作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學,、合理地支配課堂時間,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

永遇樂教案篇一

1,、 了解作者的有關(guān)知識及詞的主旨,。

2、 體會作者用典,、對比,、類比手法的運用。

3,、 品位語言,，領(lǐng)悟作者的愛國熱忱。

積累運用：

1,、 給下列加點字注音,。

舞榭( )歌臺 巷( )陌 金戈( ) 元嘉( ) 倉皇( )

無覓( ) 孫仲謀( ) 狼居胥( ) 廉頗( ) 佛貍祠( )

2、 解釋下列語句中加點的詞語,。

(1) 千古江山 (2)贏得倉皇北顧

(3)可堪回首 (4)烽火揚州路

3,、文學常識填空。

辛棄疾,，字 ,，號 ， (朝代)詞人,。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,，傾訴壯志難酬的悲憤,。與 同為豪放派的代表，合稱“ ”,。

4,、對“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”一句理解正確的一項是( )

a.作者懷念廉頗,，感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了,。

b.作者以廉頗自比，表達了恢復(fù)中原的熱切愿望,，抒發(fā)了不被朝廷重用,、壯志難酬的憤懣之情。

c.作者懷念廉頗,，用追述趙國不重用廉頗而加速滅亡的事實來影響南宋統(tǒng)治者,。

d.作者以廉頗自比，指出朝廷若不重用主戰(zhàn)的將領(lǐng),，必將重蹈歷史上趙國滅亡的覆轍,。

5、對下列句子使用典故的作用理解不正確的一項是( )

a.千古江山,，英雄無覓,，孫仲謀處。(慨嘆江山依舊,，當年“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫仲謀,，已無處尋覓了)

b.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎,。(贊揚當年劉裕北伐的英雄氣概)

c.憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?(自比廉頗，功績顯赫,，壯心不已)

d.元嘉草草,，封狼居胥，贏得倉皇北顧,。(借劉義隆不作充分準備,，倉促北伐遭致失敗，警告韓侂胄不要急于事功)

6,、下列詩句修辭方法不同于其他三項的一項是( )

a.四十三年,，望中猶記，烽火揚州路,。 b.亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

c.想當年：金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎,。 d.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!

7,、下列句子中不屬于倒置語序的一項是( )

a.故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。 b.千古江山,，英雄無覓，孫仲謀處,。

c.故壘西邊,，人道是，三國周郎赤壁,。 d.四十三年,，望中猶記，烽火揚州路,。

8,、名句填空。

(1)元嘉草草,， ,， 。

(2)四十三年,， ， ,。

(3)憑誰問,， ， ,。

閱讀訓練：

永遇樂?京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山,，英雄無覓，孫仲謀處,。舞榭歌臺,，風流總被，雨打風吹去,。斜陽草樹,，尋常巷陌，人道寄奴曾住,。想當年：金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥,，贏得倉皇北顧,。四十三年，望中猶記,，烽火揚州路,。可堪回首,，佛貍祠下,，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?

9,、辛棄疾一生力主抗金復(fù)國，但孤立無援,，其豪放詞每有蒼涼沉郁,、粗獷悲憤之致，從下片中你能讀出這種韻味嗎?試舉例分析,。

10,、天下英雄何其多。稼軒為何獨鐘情于孫仲謀呢?“千古江山,，英雄無覓孫仲謀處”和“生子當如孫仲謀”為例,，談?wù)勀銓Υ说恼J識。

11,、辛棄疾最善用典,，且信手拈來，抒情寫意,，嘗試從他的其他詞中尋找一例進行賞析,。

12,、對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検? )

a.這首詞寫于1205年鎮(zhèn)江(京口)知府任上。1204年執(zhí)政的韓侂胄欲以北伐鞏固自己的地位,，起用抗戰(zhàn)派辛棄疾任鎮(zhèn)江知府,。鎮(zhèn)江瀕臨前線,，乃軍事重鎮(zhèn),，辛積極備戰(zhàn)，并勸諫韓不可草率用兵,。韓不但不聽,，反而將辛調(diào)職。若換個角度理解,，本詞堪稱一篇“諫書”,。

b.“懷古”，即為傷今。然而,，本詞自始至終保持著豪邁的基調(diào),，不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調(diào),，可從兩個角度折射出來：其一,，選古代英雄事跡 詞的題材;其二，刻畫俠肝義膽,，抒發(fā)忠義之情,。

c.詩言志，詞也言志,。上闋贊頌孫權(quán),、劉裕，旨在表明詩人自己抗金救國的雄圖大略,，同時也是對韓柁胄的期望;下闋借對劉義隆草率北伐而招致失敗史實的譏諷,，警戒當權(quán)者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆轍,。

d. 《永遇樂》用典較 多,，且全圍繞一個明確的中心，即：借典故來表達詩人對救國大業(yè)的深謀遠慮,。詩人“懷古”的態(tài)度,，不是以歷史學家的眼光去評價史實，其用典原則是“古為今用”,，即以藝術(shù)的眼光取材,，調(diào)動歷史人物為自己抒懷服務(wù)。

課外閱讀：

南鄉(xiāng)子?京口北固亭懷古

辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓,，千古興亡多少事?悠悠,，不盡長江滾滾流!年少萬兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休,。天下英雄誰敵手?曹、劉,。生子當如孫仲謀!

