在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇一

大雁塔自唐朝以來,，由玄奘法師修建,，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今,，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽,，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志,。

雁塔的由來神奇玄秘,。相傳,，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁,、鹿、犢肉),。一天,，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并取名雁塔,。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔,。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,。可不幸的是,，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,，這可是有來頭的,。過去，西安有過數(shù)次的地震,，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜,，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物,，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),，大雁塔在日后的文物保護(hù),、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗,，籠罩這一層迷人,、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇二

寒假里有幸去了西安,，在諸多名勝古跡中,，我最喜愛的莫過于著名的大雁塔了。關(guān)于大雁塔的傳說,，特別有意思,。

大雁塔位于大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”,，建于唐朝初期,，剛開始的時(shí)候是五層，后加蓋至九層,，再后來,，層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身,。資料上標(biāo)著通高64,。517米，底層邊長(zhǎng)25,。5米,，好精確的數(shù)字啊。

“大雁塔”之名是因?yàn)樘菩实脕淼?。沒錯(cuò)哦,，就是那個(gè)西天取經(jīng)的唐玄奘。他在西行的路上,，進(jìn)入了沙漠腹地的時(shí)候,，饑渴難耐，還一不小心打翻自己的水壺,。危急關(guān)頭,，一群大雁帶著唐玄奘來到一片綠洲,，他才活了下來。

回國后,，為了感謝這群大雁,，也為了給經(jīng)書的存放尋找一個(gè)安靜的地方，唐玄奘請(qǐng)求李世民建下了大雁塔,。而那時(shí)的大雁塔,，因?yàn)榻ㄖ诖蟠榷魉拢砸步写榷魉?/p>

唐朝有一個(gè)習(xí)俗,，那就是進(jìn)士及第后要在大雁塔下題名留詩,。著名的大詩人孟郊屢試屢敗，終于中舉后寫下了“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”的狂詩,。

這詩著實(shí)很“狂”，把書生中舉之后的豪情表現(xiàn)得淋漓盡致,。

幾年后,，另一位詩人也考中了進(jìn)士,，在大雁塔下題名時(shí),，他本來是想著規(guī)規(guī)矩矩去題的，可一看到孟老爺子的詩,，整個(gè)人都不好了：“孟老爺子的詩這么狂,，看來我也不應(yīng)落于人后!”

他是這么想的，也是這么做的,。只見他一把拿過酒壺,，就是一通豪飲，飲干酒后提筆就寫“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”,。你孟老爺子不是狂嗎?哼，我比你還要狂!在你們之間,，我可是最年輕的,。這位年少有為的詩人便是白居易。

有關(guān)大雁塔的傳說眾多,，和唐朝詩人關(guān)聯(lián)的肯定不止孟郊和白居易,。唉，要是時(shí)間允許的話,，我還真想一整天蹲在那里,，細(xì)細(xì)揣摩昨天的痕跡。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇三

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的.恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子,，慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,。每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽,。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。廣為流傳,，但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇四

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)與藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》與《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的`唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有與尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩與羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇五

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下 “ 驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南 ” 的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約 4 公里,，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。 慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元 648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜 “ 慈恩 ” ,。 它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地 26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。 下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。 這座寺院當(dāng)年由 13 座庭院組成,，面積達(dá) 34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的 7 倍。 其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。 慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米，約合 48.5 畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。 說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為 “ 佛為人中獅子 ” ，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子。 慈恩寺大門口,，有 4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。 東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。 西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了。 靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元 1785 年)雕造,，西側(cè)一尊是民國 19 年(公元1930 年)雕造。 這兩對(duì)石獅高度在 1.7 米以上,，每尊重量至少也在 250 公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽,。 各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重 15 噸。 西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。 長(zhǎng)久以來，人們都把 “ 雁塔晨鐘’ 作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。 但以往人們都以為 “ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重 3 萬斤,，是在 大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元 1548 年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元 1458 年)至成化二年(公元 1466年)，清光緒十三年(公元 1887 年)曾予大修,。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。 中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前 565 年,，死于公元前 486 年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼 25 年，也是十大弟子之一,。 兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。 樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高 1 米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇六

大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚,，歷時(shí)兩年終于建成,。最初的雁塔為五層，高180尺,，后來毀壞嚴(yán)重,，到武則天時(shí)改建為七層,，人們常說的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)宏偉,，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，被稱為“二圣三絕碑”,。

接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群,，全院由西院的光明堂,、中院的大遍覺堂和東院的般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段,，三個(gè)不同層面的向世人展示,，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”,，東院般若堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng),、傳法、弘法直到圓寂,，稱為“譯經(jīng)弘法階段”,，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景,。

【大雁塔北廣場(chǎng)—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】

大雁塔自古以來就是曲江之地,，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。

首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀,，這是一個(gè)以突出大雁塔,、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于20___年建成,，由噴泉水景區(qū),，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街,，唐詩園林區(qū)等組成,，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”,。

下面我們來到了大唐芙蓉園,，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于20___年建成并對(duì)游人開放,，占地面積1000畝,，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓,、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群,，擁有全球最大的水幕電影,，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”,。在曲江旅游區(qū),，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館,，占地90畝,，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館,、海洋科普館,、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成,。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇七

