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大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇一
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。
各位游客,，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇二
各位游客大家好：
今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔,。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),，大慈恩寺，初名無漏寺,，始建于公元589年的隋代,，到了公元648年，太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,， 要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地，建造佛寺,，為其母祈求冥福,，于是重修隋代無漏寺，并改名為大慈恩寺,。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,，占地342畝，有房間 1897間,，可容納僧徒3000余人,，慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師,，玄奘姓陳名祎,，河南偃師人，他是我國(guó)古代著名的佛教 翻譯家,、旅行家和文學(xué)家,。公元620xx年，28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué)，先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)20xx年之久，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸 來,，帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎,，公元648年12月,，大慈恩寺初建落成，玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕郑?繼續(xù)翻譯佛經(jīng),，并在此宣講唯識(shí)宗教義,，使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭。現(xiàn)在的大慈恩寺,，是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一。 現(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口,，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門,，東為無相門,，西為 無作們，中為空門,，象征著佛教的入門三解脫,，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙,，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤,，上面刻有雁塔晨 鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,，僧人們?cè)缟锨苗姡砩蠐艄?，晨鐘暮鼓,，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩 惱,，及“聞鐘聲,，煩惱清。智慧長(zhǎng),，菩提生,。離地獄，出火坑,。愿成佛,，渡眾生?！本褪钦f,，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了,。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛,，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼 佛,。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉,，西為阿難,。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧,。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。
大雄寶殿過去是法堂，法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方,，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片，中間的是玄奘負(fù)笈圖,，兩側(cè)是玄奘的兩位弟 子,，圓測(cè)與窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大,，地位之高,。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛 像。最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀，后來武則天在位的時(shí)候,，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時(shí)又重新修建,，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基 本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔,，高64.7米,，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩方石 碑,，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“二圣三絕碑”,。
大雁塔的得名,，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過來的,。另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩 揭陀國(guó)有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院,，寺僧可食三凈肉,，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過,，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯,，如果菩薩有 靈的話，因該知道啊!”話音剛落,，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回,，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚,，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們,，于是便將此雁 葬于院中,，上建一塔,，取名雁塔,，從此改信大乘佛教，不在吃肉,。雁塔之名相必便是來源于此,。還有一種說法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說了,。
說到雁塔題名,，它始于唐中宗神豬年間，進(jìn)士張莒登塔題名,，后文人們競(jìng)相效仿,，在考取進(jìn)士以后，都要等上雁塔將自己的姓名,、籍貫和及第時(shí)間題留在 雁塔的墻壁上,，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事,，白居易在考取進(jìn)士后,，就曾作詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少 年”,，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情,。
大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一組仿唐建筑群,，于20xx年建成并對(duì)外開放,，全院由西院的光明堂，中院的大便覺堂和東院般若堂三部分組成,，光 明堂內(nèi)以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡;般若堂的壁畫,，講述的則是玄奘取經(jīng)回國(guó)后，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡;大便覺堂內(nèi),，供奉了玄奘的 頂骨舍利和他的青銅坐像,，供人們瞻仰和憑吊，墻壁上的漢白玉壁畫,，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事,，具有很濃厚的佛教文化色彩。