注：(1)兜鏊,，俗語叫頭盔，詞中借指兵士,。

13,、上片兩句一問一答，寫詞人登樓所見之景,?！昂翁幫裰荨焙我?

14、上片后兩句仍一問一答，寫詞人登樓所見所想“不盡長江滾滾流”一句是化用前代哪位詩人哪首詩的詩句?

15,、此詞即興抒懷,，借古諷今，通過贊頌 ,，暗諷 ,。

學后心得：

答案：

1、xiè xiàng gē jiā huáng mì móu xū pō cí

2,、(1)長遠的年代(2)落得(3)哪堪,，不堪(4)宋代行政區(qū)域名，相當于現(xiàn)在的“省”

3,、幼安,，稼軒，南宋,，蘇軾,，蘇辛

4、b 5,、c 6,、b 7、c

8,、(1)封狼居胥,，贏得倉皇北顧 (2)望中猶記，烽火揚州路(3)廉頗老矣,，尚能飯否

9,、下片先回溯歷史，用諷喻手法,，意在汲取教訓;詞尾用廉頗思趙一事表達作者的悲憤之情,，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詩人的自我形象,。

10,、孫權(quán)的風流余韻雖蕩然無存，但孫權(quán)的雄才大略及其建樹卻歷歷在目,。雖處群雄紛爭的時代,，吳國卻能出現(xiàn)和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯，寫孫權(quán)既激勵自己,，又擔憂時局,。

11、如《摸魚兒》一詞,，下片用漢武帝陳皇后失寵的典故,，來比擬自己的失意,。“君莫舞,，君不見,，玉環(huán)飛燕皆塵土”，用楊玉環(huán)和趙飛燕死于非命來警告那些奸佞小人,，語辟典精,，用意深刻。

12,、b(“俠肝義膽”的評價,，有悖原詩意——詞中所歌頌的英雄都是與國家命運相系，并非個體的“義士俠客”,。)

13,、神州在哪里?中原大地已非我所有了。

14,、唐朝詩人杜甫《登高》,。

15、三國時期的英雄(孫權(quán)),，南宋朝廷的無能(無人,，茍且偷安)

永遇樂教案篇二

教學目標：

1、流利朗讀全詞

2,、學習《永遇樂?京口北固亭懷古》,，整體感知，了解基本意思,。

重點難點：

1,、 了解全詞中引用的各種典故

2、 作者的寫作背景

3,、 初步感知作者寫作此篇作品的心情

教學過程：

【導入】我們在學習《念奴嬌?赤壁懷古》的過程中,，曾經(jīng)提到，我國是一個資源豐富,，幅員遼闊,，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山,，我國這樣豐富的自然資源,，南有大海、北有沙漠,、西有雪山，東有平原,。這樣一個美麗的國家,，不僅我們中華民族有無數(shù)英雄要為它競折腰,，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺,。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅,，開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝,，要抗擊西戎;戰(zhàn)國時直到東漢初年,，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國,，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬人民修筑了長城,，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi),。南宋時期,，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青的名句”,。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代,，其中有這樣一位抗金的英雄,。他出生在金國統(tǒng)治的北方，山東濟南人,。幼年時期,，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄,。1161他21歲的時候金國統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國統(tǒng)治的起義,，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅,。他也集合了兩千人響應(yīng),，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端,，耿京于是很信任他,。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京,，他聽說后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營,，在五萬人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊投奔了南宋,。

這個人,，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用,。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛,，自然對于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將”不會重視,，此后辛棄疾就一直擔任一些無關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地,，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負,，又不會拍馬奉承,，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居,。

這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的,。當時一個很有權(quán)勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢，決定北伐金國,。為了籠絡(luò)人心,，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使,。但是在任上一年之后,，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他,，而只是利用他,，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事,，會導致北伐失敗,。這首詞就是作者對于此事情況的內(nèi)心感受的表達。

【文章感知】

1,、帶領(lǐng)同學朗讀全文,，糾正讀音。

2,、“千古江山,，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權(quán)那樣的英雄了,。

提問：辛棄疾開篇第一句,，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什么不同?體現(xiàn)了作者的什么思想?

