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四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

你們好，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護(hù)單位,。

它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方,?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米,。天王殿、三大士殿,、大雄殿,、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞,，為典型的清代建筑。兩旁配以禪,、觀,、客、齋,、戒和念佛堂,、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品,。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細(xì),，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度,。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的,。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都。

文殊院位于成都市城北文殊院街,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶,、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。

文殊院坐北朝南,，殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿,、三大土殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對,，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié),。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu),，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本,。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。

五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯(cuò)落有致,，疏密得體,，大小相當(dāng)，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外，還有印度貝葉經(jīng),、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

成都,，是一座有著兩千多年歷史的文化名城,，在這個(gè)城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處,。在我很小的時(shí)候我的爸爸媽媽帶我去過,，可是因?yàn)槲姨∫呀?jīng)沒有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了,，因?yàn)槟翘焓敲妹玫纳?，所以爸爸媽媽才帶我去?/p>

文殊院坐落在成都的北門，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時(shí),，我不禁詫異了,，因?yàn)楸任蚁胂蟮倪€要壯觀。廟門前有塊方匾,，上面寫著三個(gè)有力的大字“文殊院”，放眼望去,，只見它古樸端莊,，歷史悠久，是我們四川的佛教中心,。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了,，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣,，讓人不由得肅然起敬,。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人,、居士,、和尚若隱若現(xiàn)，使文殊院又增加了幾分神秘色彩,，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián),，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思,，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯(lián),，都有一個(gè)優(yōu)美的傳說故事,。

在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華,。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界,，但是,，我們卻從佛義上來明確了做人的道理，善待他人,，善待一切事物,，熱心助人，對生活抱著一種積極向上的心態(tài),，我們就有一個(gè)美好的未來,，更會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。小朋友們,，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛,。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

文殊院座落在成都市西北角，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí),，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺,。五代時(shí)一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景,。

近代時(shí),，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才,?？箲?zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源,、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。

走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”,、“世界和平,、人類幸福”相映襯,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂,、觀堂,、客堂、齋堂,、戒堂,、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu),。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間,，主次分明,，錯(cuò)落有致，疏密得體,，大小相同,，院中有園，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。

護(hù)法韋馱像,，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立,，相貌端莊,，盔、鎧,、靴,、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動(dòng),，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢。所騎水獸,，似獅非獅，似犬非犬,，造型獨(dú)特,，溫順可愛。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平,。

另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦,，步行到緬甸請回的，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世,，出世者誰,。人皆遺世，世誰為之,。爰有大士,，處此兩間。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城,，見兩天竺,，宛如生平，云披月滿,。遺像在此,，誰其贊之,，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行，有時(shí)把斷,。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?huì),，遇貴即賤。不作一片會(huì),，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴,。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史,，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫,，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋,、張大干,、豐子愷等人的書畫作品。

文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座，勝友如云,。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝,，四川著名佛寺，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護(hù)單位。

它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

康熙帝御筆"空林"二字，欽賜"敕賜空林"御印一方,?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米,。天王殿、三大士殿,、大雄殿,、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞,，為典型的清代建筑。兩旁配以禪,、觀,、客,、齋、戒和念佛堂,、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的

銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品,。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì),，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌，將軍威儀"的風(fēng)度,。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的,。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬冊,，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都,。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

文殊院座落在成都市西北角,，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺,。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時(shí),，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時(shí)期,，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。

走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”,、“世界和平、人類幸?！毕嘤骋r,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂,、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說,。

文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔,、鎧、靴,、杵的鏈鎖,，浮雕花飾,，都雕琢剔透，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨(dú)特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。

另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的,，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世,，出世者誰。人皆遺世,，世誰為之,。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行,，有時(shí)把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會(huì),，遇貴即賤,。不作一片會(huì)，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史,，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫,，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋、張大干,、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座,，勝友如云。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

游客朋友們,，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了,。從酒店出發(fā)，沿總府路,、蜀都大道,，途經(jīng)天府廣場、人民公園,，最后抵達(dá)成都寬窄巷子,，行程約20分鐘。現(xiàn)在我們已經(jīng)過了天府廣場,，正行駛在蜀都大道上,，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動(dòng)脈。

