,，體驗一個完美的過程。
平平淡淡中,，迎來了第二天,。早晨微涼的風讓睡意朦朧的我們神清氣爽。每天的晨跑讓我們又以充沛的精力來迎接今天的任務,。
這天是有分量的一天,，起碼對于我來說是的。上午去采訪老人,。他們經歷坎坷后的平淡,，寬廣的胸懷讓我們如沐春風。歷經歲月洗滌后沉淀下的一切,，讓我受到了震撼,。對婦聯(lián)主任的采訪，讓我知道了何為父母對兒女的愛;對老教師的采訪,，讓我明白了何為教師對學生的情懷,，何為老一輩教育者對我們的期待;對抗美援朝老戰(zhàn)士的采訪，讓我終于切身體會到那一代人對祖國深深的熱愛,，那一聲“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼喊聲又響在了我的耳旁,。從他激動的神情,，不愿被打斷的態(tài)度中，我又接受了一次洗禮,。
下午,，天氣轉晴，火辣的驕陽讓溫度急劇上升,，也點燃了我們的激情,。我們負責采訪那位志愿軍老戰(zhàn)士，聆聽那個年代的聲音,，感受炮火連天的時刻,。老人講到巨大犧牲、戰(zhàn)友離去時的深情,，讓我們也不禁有一種眼淚沖出眼眶的沖動,。老人對那時的記憶如此深刻，以致一個只經過一次的地方,，都會清晰的的說出那個地名,。老人對我們殷切的鼓勵，充滿期待的語氣，讓我們如何不努力,，如何不為這個國家付出所有,，“先有國,，后有家”的境界讓我們都自嘆不如,。
或許，我們13個人與這里,、與這些老人們的交集只是在這里的短短七天,。但我們已經足夠幸運了，能夠出現(xiàn)在這些可愛可敬老人們的晚年生活中,，為他們提供一點點的幫助,，將我們的愛送給他們。只愿人間處處都有愛的影蹤,，用我們的愛,，換他們的幸福笑容……
圖片揉了揉惺忪的睡眼，迎來了看似平淡又充實興奮的第三天,。那天,，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院，我明白了古人“以善為訓,，為善最樂”的良苦用心,。
“王家歸來不看院”有句話是這么說的。由此可知其蘊藏著多么深厚的文化底蘊,。一路走來,，事實果真如此。令人眼花繚亂,、目不暇接的雕刻,，錯落有致、鱗次櫛比的房屋,，無一不讓我目瞪口呆,。參觀考察的過程也讓我明白了一個道理：不要忽略任何一個細節(jié)。僅僅一個看似平凡的臺階,，就有左右逢源,、平步青云的說法。一個排水的入口便有“流水不流財”的內涵,。我影響最深的還是一塊兒“為善最樂”的額匾,，“勿以善小而不為”，這句話頻頻出現(xiàn)在古人對下一代的教育之中,。這不也是我們暑期三下鄉(xiāng)活動的目的之一嗎,、與人為善，盡自己所能,，為他們帶來歡樂,、欣慰,。從今天起，善成了我人生的又一大主題,，我會奮然前行,。
今天的任務昨日已經知曉，整理資料,。印象中,，應該是比較輕松的一天，可事實并非如此,?？吹酱蠹颐β档纳碛埃蚁嘈湃魏我粋€人都會情不自禁的投入工作,，這也許就是團隊的力量吧,。因為之前采訪了兩位四老，所以分成了兩組,。分別整理,，明確的分工，積極的態(tài)度,，讓我們的工作得以快速進行,，快速完成。這一天,，我又收獲了許多,。
重拾昨日的記憶，聆聽永存的錄音,，感悟到了不一樣的內容,，老人對賬目一輩子的保證，讓我們這些后輩在感嘆之余又多了一些望塵莫及,。這樣的信心來源于什么，是工作之時的一絲不茍,，也有國家法制的嚴格約束,。反觀今天，有多少建橋者可以做出一輩子的承諾,。昨天,，我忽略了太多細節(jié),。文革之時，涉及范圍那么廣,，影響那么深,，老人所在大隊卻未收絲毫影響。深思過后,，才明白團結的力量多么可怕,。兒時就耳熟能詳的那句“一雙筷子輕輕被折斷,，一把筷子牢牢抱成團”，在今天才深深扎根在心底,?？粗先说谋秤埃业男睦锸菨M滿的崇敬,。
今天是最出乎意料,，卻又碩果累累的一天。經過大家努力,，一篇采訪稿展現(xiàn)在了我們面前,。
這就是我們的生活，平淡卻充滿著意外,，真實又值得品味,，明天會發(fā)生什么，我充滿了期待,。
對于山,，我們總是情有獨鐘。爬山是人類的一種本能,，山總給人一種敬畏的心理,。盡管山路崎嶇難行，但山林空氣卻使人感到清新怡人,，這里遠離城市的喧囂,，只有一切歸于平淡后的寧靜。
這天清晨,，我們早早出發(fā),，來到靈石縣著名省級地質公園——石膏山。這是我第一次跟這么多伙伴一起爬山,，我們是一個團體,，共同聆聽大自然的聲音，互相鼓勵，并肩前行,。對于前方,，我們一無所知，只有齊心協(xié)力,，邁出向前的一步又一步,，這過程充滿著樂趣和相互鼓勵。爬山,，我們憑著的是一往直前的勇氣,，和永不放棄的執(zhí)著。每到休息時,，大家都拿出自己儲備的食物,，分享給大家，其樂融融,，很是愜意,。
我們驚嘆山峰的險峻嶙峋，仰慕其偉岸挺拔的雄姿,。登山,，帶給了我們這個團隊對人生的思考，“路漫漫其修遠兮”,，盡管對前方一無所知,，但我們仍然堅持一個臺階一個臺階的往上爬，憑借著積極的心態(tài)和渴望實現(xiàn)自我成就的這份動力,，我們在最累的時候咬牙堅持,。最終“一覽眾山小”從一句詩變成了我們的切身經歷。
今天有淚水也有喜悅,，這一天的經歷引起了我們每一個人獨特的思考,，為我們的團隊送來了一條更加牢固的情感紐帶。
轉瞬即逝間,，暑期三下鄉(xiāng)已經接近尾聲,，那天，充滿了太多的不舍,，依然記得剛剛來的時候那種興奮,，還有對于飯菜、住宿的諸多不滿與抱怨,。而此刻,，我們都滿含淚水，雖然才僅僅七天,，在生命長河中根本不值一提,，但是,，在這七天的日子里，我們與另一群人有了交集,，這就是緣分吧,。敬老院的爺爺奶奶們最后為我們準備了歡送晚會，卻是在意料之外,，而我們作為這里的客人,，也理所應當的準備著自己的節(jié)目?；顒娱_始前,，坐在觀眾席，心里太不是滋味,，想到明天一早就要離開這個在七天里充滿歡聲笑語的地方,，一切與歡樂有關的心情都不見了蹤影。
這也許就是人生吧,，我愿意體驗,，也愿意經歷,，祝爺爺奶奶們身體健康,，永遠不會忘了你們的教導。還有我可愛的小伙伴,，愿你們一切安好,，明天永遠都是晴天，愛你們,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇十
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀,，服務社會主義新農村。 實踐形式：深入農村,，入住農家,，下地幫農戶干農活，與村民攀談,，搞農村調查,。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶,，約391口人,，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示范點,，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一,。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料,，已告別了“材草燃料時代”,，樓房大多都是“柑桔”樓,，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
該屯經濟收入主要以農業(yè)經濟作物為主,，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞,。農業(yè)經濟作物收入占總收入的90,，其農業(yè)經濟作物主要有西瓜,、香瓜、豆角,、玉米,、甘蔗,、花生等。該屯現(xiàn)經濟收入較可觀的主要是西瓜,、香瓜2個品種,，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米,、甘蔗和花生收入也挺可觀,，每年都為村民帶來較大收益。
村民中受過初等教育的較少,，受到過高等教育的更是少之又少,，現(xiàn)村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲,，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學,，很少人再到村小學上學了。現(xiàn)在交通方便了,，村內道路硬化良好,，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育,。村民都明白知識對下一代重要性,，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
據調查村民的糧食,、蔬菜都是自給自足,，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品,，生活相對寬裕,，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”,，有些家庭還裝了寬帶,，通過互聯(lián)網了解世界，了解最新科技信息,，把了解到的信息用于農業(yè)生產實踐,，家家戶戶都有摩托車,，有的還有自己的面包車。
該屯有燈光籃球場,、舞臺,，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞,，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓,，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將,、玩撲克牌等娛樂活動,。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了,，村里還經常舉辦各種公益比賽,，如籃球賽、健美操大賽,，他們的文化生活更加豐富了,。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的,。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合,，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北,，人民生活水平不斷提高,。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗,、噴農藥、拔草,、鋤地,、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱,，烈日當空,，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰,，難得有這個親身實踐,、為農民服務的機會，因此倍感珍惜,。