明確：蘇軾的是“千古風流人物”側(cè)重人物,，而辛棄疾則寫的是千古江山,，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄,。

那么,，究竟作者認為誰是保衛(wèi)祖國大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權(quán)這英雄了。很顯然,，作者將孫權(quán)孫仲謀當成了這樣的英雄,。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝,，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜,、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊,，保衛(wèi)了家園,。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往,，只是像孫仲謀那樣的英雄人物,，再無處可尋了

提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?

明確：孫權(quán)善于用人,，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

舞榭歌臺,，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,，尋常巷陌,，人道寄奴曾住。想當年,，金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓臺，繁華景象,，英雄業(yè)跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了,。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷,，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方,。回想當時啊,，劉裕率兵北伐,，武器豎利，配備精良,，氣勢好象猛虎一樣,，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

虛景,。

劉裕：宋的開國皇帝,，原名劉道成，字德輿,。他出身貧寒,，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生,，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷,。不過后來,，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業(yè),。帶著如此雄心壯志,，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官,。不久,，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康,。于公元403年篡晉稱帝,，改國號為“楚”。公元404年二月初一,，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐,，第二年，打敗了桓玄,，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝,，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù),。劉裕從此控制了東晉朝政,，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后,，劉裕率領(lǐng)兵強馬壯的北伐軍馳騁中原,，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕,，后滅陜西的后秦,，光復(fù)洛陽、長安,、煊赫一時,，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝,。

提問：作者在此處提到,，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”,，又說“斜陽草樹”,。兩相對比，說明了什么?

明確：說明了當初盡管劉裕那么英武非凡,，軍隊那么威猛,、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋,。但是直到今天,，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情?

明確：向往英雄,，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè),，對統(tǒng)治者表達了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望,。同時,，也表達了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山,。

那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看

第二課時

教學目標：

1,、進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

教學難點：

1,、通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品,，需要學生在課前作充分的預(yù)習，掌握一定的資料

2,、通過對作者生平的比較來比較作者的創(chuàng)作風格,。

3、對豪放派詞進行較深的分析,。

教學過程：

1,、元嘉草草，封狼居胥,，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐,，想要再封狼居胥山，建功立業(yè),，由于草率從事,，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措,。

看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射,，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

提問：此時,，作者提到如果倉促北伐,，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思,，是什么?

明確：作者自我推薦,，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利

那么，如果統(tǒng)治者不善用人,，會怎樣呢?

當然,，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗,，而是回想當年,，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望,，還記得當年揚州一帶遍地烽火,。

“四十三年，望中猶記,，烽火揚州路”四十三年前,，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年,，張浚北伐失敗,，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮,，供自己尋歡作樂,，而且縱容金兵燒殺搶掠。

提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗,，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢?

明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”

“可堪回首,，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想,，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前,，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!

看注解18

當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮,，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象,。

提問：作者有什么感想?

明確：大家都已經(jīng)不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了,。百姓們不知道當年的歷史,，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象,?！膛恢鰢?/p>

提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的,。此處為什么要寫作“可堪回首呢”?

明確：為了讓統(tǒng)治者知道,，用人不當導致戰(zhàn)略失誤,，會造成多么大的損失!因此,，就更應(yīng)該慎重,，那么朝廷應(yīng)該用什么樣的人才呢?

最后,，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故,，表達了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去,，但依然可以為國效力,，便如同那不服老的廉頗,。而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識的無奈,。

學過兩首詞后,，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較,。

【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：

作者 出生地 所處時代 經(jīng)歷 做官 寫作時的年齡

蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄,、坎坷 文官，頗有政績 47歲

辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業(yè),，不得重用 武官,，戰(zhàn)功卓著 66歲

然后再從作品來看：

念奴嬌?赤壁懷古 永遇樂?京口北固亭懷古

環(huán)境： 長江、赤壁,、亂石,、峭壁、驚濤,、故壘

多實景描寫,，誘發(fā)聯(lián)想,，景在一起 長江,、舞榭歌臺,、尋常巷陌、佛貍祠下

聯(lián)想到的虛景,，景是分散的

聯(lián)想到的虛景多于實景

人物 周瑜 孫權(quán),、劉裕、宋文帝劉義隆,、佛貍,、廉頗

情節(jié) 觀景——感慨英雄——超脫曠達 孫仲謀、劉裕,、廉頗

劉義隆,、佛貍、張浚

比較講解：比較講解：

首先蘇軾是南方人,，而且是文人出身,，所以他的性格中多的是意氣風發(fā),，就算是建功立業(yè)為國效力，也只是作為文官的地位,，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲,，更多的是一種胸懷的曠達。