現(xiàn)在我想問一下,，在大家眼里,，成都是一座怎樣的城市呢?沒錯(cuò)，安逸(川話),。李白有詩云：“九天開出一成都,，萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里，“曉看紅濕處,，花重錦官城”,，詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥,。二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪”的詩句，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活,。近年來,，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個(gè)月,，國內(nèi)首個(gè)休閑城市排名公布,，成都因其“幸福度高、人情味濃,、包容性強(qiáng),、好逸不惡勞，既享受生活,，更創(chuàng)造生活”而獲得“中國最佳休閑城市”稱號,。

美國時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評價(jià)成都：china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都,。

寬窄巷子可以說是最能體現(xiàn)成都人對于休閑生活的理解和表達(dá)的地方,。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺,、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū),。它由寬巷子、窄巷子,、井巷子三條平行的巷子組成,。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影?？滴跷迨吣?1720xx年),，準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂,。1720xx年,，康熙皇帝應(yīng)川人之情,，派旗兵駐防成都。當(dāng)時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”,，給旗兵居住,。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣,，他們只靠每年少城公園,，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì)，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子,。然而風(fēng)雨飄零,，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時(shí),，寬巷子住的是文武官員,，窄巷子住的是士兵，等級森嚴(yán),。其后,，寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來了，寬巷子多為達(dá)官顯貴,，窄巷子聚居的則是平民,。但其實(shí)從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來說，寬巷子與窄巷子并無太大差異,，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”,，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬,，窄巷子不窄”的說法,。

寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡,。

巷子兩邊大大小小的院落,，三面環(huán)墻，臨街只留一道門臉兒,，雕花的窗戶,，氣派的門樓，講究的門飾,，雖已有些破落,，卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方,。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣,，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

不過,，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了,。xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上,，形成以旅游,、休閑為主,、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片,，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”,。xx年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落,、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓,、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子,，不僅保留了原有的院落文化,，也使整個(gè)街區(qū)肌理更加清晰，同時(shí)為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子,，品在窄巷子,，泡在井巷子。

朋友們,，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了,。等到了寬窄巷子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳,。

好了,，請大家收拾好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧,。 游客朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了，接下來我會(huì)為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,，請大家跟好我,。

總體來說，寬窄巷子的修護(hù)過程中,，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整,，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,，拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑,。

我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,，所以說可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。

現(xiàn)在呢,，我們是在寬巷子,。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍,，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹,，胡同是蒙語的音譯，關(guān)于胡同的起源,，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道,。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下,，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”,。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號院，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳,，現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧,。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆,。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好,，也是玩得最精彩的看家絕活。

寬巷子20號這個(gè)兩進(jìn)院落,，是按照民國風(fēng)格重建,，保留著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球,，寓意得福的佛手,，這些精美的傳統(tǒng)文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留,。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是,，在絲毫沒有對原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆,，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力,。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉,，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花,，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦,。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里,，保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。

現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧,。

這里呢是寬巷子25號,，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八影壁,，盡顯大宅風(fēng)范,。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活,，歲月的滄?！，F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看,，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓,，據(jù)說是始建此院時(shí),，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣,。

逛完了寬巷子,，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道,，我們就到窄巷子了,，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望,，胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望,，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭,，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子,。

現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式,，門洞頂處以卷草紋線條處理,，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看,，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇,，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣,。相傳呢,，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商,，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn),，門墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義,。所以這個(gè)院子保留的舊門墻是不同年代的紅,、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的,。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會(huì)所,。

三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本,，耗費(fèi)心力,，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。

我們看到會(huì)所的前庭,，東西廂房,，上房堂屋，構(gòu)成了六個(gè)包間,，工整嚴(yán)密,，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽,，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開闊,。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力,。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫,，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),，文門神和象征華蓋的陽傘,，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙,。