我們與所入住的農戶同吃,、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活,，他們對我們的幫助感到很高興,。我們知道自己做的是很有意義的事情,，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時,，我也深刻的意識到自己是多么的渺小,，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早,，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設,，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播,，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針,，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者,，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得,。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”,。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家,，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇,、收音機等家用電器,。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法,。
在傍晚,，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識,，運球,、投籃等。晚上,，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三,、恰恰、二十四步等時尚舞蹈,，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩,。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳,，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板,，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲,，帶去了幾千份農業(yè)生產科學技術資料,、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊,、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民,、農業(yè)生產有實際意義的宣傳資料,，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕,，展板前站滿了前來閱讀的市民,，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來,，臉上洋溢著感激而幸福的笑容,。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下,，我們忙地不亦樂乎,，送資料、講解,、幫不認識字的農民講解資料,，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中,。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美,、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸,。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會,，使我們更深切的體會生活。以前,，我在舒適中生活慣了,，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福,，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活,，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多,、太寶貴了,，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力,，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民,，把熱情揮灑在這社會主義新農村中,，踐行我們的諾言。在服務期間,，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗,，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后,，我們可以常過去那看看,，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶,。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚,，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過,，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動,，在他們各自的天空下快樂的生活著,，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由,。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧,。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過,，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新,。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后,，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設,，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約,，我們的廣播宣傳起到了很大的效果,，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己,，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前,，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中,，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn),，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生,，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務,，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神,，樹立科學人生觀,、價值觀，建立完善的人格,，這是我們青年大學生的義務,。踐行榮辱觀，我們更要自強不息,，立志成才,，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進,，與時代共前行,，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路,。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合,、與人民群眾相結合的道路,，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力,，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面,，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義,。 大學生"三下鄉(xiāng)",，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,，對社會主義初級階段的認識,，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的,。因此我們必須走向社會,，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想,，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解,，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解,。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園,。走出象牙之塔,，融入堅實的土地，貼近農民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛,，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。
大學生"三下鄉(xiāng)",，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結合的道路,，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標準,。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格,，把學得的知識用于實踐,，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才,。
