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四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇一

各位女士,，各位先生：

大家好！

在這里,，我謹(jǐn)代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我,，我姓xx,，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機(jī)姓xx,，xx師傅將會(huì)和我一起,，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快,。如果我有什么做的不盡如人意的地方,，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié),，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好,。后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興,。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾,。

相信在座的各位中大部份或全部人都是次來(lái)成都吧,，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢,？那么,，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城,。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都,，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名,。那么,，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢？先不要急,，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧,。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,，居全國(guó)第5位,。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里,，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位,。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一,，五大畜牧區(qū)之一,。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭,，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn),，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种?，是中?guó)人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份,，除漢族外,，還有藏、彝,、羌,、苗、回,、壯,、白、滿,、土家,、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族,。

四川地處內(nèi)陸腹地,，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原,，北邊有秦嶺和大巴山,，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口,。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成,，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里,，是我國(guó)四大盆地之一,。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)級(jí)階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米,，是我國(guó)第二高峰,，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高,，雨水多,，濕度大,，日照少,。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度,，七八月時(shí)可達(dá)39度,。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右,。四川盆地是全國(guó)日照少的地區(qū)之一,，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右,。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件,，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù),。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”,。那么,，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢？據(jù)史書《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，“天府”一詞早本是一種官名,，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏,，由于天府一詞有了上述一層含義,，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域,。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì),，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞,，沃野千里,，天府之土，高祖因之,，以成帝業(yè)”,。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要,，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地,，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地,，便能促成帝業(yè),。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”,。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷,，史料中記載：蜀就是蠶,，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早,，所以,，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢,，它又是什么時(shí)候開始用的呢,？在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整,，將川陜路一分為四：益州路,、梓州路、利州路和夔州路,，合稱為“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái),。

成都,，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心,。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里,，人口1100多萬(wàn),，轄8區(qū)12市縣。

至今為止,，在史料中有所記載的成都,，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載,，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝,，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都,，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山,，一年成聚,，二年成邑，三年成都”而定名為成都,。

公元311年,，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,，命張若為蜀郡守,，并在此建城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，當(dāng)時(shí)張若,、張儀所筑的秦城,，周圍十二里,，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù),，城墻上筑有哨所,、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙,。秦城分太城和少城兩部分,，太城在東，少城在西,。秦城又有龜城的別稱,，早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都,，屢有頹壞,，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之,，而城果就”,。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋,，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì),，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建,。從今天的成都也可以看出,，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí),，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),，成為官府稅收中的重要來(lái)源,，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿,，所以成都又被稱之為“錦官城”,，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期,，蜀國(guó)皇帝孟昶偏愛芙蓉,，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際,，孟昶便率文武百官登城觀賞,，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之,，真錦城也”,。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名,，簡(jiǎn)稱“蓉城”,。至今，芙蓉花仍是成都市花,，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹,。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城,、蓉城外,，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”,，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系,。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多,。比如：打金街,、鑼鍋巷、金絲街,、棉花街,、署襪街、染房街,、漿洗街,、煙袋巷、石灰街,、鹽市口,、牛市口、羊市街,、草市街,、騾馬市等等,。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都,，自古民風(fēng)淳樸,，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多,，如元宵節(jié)的燈會(huì),，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì),，四月的彭洲牡丹會(huì),，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì),，物資交流,，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力,。成都,，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天,，成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用,，未來(lái)的成都,，必將更加美麗,，更加繁華。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇二

在美麗的四川盆地西北部,，有一個(gè)座人杰地靈的城市,，這座城市是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)的唯一的科技城——綿陽(yáng)。綿陽(yáng)是四川省第二大城市,，有“富樂之鄉(xiāng)”,，“西部硅谷”之稱，也是我國(guó)重要的國(guó)防科研和電子科研生產(chǎn)基地,，先后獲得過(guò)迪拜獎(jiǎng),，國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市，國(guó)家園林城市,，國(guó)家衛(wèi)生城市,，國(guó)家文明衛(wèi)生城市，中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng),，中國(guó)最佳宜居城市等諸多榮譽(yù),。

綿陽(yáng)面積20249.45平方公里，有五百多萬(wàn)人口,，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,，距省會(huì)成都僅90公里,。綿陽(yáng)著名的景點(diǎn)有涪江，安昌江沿岸的城市觀光帶,，富樂山,，西山，南湖,，仙海等景區(qū),。還有人民公園，南山公園等休閑去處,。綿陽(yáng)的市樹為香樟樹,，市花為月季，古有“蜀道明珠”的美譽(yù),，歷史悠久,。自公元201年漢高祖設(shè)立涪縣以來(lái)，已有2200多年建城史,，故稱“涪城”“綿州”,，后因位于綿山之南而得名綿陽(yáng)。綿陽(yáng)是著名詩(shī)人李白的故鄉(xiāng),，在縣級(jí)市江油有李白故里,，這里是大家旅游觀光的好去處，也有助于大家了解歷史,，了解詩(shī)仙李白,。在江油，還有為紀(jì)念李白而得名的太白大道,。

綿陽(yáng)最有名的小吃是什么呢,？許多人早上一大早起床，再開車去很遠(yuǎn)的地方只為吃到的東西是什么呢,？那就是已經(jīng)有1800多年歷史的綿陽(yáng)米粉了,！而開元米粉有堪稱最絕，標(biāo)準(zhǔn)的川味——麻辣,，加上特制的香料,，湯料，酸菜等,，口感極佳,，吃過(guò)之后回味無(wú)窮。在綿陽(yáng),，無(wú)論清晨,，還是深夜，在大街小巷,，街道兩旁米粉店都是清香撲鼻,。地道的綿陽(yáng)米粉分為紅湯,，清湯，對(duì)澆三大類,。紅湯中以牛肉,，肥腸味為代表。清湯中以雞湯,，筍子,，豌豆，三鮮味為代表,。對(duì)澆中以雞湯肥腸,，雞湯牛肉，孫子牛肉,，筍子肥腸味為代表?，F(xiàn)在我國(guó)全國(guó)不少地方都有綿陽(yáng)米粉店，不過(guò)想要吃到正宗的綿羊米粉,，尤其是開元米粉,，還是到綿陽(yáng)一游吧！歡迎大家到綿陽(yáng)旅游,，品嘗美味哦,！在江油，還有特色肥腸,，在其他地方很難吃到原汁原味的哦,！

經(jīng)過(guò)九環(huán)線，向北行駛?cè)r(shí),，就到了我出生的地方——平武縣,。平武位于涪江上游，東鄰廣元市青川縣,，南連北川縣，西界松潘縣,，北靠甘肅省,，東南接江油市，西北倚九寨溝縣,，是去九寨溝旅游的必經(jīng)之處,，因而有“九寨溝之門戶”的美譽(yù)，又因縣內(nèi)有以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)而得名“天下大熊貓第一縣”,。這里依山傍水,，風(fēng)景秀麗，氣候溫和,，四季分明,，具有云多,，霧少，陰天多的特點(diǎn),。平武境內(nèi)有報(bào)恩寺,，王朗自然保護(hù)區(qū)，泗耳自然保護(hù)區(qū),，小河溝自然保護(hù)區(qū),，北山公園，龍池坪森林公園,，白馬民族風(fēng)情等景區(qū),。

下面就讓我這個(gè)地道的平武人為大家介紹一下平武的各大旅游景點(diǎn)吧！首先是報(bào)恩寺,。報(bào)恩寺坐落于縣城東北角,，距車站很近。明正統(tǒng)五年,，龍安府王璽計(jì)劃仿照明朝的宮殿修建他自己的府第,，因僭越制度未成，后來(lái)在正統(tǒng)十一年旨準(zhǔn)改建為“報(bào)恩寺”,，于天順?biāo)哪辏ü?460年）建成,。全寺占地近2.5公頃，以重檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜顬橹行?，前為天王殿,，后為萬(wàn)佛閣，左為大悲殿,，右為華嚴(yán)藏,。寺前廣場(chǎng)有華表一對(duì)，山門前有石獅一對(duì),，山門內(nèi)有金水橋三座,，鐘鼓樓分列左右，布局嚴(yán)謹(jǐn),，裝飾華麗,。是一組兼有宮殿和寺廟特征的建筑群。平武報(bào)恩寺在結(jié)構(gòu)形式和建筑藝術(shù)上提供了研究明代建筑上下承襲關(guān)系的重要實(shí)物資料,。報(bào)恩寺建筑的大木作,，多處保留著宋式遺制。為適應(yīng)防震需求,，結(jié)構(gòu)上采取了許多獨(dú)特的處理手法,，所以經(jīng)歷2019年的汶川大地震仍完好無(wú)損，現(xiàn)在前來(lái)旅游觀光的人仍絡(luò)繹不絕。