大雁塔在歷史上就是曲江之地,，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn),。
首先我們?nèi)ゴ蜓闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔,、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng),，于20xx年建成，由噴泉水景區(qū),，大唐盛世浮雕景區(qū),，大唐東西步行街,，唐詩園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉,，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”,。
下面我們?nèi)⒂^大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的,，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于20xx年建成并對(duì)游人開放，占地面積 1000畝,，總投資13億元人民幣,。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社,、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影,，是我國(guó)第一個(gè)全方位展 示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園,，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^曲江海洋館,，它是西部最大的海洋館,，占地90畝，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館,、海洋科普館、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成,。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。
好了朋友們,，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。說來也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅,。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽,。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。
各位游客，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。
各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇四
慈恩寺位于雁塔區(qū)境中心地帶,，占地46畝,，是唐代的皇家寺院和國(guó)立譯經(jīng)院，屬唐長(zhǎng)安城南的晉昌坊,。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動(dòng)緊密相聯(lián),，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。
遠(yuǎn)在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺,，隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺,，后廢。唐貞觀二十二年(公元648年)太子李治為追念其生母文德皇后(即長(zhǎng)孫氏)祈求冥福,，報(bào)答慈母恩德,，下令建寺，故取名慈恩寺,。此后1000多年來,，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地。唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院,、1897間(包括翻經(jīng)院),，重樓復(fù)殿,、云閣、蟬房并有塑像,，十分壯觀,。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即當(dāng)時(shí)的西塔院)外，其余早已蕩然無存,。大慈恩寺(4張)唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國(guó)途中,，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對(duì)帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷,，倍加愛護(hù),。為保護(hù)帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng),，遂于永徽三年(公元652年)上書唐高宗李治,，建議在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式,，建造慈恩寺塔,。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由,。
大慈恩寺大慈恩寺建筑規(guī)模宏大,，占據(jù)晉昌坊半坊之地，面積近四百畝,，有十多個(gè)院落,，各式房舍1897間，是唐長(zhǎng)安城最宏偉壯麗的皇家寺院,。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動(dòng),，禮請(qǐng)西行求法 歸來的玄奘法師任大慈恩寺首任主持,，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng),、弘法育人20xx年，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識(shí)宗,。使大慈恩寺成為唯識(shí)宗(又稱“法相宗”)祖庭?，F(xiàn)今的大慈恩寺識(shí)明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的。現(xiàn)占地76畝多(50738平方米),，寺院山門內(nèi),，有鐘、鼓樓對(duì)峙,，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿,、法堂、大雁塔,、玄奘三藏院,。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多,，浮雕壁畫嘆為觀止。
大雁塔
唐永徽三年(公元652年)由唐三藏玄奘,，為供養(yǎng)從印度請(qǐng)回的經(jīng)像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許而修建?，F(xiàn)塔高64.5米,，共七層，塔底呈方錐形,，底層每邊長(zhǎng)25米,，塔內(nèi)裝有樓梯，供游人登臨,，可俯視西安全貌,，令人心曠神怡。塔上有精美的線刻佛像,，有著名的《大唐三藏圣教序》,、《大唐三藏圣教序記》碑，有中國(guó)名塔照片展覽,、佛舍利子,、佛腳石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等?，F(xiàn)今大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。鐘,、鼓：是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，嘉靖二十七年十月(公元1548年)鑄造,重三萬斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。
玄奘三藏院
殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像,，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕,。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀(jì)念館,，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國(guó)教育,、科學(xué)及文化組織來此參觀,，譽(yù)玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。
雁塔廣場(chǎng)