實踐充分證明,，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,，我們從與人民群眾的廣泛接觸,、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,，使思想得到升華,，社會責任感隨之增強。在實踐中,，我們的人生觀,、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高,，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升,。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才,，適應社會的需要,，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動,，認識社會,，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情,，調整和完善自己的知識結構,，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力,，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
1,、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠,，
3,、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4,、做農活掌握時令非常的重要,，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同,，因地制宜很重要;
6,、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來進行生意投資,，相關部門應注意引導;
7,、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變,。
8,、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事,。
9,、不注意衛(wèi)生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇十一
【引言】 所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作,，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護,，不能和父母共同生活在一起的兒童。農村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況,。有資料顯示,，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護、父親或母親單親監(jiān)護,、親戚監(jiān)護,、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護。目前,，與農村勞動力大量外流相伴隨的農村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據新華社報道,，全國留守兒童多達20xx萬,，按照全國3.6億兒童來計算，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示,，在x年,，中國民工人數達1.4億人, 打工者數量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是占據留守兒童日常生活絕大部分時間的地方,，因此留守兒童的教育問題日漸突出。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學的差別,。
實踐形式：深入農村,，入住學校，進行家庭走訪,。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學;界首市磚集二小
實踐組織者：阜陽師范學院經濟與商業(yè)學院團總支
實踐參與者：經濟與商業(yè)學院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊 實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學目前在校二百多名學生,，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學,，秦蘆小學教學硬件及軟件設備都較落后,。在職特崗教師人數較少，師資力量薄弱,。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關系,，需要各方面的支持與資助。
界首市磚集二小是一所封閉式,、寄宿型的私立學校,，學校設有幼兒部、小學部,、初中部,。學生多為留守兒童，教學設施完善,，師資力量充足,。
(一)經濟狀況
臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣,。當地農業(yè)以種植業(yè)為主,，每年有大批外出務工人員，留守老人及兒童狀況嚴重,。許多老人獨自在家看管小孩,，負擔特別沉重。
界首市為縣級市,，經濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當地的外出務工人員不在少數，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè),。
(二)受教育狀況
韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務工,，便導致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴重,。秦蘆小學在讀學生多為當地居民，其中絕大部分的學生均有家人在外務工,，學生監(jiān)護人多為年邁老人,。老人的教育觀念普遍落后，對孩子的學習情況關心較少,，更有一定數量選擇在家上學的孩子,，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準備，并不打算繼續(xù)攻讀學業(yè),。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學,，很少人再到村小學上學了。現(xiàn)在交通方便了,，村內道路硬化良好,，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，甚至是到界首市的學校,，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學為目標,。村民都明白知識對下一代重要性,，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。
在相當長的時期內,，我國農村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應,、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務工給留守兒童帶來的諸如心理關懷缺失,，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護,，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后,，學習成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題,?！?/p>
(一)通過調查與走訪我們發(fā)現(xiàn),，秦蘆公立小學在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：
1,、學生學習普遍較差,。父母外出,，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性,、自覺性不強,，作業(yè)不能按時完成，應付了事,，學習成績普遍較差,。有的逃學、厭學,，上課紀律性差,，有的上課時間溜出學校，學習成績較差比例之大令人擔憂,。
2,、學生的行為習慣較差。大多數留守兒童自我控制能力不強,，生活習慣不良,，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差,，在家里不聽代養(yǎng)人教導,，頂撞祖輩、我行我素,，在學校不遵守規(guī)章制度,，不服管理，說謊騙人,，小偷小摸??成為了“問題兒童”,。
3、學生心理出現(xiàn)偏差,。留守兒童大多年齡在1—15歲之間,，正是情感、品德,、性格形成和發(fā)展的關鍵時期,，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工,，長期與父母分離,，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛,，親情失落,，產生孤獨感，心理失衡,。留守兒童有的情緒消極,，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠,、脆弱孤僻或焦慮,、任性、暴躁,，有的出現(xiàn)逆反心理,、怨恨情緒。
4,、監(jiān)護管理不夠強,。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里,，認為孩子的父母不在身邊,，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃,，身體健康不生病,，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛,，物質上盡量滿足孩子的需求,。
(二)相比之下，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優(yōu)勢及問題：
1,、學校師資力量充足,，教師在生活及學習方面給予學生充足的關心與愛護。學生學習積極性較高,，學習習慣較好,，老師會在課余時間對學生進行輔導，學習作息規(guī)律,。封閉式學校的管理嚴格,，學生定期由學校專車送回家，在校能夠安心學習,，成績普遍較好,。