然后是王朗自然保護(hù)區(qū),。王朗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)建于1965年,，是全國(guó)最早建立的四個(gè)以保護(hù)大熊貓等珍稀野生動(dòng)物及其棲息地為主的自然保護(hù)區(qū)之一。地處全球生物多樣性核心地區(qū)之一的喜馬拉雅——橫斷山區(qū),，保持了完整的自然生態(tài)系統(tǒng),，其原始性，多樣性,，稀有性,，代表性名揚(yáng)中外。該自然保護(hù)區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富,，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓,，金絲猴，扭角羚等7種,。該區(qū)域是大熊貓棲息地的重要走廊地帶,，是連接岷山大熊貓種群的樞紐；植物組成復(fù)雜,，起源古老,，有許多中藥材，觀賞花卉和森林蔬菜,。王朗自然保護(hù)區(qū)的原始森林是川西北保持你最完整的一片,，粗大的冷杉，云杉,，紅杉直指云天,。區(qū)內(nèi)四季皆景，令人流連忘返,。夏季平均氣溫只有12.7攝氏度,；秋季紅葉滿山，層林盡染,，景色壯麗,；冬季可賞雪，觀賞野生動(dòng)物,。在王朗附近,，還生活著古老而獨(dú)特的白馬名族，他們的語(yǔ)言,，風(fēng)俗，歷史文化與眾不同,，并保留了原始古樸的文化傳統(tǒng),，白馬民族風(fēng)情與王朗的自然風(fēng)光一起構(gòu)成了獨(dú)具特色的生態(tài)旅游景區(qū)。現(xiàn)在，王朗旅游區(qū)生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施已初具規(guī)模,，旅游產(chǎn)品和旅游線路已經(jīng)形成,，正在爭(zhēng)取得到歸集生態(tài)旅游認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，成為國(guó)內(nèi)首家被國(guó)際認(rèn)證的生態(tài)旅游景區(qū),。

大家到王朗可以做哪些生態(tài)旅游活動(dòng)呢,？目前開展的有早晨觀鳥，穿越原始森林,，漫步大熊貓棲息地,，觀花路線，蘑菇識(shí)別路線,，登山,，野外露營(yíng)，晚間講座等,，還有青少年夏令營(yíng)哦,！想要一睹王朗真面目的你趕緊來(lái)平武吧！在這里,，你可以享受到前所未有的視覺盛宴,，還能和國(guó)寶超近距離接觸哦！

該說(shuō)泗耳自然保護(hù)區(qū)了,。泗耳自然保護(hù)區(qū)位于泗耳,，虎牙兩個(gè)藏族鄉(xiāng)境內(nèi)。也是以保護(hù)等珍稀野生動(dòng)物及其生態(tài)環(huán)境為主的自然保護(hù)區(qū),。該區(qū)有大面積原始森林,，有大熊貓，金絲猴,，扭角羚,，云豹，稚鶉,，紅腹錦雞等國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物50余種,；有珙桐，銀杏,，紅豆杉,，連香樹，天麻等國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物30余種,，是一個(gè)天然的動(dòng)植物基因庫(kù),。這里還有許多瀑布哦，50米以上的就有5處,。因?yàn)檫@里是藏族人聚居區(qū),，所以有許多藏族佛教信徒；還有特殊的鬼節(jié)和舞牦牛，刺繡和裹腳等手工藝,；掌巴,，蕎餅，豬肚肉,，酥油茶等民族特色食品,。趕緊來(lái)欣賞加品嘗吧！

現(xiàn)在是小河溝自然保護(hù)區(qū),。小河溝自然保護(hù)區(qū)于1993年建立,，也是以保護(hù)大熊貓及其棲息地為主要保護(hù)對(duì)象的，占地面積28227公頃,，西鄰松潘黃龍自然保護(hù)區(qū)和松潘龍滴水自然保護(hù)區(qū),，北接王朗自然保護(hù)區(qū)，西南面為雪寶頂國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，這些保護(hù)區(qū)和小河溝自然保護(hù)區(qū)共同構(gòu)成岷山山系保護(hù)大熊貓的完整系統(tǒng),。小河溝自然保護(hù)區(qū)地址結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，地貌變化多端,，地層有各種少見的巖石,。這里風(fēng)景獨(dú)特，歡迎大家前來(lái)觀光旅游??！在平武縣城內(nèi)還有北山公園和龍池坪森林公園，居住在縣城里的人們茶余飯后都會(huì)到北山公園享受美好時(shí)光,。而龍池坪森林公園則在縣城北部,，境內(nèi)山峰高峭，山坡陡峻,，溝谷深切,，公園總面積712.5公頃，林地就有387.2公頃,。這里主要的服務(wù)對(duì)象為分流九寨溝東環(huán)線旅游線上的游客,，同時(shí)滿足鄰市，縣的游客旅游需要,。

講完了旅游景點(diǎn),，讓我們一起來(lái)看看平武有哪些特產(chǎn)吧！平武最有名的特產(chǎn)應(yīng)該就是黑木耳了,。平武的木耳是純天然的,，全部人工種植，采收,，加工,，包裝,，不添加任何化學(xué)物質(zhì),，對(duì)人體沒有任何傷害,。你要在其他地方買到平武生產(chǎn)的木耳,，那價(jià)格可要貴好幾倍呢,！平武特產(chǎn)中還有老臘肉,，核桃,，板栗,，柿餅,，南壩涼粉,，蕨菜，蕨根粉條等,。平武的老臘肉和北川老臘肉齊名,，這種肉不懼怕時(shí)間的考驗(yàn)，反而時(shí)間越長(zhǎng)味道越好,，口感越好,。有了老臘肉，就不用管市場(chǎng)上一路飆升的豬肉價(jià)格了,。平武土壤肥沃,，晝夜溫差大于盆地地區(qū)，適宜核桃生長(zhǎng),，無(wú)論是產(chǎn)量或品質(zhì)都優(yōu)于其他縣市,。而且平武的核桃體內(nèi)農(nóng)藥含量幾乎為零，是最理想的補(bǔ)腦食品,。平武的板栗口感好,，粉質(zhì)細(xì)膩，吃起來(lái)糯性強(qiáng),，同時(shí)富含蛋白質(zhì),，脂肪，糖類,。吃法有好多種呢：直接生吃,，脆脆的；晾一晾快干了吃,，甜甜的,；吵著吃，酥酥的,；做成面果子,，又是另外一種味道了；還可以和肉類一起燉食,。平武的柿餅味道純正,，甜度高,，但不膩；肉質(zhì)紅潤(rùn),，口感好,，極易化渣；品質(zhì)上乘,，無(wú)農(nóng)藥污染,。當(dāng)你坐車經(jīng)過(guò)汶川地震時(shí)幾乎不復(fù)存在的南壩鎮(zhèn)時(shí)，你會(huì)聽到這樣的聲音,，“涼粉兒,，涼粉兒，哪位買涼粉兒,？”通常還不等這叫賣聲結(jié)束,，所有的涼粉已經(jīng)全部售出。南壩的涼粉兒就是有這么火,，就是有這么搶手,。許多人辦酒宴時(shí)，都會(huì)天不亮駕車到南壩去,，就只為搶到南壩的涼粉兒,。所以你一定要尋個(gè)機(jī)會(huì)品嘗一下這道美食哦！

這就是我的家鄉(xiāng),，我最愛的家鄉(xiāng),。在這里，生活著一群可愛的人,，他們真誠(chéng)善良,，勤勞樸實(shí)，團(tuán)結(jié)友愛,，熱情好客,。親愛的同學(xué)朋友們，你們對(duì)我的家鄉(xiāng)——平武是不是已經(jīng)有一定的了解了呢,？現(xiàn)在的你,，有沒有一種想馬上到平武旅游的沖動(dòng)呢？不要猶豫了,，利用你的假期,，趕緊來(lái)一睹平武的真面目吧！親愛的遠(yuǎn)方的朋友們,，來(lái)到我最愛的家鄉(xiāng),，來(lái)感受我家鄉(xiāng)人民的真摯與熱情，來(lái)享受我家鄉(xiāng)人民帶給你的溫暖與快樂,，來(lái)欣賞我家鄉(xiāng)亮麗的風(fēng)景,，秀美的山川,，時(shí)而奔騰時(shí)而溫柔的河流和獨(dú)特的民風(fēng)吧！來(lái)到這里,，你一定不會(huì)后悔,；來(lái)到這里，你一定會(huì)流連忘返,；來(lái)到這里,，你一定會(huì)被這里的真與美打動(dòng)；來(lái)到這里,，你一定會(huì)渴望融入這里的山川草木中；來(lái)到這里,，你會(huì)真切地感覺到大自然呼吸的頻率,；來(lái)到這里，你才不枉此生,！

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇三

峨眉山雖是中國(guó)佛教的四大名山之一,，豐富的佛教文化，是峨眉山文化的主要組成部分,。但它早乃是道教盛行之地,。因而在稱"佛地"之前曾被稱為"仙山"、"洞天福地",，就是現(xiàn)在,，人們還叫它"仙山佛國(guó)"，認(rèn)為峨眉山是神仙出沒的場(chǎng)所,，是修仙煉道適宜的環(huán)境,。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣,，從而達(dá)到"幻?"與"物化"的境界,。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測(cè)的云海,、寶光,、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞,、怪石,、神水、野花,，這就自然地成了古代仙家,、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的理想境地。

遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期,，就有方士在山上隱居,，到了漢末三國(guó)之際,，道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天,，相傳純陽(yáng)殿旁的千人洞,，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處,，現(xiàn)今尚有一木坊,，上書"洞天首步"四字，意指凡人人山至此,，即開始進(jìn)入第七洞天,。

公元6世紀(jì)后，世界佛教的發(fā)展中心,，從印度轉(zhuǎn)向中國(guó),，與中國(guó)社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域,，此時(shí)的峨眉山已是高僧云集,，開始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象,，在宋朝太平興國(guó)五年(公元980年),，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像,，運(yùn)至白水寺供奉,，又重建華嚴(yán)寺、中峰寺,、黑水寺,，開始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山,、安徽九華山并稱為中國(guó)的四大菩薩(文殊,、觀音、地藏,、普賢)的道場(chǎng),，峨眉山已成為佛教名山，后在明清兩代的600多年之中,，有二十多位帝王信仰佛教,，先后在山上興建寺廟達(dá)170多座，并且還鑄造佛象,、賜給法器,，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退,，峨眉山逐步成為佛教圣地,。

峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史,，早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，有個(gè)叫司徒玄空的,，耕食山中,，他摸擬猿猴的動(dòng)作，在狩獵的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)編了攻防靈活的"峨眉通臂拳",，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師,。到了公元6世紀(jì),，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中,，后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的"峨眉武術(shù)",，從此，峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間,，是"峨眉武術(shù)"盛行的時(shí)期,。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國(guó)武術(shù)三大流派之一,。

四,、豐富的動(dòng)植物資源。

各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程,，大約需要40分鐘,。目前這里海拔1300米，開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū),，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化,，低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生,，杉樹成林,，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠,，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶,、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季,，十里不同天"的說(shuō)法,，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云,、多霧,、雨量充沛,，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂園,。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂園",、"植物王國(guó)"之稱。

景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,，已知的高等植物有3200多種,，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科,，如天麻,、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ?、黃連等,。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物，如桫欏,、珙桐,、洪椿、水杉,、銀杏等30多種,，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春,、蘭花就有50多種,。

這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,，在這山上有2300多種野生動(dòng)物,，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓,、短尾猴,、白鴨雞、枯葉蝶,、彈琴蛙,、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,，非常的優(yōu)美動(dòng)聽。傳說(shuō),，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡,，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐,，撫琴吟詩(shī),，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽,，后來(lái)廣浚圓寂,，但手中僧人聽見每夜琴聲不絕，循聲找去,，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口,，于是取?"彈琴蛙"。

大虹蚓:的體徑可達(dá)2厘米,，體長(zhǎng)80——100厘米,，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū),，每到寒冬季節(jié),，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍",。

峨眉山有全國(guó)的自然生態(tài)猴區(qū),，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚,，與人同樂,，與人相親，成為山中獨(dú)具特色?"活景觀"而聞名中外,。

峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴,，它們的壽命一般為30歲左右,。早在一千多年前，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系,，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山,，故稱"猴居士"，又俗稱"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子,，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系,。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們,，它們的主食是一些草木的葉,、嫩枝、花和果等,。

在全山約有猴子幾百只,，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色",，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn),，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多,，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài),，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少,，因此便稱它們?yōu)槲拿骱铩６猩缴隙尉爬隙匆粠У暮锶?，就顯得比較的野蠻,，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方，去的游人很少,，是處于冷線,，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見游人路過(guò),，就攔路索食,，有包的搶包，有口袋的翻口袋,，就好象強(qiáng)盜一樣,，游客稱之?"強(qiáng)盜猴"。

各位朋友,，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng),。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光,。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束,，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快,，再見!來(lái)源:,。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇四

(羊峒站至荷葉寨)。

游客朋友們：

大家好!在這里,，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬(wàn)藏,、羌、回,、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來(lái),，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂,。

游客朋友們,，進(jìn)入九寨溝,，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子,，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心,、玩的溫馨、玩的盡興,。

游客朋友們,，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治是境內(nèi)的九寨溝縣中南部,，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓,，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名,。九寨溝景色秀麗奇艷,、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象,，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系,。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木,、山山水水都是神靈所恩賜,，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重,。我們相信您在享受自然的同時(shí),，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾,、不投食喂魚,、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持!

九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里,，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里,，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里,。以諾日朗為中心，由樹正溝,、日則溝和則渣洼溝組成,，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里,，其他兩條溝,，則渣洼溝長(zhǎng)18公里，日則溝長(zhǎng)17公里,。景區(qū)單程49公里,。

我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過(guò)去游牧和農(nóng)墾的生活方式,，定居在寨中,，原有的古老木結(jié)構(gòu)的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶,、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來(lái)九寨溝的遠(yuǎn)方貴客,，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和則渣洼寨,。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松,，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸,，那便是迎客松,，傳說(shuō)是薩爾當(dāng)年來(lái)九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗,，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過(guò)時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志,，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。

(荷葉寨站到盆景灘),。

緊接著,，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài),，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水,，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑,、松樹,、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異,，我們現(xiàn)在到了盆景灘站,。

(盆景灘站到黑角橋)。

我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘,，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海,，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里,，一條碧流蜿蜒穿行其中,，傳說(shuō)是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。

蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用,，在九寨溝的地貌形成中,，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)基礎(chǔ);溫濕的氣候,，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件,，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境,。

(黑角橋站至火花海)。

我們的下一景點(diǎn)是雙龍海,，海中為鈣化堤埂,，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說(shuō)因?yàn)樗鼈兺婧雎毷?，造成洪水泛濫,，帶給了九寨人民無(wú)比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮(zhèn)壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中,。在公路邊能夠看到一條小龍,，在對(duì)面的棧道上可看到另一條細(xì)龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂,，一步一變幻,，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方,，請(qǐng)看這路旁水深9米的火花海,，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽(yáng)斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候,，旭日東升,，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰,，金碧耀眼;黃錯(cuò)的時(shí)候,，落日斜照翠海，千萬(wàn)朵火花自水中綻開,，燦爛熱烈,，無(wú)論春夏秋冬，只要有陽(yáng)光,，火花不會(huì)在湖面盛開,、閃爍。

各位朋友,，如果你們沿著51級(jí)石階而下,，就會(huì)看到飛濺的水花在陽(yáng)光的照射下，更加絢麗多彩,、奪目迷人,，這就是火花海瀑布。

(火花海站到樹正寨),。

我們?cè)倏磁P龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中,，宛若一條騰飛的游龍,。臥龍海海拔2215米,，面積61838平方米。當(dāng)臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候,，臥龍海是寧?kù)o的;而當(dāng)微風(fēng)掠過(guò),，湖面輕漾漣漪，龍?bào)w徐徐蠕動(dòng),，山風(fēng)稍大的時(shí)候,，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛,，活靈活現(xiàn),。

現(xiàn)在大家看到的這一帶被稱為樹正群海，由大不41塊海子組成,，形成了“樹在水中長(zhǎng),，水在林中流”的奇景。樹正群海被稱為九寨溝的縮影,，沿著石階而下,，可見樹正棧橋，古老的石磨,、水轉(zhuǎn)經(jīng),，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇五

四川風(fēng)景美麗,，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”,，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四川還有一個(gè)傳說(shuō),，月亮女兒的故事,。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎,。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯,，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角,，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界,。她織上花兒，花兒會(huì)招來(lái)蝴蝶;她織上蝴蝶,，蝴蝶會(huì)引來(lái)蜜蜂;她織上蜜蜂,，蜜蜂會(huì)引來(lái)布谷;她織上布谷，布谷會(huì)喚來(lái)貝母雞;她織上貝母雞,，貝母雞會(huì)請(qǐng)來(lái)公山羊;她織上公山羊,，公山羊會(huì)邀來(lái)神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來(lái)一個(gè)絢麗的春天,。

一天,，白云飄過(guò)領(lǐng)扎洛山,，正看見茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹下織披氈,。它盤繞在山間好久好久,，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮,，向月亮仙女凜報(bào)說(shuō)“啊啵啵,，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!……”月亮仙女聽的好著急喲!白云怎么這么羅嗦,，半天說(shuō)不到骨節(jié)上,。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說(shuō);“不得了!西昌的姑娘太巧了,，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白云這么一說(shuō),，月亮仙女好害羞喲!誰(shuí)不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹,，她能清宮起舞舒廣袖,，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢!

第二天天不亮,，月亮仙女就趕去告訴太陽(yáng)媽媽說(shuō);“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來(lái)教我織披氈吧!”太陽(yáng)媽媽說(shuō);“好的,，可到哪里去找呢?”月亮仙女說(shuō)“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽(yáng)媽媽派出紅云，找遍大小山溝,，沒找到;太陽(yáng)媽媽又派去黃云,、綠云、藍(lán)云,，找遍大小山林,、大小草坡、大小村莊,，還是找不到,。后來(lái)太陽(yáng)媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹下找到了,，她正在松樹下織披氈,。

太陽(yáng)媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋,，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里,。

月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵,，還是沒學(xué)會(huì),。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來(lái)，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮,。從此,，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽(yáng)媽媽的厚意,，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天,，太陽(yáng)媽媽便披著紅披氈,，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈,，學(xué)彈月琴,。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇六

女士們、先生們,，歡迎您們光臨成都,。

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城,。近幾年,，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù),。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市,。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”,。她以歷史悠久,、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹,。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,，且氣候溫和,，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒,，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃,，水利先進(jìn),，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”,。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市),、8縣。即錦江區(qū),、青羊區(qū),、成華區(qū)、金牛區(qū),、武侯區(qū),、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市,、崇州市、邛崍市;溫江縣,、新都縣,、雙流縣、大邑縣,、新津縣,、郫縣、金堂縣,、蒲江縣,。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”,。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái),。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處,，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故,，定名“成都”,。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。

公元前316年,，秦國(guó)把四川納入版圖,，成都是蜀郡的首府。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華,，遠(yuǎn)銷國(guó)外,。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源,。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,，派有“錦官”進(jìn)行管理,。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因,。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況,。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵,，列隧百里,，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集,、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州,。

到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì),。這時(shí)的成都,，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),，如草市、糠市,、鹽市,、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”,。此后的成都?xì)v經(jīng)元,、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落,，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇七

四川,，簡(jiǎn)稱"川"或"蜀",，省會(huì)成都，位于中國(guó)大陸西南腹地,，自古就有"天府之國(guó)"之美譽(yù),，是中國(guó)西部門戶，大熊貓故鄉(xiāng),。下面是本站帶來(lái)的四川省景點(diǎn)的,。

