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2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲

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2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲
時(shí)間:2021-10-08 10:27:20     小編:CZJ

圓是封閉的,,沿著那個(gè)圓走,你可以一直一直走下去,。那是條封閉的周而復(fù)始的路,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲,有需要的同學(xué)們,,可以參考一下,,希望對(duì)你有所幫助。

2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲1

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎,。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落,、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題:人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟,。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬,。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲,。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她,。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢,。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂,。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的,。

這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似,?!都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外

部科技、政治,、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子,。”然后隨著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲2

《百年孤獨(dú)》的作者是加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的,。而《百年孤獨(dú)》就是展現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表之作,。以此書為標(biāo)志,魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派達(dá)到了十分完美的程度,?!栋倌旯陋?dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。加西亞·馬爾克斯于1982年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同于一般小說(shuō)。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜,、人物眾多,,情節(jié)離奇。馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題:人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示,。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落,、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái),。政客們的虛偽,,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致,。

作家以生動(dòng)的筆觸,,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神,。小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布,。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。在這個(gè)家族中,,夫妻之間、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,,缺乏信任和了解,。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),,最后均以失敗告終,。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,,成為阻礙民族向上,、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn),,是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),,共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,,《百年孤獨(dú)》中浸_著的孤獨(dú)感,,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力,、生存狀態(tài),、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過(guò)畏懼和退縮,,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,,希望溶入這個(gè)世界??墒峭鈦?lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,,于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來(lái)批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略,,以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥,。“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”

事實(shí)上,這本書并不容易理解,。如果沒(méi)看明白,,不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節(jié),不必搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系,。只看了一遍,,我不能說(shuō)我看懂了。懂與不懂沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),,一千個(gè)讀者,,一千個(gè)哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書,,或許每次讀都會(huì)有不同的體會(huì),。

2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲3

一直以來(lái)深感自己的文學(xué)知識(shí)的匱乏,對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)著作涉獵非常有限,。很多文學(xué)作品只聞其名,,沒(méi)有真正拿起書本靜下心來(lái)讀,有些準(zhǔn)備讀的文學(xué)作品則讀到一半或者更少的時(shí)候就沒(méi)能繼續(xù)下去了,。很多時(shí)候會(huì)為自己作為研究生而居然沒(méi)有去涉獵人類流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶而感到羞愧,。每本能流傳至今的文學(xué)作品肯定有其獨(dú)到之處,都記錄著特定的歷史時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,無(wú)不承載著作者的思想和靈魂。品讀文學(xué)著作是我們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)“穿越”的方法,,是真正領(lǐng)略作者思想的方式,。

某種偶然途徑了解到《百年孤獨(dú)》這本書,多位欣賞的人推薦過(guò)這本書,,于是將其買入待有時(shí)間的時(shí)候來(lái)細(xì)細(xì)品讀,。作者加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,。代表作有《百年孤獨(dú)》(1967)和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》(1985),。文學(xué)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)才能更加深刻,每位能寫出振聾發(fā)聵,、引人深思的作品的人必定有易于常人的經(jīng)歷,。故了解作者的經(jīng)歷會(huì)有助于加深對(duì)作品的理解。作者1927年出生于哥倫比亞瑪格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡,。1947年進(jìn)入波哥大大學(xué)攻讀法律,,并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1948年因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué),。不久他進(jìn)入報(bào)界,,任《觀察家報(bào)》記者。1955年,,他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開(kāi)哥倫比亞,,任《觀察家報(bào)》駐歐洲記者。1960年,,任古巴拉丁通訊社記者,。1961年至1967年,他移居墨西哥,,從事文學(xué),、新聞和電影工作。之后他主要居住在墨西哥和歐洲,,繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作,。1975年,他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工,,擱筆5年,。1982年,獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),,并任法國(guó)西班牙語(yǔ)文化交流委員會(huì)主席,。

