演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

少年工匠精神演講稿800字篇一

錘煉精益求精的稟性,。文藝創(chuàng)作如同耕耘,，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情,，躬耕其中,，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度,，才能有好的“收成”,。古往今來，文藝精品無不是精耕細作,、厚積薄發(fā)的結(jié)晶,。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”,，才成就了“字字看來皆是血,，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》,。今天有一位編劇叫高滿堂,，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時間,，走訪6個省,，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品,?！对娊?jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨,?！彪x開了切磋琢磨的細功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量,，粗制濫造,，只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性,。文藝創(chuàng)作是一場苦旅,，靜不下心來，耐不住寂寞,，就不可能有所建樹,。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點苦,，給自己沒法交代”,。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣,，殊不知,，“都云作者癡，誰解其中味”,。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛,，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重,，反而化作了一種云淡風輕,。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘,，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守,，才會有思想性、藝術(shù)性,、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世,。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個漸進,、漸悟,、漸成的過程，需要長時間的實踐,、摸索,。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折,，沒有直面失敗的勇氣,、沒有鍥而不舍的堅持,、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內(nèi),，挫萬物于筆端”的境界,。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中,，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神,，才會幾十年如一日鉆研、深挖,，才會有技藝上的日臻完美,、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性,?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”,，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段,，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創(chuàng)作可以說進入了一個前所未有的豐沛期,，但量的增長并不代表質(zhì)的提高,，真正有情懷、打動人心的作品還不多,。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中,，我們看不到藝術(shù)家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作,、受命之作的明顯痕跡,，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動?！边@種現(xiàn)象值得我們深思,。在市場經(jīng)濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流,，而應(yīng)志存高遠,、淡泊名利，把浮躁的心靜下來,，認真嚴肅考慮作品的社會效果,，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔當。

“凡作傳世之文者,，必先有可以傳世之心”,。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度,。藝品如人品,，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”,，塑工匠精神、講責任擔當,，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦,。

少年工匠精神演講稿800字篇二

工匠精神與企業(yè)發(fā)展 很多人認為工匠精神意味著機械重復(fù)的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思,。它代表著一個企業(yè)的氣質(zhì)，耐心,、專注,、堅持、嚴謹,、一絲不茍,、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家,。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

看過一則報道，說的是：截止2019年,，壽命超過22019年的企業(yè),，日本有3146家，為全球最多,，德國有837家,，荷蘭有222家，法國有196家,。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神! 宏觀來說所謂“工匠精神”其核心就是：企業(yè)自上而下、由里及外的對產(chǎn)品和服務(wù)精益求精,、精雕細琢的精神,。 “工匠精神”只有在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，才能培育出企業(yè)的內(nèi)生動力,，從而長久發(fā)展,。 微觀來看，“工匠精神”的核心就是：當你做某件事的時候,，你要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它，把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進行交流，鍥而不舍,、精益求精的追求品質(zhì)上的完美,。 在這個“商人精神”橫行的年代,。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)，企業(yè)盈利固然是所有企業(yè)家應(yīng)該考慮的事情,，但持之以恒卻是盈利之后重中之重的問題,，然而 “工匠精神”卻是貫穿一個企業(yè)長壽發(fā)展始終的。

工匠之行,，在行動中體悟修行的樂趣,，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上,，心中,。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持,、追求和積累,，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，企業(yè)發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以,，在資源日漸匱乏的后成長時代,，重提工匠精神、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