導(dǎo)游詞,。

僅供參考。

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂,，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年,，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池,。

我們現(xiàn)在走向則渣洼溝的最后一個(gè)景點(diǎn)，九寨溝內(nèi)最大的海子--長(zhǎng)海,。長(zhǎng)海海拔3060米,，面積30萬(wàn)平方米，最高處4450米,，長(zhǎng)約7.5公里,，水深44.57米，最深處可達(dá)80米,。

長(zhǎng)海是遠(yuǎn)古冰川的兒子,，它沒有出水口，靠冰磧物阻塞成湖,，長(zhǎng)海的南邊冰川雪峰上的積雪是長(zhǎng)海的水源,，所以稱長(zhǎng)海為“裝不滿，漏不干的寶葫蘆”,，每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié),，長(zhǎng)海水色湛藍(lán)，無(wú)污染液化石油氣船可載您在寬闊的長(zhǎng)海中游弋,，冬季長(zhǎng)海水面上會(huì)結(jié)上厚度60厘米的冰層,，這時(shí)長(zhǎng)海又成了冰的海洋。

長(zhǎng)海邊常年佇立著一棵“獨(dú)臂老人柏”,，傳說(shuō)長(zhǎng)海中時(shí)有怪物,，而老柏守護(hù)著長(zhǎng)海，為長(zhǎng)海增添了幾分神秘的色彩,，“獨(dú)臂老人柏”實(shí)際上一棵樹,，由于長(zhǎng)年風(fēng)化，所以奇特的是這棵樹橫向發(fā)展,，左邊沒樹椏,，右邊生長(zhǎng)著許多虬枝，在美學(xué)上被稱為“旗樹”,。

朋友們?cè)陂L(zhǎng)海站臺(tái)往回走,，可看到長(zhǎng)海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著這條棧道走10分鐘左右,，便到了五彩池,。

峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山,，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里,，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,，其地質(zhì)地貌獨(dú)特,，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀,，加之人文歷史悠久,，宗教文化濃厚，內(nèi)涵豐富,，構(gòu)成了峨眉山“雄,、秀、神,、奇,、幽”的特色，素有“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”之稱,，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),，難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊,?！?/p>

峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就開始聞名于世,，被稱為“蒙山之首”,。漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名，我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里,，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉,?！薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝,，真如螓首如蛾眉,，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也,?！币蛴糜谏矫屎笫乐C音為“山”字旁的“峨眉”,，峨眉山的名稱大概就由此而來(lái),。縣以山為名,，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí),，稱峨眉山所在地為峨眉縣;1989年,，峨眉縣撤縣建市。

峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一,，以供奉普賢菩薩著稱,。目前，全山有僧尼約300人,，大小寺廟近30座,，著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺,、萬(wàn)年寺,、清音閣、華藏寺等,，寺中常年香火不斷,，香客不絕。秀美的自然風(fēng)光,、悠久的歷史遺存,、神秘的佛門文化。

[峨眉山博物館]是全國(guó)首屈一指的名山綜合性博物館,，今年申報(bào)“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”,，經(jīng)過(guò)為期三天的公開、公平,、公正的評(píng)選和激烈的角逐,，峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出，榮登榜首,。博物館占地2萬(wàn)平方米,，投資2千萬(wàn)元，20xx年2月進(jìn)入裝修布展階段,，5月1日正式對(duì)外開放,，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。

[圣積晚鐘](峨眉十景之一,，也是唯一的一處人文景觀)“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭,，亭下一鐘”來(lái)概括。小山是鳳凰堡,，它遙對(duì)鳳凰坪,，左挽來(lái)鳳亭，右倚鳳凰湖,，隱蔽在蒼楠,、翠柏、香樟,、古榕叢中,，與周圍景色和-諧地融為一體,。銅鐘最先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi)，后移于此,，“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸,，通高2.6米，腹徑2.2米,，唇厚10厘米,，唇似荷葉形，有十二瓣,，向外微張,，每瓣上分別刻有十二地支，故此鐘又稱“蓮花鐘”或“八卦鐘”,。鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間,，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字,，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字,，是研究中國(guó)佛教史的可貴物證。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇八

大家好!你們來(lái)到黃龍?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍,。

黃龍，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下,，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長(zhǎng)約7公里,，景區(qū)段4.7公里,，寬約1-2公里。景區(qū)海拔3145米-3575米之間,，縱坡平均降為8.7%,。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類,，它順坡漫流而下,，沒有固定的河床,。溪水在順坡而下的過(guò)程中,，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀,。上段和下段因坡地較平緩,，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺(tái),。黃龍溝的中段是一條約1.5公里長(zhǎng)的坡狀乳黃色鈣化沉積帶,，稱為“金沙鋪地”,。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這些彩池的艷麗奇巧,，只好尊奉它人“人間瑤池”,。

黃龍,，過(guò)云人都稱之為黃龍寺,，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺,、后寺3座寺廟?，F(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存,，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落,?！包S龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江,，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi),。《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州,，黃龍負(fù)舟助禹治水,，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去,，遺五色山水于世,，世人建寺，歲歲朝祀,?！绷硪徽f(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人,，在溝內(nèi)修建黃龍寺,。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺,，明兵馬使馬朝覲所建,，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此,，故名,。有前中后三寺，殿閣相望,，各距五里”,。

兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。但可以肯定的是,，這兒是先有黃龍溝,，后有黃龍寺“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū),。下面我們開始黃龍游覽,。

黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)涪源橋,，沿著林間小道進(jìn)入溝口,，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”,。它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成,，池子大小不一，形態(tài)各異,，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋,，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處,。池子周圍古樹參天,，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成,，玲瓏剔透,。池中清水，湛藍(lán)透綠,。陽(yáng)光透過(guò)樹隙照在湖面上,，變幻著黃、綠,、藍(lán)各種色調(diào),。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪,，格外清艷動(dòng)人,，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

告別迎賓池,，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上,，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米,，寬約60米的崖沿上飛瀉而下,，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布,。有的如簾瀑高掛,，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠,，串串滾落,。水瀑后面的崖壁,，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇,。如遇朝陽(yáng)中落日余輝的點(diǎn)染,，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前,。因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫意的名字“飛瀑流輝”,。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源,，又是與瀑布迥然不同的景觀,。飛瀑是那樣的輝煌、奔放,，彩池則顯得分外寧?kù)o,，恬靜。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は?，共同組成了一道動(dòng)靜和諧而完美的風(fēng)景線,。

緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔,，不知不覺到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前,。橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁,，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔,、似懸瀑，十分壯美,。崖壁表面溪水漫流,，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里,。巖壁下端有一溶洞,，高級(jí)約1米，寬約1.5米,，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂,，洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路,，還沒有人去探測(cè)此洞到底有多深,。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口,。因其古老,、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”,。傳說(shuō),，凡人如想修行得道，必須先赤身進(jìn)洞凈身,，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣,。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成,，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌,，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀,。由于洗身洞富有神秘色彩,，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說(shuō)頗富吸引力,，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在,，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人,。不過(guò)我奉勸各位,，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈,，但潮濕,、陰冷、寒氣逼人,，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者,，不但達(dá)不到“凈身”的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身,。

翻越鈣化崖壁,，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀,。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流,。它長(zhǎng)約1500米，寬100米左右,，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大,，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平,，色調(diào)以金黃色為主,，間或有乳白色、灰色,、暗綠色板塊鑲嵌其中,。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流,。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪，好似金河瀉玉,。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳,、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng),、勁流抗?fàn)帲V說(shuō)著景觀的古老歷史,。爬上金沙鋪地頂端,，俯視整個(gè)鈣化坡面，竟是兩側(cè)低,、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀,，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此,，諸位一定已經(jīng)想到,，關(guān)于“黃龍”的傳說(shuō)故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!

位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池,，是一組由近100個(gè)彩池組成的彩池部落,。彩池隨地勢(shì)的起伏層層疊置，形態(tài)多變,。但它們又是堤坎相連,、碧水同源;池中有池，池外套池,，宛如一串串割不斷,。理還亂的多胞治。池畔翠柏挺撥,，老干懸抓;池中灌木雜陳,，花草伴生，又像一個(gè)個(gè)水中盆景,。綜景盆池群落,，樹水相映、碧水漣漣,，確有詩(shī)一般的意境,。

位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群，有大小彩池80余個(gè),，被名為“明鏡倒映池”,。因?yàn)槌厝壕o靠溝邊林區(qū)，由于水平如鏡,，遠(yuǎn)山近樹,，艷陽(yáng)明月等世間景物,，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中,，任憑游客賞玩,。因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外,，還常常以水為鏡,，對(duì)鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來(lái),，對(duì)影成雙,，別有一番情趣。

離開明鏡倒映池繼續(xù)上行,，過(guò)“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中,，因此命名“娑羅映彩池”。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑,。彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余種之多。由于杜鵑品種不同,，花期也盡相同,，花形花色各異。所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天,，綿延不斷,，有的艷如桃紅，有的素如白絹,，妖柔艷美,，盡映池中。秋天,，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中;冬天水竭,，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧?kù)o而淡雅,。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇九

四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫?不同的景點(diǎn)有不同的導(dǎo)游方法和說(shuō)法哦,，請(qǐng)看下面的蜀漢江油關(guān)和四川廣德寺導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