此書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理解是采用及其夸張的手法進(jìn)行寫作,同時(shí)用夸張的手法讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思,。達(dá)到“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的效果,。正如我國(guó)四大名著之一的《西游記》亦是東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。大都逃離不了曲折離奇的情節(jié),,各類神話故事,、宗教典故、民間傳說(shuō)等,,創(chuàng)造出一個(gè)極其生動(dòng),、夸張的世界,《百年孤獨(dú)》的馬孔多和《西游記》所營(yíng)造的妖魔鬼該,、光怪陸離的世界有異曲同工之妙。在文學(xué)作品中,,營(yíng)造的世界越是夸張,,反而越顯得真實(shí),人物越是讓人深刻,。此文就達(dá)到了此種效果,,此文就是在極度夸張中描繪了一個(gè)復(fù)雜而又孤獨(dú)的世界,刻畫了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人們,。該書內(nèi)容龐雜,,人物眾多,而且書中記載的這個(gè)家族喜歡沿用祖輩的姓名,,加深了讀此書的難度,。當(dāng)然這也是坐著對(duì)一個(gè)家族孤獨(dú)的延續(xù)的一種寫作手法。記錄著布恩迪亞家族七代人百年坎坷的命運(yùn),,不管這家族是興盛還是沒(méi)落,,不管家族的誰(shuí)作出什么樣的努力,過(guò)著什么樣的生活都逃離不了孤獨(dú)的命運(yùn),。正如書中所寫:“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)深情,,長(zhǎng)大后,他們?cè)噲D以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪,。他們又以不同的方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn),難以抗拒,。”書中吉普賽人梅爾基亞德斯在很早就預(yù)示了這個(gè)家族的命運(yùn)“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,沉迷于各種新奇的事物,,最后陷入無(wú)盡的研究之中,,以至于走火入魔,至死也被捆在樹(shù)上,,他是在孤獨(dú)中失去了自我,。阿瑪蘭坦清楚認(rèn)識(shí)到了自己的孤獨(dú),曾有過(guò)不擇手段欲擺脫這種孤獨(dú),,但發(fā)現(xiàn)這種方式是徒勞的,,于是只能接受孤獨(dú),到后來(lái)幸福在靠近的時(shí)候發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)已深入骨髓,,竟然已經(jīng)不能再享受幸福了,,她在為自己編織壽衣的過(guò)程中孤獨(dú)終老。烏爾蘇拉是整個(gè)家族的精神支柱,,她為家族的事業(yè)忙碌終生,,她是小說(shuō)中公平、正義,、善良的化身,,但是任憑她如何努力,做何種嘗試終究改變不了家族任何一個(gè)人的命運(yùn),。布恩迪亞上校參加革命軍隊(duì)保守黨并成為了革命領(lǐng)袖,,發(fā)動(dòng)過(guò)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),但由于不同的原因都?xì)w于失敗,,晚年又回到了小作坊循環(huán)往復(fù)地做著小金魚,。他在童年沉默寡言,性格孤僻,,在母親腹中就會(huì)哭泣;長(zhǎng)大成年后他沒(méi)有許許多多的朋友和同行者,,他所愛(ài)的人蕾梅黛絲很早就死去了。布恩迪亞上校最為孤獨(dú)的是在人生道路上的孤獨(dú),,他放棄了家庭,,放棄了親人,走上了戰(zhàn)爭(zhēng)的道路,,他驕傲,、自負(fù)、剛愎自用促使自己一次次的失敗,,同時(shí)也讓自己的孤獨(dú)的道路上越走越遠(yuǎn),,以至于在重復(fù)制作小金魚工作中度過(guò)了自己的晚年。

馬爾克斯為什么要來(lái)描繪一個(gè)家族百年的孤獨(dú)史呢?對(duì)于其寫作目的我還不能完全領(lǐng)悟透徹,,必須要借助其余的參考資料為我了解作者寫作的目的,。其中一種說(shuō)法是采用馬爾克斯談及人性孤獨(dú)時(shí)所說(shuō):“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),。”借用這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起,。布恩迪亞家族他們孤獨(dú)的原因并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè),,而是由于感情的匱乏造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜。本書描述的史實(shí)主要是1830年至20世紀(jì)70年代間,,哥倫比亞爆發(fā)的幾十次內(nèi)戰(zhàn),。書中的許多人為了打破孤獨(dú)進(jìn)行各種艱苦的探索,但是始終無(wú)法擺脫孤獨(dú)的命運(yùn),,整個(gè)家族始終處于四分五裂的狀態(tài),,這種孤獨(dú)不僅彌漫在這個(gè)家族,而且深入到真?zhèn)€馬孔多鎮(zhèn),,成為阻礙民族向上,、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作者也借以批判拉美各個(gè)民族相互斗爭(zhēng),,“孤獨(dú)”的局面,,號(hào)召拉美民族團(tuán)結(jié)起來(lái),共同擺脫孤獨(dú),。這是眾多人對(duì)馬爾克斯寫作目的的解讀,如果沒(méi)有讀這些評(píng)論,,還真不能體會(huì)到這層次的含義,。

