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個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇一
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺,。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上,，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞，山上有石臺,，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。真是佳景俏石，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽。洞室可以穿行,，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松,，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺,、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白,，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園,。
各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州,。然而,，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)： “杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國亭勝?！笨梢姰?dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí),，由于手工業(yè),、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺,。兩臺植竹，東臺種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上,，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞，山上有石臺,，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。真是佳景俏石,，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中，回首再看假山,，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭,，人在其中，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺,、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法,。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”,、“拂云亭”,、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透,、漏”,，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山,，游園一周,，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園,。
個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇二
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物,，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦,，無竹使人俗”。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿，不乏稀有品種,，如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂,，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后,，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候,，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉,。
走到盡頭,，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對面的街南書屋，馬氏敗落后,，個(gè)園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中,。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué)、廣交朋友,，是典型的儒商,。“二馬”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí),。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題，由東,、中,、西三條軸線組成，每條軸線分為前,、中,、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開,，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全,。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會(huì),?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”,。
中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具,，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大?！?，門前有了“大海”,，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人,。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠?，F(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》,。竹露,、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
穿堂而過可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩句而成,，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒?，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理,，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進(jìn)為正式接待禮儀場所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”。正廳三楹,，旁設(shè)套房,，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”?！胺e善”,、“讀書”，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要。
個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇三
歡迎詞各位團(tuán)友,，大家好啊!
很高興見到各位,，首先我代表我們公司--國旅新境界對大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福,，很幸運(yùn)能夠成為大家的導(dǎo)游,。在這里要跟大家說聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧,，我呢是青島---旅行社的經(jīng)理(停頓一下)派來的導(dǎo)游,，我姓-，單名一個(gè)-字,，大家可以直接喊我的名字：--,。這個(gè)名字挺簡單，對嗎?又好記,，呵呵,，希望大家喜歡。
在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的--陳師傅,，開足兩天車的時(shí)間，非常幸苦,。
在此,，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。
(略停)謝謝大家!那么,，在這兩天里面呢,，就將由我和-師傅以及一會(huì)我們的地陪這三位工作人員為大家服務(wù)，務(wù)求使到大家在我們旅途中的：食住行游購?qiáng)省岸寄軌虻玫綕M意的服務(wù),。
大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說,，我們盡所可能地去滿足大家的要求。
所以,，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作,，愛護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。
最后,，請大家再次以熱烈的掌聲來預(yù)祝我們將會(huì)度過一個(gè)輕松愉快的旅程!
個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇四
游客朋友們,，歡迎到鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)來旅游觀光 !
我是--旅行社的導(dǎo)游員--，,，由我陪同大家一起游覽,。我愿竭誠為大家服務(wù)，與各位一起度過這一段美好的時(shí)光,、在游覽風(fēng)光之前,，我先把營口和鲅魚圈的自然概況向大家做以簡略介紹，使大家更加了解營口,、了解鲅魚圈,。
營口市位于遼東灣東北岸、大遼河的入?？谔?，是全國重點(diǎn)沿海開放城市。現(xiàn)轄站前,、西市,、老邊和鲅魚圈 4區(qū)以及大石帆蓋州 2個(gè)縣級市，總面積5402平方千米,，現(xiàn)有人口229萬人,。營口市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，依山傍海,、山海田灘并存,，自然資源中菱鎂礦儲(chǔ)量十分豐富，為世界四大鎂礦基地之一,，大石橋市有 "中國鎂都"之譽(yù),。年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水果40多萬噸，是全國重點(diǎn)蘋果產(chǎn)區(qū)。水產(chǎn)品中以海蟄,、對蝦聞名,，海蟄產(chǎn)量、質(zhì)量均居全國首位,。另外,，營口市交通便利、工業(yè)發(fā)達(dá),。
早在28萬年前,，就有古人類在這里繁衍生息。營口市區(qū)所在地原稱 "沒溝營",，簡稱"營子",，后因這里地處遼河入海口,，故在清代咸豐年間改為 "營口",。營口市的旅游景觀十分豐富，月牙灣,、仙人島等 5個(gè)大型海濱浴場如珍珠般撒落在96千米長的海岸線上 ;望兒山及母親節(jié)聲名遠(yuǎn)揚(yáng);東北四大禪林之一的楞嚴(yán)禪寺和西炮臺遺址每年都迎來大量中外游人……此外,，熊岳、雙臺溫泉,、金牛山古人類活動(dòng)遺址和亞洲最大的植物標(biāo)本園等也都盡人皆知,，聞名遐邇。
我們將要游覽的鲅魚圈是營口市一處重要的海濱風(fēng)景區(qū),。