大家請(qǐng)看我們北面的這座山峰是牛頭山,，南面的那座是鳳翅山,，兩山對(duì)峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞,，四面高山峻嶺相對(duì)而立,，形成了一個(gè)天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過(guò),，于天地間擠出了一線之地,，為南來(lái)北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道,，也形成了刀削斧砍的險(xiǎn)谷深澗，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道,。

三國(guó)時(shí)期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國(guó)的歷史,，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。

說(shuō)道這里我想大家一定都明白了,，這里就是改寫中國(guó)歷史的名關(guān)之一—江油關(guān),。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽(yáng)關(guān),，在往北經(jīng)過(guò)唐家河便是“高出云表的摩天嶺”,，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下,，有雙峰壁立的石門關(guān),，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原,，而綿陽(yáng),、成都也就無(wú)險(xiǎn)可守了，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān),。

三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說(shuō)僅系于江油一關(guān),，諸葛孔明的過(guò)人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。

在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候,，江油關(guān)不但深溝高壘,、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無(wú)人區(qū)設(shè)置了上屯,、中屯和下屯以為前哨,。

然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬,、姜維,、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。

再加上諸葛亮六出祁山,、姜維九伐中原均不走此道,，因此這里的防務(wù)漸漸松弛，不但摩天嶺下的上,、中,、下屯的駐兵被撤，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè),。

公元263年5月,，魏國(guó)發(fā)二十萬(wàn)大軍以事伐蜀，當(dāng)時(shí)的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政,。

劉禪昏庸無(wú)能,，違背了諸葛亮的教誨,，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)馈?/p>

黃皓迫害忠良,，欺上瞞下,，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。

針對(duì)這種情況,，魏國(guó)的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會(huì)為征西大將軍,，由他帶領(lǐng)十四萬(wàn)大軍翻越秦嶺，過(guò)漢中,，從劍門關(guān)對(duì)蜀國(guó)發(fā)起總攻,。

為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國(guó)，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬(wàn)精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維,。

再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬(wàn)兵馬駐守陰平橋頭,。

按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過(guò)鄧艾的層層設(shè)防,，等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了,，絕對(duì)過(guò)不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。

但是姜維是一個(gè)智勇雙全的蜀中名將,，深得諸葛亮的真?zhèn)鳌?/p>

姜維在避過(guò)鄧艾的層層追殺堵截后,，使用調(diào)虎離山之計(jì)騙過(guò)多疑少智的諸葛緒，順利通過(guò)了陰平橋,，在劍門關(guān)外與征西大將軍鐘會(huì)展開了一場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn),。

鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì),，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪,，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。

于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會(huì),，想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功,。

但是不幸的是他被鐘會(huì)當(dāng)成了馬前卒和實(shí)驗(yàn)品。

在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒,，自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常,。

而鄧艾是魏國(guó)的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。

他用兵一向以膽大,、出奇而聞名,。

在他進(jìn)襲江油關(guān)，沖其蜀中腹地的計(jì)劃被準(zhǔn)許后,，鄧艾帶兵繞過(guò)甘肅天水,，翻越高出云表的摩天嶺，在八百里無(wú)人區(qū)行軍,。

由于道路的.艱險(xiǎn),，加上山區(qū)氣候變幻無(wú)常,，以至于很多的魏國(guó)士兵和戰(zhàn)馬失足落下了懸崖，也有很多的士兵由于不適應(yīng)山區(qū)的氣候而身染疾病失去了戰(zhàn)斗力,。

鄧艾到達(dá)摩天嶺后,，三萬(wàn)精兵只剩下不足萬(wàn)人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧,。

摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷,，形成了一個(gè)陡峭的山谷。

此時(shí)鄧艾這位年事花甲的老將軍可以說(shuō)是前無(wú)進(jìn)路后是死路,。

何去何從,，是進(jìn)是退這個(gè)抉擇擺在了鄧艾的面前。

鄧艾不愧是一個(gè)果斷的軍事家,，他在權(quán)衡之后,，果斷的披上毛氈，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下,。

鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時(shí)候,，兵士們已經(jīng)是傷痕累累，疲憊不堪了,。

正在此時(shí),，在他們的前方發(fā)現(xiàn)了一座蜀軍的營(yíng)帳,。

鄧艾一驚,，長(zhǎng)嘆到：“天亡我也!”然而，在久等無(wú)動(dòng)靜后,，鄧艾親自上前查看才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里是一座廢棄了的蜀軍營(yíng)帳,，在營(yíng)帳旁立著諸葛亮提的一塊石碑，上面寫到“二火初興有人越此,，二人爭(zhēng)衡不久必死!”鄧艾不由仰天長(zhǎng)嘆到諸葛亮真乃神人也!

江油關(guān)的守將馬邈是一個(gè)好色,、懶惰、貪生怕死之徒,。

蜀魏大戰(zhàn)展開后,，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn)，可馬邈不但不聽從妻子的勸告,，而切還從北京招回了一班歌伎,，天天花天酒地，夜夜鶯歌燕舞,。

鄧艾見江油關(guān)形同虛設(shè),，于是讓一部分士兵化裝成為山民混入江油關(guān)內(nèi)，并讓士兵收集了很多的牛羊,，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都綁上火把,，從陰平道上趕上趕下,，蜀軍還以為是魏國(guó)的大軍抵達(dá)。

半夜時(shí)分,，關(guān)內(nèi)關(guān)外一起發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，一時(shí)間江油關(guān)內(nèi)金戈鐵馬，戰(zhàn)火連綿,，而此時(shí)的馬邈卻在還沉醉在溫柔香里,。

鄧艾攻破江油關(guān)，馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將,。

其妻李氏自問無(wú)顏面對(duì)國(guó)家和祖先,，對(duì)不起蜀中的萬(wàn)千人民，悲恨難當(dāng),，于是咬破自己的中指寫下了一封血書：“錯(cuò)不該生成女兒身,，悔不該嫁與無(wú)義人，悲憤鑄成千古恨,，一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡,。

短短數(shù)語(yǔ)勾畫出了一個(gè)胸懷大志，才學(xué)出眾的剛烈女子的形象,，并凝聚了李夫人的悔與恨,、悲與忿，并顯露出李夫人卓越的才識(shí)和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下,。

唐代大詩(shī)人李白游歷四川時(shí)在李夫人的墓前挽聯(lián)一首：勛烈迥殊溝贖亮,，幽光與共日月長(zhǎng)。

開頭語(yǔ)

各位團(tuán)友,，大家好：

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”xx旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己,，我叫王××,，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行,，還有一位和我一起為大家服務(wù)的,，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅,，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn),，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂,，請(qǐng)大家特別記住,，本車的車牌號(hào)是“浙f12345” ，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天,，但是,，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨,，盡心盡力地做好服務(wù),，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量,，從而使大家吃得滿意,，住得舒適，玩得愉快,，走得順利,。

我們衷心希望這次“xx之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

(注;歡迎詞一般作為整個(gè)導(dǎo)游詞的開頭語(yǔ),，語(yǔ)言的組織比較靈活,，主要表達(dá)對(duì)游客的歡迎、此次行程的目的地,、路線,，還有司機(jī)、服務(wù)等內(nèi)容的介紹,，大家可根據(jù)自己所選景區(qū)的情況自己填寫)

沿途導(dǎo)游詞

這次我們將游覽遂寧廣德寺,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站， 大巴已經(jīng)在等著我們了,。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生,，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧,，位于四川盆地中部,，涪江中游,，東西寬 90.3公里,，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里,。

東鄰重慶,、廣安、南充,，西連成都,，南接內(nèi)江、資陽(yáng),，北靠德陽(yáng),、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角,。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上,，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn),、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，尤以紡織食品工業(yè)聞名,，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)",、"小成都"之稱,。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，設(shè)立省轄遂寧市,，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪,、蓬溪,、大英三縣。

人口近380萬(wàn),。

市城區(qū)建成區(qū)面積 75.90平方公里,，人口63.67萬(wàn)。

(注：沿途導(dǎo)游詞主要從旅客到達(dá)目的地城市開始,，設(shè)計(jì)好路線,，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況,、下榻酒店的情況,，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食,，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀)

景點(diǎn)導(dǎo)游詞

不知不覺就來(lái)到了我這次旅行的目的地,，廣德寺，廣德寺始建于唐代開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青,。

原名石佛寺,，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”,，寺名相沿至今,。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米,，建筑面積8350平方米,，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心,，呈三列縱向分布,。

從山麓至山頂，共有殷宇九重,，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明,，閣下對(duì)稱,，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地,，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅,，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟,，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

皇家禪林自然要有皇家的人在,。

一千三百年前,，來(lái)到廣德寺的克幽禪師便是廣德寺里面的皇家人。

克幽是唐中宗孫子,，唐玄宗侄子,。

克幽禪師兩度被引進(jìn)宮講經(jīng)說(shuō)法，被封為護(hù)國(guó)禪師,，唐代宗賜名"克幽",，并賜予紫衣袈裟。

從克幽禪師開山闡教以來(lái),，誰(shuí)人寺廟就同皇室有了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,。

可見廣德寺能歷久不衰，屢受帝王器重,，除了克幽禪師的品德中,，還與他的身世緊密親密相干。

我們講了皇家禪林的皇家人,，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)皇家的東西了,。

那五件東西便是廣德寺五大鎮(zhèn)寺之寶，即寺廟中的圣旨坊,、九龍碑、宋明玉印,、緬甸玉佛,、擅濟(jì)塔無(wú)一不是密世瑰寶，價(jià)值連城。

它們見證著廣德寺所沐浴的浩蕩皇恩,，向我們默默地說(shuō)明昔日它所擁有的顯赫與輝煌,。

[明朝圣旨坊]