2、學校生活老師能夠關心到每個學生,，對生活其各個方面給予幫助。學校設有專門的心理健康中心,，對學生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決,。學生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展,。
(三)通過比較與分析,，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結。
1、教學資源方面,。臨泉縣下設的公立學校地處偏僻,、經費匱乏，直接導致教學設施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當地企業(yè)家所辦的私立學校,，辦校經費相對充足,，教學設施完善，在校工作人員較完備,。
2,、生源方面。秦蘆小學在校學生多為周圍老人無力看管的兒童,，學生家庭環(huán)境較差,，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學質量相對較高,，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習,，節(jié)省時間和精力。
3,、地區(qū)因素,。臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣,。當地農業(yè)以種植業(yè)為主,，經濟落后;界首市為縣級市，經濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當地的外出務工人員不在少數,，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領域的問題,，而是一個復雜的社會問題,，其產生的根源在于城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程,。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關部門必須采取有效措施加以解決,。解決或緩解農村留守兒童問題是政府、社會,、學校,、家長的共同責任。只有不斷整合這四方力量,，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制,，才能為農村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍。
(一)切實落實政府責任
政府的責任主要是在政策層面上采取措施,，確保教育的公平,、和諧發(fā)展,，這是政府的使命所在。
1,、政府和有關部門要重視并關注農村留守兒童這一特殊群體,，要作為解決“三農”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分。要及時將農民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃,，加強對農民工子女上學問題的調研和研究,，制定和出臺保證農民工子女接受義務教育權利和義務的各項政策和措施，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費,，改善農民工子弟就學條件,，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明,。
2,、加快經濟發(fā)展，大力推進農業(yè)產業(yè)化,，增加農民收入,，加快新農村建設步伐，加速提高工業(yè)化,、城市化進程,，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度,，多創(chuàng)造就業(yè)崗位,，讓農村群眾就近務工，從而減少留守兒童,。
3,、是學校及教師的義務性勞動，沒有政府為之提供的保障措施,，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的,，所以政府的底線是確保九年義務教育的順利實施，尤其是農村貧困地區(qū)和貧困人口的義務教育逐步實現(xiàn)全部免費,，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上,。
4、要進一步落實有關法律,、法規(guī),、保障留守兒童的合法權益，落實政府應擔負的責任,。加強對農村中小學校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利的監(jiān)管,，固定學校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利以及經費作保障，經常性的績效考核,，責任到人,。
5、縮小城鄉(xiāng)差距,，建立適應社會和諧發(fā)展的新體制,。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動,，應制定優(yōu)惠政策,，采取配套措施，鼓勵引導有條件的農民工融入城市,，幫助他們適應城市的生活環(huán)境,，接受留守兒童在父母務工所在地入學。第六,，政府加大對農村教育投入,，加大對農村中小學階段寄宿制學校建設的投資力度，建立起義務教育階段相配套的寄宿制學校,，不斷完善基礎設施,，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。
最后,，從政府層面來說,，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作,，有效解決農村的留守兒童問題,，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施，而應提前做好解決留守兒童的教育問題,。
(二)充分發(fā)揮學校教育
學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所,，學校理應承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導作用,。由于家庭生活的不完整,，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導,，需要通過教師,、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念,、辦學條件,、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師,。但從現(xiàn)實的情況來看,，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學校在解決農村留守兒童的教育問題上應擔當“主角”,。
1,、學校的教育理念要更新,，即從單純追求升學率轉向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向導,，只有在觀念上發(fā)生變化,，才能有效地指導教育教學的實踐。
2,、針對班級中關注“共性”多,，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能,，班主任要給這些留守兒童以特殊的關愛,，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖,、寬松的成長環(huán)境,，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補由于親子關系的缺失而給他們帶來的傷害,。
3,、學校應逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案,，實行動態(tài)管理,。建立“三知、三多,、三溝通” 機制(對留守兒童基本情況,、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心,，多開展充滿人文關懷的集體活動,，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人,、所在學校和校外教導員,、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎,。及時了解留守兒童的學習和生活情況,，并根據情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài),。
(三)完善社會教育
生命個體的成長離不開社會,，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個極其復雜的,、綜合性的社會問題,，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入,。由于受農村社會經濟,、文化整體發(fā)展水平的限制,，農村地區(qū)的社會教育服務體系尚未建立，專門扶持農村留守兒童教育問題的社會組織更是空白,。留守兒童社會教育嚴重缺乏,，削弱了社會在留守兒童教育中應該發(fā)揮的作用，也使家庭教育,、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有,。
根據當前農村社會發(fā)展的實際情況,，社會可作為加強和完善農村社會教育組織或機構建設，充分發(fā)揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用,，使家庭教育,、學校教育和社會教育三位一體，互補共生,。具體的做法可以考慮由基層學區(qū),、村委會以及學校，共同構建農村留守兒童教育和監(jiān)護體系,。相關部門應在城市民工集中地開展宣傳教育工作,，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識,，引導他們妥善處理好提高經濟收入,、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念,。同時在農村地區(qū)應積極開展對留守兒童家長的教育培訓,，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識,，與子女之間保持有效溝通,，關心孩子的全面成長。發(fā)揮社會化協(xié)調機制,、法制服務機構的作用,，加強對未成年人的法制教育和自護教育，依法維護留守兒童的合法權益,，為留守兒童辦好事,、辦實事，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境,。