我們接著往前走,，現(xiàn)在我們來到的是窄巷子21號“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個(gè)80后,?！盎u半開，酒至微醺,，情之初動(dòng)”,，是他們對這個(gè)院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。 “過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容,，不小氣節(jié)制,，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬種風(fēng)情,。于是四個(gè)年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號院并用了自己的表達(dá)方式：中式骨架,，后現(xiàn)代的面孔,，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒,，其中600多種來自法國,。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著葡萄適度的芬芳,，和一種清爽的甘甜,。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷格調(diào),。點(diǎn)醉是窄巷子第一個(gè)開起來的酒吧,，這也是成都第一個(gè)提出24小時(shí)營業(yè)的酒吧，它提供了一種成熟,、輕松而游刃有余的時(shí)尚態(tài)度,。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。

現(xiàn)在我們接著逛下去吧,。

這里是窄巷子30號瓦爾登,，它是當(dāng)年傳教士居住的院落，保留得相當(dāng)完整,。當(dāng)然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心,。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造,，便專程飛回成都,。高大爽朗的格局,，更有北方建筑的明快感,，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,，保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范,。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下,，四合院的溫暖情緒,，夾雜著現(xiàn)代的浪漫，想必會(huì)讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧,。

好了,，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

井巷子在清朝滿城時(shí)叫如意胡同,，后來因?yàn)橄锉庇忻鞯路?，所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子,，并沿用至今,。關(guān)于井巷子的名,，也是有來歷的，顧名思義這條巷子因井得名,，井在哪呢?走到那的時(shí)候我再告訴你,。

井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū)，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方,，是華燈初上的成都風(fēng)華,，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子,，是老成都的“新生活”,。

井巷子其實(shí)只有半條，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū),，一側(cè)是成都400米的文化墻,。這是全國唯一以磚為載體的博物墻，成都?xì)v史濃縮于此,。成都在重建寬窄巷子時(shí),，征集到四萬塊不同年代的磚，在井巷子路南側(cè),，沿街用這些磚壘砌磚墻,，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕,，筑成一道展示老成都?xì)v史,、文化、民俗長卷的文化墻,。

大家在文化墻上可以看到,，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群,，泡一杯蓋碗茶,，享受著柔和的陽光，翻翻報(bào)紙,，擺擺龍門陣,，偶爾端起茶碗扎上一口，說天到地,。巷子里,，等著三輪車叫賣的小販，一車的蔬菜,，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷,，叫賣聲清脆爽朗。幾個(gè)老人家中屋檐下,，下著象棋,，逗弄著籠子里的畫眉鳥,。街坊在巷子里走過的背影......

老成都，光是這三個(gè)就給我們留下無限的遐想,，它是一種情結(jié),，人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧,。

好了,，我給大家介紹得差不多了，接下來的時(shí)間呢,，就由游客朋友們自由支配,，好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時(shí)候我會(huì)在下車的地方等候大家,。希望大家玩得開心盡興,，但也不要忘了時(shí)間哦。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客們,，大家好,，我是你們的導(dǎo)游，我叫,，你們可以叫我小x,。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快,。

黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一,，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級桂冠的景區(qū),。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi),，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū),。黃山文殊院文殊院,，古稱“黟山”。

相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，曾在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉,，得道成仙。李隆基下詔書,，將黟山改名為黃山文殊院文殊院,，一直沿用至今。 神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,。在漫長的地質(zhì)發(fā)展過程中,，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁,、怪石林立的奇特地貌,。

黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山，它具有泰山之雄偉,、華山之險(xiǎn)峻,、衡山之煙云、廬山之飛瀑等,。奇松,、怪石、云海,、溫泉,，歷來被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕。近年來,，有人將冬雪譽(yù)為第五絕,。

各位游客，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強(qiáng),，能扎根巖石呢?原來啊,，松樹的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì)，它可以溶解巖石,，從巖石中吸收養(yǎng)分,，再加上平時(shí)腐爛后的花草、樹葉,，都給它提供了養(yǎng)料,。所以，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛,，能扎根巖石,。