圣旨坊初建于宋朝，現(xiàn)存的建筑為明朝成化年間改建的,，橫匾有顏真卿親書的“敕賜禪林”四個(gè)金字,，坊欄上面書寫“圣旨”兩字。

高18米,，長(zhǎng)12米,，寬2.5米，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，是齊國(guó)唯一的“圣旨牌坊”,。

圣旨牌坊，顧名思義,，是封建時(shí)期迎接帝王文書的場(chǎng)地,。

在那里歷代僧侶在寺內(nèi)11次拜迎皇帝圣旨的地方。

由于克幽禪師是皇室近親,，歷朝歷代的欽差到該寺宣讀圣旨時(shí),，都親身進(jìn)進(jìn)寺廟內(nèi)。

那是廣德寺第三大皇家特權(quán)之一,，“不用出廟門接圣旨”,，而其他寺院如峨嵋山等奉迎圣旨時(shí)，都要出廟門十里,。

廣德寺接旨卻在廟中,，可見位尊之極。

圣旨坊是廣德寺享受歷代皇恩沐浴的見證戰(zhàn)標(biāo)志,。

憑欄古跡,，你可以想見那時(shí)朝庭官員手捧圣旨宣讀敕令，階下寡僧扶拜圣諭的汗青盛況,。

兩邊的亭內(nèi)有明朝大學(xué)士遂寧人席書撰寫的《廣利寺記》,，明朝進(jìn)士及第楊名撰寫的《廣德寺碑陰記》、《刪建廣德寺記》,，雖經(jīng)自然風(fēng)化,，尚能看清問題篆文及局部字句。

圣旨坊后的是天王殿,，里面供奉有“彌勒菩薩”,， 彌勒普薩的原型是浙江奉化的布袋戰(zhàn)尚，他客籍的時(shí)候念道：彌勒真彌勒,，化身千百億,，處處示眾人,，眾人世不知。

同時(shí)它是未來(lái)佛,，大師可向他許個(gè)未來(lái)的好愿望,。

[下車提醉語(yǔ)句]

背后是護(hù)法神韋托，他的工作相當(dāng)繁忙,，職務(wù)相當(dāng)于相當(dāng)于中央警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了廣德寺的中心，火線是大雄寶殿,，左邊是地藏殿戰(zhàn)不雅音殿,，右側(cè)是客堂戰(zhàn)千手不雅音殿。

現(xiàn)在請(qǐng)大師注意不雅音殿的布局,，他的布局在齊國(guó)的所有寺廟中都是并世無(wú)雙的,，在所有的寺廟建筑中，不雅音,、普賢,、文殊戰(zhàn)地藏王菩薩地址的點(diǎn)都是面向大雄寶殿，對(duì)稱地面向分布,，而在那里,，不雅音殿戰(zhàn)大雄寶殿是同向的，面積上也相差也不大,。

足見不雅音的地位在那里紛歧般,。

[擅濟(jì)塔]

現(xiàn)在是廣德寺第兩寶—鼻祖克幽的肉身塔。

該塔名叫擅濟(jì)塔,，塔高22米,，石頭材質(zhì)，初建于唐德宗貞元三年(787),，現(xiàn)存的塔是我國(guó)目前保存最完整的宋塔,，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨而殘缺無(wú)損，據(jù)說(shuō)克幽的佛骨舍利子就存放其中,。

據(jù)傳,，唐武宗時(shí)期滅佛毀寺后，肉身塔的塔墓淪陷成池,。

相傳,，遂州刺史王簡(jiǎn)每到審案時(shí)就會(huì)瞥見一個(gè)和尚站在公堂中，見其判決公允便頷首淺笑,，否則就臉露慍色,。

那一天，王簡(jiǎn)又見和尚立于堂中,，便叫衙役把戰(zhàn)尚趕走,。

衙役將戰(zhàn)尚趕走后回到公堂,，卻見戰(zhàn)尚還站在那里,。

王簡(jiǎn)大怒,，命人把戰(zhàn)尚帶過(guò)來(lái)。

戰(zhàn)尚轉(zhuǎn)身就走,，王煩瑣隨衙役去追,，追到城西擅濟(jì)寺廢墟邊，戰(zhàn)尚卻縱身跳進(jìn)池塘,。

王簡(jiǎn)大為希奇,，令人排干池水，在池底發(fā)現(xiàn)一油漆木盒里有金色鉤鎖骨,，隱有“不雅音大士”字樣,，那就是佛門弟子稱之“菩薩骨”的圣骨。

王簡(jiǎn)不敢怠慢,，立即上奏唐昭宗,。

那時(shí)，民間盛傳遂州為不雅音桑梓,，昭宗皇帝派員赴遂州查問,。

朝家普遍認(rèn)為，克幽巨匠即為不雅音大士化身,。

昭宗得知擅濟(jì)寺是世間三大寺之一,，其開山鼻祖是皇族高祖李文通。

于是,，朝廷正式確認(rèn)遂州為不雅音桑梓,，敕封為不雅音道場(chǎng)，那才有了廣德寺汗青上第三次沐浴皇恩,。

值得一說(shuō)的是,，那次復(fù)建，在克幽禪師靈塔前又新刪建一殿堂,，塑不雅世音菩薩圣像,，眾人稱為“圣不雅音”。

遂重建“肉身塔”保存至今,。

塔上刻有詩(shī)句:“池涌瑞蓮不雅自在,，塔藏金骨顯克幽”，足見眾人對(duì)克幽乃不雅音化身的高度認(rèn)同,。

大師可能都覺得那擅濟(jì)塔干嘛戰(zhàn)不雅音殿擠那么緊,，那正是廣德寺第三大皇家特權(quán)之一的體現(xiàn)。

古代塔的要求是在其建筑3米之內(nèi)不得建造其他殿堂,。

然而皇帝為了推近信寡戰(zhàn)克幽禪師之間的距離和在前面提到的發(fā)現(xiàn)“菩薩骨”,上面寫有不雅音大士字樣等一系列事務(wù),。

特許擅濟(jì)塔戰(zhàn)不雅音殿可以緊靠一起建建,。

下面我們繼續(xù)去發(fā)現(xiàn)第三件寶貝，請(qǐng)看：

[九龍碑]

大師現(xiàn)在看到的就是宋碑(俗稱九龍碑),，距今已有800多年汗青,，碑上記載了從唐朝開始至宋朝結(jié)束，廣德寺在汗青上皇帝對(duì)它的7次敕封,。

由于其余兩次敕封是在明朝,，所以上面就不可能有記載。

經(jīng)歷了那么多個(gè)朝代,，那塊宋碑還能保存得如此殘缺,，不克不及不說(shuō)是一大奇跡。

據(jù)說(shuō),，1966年“文明大革命”時(shí)期,，廣德寺房產(chǎn)分別被幾家單位占用。

那時(shí)有幾位教師用宋碑來(lái)砌墻,，并在碑上粉有白灰寫上文革標(biāo)語(yǔ),，那樣才得以保存，實(shí)屬不容易!

在碑的左面有清代宰相張鵬翮題寫的碑文,，右面的碑上刻有一個(gè)用篆書的“林”字,，那時(shí)一共發(fā)現(xiàn)了兩塊石碑，由于工匠疏忽形成了石碑的損壞,。

有專家揣摩,，另外一塊石碑上可能刻的是個(gè)“禪”字，是對(duì)廣德寺十方叢林的證明,。

此碑為國(guó)家級(jí)文物,。

另外一顆則是明武宗敕賜的“四國(guó)文玉印”。

明正德八年,，廣德寺處于鼎盛時(shí)期,，不僅屬于西北最大的寺院，在齊國(guó)也是數(shù)一數(shù)二,，明武宗為了便于管理西北地區(qū)的寺院,，特向廣德寺敕賜“四國(guó)文玉印”，上刻有漢字,、緬甸文,、僧伽羅文戰(zhàn)巴利文之推丁字母四種筆墨，統(tǒng)領(lǐng)川,、滇,、黔巨細(xì)寺院，蓋過(guò)此印的通牒出國(guó)也可以毫無(wú)阻止,。

再往上走,，進(jìn)進(jìn)玉佛殿后,，我們就可以看到廣德寺第四寶 “緬甸玉佛”了。

它是該寺高僧清禍大戰(zhàn)尚于清代光緒三十兩年,，獨(dú)步萬(wàn)里,，西去緬甸、印度諸國(guó)取經(jīng)求法時(shí)請(qǐng)回來(lái)的,。

郭沫若先死曾對(duì)玉佛贊嘆不已,。

大師注意看玉佛的手勢(shì),，他的手勢(shì)叫“觸地印”或叫做“趨魔印”,，那是一小小的故事...........