(四)重視家庭教育
盡管農村中小學校在農村留守兒童教育管理方面做了不少工作,，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的,。教師的關注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一,，是出于學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童,、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關重要的作用,。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務工,，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶,、外公,、外婆)照管，但是農村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境,，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農活;代管人要么年事已高,，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子,，要么是文化素質低下,，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍,，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化,。另一方面，一個認識上的錯誤,，僅關注掙錢給孩子吃好,、穿好等物質上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通,，讓他們體會到父母的愛,，鞏固親子關系，這種給孩子精神上的溫暖是物質滿足所遠遠不能比及的,。
家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化,，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關鍵,，而留守兒童家庭結構的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”,，從而削弱家庭教育的整體功能。為此,，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式,，要注意時間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次,，及時了解孩子的生活,、學習情況。在溝通的內容上,，不能只談學習成績,，其他方面也應該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關心,。除了與孩子保持經常的聯(lián)系外,，還應經常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系,，了解他們各方面的表現(xiàn),。
積極推動建立“留守兒童家長學校”,， 提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責任意識及教育能力,，是影響農村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當一部分留守兒童家長,、代理家長,、監(jiān)護人對留守孩子的責任意識較差，有的只是滿足留守孩子物質需要,，照顧留守孩子的生活起居。除了責任意識以外,，他們監(jiān)護,、教育留守兒童的技術水平更是有待提高。這就需要各級政府,、學校共同合作,，致力于留守兒童家長學校的建設，保障經費,，提供場所,，保證師資，把留守兒童家長學校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責任與水平的重要基地,。
總之,，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關系到留守兒童自身的健康成長,，也關系到廣大農村地區(qū)的經濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定,，關系到社會主義和諧社會的構建。因此,，要充分協(xié)調和發(fā)動政府,、家庭、學校和社會的力量,，共同關注并切實解決好農村留守兒童教育問題,，更好地推動社會主義和諧社會的建構和發(fā)展。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇十二
【引言】 所謂留守兒童,，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作,，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護,，不能和父母共同生活在一起的兒童。農村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況,。有資料顯示,，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護、父親或母親單親監(jiān)護,、親戚監(jiān)護,、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護。目前,，與農村勞動力大量外流相伴隨的農村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據新華社報道,，全國留守兒童多達20xx萬，按照全國3.6億兒童來計算,，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示,，在x年，中國民工人數達1.4億人, 打工者數量還在以每年500萬人的速度遞增,。校園是占據留守兒童日常生活絕大部分時間的地方,，因此留守兒童的教育問題日漸突出。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學的差別,。
實踐形式：深入農村,，入住學校，進行家庭走訪,。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學;界首市磚集二小
實踐組織者：阜陽師范學院經濟與商業(yè)學院團總支
實踐參與者：經濟與商業(yè)學院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊 實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學目前在校二百多名學生,，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學,，秦蘆小學教學硬件及軟件設備都較落后,。在職特崗教師人數較少，師資力量薄弱,。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關系,，需要各方面的支持與資助。
界首市磚集二小是一所封閉式,、寄宿型的私立學校,，學校設有幼兒部、小學部,、初中部,。學生多為留守兒童，教學設施完善,，師資力量充足,。
(一)經濟狀況
臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣,。當地農業(yè)以種植業(yè)為主,，每年有大批外出務工人員,，留守老人及兒童狀況嚴重。許多老人獨自在家看管小孩,，負擔特別沉重,。
界首市為縣級市，經濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當地的外出務工人員不在少數,，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
(二)受教育狀況
韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務工,，便導致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴重,。秦蘆小學在讀學生多為當地居民，其中絕大部分的學生均有家人在外務工,，學生監(jiān)護人多為年邁老人,。老人的教育觀念普遍落后，對孩子的學習情況關心較少,，更有一定數量選擇在家上學的孩子,，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準備，并不打算繼續(xù)攻讀學業(yè),。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學,，很少人再到村小學上學了。現(xiàn)在交通方便了,，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學,，甚至是到界首市的學校,，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學為目標,。村民都明白知識對下一代重要性,，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
在相當長的時期內,，我國農村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應,、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”的“三缺”狀態(tài),。父母出去務工給留守兒童帶來的諸如心理關懷缺失,，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后,，學習成績不佳;缺乏家庭管教,，日常行為不良等問題?！?/p>
(一)通過調查與走訪我們發(fā)現(xiàn),，秦蘆公立小學在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：
1、學生學習普遍較差。父母外出,，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié),，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性,、自覺性不強,，作業(yè)不能按時完成，應付了事,，學習成績普遍較差,。有的逃學、厭學,，上課紀律性差,，有的上課時間溜出學校，學習成績較差比例之大令人擔憂,。