而辛棄疾則是北方民族,，我們知道北方人一向比較兇悍,。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán),，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方,。出身于軍隊將領(lǐng)，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅,、果斷,，兵甲之聲充塞于耳。

其次,，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年,，卻不能實現(xiàn)自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理,，而辛棄疾當時已經(jīng)六十多歲了,，則是想繼續(xù)效力，更多的詩感慨當初,，不愿老去的思想,。生活經(jīng)歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

永遇樂教案篇三

教學目標

知識目標 了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內(nèi)涵,，品析詞人在一連串典故中寄予的情思,。

能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象,。

情感目標 感受詞人愛國主義情懷,。

教學重點 理解典故的內(nèi)涵和用意。

教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象,。

教學過程

一,、導讀

1、導入新課：“靖康恥,，猶未雪,。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗,、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄,，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅,，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪,。悲憤成為了那個時代的最強音。今天,，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》,。

2,、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代,，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望,，而又不斷失望與惆悵的一生,，下面四句話概括了這首詞的寫作背景,，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利,， 四十三年恥辱依然清晰記憶,，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲。

3,、緊抓標題,。

京口：古城名，因臨京峴山,、長江口而得名,，即今江蘇鎮(zhèn)江。

北固亭：又名北固樓,，今鎮(zhèn)江東北的北固山上,。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今,。

引導學生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷,。

二、初讀

1,、自由讀：請學生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞,，讀通讀順。

2,、指名讀;

(1)停頓,，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名。

(2)解釋劃線詞語的含義,。

英雄無覓 尋找,。

風流總被雨打風吹去 英雄業(yè)績。

尋常巷陌 普通,。

金戈鐵馬 精銳部隊

元嘉草草 草率

贏得倉皇北顧 落得,，剩得。

可堪回首 不堪，哪堪,。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處,。望中猶記，四十三年,，揚州路烽火,。

古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象,，而我們今人要按照正常的語序來理解句義,。

3、齊讀,。

古人云：一登高樓萬古愁,。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問，廉頗老矣,，尚能飯否?

(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤,。

(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?

運用典故。

三,、細讀

1,、明典故——了解事典語典。

用典,，“據(jù)事以類義,，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今,，以古證今,，借古抒懷。用典,，詩詞中對歷史故事,、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用,，前者稱事典,，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思,，把作者不便直說,、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。

2,、找典故——抓住古人古事,。

辛詞的一大特色的就是用典。請結(jié)合注釋,，找出本文用了哪些典故,，明確涉及了哪些“古人”和“古事”,，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

教師示范：孫權(quán),，置鎮(zhèn)京口,，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。

學生按照要求,，完成表格的內(nèi)容。

古 人 古 事

孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口,，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐,，建立劉宋

劉義隆 草率出師，倉皇而逃

拓跋燾 率兵追擊,，建立行宮

廉 頗 一飯斗米,，以示可用

3、品典故——理解情感用意,。

請同學們?nèi)芜x一典故,，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞,，小組討論完成表格內(nèi)容,。)

懷古人物

情感態(tài)度

寫作意圖

(1)孫權(quán)

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權(quán),，字仲謀,。稱人稱字，以示尊敬,。孫權(quán),，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子,，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東,，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主,。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口,。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏,，拓宇開疆,，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄,，以“英雄”稱之,，贊頌孫權(quán)，表達對他的敬仰,。

抓關(guān)鍵詞——千古江山,?！扒Ч拧保諔?yīng)題目“懷古”,，富于時代感;“江山”,，可實指京口之江山，虛指天下之江山,?！盁o覓”，英雄已逝,，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄,。“風流”,，英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響,，所謂流風余韻。

小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山,，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄,。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在,。盡管物換星移,，滄桑巨變，舞榭歌臺,，遺跡淪湮,，然后他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌,、追慕英雄及其功勛業(yè)績,，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感,，表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜,，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴,，南朝宋武帝劉裕小名,。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世,，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳,，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手,，養(yǎng)育劉裕,，才得以活下來，因此小名“寄奴”,。小名,，亦稱乳名,，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼,。直接稱呼劉裕小名,，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感,。劉裕出身于“尋常巷陌”,，以京口為基地，先后對內(nèi)平定了孫恩和桓玄,，消滅了桓楚,、西蜀、盧循,、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力,，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對外消滅南燕,、后秦等國，降服仇池,，又以卻月陣大破北魏,，收復(fù)淮北、山東,、河南,、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽,、長安兩都,，代晉自立，建立了劉宋政權(quán),。

抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌,，極窄狹的街道。尋常,，古代指長度,，八尺為尋，倍尋為常,，形容窄狹,。引申為普通、平常,。巷,、陌，這里都指街道,。金戈鐵馬,。金戈,，用金屬制成的長槍。鐵馬,，披著鐵甲的戰(zhàn)馬,。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊,。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山,，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市,，如今夕陽照著那些草木雜亂,、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方,?；叵氘斈辏I(lǐng)軍北伐,、收復(fù)失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史,，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已,。以寄奴稱呼劉裕,，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜?shù)耐L凜凜,，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛,。

劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號,。劉義隆雖為劉裕之子,，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐,，而無一成功,。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策,，草率出師,，結(jié)果以慘敗告終。其實,，當時南北軍事實力的對比,，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃,，謹慎用兵,，雖未必能實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地,，是極有可能的,。然而,，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退,，不僅沒有取得預(yù)期勝利,，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗,，胡馬飲江,，國事從此一蹶不振?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后,，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣,?！?典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,，封山而還,。

抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎,。 贏得：落得，剩得,。 倉皇：驚慌失色,，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流,?！庇霉攀掠吧洮F(xiàn)實，借古諷今,，借此事詠嘆當時南宋近事,，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事,。以古鑒今,，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備,、不能草率出兵的深切借鑒,。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略,，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐,，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉,，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡,。而歷史總是驚人的相似,，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地,。用元嘉正式年號,，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺,，對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮,，以及對當時國事的深深憂慮。

劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛貍,，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯,，這是蔑稱或仇稱,。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠,。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后,，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟,，稱佛貍祠,。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動,。至于這一座廟宇供奉的是什么神,，對普通百姓來說，是無關(guān)宏旨的,。當?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖斪饕晃簧耢髞矸铎?，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯(lián)系起來,。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路,。痛：君主不思收復(fù)故土，告誡南宋早日收復(fù)故土,。 望：四十三年后,，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈,，擔憂百姓安于異族統(tǒng)治,，民族意識模糊。

抓關(guān)鍵詞——望中猶記,，不禁回憶,，卻忍不住回望。可堪回首,，不堪回首,，卻忍不住回首。四十三年前,，金主完顏亮發(fā)動南侵,，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山,，嚴督金兵搶渡長江,。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影,。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征,，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意,，尤其是南宋一代,。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡,，憶昔鳴 血污,，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里,，對敵寇的刻骨仇恨,、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織,。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照,，形象飽滿、鮮明,，比擬貼切,、逼真,。

首先，廉頗在趙國,，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將,，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守,，勇猛持重的老臣宿將,。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因為“數(shù)困于秦兵”,，謀求抗擊強秦的情況下,，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏,，關(guān)系到趙秦抗爭的局勢,、趙國國運的興衰,，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

其次,，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用,，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王,。廉頗個人的遭遇,，正反映了當時趙國統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義,，結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇,，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠,，葉公豈是好真龍”的慨嘆,，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣,，也會驚嘆于他用典的出神入化了,。

作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱,，但是最終還是得不到重用,，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問,，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事,，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨,。

廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)

4,、探典故

(1)從這些典故的使用中,，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古,、臧否人物表現(xiàn)出對人生的深刻透視，以及壯心不已,、知其難猶奮力為之的人生價值取向,。

(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志,，表明心跡;引發(fā)聯(lián)想,，創(chuàng)新意境;簡潔精煉，內(nèi)涵豐富,。

四,、美讀

1、全詞總結(jié)：

層次:英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老。

情感：對英雄建功立業(yè)的景仰,，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂,，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵,。

主題：懷古——憂世——抒志,。

2、同學們,，“鐵肩擔道義,，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情,，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中,，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中,，放開胸襟,，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)

五,、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同,。

永遇樂教案篇四

教學目標

知識和能力 學習課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系;學習文言文中句子省略成分,、詞性轉(zhuǎn)變,、一詞多義的知識;了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。

過程和方法 在多讀的基礎(chǔ)上掌握重要的字詞;在對文章內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,，學會文章的寫作手法和論證方法,。

情感態(tài)度和價值觀 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。

教學重點 省略,、活用,、一詞多義等;了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu),鋪張渲染的方法,學習本文對比論證的方法。

教學難點 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷,。

教學時數(shù) 四課時,。

導入解題

1、戰(zhàn)國紛爭,群雄逐鹿,秦以邊陲之地,縱橫征伐,百有余年而一統(tǒng)天下,可謂盛極一時!可是,誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡,亡得那樣迅速,那樣悲慘,又是那樣的神秘,這不能不令世人感到震驚,。自古以來,多少有識之士在震驚之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因,以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓,。今天,我們將要學習一篇漢初杰出知識分子的代表人物的經(jīng)典名篇,分析探討秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓的史論文章——賈誼的《過秦論》,。

