每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

百年孤獨(dú)的閱讀心得 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得字篇一

這是一個(gè)家族的興衰史,，我們通過(guò)這本書(shū),，可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候，也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候,，可以最終這個(gè)家族沒(méi)能逃過(guò)作者的神來(lái)筆,，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。

最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子,，她長(zhǎng)相很美,，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運(yùn)很善待這個(gè)姑娘,，可是又早早的,，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空,，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)人物的空靈,，她不諳世事，簡(jiǎn)直是一個(gè)天使,，我想作者可能想表達(dá)的是一個(gè)盡善盡美,，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運(yùn)善待的,。

百年孤獨(dú)這個(gè)名字也有一定的意義,，從翻開(kāi)書(shū)的那一刻，每個(gè)人的一生無(wú)論過(guò)程是否輝煌,，結(jié)局都是孤獨(dú)的,，而這個(gè)家族的結(jié)局可想而知，永遠(yuǎn)消失在了大陸上,，正如文中的那個(gè)神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣,。

這本書(shū)其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系，而是人名,，這個(gè)家族取名字,，往往會(huì)用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字,，就意昧著性格也是相似的,，而對(duì)他們而言取相同的名字似乎是他們對(duì)祖先的懷念及敬意,。

百年孤獨(dú)讀的時(shí)候心里總是覺(jué)得沉甸甸的,，書(shū)中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的可是面對(duì)孤獨(dú)，每個(gè)人的方法又是不一樣的,，有人選擇與之對(duì)抗,，有人選擇逆來(lái)順受,，還有人堅(jiān)定自己的心不管那跌踵而至的孤獨(dú),，于是每個(gè)人的反應(yīng)最終造成了這個(gè)家族最后的結(jié)局。

而作者想讓我們思考的大概就是我們?cè)撘院畏N姿態(tài)面對(duì)孤獨(dú)吧,。

我們應(yīng)該正視孤獨(dú),，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績(jī)，可還是不可避免的在老年時(shí)期過(guò)著孤苦伶仃的日子,，直至終老,，所以孤獨(dú)雖然有的時(shí)候是無(wú)法承受的,，但我們還是不應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過(guò)那段孤寂的時(shí)光，我們更應(yīng)該慶幸原來(lái)人生一遭，給予我們的不只是虛無(wú)的繁華，還有令人享受的孤獨(dú),，與孤獨(dú)中體驗(yàn)人生另一種驚艷的打開(kāi)方式,。

當(dāng)我們處于孤獨(dú)的時(shí)候，不應(yīng)該像這個(gè)家族的人一樣,，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對(duì)孤獨(dú)我們不能妥協(xié),，即使可能被打敗,，我們也要發(fā)揚(yáng)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的精神，在孤獨(dú)的巨大的大山下,，坦然處之,，“不以物喜，不以己悲”,，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)思考,，即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書(shū)中有著同樣名字,，就決定著相同性格的思想一樣,，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生!

當(dāng)我們意識(shí)到自己孤獨(dú)的時(shí)候,，我們或許會(huì)傷心,，會(huì)難受，會(huì)崩潰,，因?yàn)槿耸侨壕拥膭?dòng)物,，我們本能的不希望孤獨(dú)，所以當(dāng)我們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候,，傷心的同時(shí),，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀，笑看人生總不會(huì)有錯(cuò),，令我印象極深的還有一幕,，是一個(gè)女人一個(gè)人，在一個(gè)大房子里坐在椅子上,，一直到死,，大概是等死，后來(lái)她就真的以這樣的方式死了,，不禁唏噓,，為何一定要以這種姿態(tài)面對(duì)自己的生命，孤獨(dú)是可怕的,，可是更可怕的是我們面對(duì)孤獨(dú)時(shí)所采取的方式,，正因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，也是大多數(shù)人無(wú)法處理的,，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事,，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時(shí)也以這種方式告訴了我們面對(duì)孤獨(dú)的正確方式。

百年孤獨(dú)的閱讀心得 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得字篇二

“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。”——梅爾基亞德斯

加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困,。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞,。他們說(shuō)，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著,。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》,，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,，人們褒貶不一。對(duì)于《百年孤獨(dú)》,，我也一直堅(jiān)信這種說(shuō)法,，你也許能看到人性、愛(ài)情,、親情,，也會(huì)看到戰(zhàn)爭(zhēng)、迷信,、神幻,，我只能說(shuō)，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來(lái)的世界足夠現(xiàn)實(shí),，也足夠真實(shí),，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許,，這就是一本巨著的力量吧,。

如今的文學(xué)，不知怎么,，沒(méi)有了華麗的文字,，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通,，但當(dāng)它們相遇的時(shí)候,，又會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢(shì),，還是一種手段,，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生,，明明是再普通不過(guò)的故事,，可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生,，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú),。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想,，當(dāng)初他在寫《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，有沒(méi)有想到自己會(huì)得諾貝爾，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì),，甚至在獲諾貝爾的前一年,，他還在寫一部?jī)礆傅男≌f(shuō)，甚至在2年,，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章,。