[皇帝御賜玉印]

那里是藏經(jīng)閣，不僅藏有萬(wàn)卷佛門經(jīng)籍,，同時(shí)還藏有兩顆價(jià)值連城的皇帝御賜玉印,。

皇帝御賜鎮(zhèn)山法印在齊國(guó)屈指可數(shù)，廣德寺卻獨(dú)得兩枚玉印,，為密世瑰寶,，足見地位之尊。

由于處于保護(hù)的原因我們無(wú)法看到玉印的真容,，待會(huì)兒我們回到不雅音五寶廣場(chǎng)可以瞥見玉印的模型,。

那里我先為大師引見一下。

一顆是宋真宗所賜的不雅音珠寶印,，上有“御敕廣利禪寺不雅音珠寶印”字樣,。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年遂寧地區(qū)干旱嚴(yán)重,，很多人由于缺水失去了死命,，克幽禪師用慧眼在現(xiàn)今圣水井的位置發(fā)現(xiàn)了水源，解救了無(wú)數(shù)死靈,，加之禪師還有很多救苦救難的故事和他自身皇家血統(tǒng)身份,，宋真宗特賜“敕賜廣利禪寺不雅音珠寶印”。

[緬甸玉佛]

閣下兩邊的是四大天王,，

自唐代高僧克幽禪師來(lái)遂主持開山闡教后,，高僧倍出，香火興盛,，遐邇聞名,。

迥殊是因受唐、宋,、明朝十一次敕封,，聲名大振，明朝極盛,，和尚千余,，曾主領(lǐng)川,、黔、滇三百余山,，被尊為“西來(lái)第一禪林”,，成為近近向往的川中名勝及聞名西北的佛教圣地。

2006年列為第六批齊國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。

那里是不雅音五寶廣場(chǎng),，至于是那五寶的我在前面的講解中為大師引見。

“不雅音道場(chǎng)”4個(gè)禪味十足的金字,，是現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)巨匠親筆所寫的題贈(zèng),。

結(jié)束語(yǔ)

各位朋友：

大家好!在過(guò)去的這段時(shí)間里，我很高興能陪伴大家一起游覽了xx景點(diǎn),，相信xx景點(diǎn)和我們xx人一定給你留下了美好的印象,。

在整個(gè)游覽的過(guò)程中，大家對(duì)我的工作給予了很大的支持,，在此特向各位表達(dá)我最誠(chéng)摯的謝意,。

同時(shí)，在我和大家在這兩天里建立起的友情也將讓我終生難忘,。

俗話說(shuō)：天下沒有不散的宴席,。

短短x天的行程即將結(jié)束，在這短暫的相處當(dāng)中,，如果我有做得不當(dāng)?shù)牡胤秸?qǐng)大家多多包涵;大家對(duì)我的工作有什么意見或者建議也請(qǐng)告訴我,， 這樣可以讓我的工作更上一層樓。

導(dǎo)游其實(shí)就像演員一樣,， 演員在臺(tái)上演出是希望得到觀眾的掌聲來(lái)認(rèn)可,，我們導(dǎo)游也是希望得到各位嘉賓的認(rèn)可，非常希望下次還有機(jī)會(huì)能陪伴大家一起出游,， 我也有信心能更好地為大家服務(wù),。

在即將結(jié)束行程之際，我誠(chéng)摯的祝愿大家身體健康,，工作順利,，心情愉快，萬(wàn)事如意,。

最后請(qǐng)大家在下車的時(shí)候仔細(xì)檢查一下自己的行李和“戰(zhàn)利品”,，不要把手機(jī)和鑰匙遺忘在座位上，如果下車后發(fā)現(xiàn)有什么遺漏的請(qǐng)及時(shí)給我打電話,， 我可以幫大家找一下,。

好了， 各位親愛的朋友，希望我們能再次相見,，謝謝,。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇十

各位來(lái)賓：

桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部,，距成都158公里,。全寨共有98戶人家，489人,。相傳在一千多年以前,，有個(gè)叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”,。由于這里盛產(chǎn)桃子,，所以又叫“桃子坪”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“桃坪”,。羌語(yǔ)叫“啟子”,。桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘,，民族風(fēng)情保存完好。

所以許多專家,、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”,。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房,，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。

大家看到這些房屋叫“莊房”,，羌語(yǔ)叫“窩遮”,。“莊房”是用片石和粘土砌成的,。一般人戶的住房都是四,、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬,、養(yǎng)羊的,，中部的幾層用來(lái)住人和做廚房，的.一層用來(lái)堆放糧食和雜物,。房頂用來(lái)打麥子,、青稞、豆類和曬糧食,。這種房屋就地取材,，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長(zhǎng),，一般都可以使用四五百年,，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的,。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng),。

是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征,，至今已有兩千多年歷史,。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平,。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù),，連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的,，一旦打起仗來(lái)便可以互相支援,。還有這些黑暗的、神秘的巷道,，更是埋伏奇兵的好地方,。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣,，不能辨別方向,，終會(huì)被殺死。大家看看,，這些黑黑的洞口,，就是施展刀槍的地方。

各位來(lái)賓,，我們現(xiàn)在來(lái)到了一個(gè)非常特別,，而且富有歷史意義的地方，大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下,，有我們東方古堡偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的,，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,，把清清的溪水送到每家每戶的門口,，打起仗來(lái)，人們不用走出巷門便可取水飲用,，不但可以減少人員的傷亡,，而且可以與敵人周旋，打一場(chǎng)持久的防御戰(zhàn)爭(zhēng),。這個(gè)系統(tǒng)還有另外的功能,，那就是防火,。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi)，每家每戶立即揭開石板,，取水滅火,，從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,，是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,，在歷史上，我們桃坪有五,、六座這樣的羌碉,，后來(lái)，由于種種原因損壞了幾個(gè),。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史,。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級(jí)大地震以及一九三五年的火災(zāi)，至今還保存完好,，可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧,。

據(jù)《后議書》(西南夷)記載：“羌人依山居止，壘石為室,，高者數(shù)丈,，胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠,。羌碉很高,，一般都有二三十米，有七八層的,，也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來(lái)防御敵人的,。碉的下面幾層用來(lái)駐兵和堆放糧食,，一層用來(lái)觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū),，每隔一定距離就有一個(gè)這樣的碉樓,。連接起幾百里間的村村寨寨，一旦發(fā)現(xiàn)敵情,，馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,，很快就把戰(zhàn)爭(zhēng)的住處傳到百里之外。

羌族人民熱愛大自然,，相信萬(wàn)物皆有神靈,，因此他們崇拜天神、地神,、山神,、水神、樹神、羊神等三十多種自然神,。其中,，對(duì)天神(白石神)為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,，羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),，羌兵眼看就要全軍覆沒了，羌族女神木姐珠及時(shí)趕來(lái),，從天上拋下三塊白石,，化為三座大雪山，擋住了戈基人的追兵,，挽救了羌族兒女,，從此，羌族人就把白石奉為天神,。

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇十一

四川必去景點(diǎn)有哪些?小編來(lái)告訴你,，下面為大家整理的四川必去景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞,。

供您參考喜歡的可以收藏哦,。

各位游客朋友大家好：歡迎您來(lái)四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi),。占地面積160平方公理,，最低海撥2800米，最高海撥4070米,，年平均氣溫約4度,。景區(qū)內(nèi)山、林,、洞,、海等相應(yīng)成輝，林木遍野,，大小海子可與九寨彩池比美,，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇,，有珍珠溫泉讓您沐浴,，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶,。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布,，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式,，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車),，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了,，來(lái)回需2-3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元,。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn),，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛,，只能以馬代步,，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下,，其景色不遜九寨溝喲,。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身,，卻比九寨溝更為清靜,，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛,，仍然可以進(jìn)入,，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：

扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道,，山路左側(cè)為坡,，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹,。策馬前行大約半小時(shí)后,，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn),。

從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米,，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流,。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道,，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑,，疊疊多變。瀑布高104米,，寬35米,，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落,，氣勢(shì)磅薄,，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走,，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖,。這里為水面開闊的淺水湖,，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘,、蛤蟆宮,、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處,，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群--林中疊瀑,，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池,、玉液瀑,，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái),，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉,，跌落在此平臺(tái)，浪花濺,，如同白玉,。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀,。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”,。離開觀景臺(tái)，棧道開始變陡,。經(jīng)過(guò)一段狂瀑,，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海,。

二道海在牟尼溝的末端,，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來(lái)已久,，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子,、大海子這兩個(gè)主要湖泊?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海,，松潘城西，馬鞍山后,，二海相連如人目,。”

二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝,，長(zhǎng)達(dá)5公里,，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行,，沿途可觀賞到小海子,、大海子,、天鵝湖、翡翠湖,、犀牛湖等,。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石,。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下,。湖水清澈透明，水面如鏡,，翠林倒映水中,，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié),，滿湖開滿潔白的水牽花,，花海難分，極具特色,。海與海之間由棧道連接,，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處,，有一棵古松,，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖,，又名煮珠湖,，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高,，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié),，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈,，常有人在此沐浴,，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病。

各位來(lái)賓.各位朋友:,。

巴山蜀水,自古著稱于世的景色有:“峨眉山天下秀,、青城天下幽、劍閣天下險(xiǎn),、夔門天下雄”.今天,我們向大家介紹的事:“海螺溝天下奇”.

海螺溝位于瀘定縣以南偏西,距瀘定城70公里,系“蜀山之王”----貢嘎山主峰區(qū)東坡的冰蝕河谷,全長(zhǎng)30.7公里.

海螺溝具有原始,、古老、野性,、神奇、獨(dú)特,、驚險(xiǎn)的風(fēng)采,自然景觀千姿百態(tài),奇特罕有,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū).

當(dāng)你置身其中之時(shí),你無(wú)時(shí)不為大自然的鬼斧神工而贊嘆.

這里有:,。

廣袤神秘的原始森林;,。

種類繁多的“動(dòng)物王國(guó)”;。

名揚(yáng)中外的“海螺杜鵑”;,。

多姿多彩的瀑布,、溫泉”;。

如情似夢(mèng)的“人間瑤池”;,。

嘆為觀止的“海螺樹石戀”;,。

潑墨山下的“神話世界”;。

心醉神迷的“日照金山”;,。

神秘莫測(cè)的“綠海冰川”;,。

凌空垂掛的“大冰瀑布”。

海螺溝的十大景觀向你展開她的無(wú)窮魅力.它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問鼎畫卷,它是康巴高原上的旅游瑰寶,是一顆閃爍著五彩神光的"科考"明珠.