2,、賈誼(前200—前168),西漢洛陽人,政論家、文學家,。年18歲以能誦詩書,、善屬文聞名于郡中,年20提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識,但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長沙王太傅,后又貶為梁王太傅,后來梁王墜馬而亡,賈誼認為自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。政論文以《過秦論》、《陳政事疏》,、《論積貯疏》最為有名,。另有辭賦等作品傳之于世。后人編有他的政論文集《新書》十卷,。

賈誼有很高的政治抱負,才華橫溢,作為一個杰出知識分子的代表,他有著強烈的濟世為民的使命感,。然而時運不濟,他的革新政治的主張觸犯了貴族集團的利益,生事誣陷,被貶后,雖身居閑職,仍心系朝事。英年早逝,一顆璀璨的巨星從此長逝歷史的天空,。賈誼人生雖然短暫,但他留下的寶貴精神財富將永遠浸潤著中華民族的子孫后代,他的懷才不遇的悲劇人生引起后世文人的扼腕嘆息,。

宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神,。

——李商隱《賈生》

漢文帝在宣室(注:漢代未央宮里的一著名宮殿名,漢代皇帝經(jīng)常在這里召見諸臣商議軍國大事)里召見賈誼,賈誼的政治才華無與倫比,。可惜文帝夜半虛席以待賈誼,不是向他去請教治國的策略,反而詢問鬼神之事,?？梢?賈誼并沒有得到統(tǒng)治者真正的重用。

王勃的“嗚呼!時運不濟,命途多舛,。馮唐易老,李廣難封,。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時!”說的也是賈誼懷才不遇的悲劇人生。

賈生才調(diào)世無倫,，哭泣情懷吊屈文,。

梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生,。

——毛澤東《賈誼》

在封建專制時代,有抱負,、有才華、具有完美人格的知識分子遭受莫名其妙的打擊而郁郁不得志者,豈止賈誼一人呢!

3,、賈誼的《過秦論》共有上,、中、下三篇,。我們學的是上篇,，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政,，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是它迅速滅亡的根本原因,，這是從史實中提煉觀點?！哆^秦論》被魯迅譽為“西漢鴻文”,。

4.過秦論:過,(動詞)指出秦的過失。論:古代的一種文體,。本文是一篇史論,。

文體常識——“論”“說”“議”：

論：著重在是非,，結(jié)果往往是作出判斷，不一定要有許多人,，作名詞時,，“論”是評論或議論。

說：一種文體,?？梢詳⑹拢部梢宰h論,，目的都是為了說明一個道理,。

議：著重得失，結(jié)果往往是做出決議;往往是許多人一起交換意見,。作名詞時,，“議”是建議。

誦讀感知

1,、播放錄音,。

2、正音,。

崤函(xiáo)囊括(náng)連衡(héng)合從(zòng)陳軫(zhěn)

召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)鏃(zú)流血漂櫓(lú)

鞭笞(chī)藩籬(fānlí)隳(huī)鏑(dí)踐華為城(huà)

甕牖繩樞(yǒu)氓隸(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

贏糧景從(yíng yǐng)鋤耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

長鎩(shā)謫戍(zhé)度長絜大(duóxié)萬乘(shèng)

3,、分組朗讀課文，體會賦體的句式特點,，領(lǐng)會本文鋪張揚厲的文風,。

諸如:①據(jù)崤函之固,擁雍州之地、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。②南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。④……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。⑤追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝,。⑥振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,。

4、理清文章思路,。

⑴先按表達方式將全文分為兩部分：①記敘部分：寫秦王朝的興亡過程(前四段);②議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段),。

⑵再分析記敘部分的層次，可分兩大層：①興起的過程(前三段);②滅亡的過程(第四段),。

5,、這一篇史論的主要觀點是什么?如何理解這句話?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也?！边@句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié),，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導致亡國。

從全文看,，“攻守之勢異也”,，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

明確：“攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強大——鼎盛,?！笆刂畡荨斌w現(xiàn)在第三段、第四段,，由統(tǒng)一天下到覆滅,。

課文賞析

(一)指導學習第一段

1.指名學生朗讀課文第一段,思考課文第一段的主要內(nèi)容。

2,、重要字詞點撥,。

秦孝公據(jù)崤函之固 形→名，險固的地方

君臣固守以窺周室 牢固的

席卷下天,，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意 名→狀，用席子,，用包袱,，用布袋子

內(nèi)立法度 名→狀，對內(nèi);法律制度

外連衡而斗諸侯 名→狀,，對外;使動,，使……爭斗

3、思考:秦國憑借哪些優(yōu)勢在諸侯之中崛起?

