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大雁塔的導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。 作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。 慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。 它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。 下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。 這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。 其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。 慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。 西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。 長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。 但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在 大慈恩寺 內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。 釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。 三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一。 兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。 樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。 殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。 有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。 這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。 ”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。 于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。 他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。 因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。 相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。 當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的'《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。 玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。 回國后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。 翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。 應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心，光盤梯,。 后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。 經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。 底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。 塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。 塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。 兩碑都是唐代著名書法家

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游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。 杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。 詩人氣勢(shì)磅

礴

那么,，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)

眺

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另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故 又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱

枋

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唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火

繚

大雁塔的導(dǎo)游詞篇二

大家好,！

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺,，故又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64.5米,，塔體為方形錐體,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作,。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建,，故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別,，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,，將長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖,，圖中刻有富麗堂皇的殿堂,。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究中國古代建筑的重要資料,。塔南門兩側(cè)的`磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,，字體清秀瀟灑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。是我國重要的歷史遺產(chǎn)。

唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句,，如杜甫的“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”;章八元的“卻怪鳥飛平地上,，自驚人語半空中”等。尤其是岑參的《與高適,、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》;“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，磴道盤虛空,。突兀壓神州，崢嶸如鬼工;四角礙白日,，七層摩蒼穹,。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng);連山若波濤,，奔湊似朝東,。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來,，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上,，萬古青蒙蒙。凈理了可悟,，勝因夙所宗;誓將掛冠去,，覺道資無窮”。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇三

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像,。

最初的塔為5層，磚表土心,，不可攀,，后來武則天在位的時(shí)候,，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建,，改為七層,。

現(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔,，高64.7米,，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩方石碑,，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,，被稱為“二圣三絕碑”,。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇四

唐代永徽三年(公元652年)，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,、舍利和梵文經(jīng)典,，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔,。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反,，大雁塔則是因寺建塔,。在武則天長(zhǎng)安年間重建,。其后又顛末多次修整,。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記,，僅明,、清朝時(shí)期的`題名碑就有二百余通,。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù),，以“恐人代不常,，經(jīng)本散失,，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏,。唐高宗因?yàn)樾仕I劃浮圖總高三十丈，以工程浩浩劫以成績(jī),，又不肯法師辛苦為由,，恩準(zhǔn)朝廷扶助在寺西院建五層磚塔,。此塔名雁塔,，因?yàn)槠浜笤陂L(zhǎng)安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔,，慈恩寺塔叫作大雁塔,，薦福寺塔叫作小雁塔,，一向傳播至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,，磚面土心,，不行攀緣,，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔,，歷時(shí)兩年建成,。因磚表土心,，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損,。

公元931年(五代后唐長(zhǎng)興二年)對(duì)大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動(dòng),，大雁塔的塔頂震落,，塔身震裂,。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”,。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇五

大家好,！唐代永徽三年（公元652年），玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,、舍利和梵文經(jīng)典,，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔,。和寶雞的法門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔,。在武則天長(zhǎng)安年間重建,。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記,，僅明、清朝時(shí)期的'題名碑就有二百余通,。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng),，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常,，經(jīng)本散失,，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座,，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附圖表上奏。

唐高宗由于玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈,，以工程浩大難以成就,，又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔,。此塔名雁塔,，由于后來在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心,，不可攀登，每層皆存舍利,。玄奘法師親自主持建塔,，歷時(shí)兩年建成。因磚表土心,，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損,。

武則天長(zhǎng)安年間（公元701年—704年），女皇武則天和王公貴族,，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說,，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層,。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對(duì)大雁塔進(jìn)行改建,，降至七層）。唐末以后,，慈恩寺寺院屢遭兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔獨(dú)存。

公元931年（五代后唐長(zhǎng)興二年）對(duì)大雁塔再次修葺,。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落,，塔身震裂,。（原先塔高11層）人稱“二圣三絕碑”,。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇六

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友們大家好,，歡迎大家來古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔,。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān),，在歷史上呢,，唐僧是確有其人,，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像,，唐僧他俗姓陳名祎,，是今天河南省偃師人,，父母早喪,，13歲的時(shí)候就皈依了佛教,，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地,，拜訪名師,，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中,，深感佛教教義眾說紛紜,，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念,。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時(shí)17年,，經(jīng)過100多個(gè)國家和地區(qū)，往返10萬余里,，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過了火焰山,，并且是“懸釜而炊,，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部,，在唐貞觀19年,，回到了長(zhǎng)安,，我們現(xiàn)在來看這個(gè)銅像,，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神,，步伐從容，神情堅(jiān)定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。

【慈恩寺—山門—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】

接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^,，大慈恩寺原名“無漏寺”,，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候,，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福,，懷念慈母大恩,，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門,，中間的是空門,、左右兩邊分別無作門、無相門,，象征佛教的三解脫之門,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。

走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘,，重3萬斤，鐘上的花紋,、圖案,、文字都清晰可見,，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓均為寺院的大型法器,，在這里基本上是用來報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿,，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛,，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛,，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛,，意思是佛果圓滿之身,，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身,，并指普度眾生之身,。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東有迦葉,，西有阿難,。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像,。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代,，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng),，就是說只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名,，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事,，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云,，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。

【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

我們接下來參觀法堂,，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛,，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”,，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷,，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上,，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基,，圓測(cè)是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來,，一說是西域稱佛塔為“亙娑”,，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載,，佛教在早期分大乘與小乘兩派,，大乘佛教戒食肉，小乘不戒,。在摩揭陀國有一座寺院,，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過,，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未有著落,，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見空中一群大雁飛過,，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境啊!話音剛落,，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡,。眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中。上建一塔,，取名雁塔,，從此改信大乘，不在食肉,，這就是雁塔名稱的得來,。“雁塔”一詞前加一個(gè)“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造,，親自搬土運(yùn)磚,，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層,，高180尺,，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層,，人們常說的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來,，大雁塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作,。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，被稱為“二圣三絕碑”,。

接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群,，全院由西院的光明堂,、中院的大遍覺堂和東院的般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段,，三個(gè)不同層面的向世人展示,，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”,，東院般若堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng),、傳法、弘法直到圓寂,，稱為“譯經(jīng)弘法階段”,，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景,。

【大雁塔北廣場(chǎng)—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】

大雁塔自古以來就是曲江之地,，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。

首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀,，這是一個(gè)以突出大雁塔,、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成,，由噴泉水景區(qū),，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街,，唐詩園林區(qū)等組成,，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”,。

下面我們來到了大唐芙蓉園,，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于2005年建成并對(duì)游人開放,，占地面積1000畝,，總投資13億元人民幣,。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社,、仕女館等等許多的仿唐建筑群,，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園,，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”,。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館,，它是西部最大的海洋館,，占地90畝，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館,、海洋科普館、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成,。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好了朋友們,，我的講解到此結(jié)束,，謝謝大家!

大雁塔的導(dǎo)游詞篇八

游客們：

大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!