他是幸運(yùn)的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》,，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》,，只是看著這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的沖撞,。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人,，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲,，沒(méi)有激動(dòng),，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界,，沒(méi)有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情,。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶,、自己的作品,、自己的.成熟，在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今,，我擁有了自己的記憶、自己的思想,，卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化,，不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天,。

也許我不會(huì)見(jiàn)到,，但若真有那么一天，我一定會(huì)登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽(yáng),，就這么垂垂老去,。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族,。他們?cè)谖覀儾恢赖目臻g里生存了一年又一年,，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣,，在我們不知情的情況下,，又消失不見(jiàn)。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力,，他們太過(guò)真實(shí),，又太過(guò)虛幻，好似有時(shí)我們就是他們,，他們就是我們,，只不過(guò)他們消失地快了些,，我們消失地更慢了些,。

22離我們似乎又更近了,，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國(guó)科學(xué)家的預(yù)言,。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年,，現(xiàn)在想來(lái)的確是很遠(yuǎn),，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣,，告訴他們,，世界末日就要到了，我只是好奇,，那時(shí)的人們是否會(huì)相信,。

也許，那個(gè)時(shí)候,，會(huì)有第二顆“地球”,，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空,，說(shuō)到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題,，也許，活在當(dāng)下,。比什么都重要!

百年孤獨(dú)的閱讀心得 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得字篇三

《百年孤獨(dú)》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著,，講述的是一個(gè)龐大的百年家族，由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建，由最后一代長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束,。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷,，整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)卷走，再也沒(méi)有人記得家族的興衰歷史,。

該書(shū)最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”,，即指對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)化和否定，用通俗的話來(lái)講,，就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來(lái)寫,，在敘述中插入神話傳說(shuō)或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫法的好處在于,，劇情詭譎離奇,，變幻有趣，讓讀者的閱讀體驗(yàn)極佳,，仿佛脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)入了一個(gè)魔幻的世界,。若是真的讀進(jìn)去了，對(duì)漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),，除了人名之外,，并無(wú)所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來(lái)反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),，比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對(duì)于歷史的遺忘,，持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國(guó)家的滿目瘡痍等。

在敘述方面,，作者并不是像編年史,、流水賬一樣記載這百年來(lái)每一年每一天發(fā)生的每一件事，而是“把家族某個(gè)人生命的某一段像切片一樣剔出來(lái),，順帶牽連其他人的血肉,。使得長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間主線，被一個(gè)個(gè)家族成員的生老病死切割,，又錯(cuò)落著重疊在一起,，疊成厚薄不均的一百年?！?/p>

孤獨(dú)是書(shū)名,，也是該書(shū)的主題?？v使名字重復(fù),，布恩迪亞家族并不團(tuán)結(jié)，每個(gè)人都是自我封閉的,，甚至從一出生開(kāi)始就帶上了孤獨(dú)的特質(zhì),，經(jīng)歷一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻,，比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹(shù)下風(fēng)吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無(wú)人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)不是自由而是自尊，在小金魚(yú)的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛(ài)情卻終生不嫁,，在悔恨中死去;費(fèi)爾南達(dá)為家族名譽(yù)努力奮斗,，不為任何人理解和尊重，昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對(duì)家族百年歷史,。

文學(xué)是人學(xué),，人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影,，我們接受父母的教導(dǎo),，好好學(xué)習(xí)，上一個(gè)好大學(xué),，找一個(gè)好工作,，結(jié)婚生子，最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí),，天天向上”,，這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中,，我們也會(huì)越發(fā)感受到孤獨(dú),，我們不斷向前奔波，所秉承的情感卻不為任何人感同身受,，最親的人也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)最終離我們而去,。友誼和愛(ài)情只不過(guò)是對(duì)孤獨(dú)的暫時(shí)消解劑，孤獨(dú)才是常態(tài),，我們能做到的只是用過(guò)往的回憶和未來(lái)的期許與孤獨(dú)和解。

該書(shū)講述的不僅是個(gè)體的孤獨(dú),，也是群體(拉丁美洲)的孤獨(dú),。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影，拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源,、殖民入侵,、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺，與書(shū)中馬孔多的故事也有所對(duì)應(yīng),。迷信,，愚昧，落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性,，阻礙國(guó)家的進(jìn)步,，造就了其“孤獨(dú)”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多,，卻越發(fā)覺(jué)得無(wú)聊和格格不入,，最后不帶一絲眷戀離開(kāi),，這代表著外來(lái)文明和拉美文明交互作用的失敗，即使是現(xiàn)代文明也無(wú)法拯救落后文明,。而拉美人民對(duì)此不僅不自知,，而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘，則是更大的孤獨(dú),。

作者在結(jié)尾說(shuō)“羊皮卷上的一切永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),，因?yàn)榻?jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”，表達(dá)的其實(shí)是對(duì)拉美人民最后的期許,，試圖用文字喚醒拉美人民,，并給全人類提供警示。