明確:地理優(yōu)勢:據(jù)崤函之固,擁雍州之地,。崤山,、函谷關(guān)一夫當關(guān),萬夫莫開,是秦國安全生存且能夠發(fā)展經(jīng)濟、軍事的地理上的天然屏障(外因),。

秦孝公的深謀遠慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心,。此時秦國國力尚不足以與周天子為代表的中央政府和天下諸侯相抗衡,力量還不足夠強大。所以,只能偷“窺”以周天子為代表的天下,但他已經(jīng)開始覬覦王室,說明它有野心,可謂一字千斤(內(nèi)因),。

商鞅變法是戰(zhàn)國時代以及中國歷史上最著名的變法之一,他開啟后代的革除弊政,、變法圖強的先例,如宋代王安石變法、晚清的戊戌變法等,。商鞅變法從四個方面對秦國進行改革:

內(nèi)立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

務(wù)耕織:經(jīng)濟上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實基礎(chǔ);

修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強兵之路;

外連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發(fā)動戰(zhàn)爭,消耗實力,。

所以,商鞅在秦國全方位實行變法,對外采取消耗諸侯實力的戰(zhàn)略,秦國無論政治、經(jīng)濟,、軍事,、外交等方面在諸侯之中均占優(yōu)勢,擴大地盤,壯大力量。

結(jié)果：秦人拱手而取西河之外,?？梢钥闯?秦國從一開始,就使用詐術(shù)來達到自己的目的,。

4、小結(jié)：秦國崛起的關(guān)鍵——天時:周室衰微,群雄割據(jù)爭霸;地利:據(jù)崤函之固,擁雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之,。

5,、思考：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意,，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?

明確：意在突出秦孝公吞并六國,、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài),、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊,。總之,，根據(jù)表達的需要,，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象,。

6,、根據(jù)板書嘗試背誦第一段。(齊背與個別背誦相結(jié)合)

(二)指導學習第二段

1,、朗讀第二段,。要求:讀出那種縱橫捭闔、鋪張揚厲的氣勢,體會戰(zhàn)國縱橫家的文風,。

朗讀時重點體會以下句式:①南取漢中,西舉巴,、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵,。③……之屬為之謀;……之徒通其意;……之倫制其兵,。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百萬,流血漂櫓;因利趁便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝,。

2,、重要字詞點撥。

孝公既沒 通“歿“

昭襄蒙故業(yè),，因遺策 蒙,，繼承;因，沿襲,。

南取……西舉……東割……北收…… 名→狀,，向南,，向西，向東,，向北

會盟而謀弱秦 使動用法,，使……弱，削弱

不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士 愛,，吝惜;致,，招納

合從締交 盟約

之屬……之徒……之倫…… 類,，輩

趙奢之倫制其兵 制，統(tǒng)領(lǐng),，統(tǒng)率

而天下諸侯已困矣 疲憊不堪

追亡逐北 敗逃者

流血漂櫓 使動;使……漂

因利乘便 趁著

3,、本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?

明確：惠文王、武王,、昭襄王,、孝文王、莊襄王,，即孝公之后,，始皇之前的五位國君。

4,、作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

①將惠文、武,、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼,，以諸侯反襯秦。孝文,、莊襄二朝則一筆帶過,。這是從總體上看。

②寫秦擴大領(lǐng)土,，按南,、西、東,、北四個方位說,，顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說,，并極力渲染其聲勢,，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開關(guān)延敵，九國之師,，逡巡而不敢進”),。這是從局部來說的,。

5、概括本段主要內(nèi)容,。

6,、賈誼主要采取那些表現(xiàn)手法從哪些方面來展示秦國的強盛?

明確:對比手法,鋪陳排比手法。

一國——多國：一國之士——多國之士;一國之徒——多國之徒;一國之將——多國之將;一國之土地——多國之土地;一國之兵——多國之兵,。

結(jié)局對比：秦無亡失遺鏃之費,宰割天下——諸侯已困,俯首稱臣,。

7、你認為秦國強盛的主要原因何在?