新建的占地20多畝的以玄奘為主題的雁塔廣場(chǎng)位于大慈恩寺門前,，廣場(chǎng)中央臺(tái)座上 ,，坐落著一尊高大的唐僧取經(jīng)銅像，花壇錦簇,，華燈成行,，馬路寬闊，設(shè)施齊備,。大慈恩寺大雁塔有著一千多年的光輝歷史,，曾有過輝煌的一頁，據(jù)史書記載：唐貞觀二十二年(648年),，大慈恩寺建成后,，皇太子李治恭請(qǐng)玄奘任該寺上座，寺中專為玄奘辟有翻經(jīng)院,，供其翻譯佛經(jīng),。為了協(xié)助玄奘譯經(jīng)，還特地選擇了50名高僧作為玄奘的助理,。玄奘由原來居住的弘福寺移居大慈恩寺時(shí),，舉行了隆重的儀式。玄奘與50名助理乘車,，京城僧眾列隊(duì)隨后,，文武百官侍衛(wèi)陪同，太宗皇帝與太子李治及后宮嬪妃在安福樓上手持香爐目送,，長(zhǎng)安各界人士夾道歡呼,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇五
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇六
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇七
從歷史博物館出來,，吃了臊子面,，我們繼續(xù)步行來到大慈恩寺。大慈恩寺就在博物館的東南方不到幾百米的距離,，很快就到了,。
那大慈恩寺為什么稱為“慈恩寺”呢?因?yàn)樘拼男史◣煆奈鳉w來，覺得母親對(duì)自己的教養(yǎng)付出了很多,，為了表達(dá)對(duì)母親的養(yǎng)育之恩,，他請(qǐng)求唐玄宗李隆基為母親建了大慈恩寺。
一進(jìn)慈恩寺大門,，兩邊分別有鐘樓和鼓樓,。抬頭往上望，我看見一座塔,，高約幾十米,，塔頂呈三角形，這就是大雁塔,，共有七層,。那大雁塔由來是什么呢?話說大慈恩寺內(nèi)，以前的和尚都是吃肉的,，有一天,，一個(gè)和尚出去找肉吃，但他什么也沒找到,。他非常著急,，忽然看見天空有只大雁，就自言自語地說：“哎呀!如果我有一把弓和一枝劍,，把大雁射下來該多好啊!”剛說完,，那大雁的翅膀忽然折了一下，立刻掉了下來,，之后就摔死了,。那個(gè)小和尚見到他自己一念，大雁就掉了下來,，以為是佛爺們的功勞,，從今以后他們的寺內(nèi)再也不吃肉了。后來在大雁降落的地方,，建成了一座塔,，取名為“大雁塔”。
大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。塔內(nèi)有許多拱門,，第一層的拱門非常多,，進(jìn)入拱門內(nèi),，可以看到石壁上刻著許多字。以前有些參加科舉考試的考生,，如果能夠得中進(jìn)士,，就能在石壁上刻上自己的名字，就是著名的“雁塔題名”,。唐代就有此規(guī)矩,，唐代大詩人白居易當(dāng)時(shí)也刻上自己的名字呢。不過很可惜,，唐代過后,，大雁塔突然被雷擊倒了，直到明朝才翻修,，所以石壁上刻的都是明清朝金榜題名的進(jìn)士,。再往里走，就看到一個(gè)方形的石壁,，石壁上刻著玄奘正在念經(jīng)呢,，他眉頭緊鎖，雙眼閉目,，好像在思索著什么呢,，或許他在虔誠(chéng)念佛呢。
往上走,，走到第四層,，就看到一個(gè)玻璃匣子，匣子內(nèi)裝著一個(gè)寶香爐,，香爐里放著兩顆圓圓的小粒子,，呈乳白色,，非常小。一粒直徑只有一毫米,，另一粒也只有一點(diǎn)二毫米,。這是什么呢?這是鎮(zhèn)寺之寶—舍利子，它是由一些得道高僧圓寂后,，燒成骨灰留下來的,。如果在哪位和尚的骨灰里發(fā)現(xiàn)了這種東西，就說明這個(gè)和尚得道了,。
在大雁塔最高層,，也就是第七層，四周分別有一個(gè)拱門,。從拱門上往下看,，大雁塔四周的景色一覽無余。整個(gè)西安城盡收眼底,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇八
游客朋友們：
大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀,。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識(shí)大家,。
距離西安市市中心4公里的慈恩寺,，是全國(guó)重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國(guó)家最重要的文化遺產(chǎn)之一,，也是西安市的標(biāo)志性建筑,。
大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”,。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí),，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺,，改名為“大慈恩寺”,。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋,，他是全長(zhǎng)安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院,。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的,。
這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門,，意思是從世俗的煩惱中解脫出來,。
大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對(duì)稱。現(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓,、鼓樓,，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸,，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字,。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一,。
西面為鼓樓,，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí),。
大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位,，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺,。
我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”,，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍?duì)佛的尊稱,，意思是佛有巨大的力量，對(duì)一切魔障都無所畏懼,。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像,，他們都是佛祖的化身。
中間的這尊叫做法身佛,，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。
西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛,，是指佛修身正果后的化身,。
東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身,。
三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難,，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢,，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子,。
每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿,，保佑他們生活幸福,、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”,，種植于1887年,，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名
在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名,，象征從此事業(yè)青云直上?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明,、清時(shí)期留下的,。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句,，表達(dá)他少年得志的喜悅心情,。下面我們繼續(xù)參觀。
法堂