對(duì)于作者寫作目的我還不能完全領(lǐng)悟透徹,但我對(duì)這個(gè)家族孤獨(dú)的原因也有自己的理解,,當(dāng)然只是眾多原因中的一個(gè),。布恩迪亞家族的孤獨(dú)原因并非他們不善于分享快樂(lè),而恰恰在于他們不曾分享自己的痛苦,。收容麗貝卡,,當(dāng)修建鐵路至馬孔多后,家族免費(fèi)接待來(lái)往的行人,,無(wú)不體現(xiàn)著這個(gè)家族的人,,尤其是烏爾蘇拉善于分享快樂(lè)。但是,,這個(gè)家族的特點(diǎn)是不善于分享自己的痛苦,,家族的人互相之間都將痛苦埋藏在心里,按照自己的生活方式去面對(duì)著這些困難,,面對(duì)著這些孤獨(dú),,親人之間、親人之間甚少進(jìn)行心靈的交流,。人們總是記住相互承擔(dān)痛苦的人,,而分享快樂(lè)的人永遠(yuǎn)都只是過(guò)客,,哪怕是受益者也不會(huì)對(duì)分享著有多少感激之情,或者僅僅存在感激之情,。人與人交流正式如此,,能夠一起分享快樂(lè),但不能一起承擔(dān)痛苦的人注定不是真正的朋友,。一起分享快樂(lè)的朋友在人生每個(gè)階段都會(huì)遇到,,但是能一起承擔(dān)痛苦的朋友卻可遇而不可求,所以我們雖然并非生來(lái)孤獨(dú),,但是我們大多時(shí)候都是處在孤獨(dú)之中,。

2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲4

《百年孤獨(dú)》是一部包容萬(wàn)象、精彩繽紛的史詩(shī)級(jí)小說(shuō),。一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史,,隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影,、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長(zhǎng)的期期艾艾與冤冤孽孽中,,更是折射出一幅地道的拉美文化及社會(huì)人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書,。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開(kāi)的,。

正如全書結(jié)尾處寫的那樣:這個(gè)注定受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作,,書中充斥著大量作者運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場(chǎng)一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽(yáng),,還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見(jiàn),。),,伴以各種或鮮明乖張,或沉郁頓挫,,又或是幽默詼諧的文字,,于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開(kāi)卷,就讓人欲罷不能,,恨不得一口氣就將整本書讀完,,絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

隨著情節(jié)的推移流動(dòng),,作者巧妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法,,尤其是寓情于景——作者通過(guò)時(shí)不時(shí)對(duì)景物的細(xì)致描寫,不知不覺(jué)中調(diào)動(dòng)了讀者的所有感官,,使讀者擁有身臨其境之感,,為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭(zhēng)宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無(wú)果的愛(ài)情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見(jiàn)底到香蕉公司時(shí)的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟,馬孔多一百年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟,,即是無(wú)情的輪回,,也是自得其理的發(fā)展,。

象征手法的運(yùn)用也為本書的表達(dá)效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來(lái)的記憶力衰退,,將每日所行之事,、所言之語(yǔ)紛紛寫于小標(biāo)簽上,貼滿整個(gè)居室,。我認(rèn)為,,一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過(guò)去的種種回憶——盡管人們通過(guò)失眠癥而變得精力充沛,但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進(jìn)步,,但在疲累之時(shí),,欲休息之際,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐淹浕丶?、回心里的路而懊惱萬(wàn)分,,捶胸頓足呢?

在閱讀時(shí),我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中,。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,,吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂,、蕾梅黛絲的_,、與死神對(duì)話的阿瑪蘭妲和那場(chǎng)如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對(duì)拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解,,加之初讀此書,,未能完全領(lǐng)略其中的奧義,甚是可惜,。

其實(shí),正如很多評(píng)論家所言,,馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī),,虛虛實(shí)實(shí),拍出了一張張或夸張怪誕,,或深情動(dòng)人,,或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。

2021《百年孤獨(dú)》閱讀心得和收獲5

無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫出這本書,,它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣,。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因?yàn)槠鶖[在那里,。

整本書數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,,而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成,。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里,,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng),。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨(dú)之感,,也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變,。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過(guò)去,,卻無(wú)法與未來(lái)同行,。

印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中,,血液在大地上流淌,穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,,避開(kāi)了所有人的眼睛,,繞過(guò)容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,,流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住,。

那一刻,我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。

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