俗話說，不到始信峰,，不見黃山文殊院文殊院松,。在這里，我們可以看到龍爪松,、黑虎松,、探海松等名松。黃山文殊院文殊院無山不峰,，這里千峰競秀,，峰峰稱奇，各有特色,。歷史上先后命名的有三xx大峰,、三十六小峰,。有高聳的蓮花峰、平曠的光明頂,、險(xiǎn)峻的天都峰等,。黃山文殊院文殊院無峰不石，名氣大的就有121處,。

站在北海的獅子峰上,，你可以看到二仙下棋，丞相觀棋,，仙人背簍,，還有夢筆生花，猴子觀海等,。這些怪石,，有的似人，有的像物,，惟妙惟肖,，栩栩如生。目前,，黃山文殊院文殊院開發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處,，可分為溫泉、云谷寺,、北海,、玉屏樓、松谷庵,、釣橋庵六大景區(qū),。 各位游客，我們現(xiàn)在來到了玉屏樓景區(qū),。

玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū),。當(dāng)年陳毅元帥對黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗,?！庇衿辆皡^(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征。其精華為三峰：天都峰,、玉屏樓,、蓮花峰，沿途有鰲魚洞,、一線天、百步云梯,、蓬萊三島等奇妙景觀,。 過了百步云梯，便可以開始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰,。從蓮花峰到峰頂約1.5千米,，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑,，還有飛龍松,、倒掛松等名松。穿過前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂,，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺,，人們又叫它“石船”;圓臺四周有石柱鐵欄，中央有個(gè)凹處,，里面有積水,，人們叫它“香沙井”。置身峰頂,，萬峰拜其下,，頗有頂天立地、一覽眾山小之感,。 過了蒲團(tuán)松,，便到了玉屏樓，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”,，古時(shí)建有文殊院,，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院，后多次遭受火災(zāi),，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館,。民間有“不到文殊院，不見黃山文殊院文殊院面”之說,。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻,，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫”,、“一覽眾山小”等,。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖,。在玉屏樓左邊,，有一顆奇特的松樹，它一側(cè)松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年、被稱為國寶的迎客松。這里還有陪客松,、送客松相伴,，極合乎中國的禮儀規(guī)范。 站在玉屏樓前,，左望天都,，右看蓮花，秀峰相擁,，松石斗巧,，真是一個(gè)絕妙的境界。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰,，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠,，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景。從玉屏樓往下走,，沒走幾步便到了文殊洞,。再順著螺旋梯向下走，就到了蓬萊三島,。一線天是一道峽谷,，又深又窄，長約50米,，兩側(cè)壁高25米,，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米,，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過,。 再往前就是有名的鯽魚背了。鯽魚背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼,，長約20米,，寬1至2米，最窄處不到1米,，兩邊萬丈深淵,。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上,，跟著它在水中游動(dòng)呢,。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn),，但是來到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?

從半山寺來到立馬橋,，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，等高望太平,?！泵孔诌呴L6米，其中“平”字一豎長達(dá)9.4米，為唐式遵將軍于1939年題寫,，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上,，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功,。書法氣勢非凡,，磅礴壯觀，而且寓意深刻,，不僅對黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括,，更顯示了在國家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概。

希望大家在這次旅游中,，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn),，不能去破壞它們。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

親愛的游客們,，大家好,，我是你們的導(dǎo)游，我叫,，你們可以叫我小x,。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快,。

黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一,，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級桂冠的景區(qū),。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi),，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū),。黃山文殊院文殊院,，古稱“黟山”。

相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉,，得道成仙,。李隆基下詔書，將黟山改名為黃山文殊院文殊院,，一直沿用至今,。 神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,。在漫長的地質(zhì)發(fā)展過程中,，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌,。

黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山,，它具有泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻,、衡山之煙云,、廬山之飛瀑等。奇松,、怪石,、云海、溫泉,，歷來被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕,。近年來，有人將冬雪譽(yù)為第五絕,。

各位游客,，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強(qiáng)，能扎根巖石呢?原來啊,，松樹的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì),，它可以溶解巖石，從巖石中吸收養(yǎng)分,，再加上平時(shí)腐爛后的花草,、樹葉，都給它提供了養(yǎng)料,。所以,，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛，能扎根巖石,。