前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓,。法堂,，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,。法堂供奉著阿彌陀佛,，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”,，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去,。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測(cè)的拓片,。窺基是唐開國(guó)大將尉遲敬德的侄子,，園測(cè)是新羅國(guó)的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高,。
二層就是藏經(jīng)樓,，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國(guó)印度取回的657部佛經(jīng),，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”,。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng),。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng),，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng),，19載翻譯佛經(jīng),，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。說來也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽,。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。
各位游客,，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇十
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇十一
今天我將帶領(lǐng)大家參觀大雁塔和曲江新區(qū),。曲江新區(qū)以盛唐文化為基本特色，以大雁塔和曲江皇家園林為基礎(chǔ),，融入多元文化,，是集旅游、休閑,、商務(wù)居住為一體的城市新區(qū),。而慈恩寺內(nèi)的大雁塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是西安市的標(biāo)志性建筑,。
在去慈恩寺游覽之前,，我先將有關(guān)概況向大家做以介紹。慈恩寺初名無漏寺,，創(chuàng)建于公元589年,。公元648年太子李治為追念慈母文德皇后大恩，要求選擇“挾帶林泉,，務(wù)盡形勝”之地,，建佛寺為其母祈求冥福，于是重修隋代無漏寺,，并改名為大慈恩寺,。唐代慈恩寺規(guī)模極大，面積342畝,，共有房屋1897簡(jiǎn),。唐代著名畫家閻立本和吳道子為寺院畫了許多壁畫。整個(gè)寺院豪華富麗宏偉壯觀,，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)最大的寺院,，同時(shí)寺內(nèi)廣植牡丹,，有許多名貴品種，是長(zhǎng)安城內(nèi)觀牡丹的勝地,。寺內(nèi)有當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安最大的戲場(chǎng),，上演各種節(jié)目，非常引人,。唐末五代以后,，慈恩寺屢遭戰(zhàn)禍，漸次荒廢?，F(xiàn)存寺院為公元1458年后陸續(xù)所建,，基本上保持了明、清風(fēng)格,，現(xiàn)寺院面積僅48.5畝,，為唐代的七分之一。
好了,，我們現(xiàn)在來到的地方,，就是大雁塔南廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中間矗立著一尊玄奘法師高大的銅像,，他身披袈裟，氣宇軒昂,。玄奘,，俗姓陳，名祎,，河南偃師人,。自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。貞觀三年,，為解決佛教哲理中的疑難問題，他沖破禁令去印度取經(jīng),，先后在印度各地從事佛教研究達(dá)20xx年之久,，貞觀十九年，在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”之后,，帶657部經(jīng)卷返回長(zhǎng)安,。
我們向北走去，就是大慈恩寺門口,。寺院正門稱為山門,，也叫三門。因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种?，故名山門,。又因其：中為空門，左無相門，右為無作門,，人走進(jìn)去,，象征入門三解脫，所以又稱為三門,。各位游客請(qǐng)看,，門上的牌匾就是親手題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。
走進(jìn)山門,，我們看到鐘樓和鼓樓二樓對(duì)峙,。所謂“晨鐘暮鼓”，也就是說鐘作為佛教的大型法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,，寺內(nèi)僧人聞鐘聲而起，聞鼓聲而息,。
前面就是寺院的中心建筑-大雄寶殿了,。殿內(nèi)供奉著佛祖的三身佛像。中間為法身佛即毗盧遮那佛,，代表佛教真理凝聚成的佛身,。西為報(bào)身佛，即盧舍那佛,，指經(jīng)過修習(xí)得到佛果,，享有佛國(guó)之身。東為應(yīng)身佛,，即釋迦牟尼佛,，指佛為超度眾生，隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身,。三身佛兩側(cè)侍立著釋迦牟尼的兩大弟子,，東為迦葉，西為阿難,。東西兩邊列坐的是十八羅漢,。中間供臺(tái)后的兩尊涂金彩塑菩薩，西邊是文殊,，東邊是普賢,。大雄寶殿西側(cè)墻壁嵌著幾通“雁塔題名”碑?！把闼}名”始于唐神豬年間,，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿,，相沿成習(xí),。唐代世子考取進(jìn)士之后,，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫,、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上,，日后升為卿相的還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事,，白居易在考中進(jìn)士，登上雁塔時(shí)就曾做詩說“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”,。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,，供奉著一尊阿彌陀佛像。東面墻壁上貼有三張拓片,，中間為玄奘負(fù)笈圖,，描述玄奘不畏艱難，日夜兼程,，想早日返回長(zhǎng)安的情景,。兩邊的拓片是玄奘的弟子： 窺基和圓測(cè)。圓測(cè)是新羅國(guó)的王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后，均拜玄奘為師,，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲地位之高。
現(xiàn)在,，我們就來到了大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖，是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院,，建造5層佛塔,，每層皆存舍利，共一萬余粒,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，歷時(shí)兩年才建成。此塔因?yàn)榇u表土心,，風(fēng)雨剝蝕,，40年后逐漸毀壞,。后來武則天和王公貴族施錢重建。遂將大雁塔改建為七層佛塔,，人稱七級(jí)浮屠,，較之前更加莊嚴(yán)雄偉。人們常說“救人一命,，勝造七級(jí)浮屠”,，概由此而來。千百年來,，大雁塔一直是西安的象征和標(biāo)志性建筑,，高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大的精神,。大家現(xiàn)在看到的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置的兩塊碑刻,，為唐太宗所撰《大唐三藏圣教序碑》和李治做太子時(shí)所撰《大唐三藏圣教序記碑》，兩通“二圣”豐碑,，均由唐代著名書法家褚遂良所書,。好，現(xiàn)在我們開始登塔,，請(qǐng)大家輕步登塔,，注意安全!登到塔頂，南面可以看到長(zhǎng)安區(qū)的大學(xué)城新區(qū),，西面呢可以看到高速發(fā)展的西高新,，北面近處可以看到美麗的大雁塔北廣場(chǎng)，遠(yuǎn)處就是西安城區(qū)了,。東面就是我們接下來就將游覽的風(fēng)景秀麗的盛唐皇家園林大唐芙蓉園了,。好了，現(xiàn)在留給大家30分鐘自由活動(dòng),，30分鐘后,，大家在塔下集合。