它距營口市 70千米,。這里傍山依海，風(fēng)光秀麗,，海域遼闊,，有長達(dá) 20千米的海岸線。金色的河灘平坦寬闊,，浪緩水清,，人稱“遼寧的黃金海岸"。鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是以大海,、沙灘,、陽光、空氣南地為生吸引著眾多游人,。
浴場,、海邊獨(dú)具特色的園林景觀及其錯(cuò)落有致的各式建筑塑造出景色迷人的海濱風(fēng)光。海泳,、滑水沖浪,、帆板,、游艇等多種海上游樂項(xiàng)目使人樂而忘返、陶醉其間,。優(yōu)美的傳說故事,、豐盛的水果水產(chǎn)品為游人增添無限樂趣。這里的主要景點(diǎn)有:墩臺山,、望兒山,、仙人島,、鐘樓銀杏,、望海飛龜、兔島怒潮,、石柵古廟,、喇嘛古洞、標(biāo)本樹園等,。朋友們,，聽完我的介紹，大家一定會(huì)同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)鲅魚圈一游不虛此行,。
我們先來欣賞一下"噴泉廣場",，這是游覽鲅魚圈風(fēng)景區(qū)的¨第一站。這座廣場是伴隨著鲅魚圈這一國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的不斷發(fā)展而出現(xiàn)的,。廣場中心是一處直徑為 80米的音樂噴泉,，它置有高中低三個(gè)層次的燈光系統(tǒng)，噴射高度可達(dá) 38米,。整個(gè)廣場由草坪,、花圃、樹木,、燈光,、噴泉等組成，這里環(huán)境幽雅,，空氣清新,，伴隨著美妙悅耳的音樂、觀賞著多彩的噴泉,，使游人充分體驗(yàn)到海濱城市之夜的恬靜與秀美,。
下面我們將乘車來到另一個(gè)景點(diǎn)游覽，那就是仙人島旅游度假區(qū),。有關(guān) "仙人島"之名,，還有著一段動(dòng)人的傳說。傳說很久以前,，這里住著一位窮苦的老漁民,，他與女兒霞姑相依為命,。每天，父親出海捕魚,，霞姑拾柴,、補(bǔ)網(wǎng)，并為勞累一天晚間歸來的父親奉上一頓熱飯,。每當(dāng)夜幕降臨時(shí),，霞姑都拿起點(diǎn)燃的風(fēng)燈，站在崖頂為晚歸的父親引路導(dǎo)航,。然而,，不幸的是:一天，父親在海上遇到風(fēng)暴,，再也沒有回來,。悲痛萬分的霞姑痛定之后，為了讓天下漁民再也不失去親人,，她重新燃起風(fēng)燈,，每天夜晚都一動(dòng)不動(dòng)地舉燈站立在海邊高處，為所有晚歸漁人導(dǎo)航,。天長日久,，她化作一塊巨石。人們說,，她已成為仙人,。于是將此島命名為 "仙人島"。
仙人島自然景觀非常美麗,，廣闊無際的大海,、寧靜純潔的沙灘構(gòu)成了難得的海濱浴場。這里的烽火臺,，位于島北高地,，是明朝所建的一處海防軍事設(shè)施遺址遺物。臺為正方形,、南北方向,，底座邊長 125米、通高15米,，用條石建基,、青磚砌就，臺身四面均置有排水設(shè)施,。大家登臺遠(yuǎn)眺,，可見:海上碧波蕩漾，海天一色,，一望無際;岸邊水凈沙細(xì),，沙平浪緩,，浴人如織 ;與海濱浴場相連接的是茂密的海防林帶，蔥蔥郁郁 ;樹種以槐樹為主,，每當(dāng)槐花怒放之際,，十里雪白，遠(yuǎn)近飄香,，非常悅目,。尤其是每當(dāng)朝陽初升和夕陽西沉之際，天?；鸺t一片,，更加令人陶醉。
大家再向那邊看:那里是聳立海邊的風(fēng)力發(fā)電設(shè)施,，為營口風(fēng)力發(fā)電股份有限公司所建,。該公司成立于 1998年8月,，為了充分利用 "風(fēng)"───這一取之不盡用之不竭的能源───大自然賦予人類的恩賜,，借用西班牙政府 45萬美元的優(yōu)惠貸款、利用進(jìn)口9臺西班牙生產(chǎn)的660kw風(fēng)力發(fā)電機(jī)組建成,。1998年10月破土動(dòng)工,、 1999年9月機(jī)組并網(wǎng)發(fā)電。它不但發(fā)電,，而且為鲅魚圈增添了一項(xiàng)醒目的旅游景觀,。
在鲅魚圈風(fēng)景區(qū)內(nèi)，還有一口"神井",，傳說一位雙目失明的小羊倌,，用此井水洗目使雙目復(fù)明;此井水還曾為附近居民解決過旱情。在鲅魚圈北部望海寨臺山西南余脈上,，還曾有過一座鎮(zhèn)水寺,，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為"龍王廟"，遺憾的是今已僅存遺址,。也就在鎮(zhèn)水寺遺址下面的海礁巨石中,，還有一只碩大的"望海飛龜"，成為這里的一景,。
朋友們,，由于今天天晴溫高，海水平穩(wěn),，風(fēng)又很小,，適宜海浴，所以很多朋友早已躍躍欲試,。那么,，今天就讓大家在海水中玩?zhèn)€痛快,，讓無私的大海洗去您的疲勞，讓大海為您增添幸?？鞓?。"給大家兩小時(shí)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后,，在這里集合,。
個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇五
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)?。可以說,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”,。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。
走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書,、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對面的街南書屋,，馬氏敗落后，個(gè)園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué),、廣交朋友，是典型的儒商,?！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開,，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了,。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全?；磽P(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽,，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放,，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉,。”“裕后”的意思是造福后輩,。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家,、傳家的深切體會(huì),。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思,，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具,，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大海”,，門前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所,，此廳面闊三間,，抬梁式，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分,，扁作，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu)。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富,，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。廳堂是一個(gè)家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象,。不以富貴驕人,，反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠?，F(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”,。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》,。竹露、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味,。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。
穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成，究其成因也是境遇所至,?；鹣锸欠课葜g，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,。火巷由南至北漸行漸窄,，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”,?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒⒁獯兴?。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架,，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”,?！胺e善”、“讀書”,，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。
個(gè)園導(dǎo)游詞導(dǎo)覽圖篇六
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺,。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺,。兩臺植竹,，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽。洞室可以穿行,，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松,，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”,、“拂云亭”,、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦、透,、漏”,，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園。
各位游客：說起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)： “杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國亭勝,。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦,，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺,。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺,。兩臺植竹,，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹,、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座,，通向洞口，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽。洞室可以穿行,，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松,，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”、“拂云亭”,、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園。