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,，

唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,，碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇八

大雁塔塔底皆有石門,，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對(duì)聯(lián)。在南門東西兩側(cè)的碑龕內(nèi)鑲嵌著唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序記》碑,，均為唐代著名書法家褚遂良書寫,，碑文高度贊揚(yáng)玄奘法師西天取經(jīng)，弘揚(yáng)佛法的歷史功績(jī)和非凡精神,。世稱《雁塔圣教》,。為唐代碑刻中的精品，是珍貴書法碑刻,。是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。

大雁塔(da yan ta)(英文：great wild goose pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn),，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建，被視為古都西安的象征,。

民間人士道：“不到大雁塔,，不算到西安?！贝笱闼置蟠榷魉滤?，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi),，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思),。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。

大雁塔是樓閣式磚塔,，塔通高64.5米,，塔身為七層，塔體呈方形錐體,，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間,，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上,。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大,，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重,，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸,，是保存比較完好的樓閣式塔,。在塔內(nèi)可俯視西安城。

大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡,，是古城西安的象征,。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔,。

唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮。登臨出世界,，磴道盤虛空,。突兀壓神州，崢嶸如鬼工,。四角礙白日,，七層摩蒼穹?！贝笱闼幕趾隁鈩?shì)由此可見,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇九

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇十

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇十一

各位游客朋友們大家好,，歡迎大家來古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。

一提起大雁塔,，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān),，在歷史上呢，唐僧是確有其人,，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎,，是今天河南省偃師人,，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教,，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地，拜訪名師,，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中,，深感佛教教義眾說紛紜,，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念,。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度,，歷時(shí)20___年，經(jīng)過100多個(gè)國家和地區(qū),，往返10萬余里,，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過了火焰山,，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力,，克服種.種困難到達(dá)印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀20___年,，回到了長(zhǎng)安,，我們現(xiàn)在來看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神，步伐從容,，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上,。

【慈恩寺—山門—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】

接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^,，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思,，唐高宗李治做太子的時(shí)候,，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩,，而將這里的寺院重修擴(kuò)建,，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，中間的是空門,、左右兩邊分別無作門,、無相門，象征佛教的三解脫之門,，門上的牌匾是___同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)大字,。

走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘,，重3萬斤,，鐘上的花紋、圖案,、文字都清晰可見,，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓均為寺院的大型法器,，在這里基本上是用來報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿,，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛,，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛,，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛,，意思是佛果圓滿之身,，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身,，并指普度眾生之身,。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉,，西有阿難,。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑,，“雁塔題名”始于唐代,，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說只要考上新科進(jìn)士的人,，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名,，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升,，直入青云,，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。

【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

我們接下來參觀法堂,，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛,，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”,，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷,，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上,，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基,，圓測(cè)是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來,，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音

譯過來的,，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派,，大乘佛教戒食肉,，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院,，寺院的和尚信奉小乘佛教,，有一天中午將過,，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未有著落，甚為埋怨,，有一個(gè)和尚看見空中一群大雁飛過,，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈,，應(yīng)知我們的困境啊!話音剛落,，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡,。眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中。上建一塔,，取名雁塔,，從此改信大乘，不在食肉,，這就是雁塔名稱的得來,。“雁塔”一詞前加一個(gè)“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇十二

在中國的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都,。有標(biāo)志性建筑物鐘樓,、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等,?？勺钚蹅ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔,。

大雁塔自唐朝以來,，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn),，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志,。

雁塔的由來神奇玄秘,。相傳，在印度摩伽陀國,，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁、鹿,、犢肉),。一天，空中飛來一群雁,。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并取名雁塔,。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔,。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,。可不幸的是,，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

從遠(yuǎn)處望去,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,，這可是有來頭的。過去,，西安有過數(shù)次的地震,，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來，塔下身部分為土質(zhì),，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水,，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修,，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中,，不減昔日古典的美麗,，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明,。

大雁塔的導(dǎo)游詞50字 大雁塔的導(dǎo)游詞400字篇十三

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)之道場(chǎng),，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后,，就會(huì)找到以上問題的答案,。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng),。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像,。只見他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人,，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧,。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師,，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒,。”在全國各地游學(xué)后,，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法,。貞觀元年(620___年)他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn),。他不為所動(dòng)，矢志不改,，遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境，只身前往,，于唐貞觀三年(公元620___年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學(xué),，歷時(shí)20___年之久,，在一次盛大的法會(huì)上，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文,，上至國王,，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說一連18天，沒有一個(gè)人能辯過他,。各王特邀請(qǐng)玄奘乘坐華麗的象輿游行，會(huì)場(chǎng)歡呼雷動(dòng),，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”,，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天”,，就是指菩薩眾神,。玄奘取得了極高的的榮譽(yù)，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留,，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年),，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎,。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí),，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前,?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無作門,、無相門,，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來,。大家看,，門上的牌匾是___同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為其母文德皇后追建陰福，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，故名“慈恩寺”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初,，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí),。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模,。

我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘鼓二樓對(duì)峙,，東側(cè)是鐘樓,，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米,，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。也是重要的報(bào)時(shí)工具,。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠,。