大家都到齊了吧?好了,，我們接著參觀,。游客朋友們，現(xiàn)在我們來到玄奘三藏院的門口,。這面漢白玉照壁上,，南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”,。這里是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由中院大遍覺堂、東院般若堂,、西院光明堂三院組成,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇十二
各位游客朋友歡迎你們到西安游覽,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔逝城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一,。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó),。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅,。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽,。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊誓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原逝印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。
各位游客，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。
大雁塔慈恩寺導(dǎo)游詞篇十三
游客朋友們：
大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝,，很高興認(rèn)識(shí)大家,。
距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國(guó)重點(diǎn)文物寺院,。寺院內(nèi)的大雁塔是國(guó)家最重要的文化遺產(chǎn)之一,，也是西安市的標(biāo)志性建筑。
大慈恩寺始建于公元589年,，初名為“無漏寺”,。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝,，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺,，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí),，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋,，他是全長(zhǎng)安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后,，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的,。
這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門,，意思是從世俗的煩惱中解脫出來,。
大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對(duì)稱?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓,，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘,，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字,?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。
西面為鼓樓,，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑,，用于為僧眾報(bào)時(shí)。
大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位,，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床,，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。
我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”,，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑,。“大雄”是對(duì)佛的尊稱,，意思是佛有巨大的力量,，對(duì)一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像,，他們都是佛祖的化身,。
中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身,。
西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛,，是指佛修身正果后的化身。
東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛,，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身,。
三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子,。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢,，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。
每年都有成千上萬的香客,、游客來到慈恩寺燒香祈愿,，保佑他們生活幸福,、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”,，種植于1887年,，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名
在唐代,，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名,，象征從此事業(yè)青云直上。現(xiàn)今,，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明,、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的佳句,，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀,。
法堂
前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓,。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”,，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”,，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測(cè)的拓片,。窺基是唐開國(guó)大將尉遲敬德的侄子，園測(cè)是新羅國(guó)的王子,。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高,。
二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料,。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國(guó)印度取回的657部佛經(jīng),，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上,，因此成為貝葉經(jīng),。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上,，17載西天取經(jīng),，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂,。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力,。