我們都知道企業(yè)的核心因素是人,，所以我們就需要把我們的員工培養(yǎng)成一個個“工匠”,。工匠工作獲得金錢，但工匠不為錢工作,。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程,?？粗约旱漠a(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在,。這也正迎合了我們企業(yè)開展的“全員改善”“持續(xù)改進”等一系列的活動，然而在開展這一系列的活動中，一定要秉承“工匠精神”,，不能流于形式,，不然辛苦之水便又付之東流了。 在我們的生活中,，工作將占據(jù)相當大的一部分時間,，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感,。而從事一份偉大工作的唯一方法,，就是去熱愛這份工作”。不可否認,，“工匠精神”是一種奉獻精神,。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱,，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn),。試想,，若沒有這種精神,，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，我們都應(yīng)認識到“今天我以公司為榮,，明天公司以我為榮”,，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負責”,。如果不作奉獻的話,，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司,，還有公司的成員,，當然也包括自己。所以,，為了公司的利益,，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法,。一份職業(yè),，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障,。同時,，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要,。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè),。一天,，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,，便對他說： “孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世,，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃,，何以掃天下?”陳蕃無言以對,。這個故事生動的表明,，只有踏踏實實做好小事,，才有做大事的能力,，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,，家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之,，態(tài)度決定一切，一個企業(yè)的精神文化折射著它的管理態(tài)度，只有將“工匠精神”融入企業(yè)文化,，企業(yè)才會長壽發(fā)展,，基業(yè)長青才得以實現(xiàn);一個人的工作狀態(tài)折射著他的人生態(tài)度,，只有秉承企業(yè)文化,、用心做事,，才能把事情做得出色，為企業(yè)做出更多的貢獻,。

少年工匠精神演講稿800字篇三

今天我的演講題目是《工匠精神》,。工匠精神指的是工匠師對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念,。而魯班精神是想要告訴我們要有崇高的理想,，要徳技雙馨,，要肩負起民族文化傳承與創(chuàng)新的重任，更要懷揣技能強國和民族復(fù)興的夢想，成為一名能工巧匠，成為國家的棟梁之才,。

我曾經(jīng)看過一部紀錄片,，片名叫《大國工匠》。紀錄片以“熱愛本職,，敬業(yè)奉獻”為主題,，講述了八位工匠師的故事,。他們中間,，有在中國航天事業(yè)工程為火箭發(fā)動機焊接的第一人高鳳林，有在載人潛水器上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮,，有制造了火箭慣性導航系統(tǒng)加速度感應(yīng)計的李峰,，還有高鐵研磨師寧許展,。其中,，李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻,。他20歲就被分配為銑工，一干就是26年,。在這26年里李峰用他那一雙看似慢條斯理卻又精巧靈活的雙手,，一面撥輪,，一面按刀，以無窮的耐心磨下去,。因為這個部件里的其中一個零件的加工對工匠師的要求十分的苛刻,，如果這個零件有1微米的誤差，就很有可能會導致火箭偏離軌道幾公里,，后果不堪設(shè)想,。因此他為了吧零件的誤差盡可能的減到最小，他一直用比一般標準更高的標準去要求自己,。

有一次,，生產(chǎn)的零件存在5微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的根源所在,，最終才發(fā)現(xiàn)問題是出現(xiàn)在加工刀上,。于是李峰在200倍的顯微鏡下用機器都無法媲美的精湛手藝修復(fù)了道具，重新加工出新的零件,，使得火箭的發(fā)射運行更加的準確,，獲得了成功。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈,，要把每件事做到精益求精,，做到極致。其實,，工作就是一種修行,，在這修煉的道路上，要耐得住寂寞,，要受得了冷嘲熱諷,，要不斷地去完善自己，把自己變得越來越強大!因為態(tài)度決定一切,，細節(jié)決定成敗?，F(xiàn)在我們學的是汽車營銷與維修，雖然專業(yè)不同,，但是我們都有個共同的目的,，那就是服務(wù)顧客，我們應(yīng)當把顧客的需求當作是我們自己的需求,，同時給自己設(shè)定一個更高的要求去吧每一個工作做的更好,。既然我們選擇了這份工作，哪怕再苦再累也要堅持下去,，爭取做一個對社會有用的人才。

古人云：“三百六十行,，行行出狀元”,，那些大國工匠留給了我們財富,，我們更應(yīng)該牢牢記住：“勞動光榮,，技能寶貴,，創(chuàng)造偉大”的觀念，因為我們是教職學子,，我們有崇高的理想,，我們要徳技雙馨，要揚帆起航,，我們肩負民族文化傳承創(chuàng)新的重任,，我們懷揣技能強國民族復(fù)興的夢想，讓“中國制造”和“中國創(chuàng)造”在世界的舞臺上大放光彩!

謝謝大家,，我的演講完畢!