俗話說,，不到始信峰，不見黃山文殊院文殊院松,。在這里,，我們可以看到龍爪松、黑虎松,、探海松等名松,。黃山文殊院文殊院無山不峰，這里千峰競秀,，峰峰稱奇,，各有特色。歷史上先后命名的有三xx大峰,、三十六小峰,。有高聳的蓮花峰,、平曠的光明頂、險(xiǎn)峻的天都峰等,。黃山文殊院文殊院無峰不石,，名氣大的就有121處。

站在北海的獅子峰上,，你可以看到二仙下棋,，丞相觀棋，仙人背簍,，還有夢筆生花,，猴子觀海等。這些怪石,，有的似人，有的像物,，惟妙惟肖,，栩栩如生。目前,，黃山文殊院文殊院開發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處,，可分為溫泉、云谷寺,、北海,、玉屏樓、松谷庵,、釣橋庵六大景區(qū),。 各位游客，我們現(xiàn)在來到了玉屏樓景區(qū),。

玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū),。當(dāng)年陳毅元帥對黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗,?！庇衿辆皡^(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征。其精華為三峰：天都峰,、玉屏樓,、蓮花峰，沿途有鰲魚洞,、一線天,、百步云梯、蓬萊三島等奇妙景觀,。 過了百步云梯,，便可以開始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰,。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗,。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑,，還有飛龍松、倒掛松等名松,。穿過前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂,，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺，人們又叫它“石船”;圓臺四周有石柱鐵欄,，中央有個(gè)凹處,，里面有積水，人們叫它“香沙井”,。置身峰頂,，萬峰拜其下，頗有頂天立地,、一覽眾山小之感,。 過了蒲團(tuán)松，便到了玉屏樓,，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”,，古時(shí)建有文殊院，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院,，后多次遭受火災(zāi),，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院,，不見黃山文殊院文殊院面”之說,。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”,、“風(fēng)景如畫”,、“一覽眾山小”等。峰頂形成一尊臥佛,，惟妙惟肖,。在玉屏樓左邊，有一顆奇特的松樹,，它一側(cè)松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年,、被稱為國寶的迎客松,。這里還有陪客松、送客松相伴,，極合乎中國的禮儀規(guī)范,。 站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界,。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰,，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景,。從玉屏樓往下走,，沒走幾步便到了文殊洞。再順著螺旋梯向下走,，就到了蓬萊三島,。一線天是一道峽谷，又深又窄,，長約50米,，兩側(cè)壁高25米，最寬處僅2.2米,，最窄處不足0.5米，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過,。 再往前就是有名的鯽魚背了,。鯽魚背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼，長約20米,，寬1至2米,，最窄處不到1米，兩邊萬丈深淵,。若在茫茫的云海中走在上面,，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上，跟著它在水中游動(dòng)呢,。峰頂有“登峰造極”石刻,。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn)，但是來到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?

從半山寺來到立馬橋,，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海,，等高望太平?！泵孔诌呴L6米,，其中“平”字一豎長達(dá)9.4米，為唐式遵將軍于1939年題寫,，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上,，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功,。書法氣勢非凡，磅礴壯觀,，而且寓意深刻,，不僅對黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括，更顯示了在國家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概,。

希望大家在這次旅游中,，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們,。

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

文殊院座落在成都市西北角,，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時(shí),，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時(shí)期,，高僧大德佛源、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地。

走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”,、“世界和平,、人類幸福”相映襯,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯(cuò)落有致,，疏密得體，大小相同,，院中有園,，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔,、鎧、靴,、杵的鏈鎖,，浮雕花飾，都雕琢剔透,，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動(dòng),，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢。所騎水獸,，似獅非獅,，似犬非犬，造型獨(dú)特,，溫順可愛,。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平,。

另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦,，步行到緬甸請回的，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世，出世者誰,。人皆遺世,，世誰為之。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿。遺像在此,，誰其贊之,，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行，有時(shí)把斷,。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?huì),，遇貴即賤。不作一片會(huì),，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美,，至今已有300多年歷史，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫,，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋、張大干,、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座,，勝友如云。