2,、學生的行為習慣較差。大多數留守兒童自我控制能力不強,，生活習慣不良,，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差,，在家里不聽代養(yǎng)人教導,，頂撞祖輩、我行我素,，在學校不遵守規(guī)章制度,，不服管理，說謊騙人,，小偷小摸??成為了“問題兒童”,。
3、學生心理出現(xiàn)偏差,。留守兒童大多年齡在1—15歲之間,，正是情感、品德,、性格形成和發(fā)展的關鍵時期,，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工,，長期與父母分離,，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛,，親情失落,，產生孤獨感,，心理失衡。留守兒童有的情緒消極,，表現(xiàn)出性格內向,、失落自卑、自私冷漠,、脆弱孤僻或焦慮,、任性、暴躁,，有的出現(xiàn)逆反心理,、怨恨情緒。
4,、監(jiān)護管理不夠強,。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里,，認為孩子的父母不在身邊,，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃,，身體健康不生病,，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛,，物質上盡量滿足孩子的需求,。
(二)相比之下，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優(yōu)勢及問題：
1,、學校師資力量充足,，教師在生活及學習方面給予學生充足的關心與愛護。學生學習積極性較高,，學習習慣較好,，老師會在課余時間對學生進行輔導,，學習作息規(guī)律,。封閉式學校的管理嚴格，學生定期由學校專車送回家,，在校能夠安心學習,，成績普遍較好。
2,、學校生活老師能夠關心到每個學生,，對生活其各個方面給予幫助。學校設有專門的心理健康中心,，對學生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決,。學生課余生活豐富,，能夠較全面地發(fā)展。
(三)通過比較與分析,，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結,。
1、教學資源方面,。臨泉縣下設的公立學校地處偏僻,、經費匱乏，直接導致教學設施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當地企業(yè)家所辦的私立學校,，辦校經費相對充足,，教學設施完善，在校工作人員較完備,。
2,、生源方面。秦蘆小學在校學生多為周圍老人無力看管的兒童,，學生家庭環(huán)境較差,，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學質量相對較高,，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習,，節(jié)省時間和精力。
3,、地區(qū)因素,。臨泉是國家級貧困縣、全國人口第一大縣,。當地農業(yè)以種植業(yè)為主,，經濟落后;界首市為縣級市，經濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當地的外出務工人員不在少數,，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領域的問題,，而是一個復雜的社會問題,，其產生的根源在于城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程,。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關部門必須采取有效措施加以解決,。解決或緩解農村留守兒童問題是政府、社會,、學校,、家長的共同責任。只有不斷整合這四方力量,，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制,，才能為農村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍,。
(一)切實落實政府責任
政府的責任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平,、和諧發(fā)展,，這是政府的使命所在。
1,、政府和有關部門要重視并關注農村留守兒童這一特殊群體,，要作為解決“三農”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分。要及時將農民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃,，加強對農民工子女上學問題的調研和研究,，制定和出臺保證農民工子女接受義務教育權利和義務的各項政策和措施，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費,，改善農民工子弟就學條件,，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明,。
2,、加快經濟發(fā)展，大力推進農業(yè)產業(yè)化,，增加農民收入,，加快新農村建設步伐，加速提高工業(yè)化,、城市化進程,，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度,，多創(chuàng)造就業(yè)崗位,，讓農村群眾就近務工，從而減少留守兒童,。
3,、是學校及教師的義務性勞動，沒有政府為之提供的保障措施,，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的,，所以政府的底線是確保九年義務教育的順利實施，尤其是農村貧困地區(qū)和貧困人口的義務教育逐步實現(xiàn)全部免費,，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上,。
4,、要進一步落實有關法律,、法規(guī)、保障留守兒童的合法權益,，落實政府應擔負的責任,。加強對農村中小學校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利的監(jiān)管,，固定學校及其教師在農村留守兒童教育工作上的責任權利以及經費作保障，經常性的績效考核,，責任到人,。
5、縮小城鄉(xiāng)差距,，建立適應社會和諧發(fā)展的新體制,。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動,，應制定優(yōu)惠政策,，采取配套措施，鼓勵引導有條件的農民工融入城市,，幫助他們適應城市的生活環(huán)境,，接受留守兒童在父母務工所在地入學。第六,，政府加大對農村教育投入,，加大對農村中小學階段寄宿制學校建設的投資力度，建立起義務教育階段相配套的寄宿制學校,，不斷完善基礎設施,，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。
最后,，從政府層面來說,，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作,，有效解決農村的留守兒童問題,，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施，而應提前做好解決留守兒童的教育問題,。
(二)充分發(fā)揮學校教育
學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所,，學校理應承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導作用,。由于家庭生活的不完整,，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導,，需要通過教師,、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念,、辦學條件,、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師,。但從現(xiàn)實的情況來看,，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位,，學校在解決農村留守兒童的教育問題上應擔當“主角”。
1,、學校的教育理念要更新,，即從單純追求升學率轉向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向導,，只有在觀念上發(fā)生變化,，才能有效地指導教育教學的實踐。
2,、針對班級中關注“共性”多,，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能,，班主任要給這些留守兒童以特殊的關愛,，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖,、寬松的成長環(huán)境,，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補由于親子關系的缺失而給他們帶來的傷害,。
3,、學校應逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案,，實行動態(tài)管理,。建立“三知、三多,、三溝通” 機制(對留守兒童基本情況,、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心,，多開展充滿人文關懷的集體活動,，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人,、所在學校和校外教導員,、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎,。及時了解留守兒童的學習和生活情況,，并根據情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài),。