少年工匠精神演講稿800字篇四

工匠精神是中國人自古及今,、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中,，就把對骨器,、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”,、“如琢如磨”,。對此，孔子在《論語》中十分肯定,，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精,，而益求其精也?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛,，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一,，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌,，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏,、最早鉆燧取火的燧人氏,。“上古之世,，人民少而禽獸眾,，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作,，構(gòu)木為巢以避群害,，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏,。民食果蓏蚌蛤,，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病,。有圣人作,，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之,，使王天下,，號之曰燧人氏?！边@就是最早的“匠人治國”的案例,。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初,，出身于世代工匠的家庭,。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動,，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,，積累了豐富的經(jīng)驗，被尊奉為木匠的祖師,。木工師傅們用的手工工具,，如鉆、刨子,、鏟子,、曲尺、畫線用的墨斗,，據(jù)說都是魯班發(fā)明的,，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛,。廚師給梁惠王宰牛,。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響;進刀時沒有不和音律,。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度啊?”廚師回答說,，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利,。廚師還說：每當碰到筋骨交錯,、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力,，動作緩慢,，把視力集中到一點……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,，做任何事只有做到心到,、神到、手到,，才能達到出神入化的境界,。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著,，對所做事情,、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,。

中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng),。“差之毫厘,，謬以千里”的說法就是例證,。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,，而制度甚精,，都料匠預(yù)浩所造也?！倍剂辖?，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后,，卻是“望之不正而勢傾西北”,，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山,，而多西北風，吹之不百年,，當正也,。”意大利的比薩斜塔聞名于世,，但其傾斜卻并不是設(shè)計者的初衷;而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉,。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,，就連今人也定會豎大拇指,。

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè),，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載,，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù),，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功,，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家,，官至大司空”,。

中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏,、對作品的虔敬,、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟,，全部傾注于一雙巧手上,，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,，改寫了世界音樂史,，被中外專家學者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”,、“千峰碧波翠色來”,、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆,，“縱有家財萬貫,，不如汝瓷一片?！?/p>

《尚書·大禹謨》云：“人心惟危,，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中,?！敝挥谐恋孟滦摹⒆米　袄浒宓省?，才能真正做出匠心獨運,、經(jīng)得起時間檢驗的作品。如今,，尊重工匠的勞動,，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩,。

少年工匠精神演講稿800字篇五

暑假的時候讀了一本書,，《工匠精神》,，這本書給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜,，直到現(xiàn)在為止我的心也在為它而悸動,。

人，活著,，目的只有兩個：工作與生活,。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上,。

閱讀了《匠人精神》一書,，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,，得出感悟：“匠人精神”,，每位員工應(yīng)有的追求!

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨,。目前,，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間,，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅,。如：“工匠，從尊重一事無成,，毫無成就的自己開始!”,、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做,，你就是贏家,。”等等,。是的,，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范,。

“工匠”活動從4月初啟動,，到目前的有感征文，這一路走來,，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識,，同時，樹立了員工的嚴謹,、精益求精,、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研,，敢于挑戰(zhàn),，不斷追求進步,，以及增強自身責任感和工作使命感。

人,，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏,，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”,，是的,，這句話本身沒錯，但是,，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”,，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠,，乃至公司的老板,，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量,。

有“工匠”一樣的精神才不會落后,，不會挨打，不會被社會遺棄和淘汰,。公司發(fā)展到目前這么壯大,，不是當時的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么?一個老板都有工匠的精神,，作為基層的一員,，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進軍呢?

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn),，企業(yè)與員工才能生生不息,，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代,，對于企業(yè)來講,，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線,。大家想想,，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低,，職位不分貧賤,，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配,、焊接,、物料、測試,、維修,、檢驗等等,，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”,。他(她)們的“工匠精神”值得學習與傳承,。

人，活著,，工作與生活,，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神,，努力工作,，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動深深感染著我,，《匠人精神》書籍深深鼓舞著我,，身邊的工匠也時刻鞭策、激勵著我,?！肮そ场钡倪x拔是持續(xù)不斷的，是永久的,，是每位員工應(yīng)該追求的東西，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動起來吧!秉承著刻苦鉆研,、精益求精,、心無旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……