朋友們,貴賓們:,。

這里是瀘定縣的磨西古鎮(zhèn).

是海螺溝冰川森林公園的門戶.當(dāng)年紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征曾途徑此地,毛主席夜宿磨西,今天舊址尚在.昔日小鎮(zhèn)的情景,可以用這幾個(gè)字概括:"偏僻,、閉塞、貧窮,、落后,、不毛之地".改革開放以來(lái),小鎮(zhèn)辦旅游走上了富裕文明.欣欣向榮的道路.

小鎮(zhèn)上有法國(guó)人1920xx年來(lái)此建的教堂,有曾問搶救松田宏也作過(guò)奉獻(xiàn)的醫(yī)院,有七人合圍.樹高30余丈的香杉樹,有唐蕃古道遺蹤,這些使磨西小鎮(zhèn)顯示出獨(dú)具的風(fēng)情和魅力.

俗話說(shuō):"天上有瑤池,人間有仙泉".人間仙泉何處見,天上瑤池何處尋?我說(shuō):踏破鐵鞋無(wú)覓處,今日海螺見真顏.你看,在這原始森林的青山翠屏之間,"仙泉"蒙霧騰空,"瑤池"碧波蕩漾.這泉,這池,海拔高度為2620米;水溫高達(dá)80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余噸;水質(zhì)無(wú)色透明,屬碳酸氫鈣型中性泉水,無(wú)異味和有害成份,是優(yōu)良的浴療礦泉水,這里就是二營(yíng)地.

朋友們,快穿上泳裝,到溫泉游泳池中去揮臂搏擊吧!抬頭是湛藍(lán)的碧空,身旁是原始的森林,水溫適度,可洗去你一身的勞累,可換來(lái)你滿腔的熱情,這是大自然的恩賜,這是海螺溝真誠(chéng)的奉獻(xiàn).此情此景,使我們想起詩(shī)人賀敬之贊桂林山水的一首詩(shī):"云中的神啊,霧中的仙,神姿仙態(tài)桂林的山;情樣深啊,夢(mèng)樣的美,如情似夢(mèng)漓江的水".

傳說(shuō),古時(shí)候每逢重陽(yáng),天上仙姑便帶五彩神牛來(lái)泉邊淋浴.仙姑們迷戀這里的絕美景色,沉醉于野興山趣,再不愿回到天庭,留下來(lái)當(dāng)了海螺女.后來(lái),玉帝降旨召回仙姑.去時(shí),留下神牛一頭,每到冬至,由神牛領(lǐng)頭,羚羊們結(jié)隊(duì)來(lái)到仙泉邊飲水.

公園開營(yíng)前夕的一個(gè)夜晚,一頭小羚羊竟然不懂"規(guī)矩",闖入科考人員用木板樹皮搭成的臨時(shí)木棚內(nèi).聽到人呼叫,心慌退出,科考人員出棚用電筒一照,阿哈,溫泉邊聚集著黑壓壓一片羚羊在飲水.看到亮光,很快就撤退到原始森林中去了.

有人說(shuō),山有多高,瀑有多長(zhǎng).這話一點(diǎn)也不假,你看,這崇山峻嶺中,有的一瀑三迭,如銀蛇游弋下山;有的垂掛百丈,青山如綠袍,飛泉似銀帶;有的一山兩瀑,被稱為情侶瀑;有的相鄰一大一小,稱為姐妹泉;有的九彎十八拐;如玉簾隱現(xiàn)……詩(shī)人李白在蜀道難中寫道:"飛揣瀑流凈喧,崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)雷".正是溝內(nèi)水瀑的寫照.

海螺溝的水,冷.溫.熱.沸,四水俱全.這是大自然賜予海螺溝旅游業(yè)的寶貴財(cái)富.

親愛的朋友們,貴賓們:"瑤池"浴起,繼續(xù)前進(jìn),現(xiàn)在,我們正式進(jìn)入原始森林了.

海螺溝原始大森林面積達(dá)70多平方公里.據(jù)專家考證,林區(qū)共有植物達(dá)4880余種,其中屬于珍貴的植物有28種,林中樹美.樹奇.樹怪;花多.花艷.花香.

這里,有如西雙版納生長(zhǎng)的闊葉林,有如長(zhǎng)白山地區(qū)偉岸高聳的針葉林,有像西北高原的樺樹林,更有珍惜的葉緣上綴"紅寶石"的紅豆杉,滿樹繁花報(bào)春來(lái)的木蘭.其中"康定木蘭",一樹有紅.紫.粉紅.白色四花,據(jù)說(shuō),全世界唯有海螺溝有此樹.還有渾身都是寶的江波樹,有被稱為"活化石"的石櫪樹.

海螺杜鵑,更是花樹中的主旋律.數(shù)量大,品種多,生長(zhǎng)茂,花期長(zhǎng).據(jù)統(tǒng)計(jì),杜鵑品種占世界杜鵑種類的8.5%,占全國(guó)的10.4%,共68種.在春夏之交,花開海螺,把景區(qū)打扮得萬(wàn)紫千紅,光彩明媚.

大葉杜鵑,花朵碩大,紅白色為主,還有罕見得黃花杜鵑.

小葉杜鵑,善不勞而獲,寄生在高大得雜林.衫樹上,靠主人得供養(yǎng),把自己打扮得花枝招展.她是怎么上了樹得,誰(shuí)知道?可能鳥知道.

各位游客們：

大家好!

大家好!歡迎大家來(lái)到九寨溝觀光旅游。我是大家的導(dǎo)游,，現(xiàn)在我們就來(lái)游覽一下九寨溝吧!

九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境,，一塵不染的清新空氣和雪山、森林,、湖泊組合成神妙,、奇幻、幽美的自然風(fēng)光,，顯現(xiàn)自然的美,，美的自然，被譽(yù)為童話世界,、人間仙境,。九寨溝的高峰、彩林,、翠海,、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為五絕。現(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景,。首先我們來(lái)到的這一個(gè)地方是盆景灘,，這里的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中,，形成天然的畫面,。來(lái)，我們?cè)诘倪@一個(gè)地方就是蘆葦海了,，看,，這兒蘆葦叢中野趣盎然,，在這，無(wú)邊無(wú)際的蘆葦長(zhǎng)在沼澤地上,，微風(fēng)吹過(guò),，一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像綠色的浪花翻滾,，看吧!是不是很漂亮呀?這里那成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒,，看呀!它們時(shí)而在水面上飛翔，時(shí)而在葦海中追逐嬉戲,，時(shí)而用翅膀拍打水面,，激起一朵朵水花，是不是很好看呀!九寨溝湖泊眾多,，大大小小共有114個(gè),，當(dāng)?shù)厝私兴！Ｓ慰团笥褌?，九寨溝還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)就是犀牛海的傳說(shuō),。傳說(shuō)有一個(gè)西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來(lái)到了這里，不知為什么他喝了這里的水,，病就奇跡般地好了,。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中,，從此這兒就叫做犀牛海,。九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠,，瀑流輕快;夏來(lái)綠蔭圍湖,，鶯飛燕舞;秋至紅葉鋪出，彩林滿目;冬來(lái)雪裹山巒,，冰瀑如玉,。

我請(qǐng)各位游客注意的事是九寨溝地處高原地區(qū)，來(lái)這兒旅游要多帶點(diǎn)藥品和衣服,，還要多吃水果,、蔬菜。九寨溝到處都有美麗的景色,，我說(shuō)也說(shuō)不盡,，請(qǐng)你們自己慢慢游賞吧。還要注意,，不要隨地吐痰,，不要折斷花草樹木，不要亂丟垃圾。1個(gè)小時(shí)之后,，再在這里相見吧!

四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞高中篇十二

青城山山青水秀,，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛,、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō),，青城山既是一位美女,，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”,，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”,。先說(shuō)幽。

多年來(lái),，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度,，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米,，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng),，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂,，晶類眾多,，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種,，既有挺立在廟觀旁的參天大樹,，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏,，它是世界上稀有的最古樹種之一,，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米,，距今已有1800多年的歷史,，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂,，極為壯觀,，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生,、發(fā)展的見證,。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫,、棕樹,、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富,，青城幽蘭馳名中外,。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài),、科研,、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無(wú)價(jià)之寶,。植被豐茂,，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣,。

此外,，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種,。禽鳥約200余種,，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物,、爬行動(dòng)物20多種,，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴,、還有青城玉鴉,、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥,、娃娃魚等等,。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫,，他在《丈人山》一詩(shī)中寫道：自為青城客,，不唾青城地。為愛丈人山,，丹梯近幽意,。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外,，而其幽邃曲深,，似劍閣、三峽,、峨嵋皆無(wú)遜色,。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn),。”這就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷,。

青城山與道教的關(guān)系,，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下,，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū),，分別管理，所謂“治”,，與亂相對(duì),，含有管理、有序,、安定,、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán),。

青城山的歷史極其悠久,，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明,，早在新石器時(shí)代,，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心,，才繁衍,、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代,，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地,，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇,。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，4就象一座綠色的城郭,，以形得名，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致,，山名就沒變,。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教,，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案,，玄宗親自下詔書判定“觀還道家,，寺依山外”。道家勝利了,?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書全文具在,，足以作證,。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。早在1800多年前,，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章,，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地,。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它在近20_年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué),、倫理,、文學(xué),、藝術(shù)、醫(yī)學(xué),、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響,。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),。