(三)完善社會教育
生命個體的成長離不開社會,，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個極其復雜的、綜合性的社會問題,，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入,。由于受農村社會經濟,、文化整體發(fā)展水平的限制，農村地區(qū)的社會教育服務體系尚未建立,，專門扶持農村留守兒童教育問題的社會組織更是空白,。留守兒童社會教育嚴重缺乏，削弱了社會在留守兒童教育中應該發(fā)揮的作用,，也使家庭教育,、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有,。
根據當前農村社會發(fā)展的實際情況,，社會可作為加強和完善農村社會教育組織或機構建設，充分發(fā)揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用,，使家庭教育,、學校教育和社會教育三位一體，互補共生,。具體的做法可以考慮由基層學區(qū),、村委會以及學校，共同構建農村留守兒童教育和監(jiān)護體系,。相關部門應在城市民工集中地開展宣傳教育工作,，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識,，引導他們妥善處理好提高經濟收入,、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念,。同時在農村地區(qū)應積極開展對留守兒童家長的教育培訓,，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識,，與子女之間保持有效溝通,，關心孩子的全面成長。發(fā)揮社會化協(xié)調機制,、法制服務機構的作用,，加強對未成年人的法制教育和自護教育，依法維護留守兒童的合法權益,，為留守兒童辦好事,、辦實事，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境。
(四)重視家庭教育
盡管農村中小學校在農村留守兒童教育管理方面做了不少工作,，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關愛,，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一,，是出于學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童,、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關重要的作用,。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務工,，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶,、外公,、外婆)照管，但是農村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境,，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農活;代管人要么年事已高,，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子,，要么是文化素質低下,，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍,，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化,。另一方面，一個認識上的錯誤,，僅關注掙錢給孩子吃好,、穿好等物質上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通,，讓他們體會到父母的愛,，鞏固親子關系，這種給孩子精神上的溫暖是物質滿足所遠遠不能比及的,。
家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化,，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關鍵,，而留守兒童家庭結構的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”,，從而削弱家庭教育的整體功能。為此,，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式,，要注意時間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次,，及時了解孩子的生活,、學習情況,。在溝通的內容上，不能只談學習成績,，其他方面也應該詢問,，特別是青春期的孩子，需要更多的關心,。除了與孩子保持經常的聯(lián)系外,，還應經常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系,，了解他們各方面的表現(xiàn),。
積極推動建立“留守兒童家長學?！?， 提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責任意識及教育能力，是影響農村留守兒童健康成長的重要因素,。目前相當一部分留守兒童家長,、代理家長、監(jiān)護人對留守孩子的責任意識較差,，有的只是滿足留守孩子物質需要,，照顧留守孩子的生活起居。除了責任意識以外,，他們監(jiān)護,、教育留守兒童的技術水平更是有待提高。這就需要各級政府,、學校共同合作,，致力于留守兒童家長學校的建設，保障經費,，提供場所,，保證師資，把留守兒童家長學校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責任與水平的重要基地,。
總之,，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關系到留守兒童自身的健康成長,，也關系到廣大農村地區(qū)的經濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定,，關系到社會主義和諧社會的構建。因此,，要充分協(xié)調和發(fā)動政府,、家庭、學校和社會的力量,，共同關注并切實解決好農村留守兒童教育問題,，更好地推動社會主義和諧社會的建構和發(fā)展,。
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇十三
20xx年的盛暑，我們外國語學院xx級英語一班一行14位同學來到從化市良口鎮(zhèn)第二小學開展我們的三下鄉(xiāng)活動,。這次三下鄉(xiāng)活動主要包括在良口第二小學開展的英語夏令營義教活動以及對農民土地使用情況和現(xiàn)代化農業(yè)發(fā)展情況的調查,。這是我們大學生活中的一次難忘之旅，短短七天的行程,，成為我人生中的一段美好而難忘的回憶,。
這次英語夏令營，我們的活動目的旨在以寓教于樂的方式滿足農村孩子們求知欲的同時讓他們體驗城市高素質的教育,。因此,，我們的教學并不是像常規(guī)那樣地單純上課。在課堂之余,，我們用了將近一半的時間搞活動,。small world，英語歌唱比賽,，英語角``````都是我們這次夏令營的特色,。通過這些方式，我們的目的就是要激起學生們學習英語的興趣,，感受到英語的趣味和多姿多彩,。在課堂上，我們的授課方式也與普通小學的授課方式有些微區(qū)別,。我們在課堂上安排了一些游戲,，讓學生們在學習的過程中也感受到樂趣，同時也培養(yǎng)他們的自尊心與自信心,。
我和我們團的另一個同學負責五年級b班,。班里一共有30個同學。當我第一天走進教室的時候,，其實心里有些許緊張,。這是我第一次以一個老師的身份走上講臺，臺下的一雙雙眼睛都看著我,，那純潔期待的眼神,，除了給我?guī)硪欢ㄒψ屗麄冊谟邢薜臅r間里學到最多的知識的決心與信心，也使我感受到一定的壓力,。我該怎樣走近孩子們,，怎樣去把自己所掌握的知識教給他們，怎樣去調動起他們學習的熱情,，怎樣去使他們不僅在這七天里學有所得,，而且讓這七天的學習會有益于他們今后的學習呢?
帶著這些忐忑，我開始了第一節(jié)課的教學,。對學生而言,，一切都是那么新鮮;而對我而言更是如此,。環(huán)境，角色,，要處理的事情``````一切都是以前從沒有接觸過的,。但是，當我明白了我的責任與此行的目的的時候,，一切都自動地跑到腦后去了,。而與學生開始接觸之后，我就發(fā)現(xiàn),，其實,，我不需要緊張，孩子們都是那么地善良那么地可愛,，他們只是懇切地想要得到知識的澆灌!
放下心里負擔之后,，我自然地照自己的準備去教課;當然，因為準備是開始前的,，而事情進行的過程中總會有些放面是準備的時候所未想到的,，因此,，我也會根據十幾情況做出調整,。聽著學生們整齊響亮的讀書聲，我心里有一股暖流在涌動：原來,，我小小的努力,，就可以激起他們這么大的熱情!知識是如此重要，那么,，在他們懇切的眼神下,，在他們的熱情中，我應該做的,，就是更加努力地去讓他們受益,，學習上，思想上``````
七天與孩子們相處,，我總結的最重要的一點就是：教師的責任并不只是教書,，更重要的是使孩子們接受到知識的熏陶，心智得到健康積極的發(fā)展,。因此,，在與孩子們的相處中，除了在課堂上的教學,，課余我也找時間與他們聊天,，了解他們的思想，同時也詢問他們的意見,，以有助于我做出改進,，進而更有利于他們的學習,。我們說這是責任，但是實際上,，在與他們交流的過程中,，我也感受到了快樂;孩子們的單純，淳樸,，給我的心田注入了甘泉,，使我心里涌動著感動``````
除了與孩子們的交流，我們老師之間的合作也讓我感觸很深,。如果只有我一個人來帶這一個班,，恐怕，我能做的事情,，會有限得多;或者,，沒有一個站在同一戰(zhàn)線的朋友，我會失去很多的勇氣,。而且,，我們在七天的夏令營中配合得很好，這也是團結的力量吧,。和其他的同學的合作,，既使我感到不會力單勢薄，也使我感受到了無比的快樂!
此次從化三下鄉(xiāng)之行真的使我獲益良多,，不僅得到了鍛煉,，也得到了心靈的熏陶。我會帶著孩子們的祝福,，更努力地走好自己的路,，用自己的知識技能去貢獻社會!
大學生暑期三下鄉(xiāng)實踐活動總結與反思篇十四
大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措,。
我院今年的大先生社會理論活動,，主題明顯，內容豐厚,，方式多樣,，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中,，不只進修,、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離,，得到了社會的廣泛贊譽,，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問,，長了才干,。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢,，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修,、宣揚,、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點,，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展,，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動,，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動,。
1、大先生落實科學發(fā)展觀,，理論為民,，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用,，根據學院的本身的特性,，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團,，采取活潑活潑的方式,，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策,。展開黨的反動腳印尋訪活動,，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史,，承繼黨的優(yōu)良保守,。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座,，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野,，進步他們的學問政策程度。
2,、回憶歷史,，重溫白色典范
今年是建黨九十五周年，我們經過走訪老黨員,、調查,、觀賞、調查等多種方式,，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來,，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情,、社情,、民情,，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解,，進一步發(fā)揚賣國主義精神,，建立起傳播科技、復興中華的幻想,。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經濟建立已進入了攻堅階段,，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟,，全面貫徹黨的“一個核心,，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性,。
3,、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚,、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報,，寫海報，貼招生簡章,，注冊報名等,。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班,。特征班分為舞蹈,、書法、音樂,、籃球,、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班,，小學低年級,、中年級、高年級輔導班,、初一,、初二、初三,、高三等輔導班,。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課,。在15天的工夫當中,，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子,。
4,、獻學問聰慧，無償為民維修電器
今年,，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊,，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里,，共為群眾義務維修電視機,、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件),。
5,、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)
6,、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立,，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立,，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》,、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》,、《中華群眾共和國土地保護法》,、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》,、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃,、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份,。
7,、關心“三農”，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農民群眾送去了科技學問,，在老村長的指導下,，我們組織了兩次農技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農藥,、蔬菜栽培等科學農技學問的光碟，在農民遇到疑問成績的地方,，我總適時的為他們講解,，使他們獲得更多的農技學問。與此同時,，我們發(fā)放了農技學問,、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問,、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份,，使農民朋友們收益匪淺。
從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的一篇篇調查演講,、論文和心得總結中獲知,，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲,，次要體如今
1,、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經過文明,、科技,、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向,，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想,。不只需求中國共產黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力,。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人,，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求,，更是大先生本身生長,、生長的需求。同時,，經過大先生廣泛的宣揚和效勞活動,，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2,、理解了省情,、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向,。
廣大同窗經過理論,，經過本人的調查理解、耳濡目染,，特別是與廣大農民,、工人的接觸中，理解我省的過來,，理解了我省經濟發(fā)展的進程,，深深明白了我省經濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕,，其源泉就在于黨的正確指導,，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉,，對建立有中國特征社會主義的信念,，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑,，振奮精神,，勤奮進修，開辟進取,，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才,，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求,。
3,、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想,。
同窗們切身感遭到廣大農民急迫需求最根本的科技文明學問,，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術是第一消費力,，但這個進程的轉換,，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng),，作為師范生,，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問,，經過培養(yǎng)有幻想,、有品德、有文明,、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康,。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務,。
大家經過理論還以為,，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外,，還要有一種好的風氣,，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻的好帶頭人,。
4、磨練了意志,，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。
義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦,，迸發(fā)出從未有過的熱情,，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動,，使科技認識不得人心,，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用,。
5,、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值
經過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞,、扶貧支教,、電器維修、文藝上演,、法律及農技學問征詢宣揚等多種方式的活動,，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策,，辦了實事,，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經濟,、政治,、文明、衛(wèi)生,、教育的發(fā)展產生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽,。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn),，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來,。
6、拓展了大先生本身的分析素質,，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動,，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬,、日曬雨淋,、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸,，再加上生活不習氣,，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時,，各項活動的組織,、預備和展開以及生活上的衣,、食、注行自理,，不只使先生磨練了意志,，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織,、管理,、協(xié)調及分析、處理成績的能力,。此外,，經過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野,，增加了學問,。
7、進一步明白了向群眾群眾進修,、走與工農相分離的成材之路,。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中,，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農群眾進修成績,。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性,，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變,。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：
1,、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提
對大先生暑假社會理論,，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組,，并在經費,、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中,，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助,，為我們的社會理論打開了便當之門，
2,、細心設想方案,，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵
為設想好今年暑期社會理論的方案,，我們做了大量的深化細致的調查,、研究任務。首先,，根據學院黨委的請求和上級的指示精神,，我們決議走進國度重點工程,，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實,。按照“按需設項,，據項組團,，雙向受害”的原則,，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞,、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞,、扶貧支教、電器維修,、文藝上演,、法律和農技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目,。在方案制定之后,，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔,，出發(fā)前的各項任務預備,，到理論地的具體施行，都施行合作擔任,，層層落實各項任務成功進行,。
3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道
在理論中經過展開各種方式效勞活動,，廣大先生磨練了意志,，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”,、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來,，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會,，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗,。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經許多年了,，一方面,，外地群眾在大先生送文明、送科技,、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面,，經過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針,、政策和當前的情勢,。因而,，這幾年來，不管在哪里,，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽,。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的,。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富,。一分付出，一分收獲,，有付出,，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問,，它讓你寬闊視野,，理解社會，深化生活,，無限回味,。更何況參與社會理論活動的進程、經歷本身就是一筆寶貴的財富,。
社會理論是一種動力,。看到在土地上耕種的農民,，在工地上揮汗的工人,，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量,，一種激烈的義務感情不自禁,，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我,，給了我學問和一切,。作為一名大先生，在祖國需求的時分,，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾,。
社會理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸,，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行,，個中味道只有親身參與才干領會的到,。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺,，我們才真正體驗到本身學問的欠缺,，能力的有限,。任何理論學問只有與理論親密分離,，才干真正發(fā)揮它的價值,。行不行,，理論中看!
“紙上得來終覺淺,，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到,，經過社會理論的磨練,，同窗們變得愈加幼稚,、愈加自傲,，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍,。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當的起將來建立國度的重擔,，追求進步，吃苦求知,，勤于理論,，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