明確:憑借天時,、地利,、人和的優(yōu)勢,再加上延續(xù)先王(秦孝公)制定的既定政策——統(tǒng)一全國的雄心,并不因循守舊,在戰(zhàn)術(shù)上針對形勢的變化而不斷調(diào)整策略,積極主動出擊,憑借人才優(yōu)勢出謀劃策,才掌握了戰(zhàn)局的主動性,贏得了寶貴的時機。

板書要點,。

(三)指導學習第三段

1,、指名朗讀第三段,思考課文第三段主要敘述的內(nèi)容。

2,、重要字詞點撥,。

奮六世之余烈 功業(yè)

振長策而御宇內(nèi) 舉起

履至尊而制六合 踩，動化,，登上

威振四海 通“震”

南取百越之地,，以為桂林、象郡 南：名→狀以為：以之為,，把……作為

卻匈奴七百余里 使……退

焚百家之言,，以愚黔首 言，著作;愚,，使……愚昧,，愚弄

以弱天下之民 使…衰弱，削弱

因河為池 憑借

臨不測之淵以為固 名化,，堅固的屏障

聚之咸陽 省略介詞“于”,，應(yīng)為“聚之于咸陽”

信臣精卒 誠信、可靠

3,、思考：本段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施,。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的?哪些文字是寫其“守”的?

“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”,?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

4,、作者總寫秦始皇的功業(yè),，從政治、軍事、文化,、刑法,、地理防務(wù)五個方面來談，請用選文中的語句回答各個方面的具體內(nèi)容,。

明確：統(tǒng)一天下前,，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合,?！避娛律稀澳先“僭街亍敝L城而首藩籬，卻匈奴七百余里,?！?/p>

統(tǒng)一天下之后，采取了愚民,、弱民,、防民之策,。文化上“廢先王之道,，焚百家之言，以愚黔首,?！毙谭ㄉ稀般拿牵瑲⒑澜?，銷鋒鏑,，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,?！钡乩矸绖?wù)上“踐華為城，因河為池,，良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰何?！?/p>

5,、根據(jù)板書練習背誦。

(四)指導學習第四段

1,、指名朗讀,，思考本段主要內(nèi)容。

2,、解釋加橫線詞語的含義或用法,。

余威震于殊俗 邊遠的地方

甕牖繩樞 甕、繩，名→動,，甕,，用破甕做…繩，用繩子系…

率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾 帶領(lǐng)

斬木為兵,，揭竿為旗 兵，兵器;揭,，舉

天下云集響應(yīng) 名→狀,，像云一樣，像回聲一樣

贏糧而景從 背著;通“影”,，像影子一樣

山東豪俊 崤山以東

3,、思考：第四段寫了強秦的滅亡?！瓣惿嫫鹆x,，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢?選文中語句回答。

明確：五個方面,。

出身地位：“甕牖繩樞之子,，氓隸之人，而遷徙之徒也;躡足行伍之間,，而倔起阡陌之中,。”

個人素質(zhì)：“才能不及中人,，非有仲尼,、墨翟之賢，陶朱,、猗頓之富,。”

起義軍成分：“疲弊之卒,，數(shù)百之眾”,。

武器：“斬木為兵，揭桿為旗”,。起義的影響：“天下云集響應(yīng),，贏糧而景從?！?/p>

起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”,。

這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。

4,、作者寫陳涉起義突出了什么特點?

明確：出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱

武器：低劣不堪一擊

作者寫陳涉,，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸,，兵力弱,，武器低劣,，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族”，目的是什么?

明確：強大的九國之師聯(lián)合攻秦,，結(jié)果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容.表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵：仁義不施,。失去了仁義,，使民心喪盡，失去仁義,，就變得不堪一擊,，由此可以明確看出本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準備,。

5,、根據(jù)板書要點背誦此段,。

始皇：余威震于殊俗

陳涉：出身——甕牖繩樞之子,、氓隸之人、遷徙之徒

才能——不及中人

兵力——疲弊之卒,，數(shù)百之眾

武器——斬木為兵,，揭竿為旗

結(jié)果：天下響應(yīng)，并起亡秦

(五)指導學習第五段

1,、指名朗讀,，思考本段的主要內(nèi)容和寫法。

2,、解釋加點詞語的含義或用法,。

且夫天下非小弱也 形→動，縮小,、削弱

非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也 比

非及向時之士也 原來

試使山東之國與陳涉度長絜大 量,，比

則不可同年而語矣 相提并論

然秦以區(qū)區(qū)之地 及其狹小

序八州而朝同列 序，排列;朝：使動,，使……朝拜

2,、指出特殊句式。

非尊于……之君也 狀語后置

為天下笑者 被動句

4、“過秦論”,，即論秦之過,。作者以秦的興亡史實為基本依據(jù)，采用對比方法,，層層推進,，水到渠成地指出秦亡的原因，這充分體現(xiàn)在第5段議論中,。

(1)將段中涉及的秦國,、秦朝、九國,、陳涉四種力量用數(shù)學符號“<”聯(lián)結(jié)起來;

(2)按例句“秦人開關(guān)延敵……?而天下諸侯已困矣,。”這是秦國的實力與九國之師相比,，從本段中找出包含(1)中其余三項對比的句子;

(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結(jié)論的?

明確：

①四種力量的對比可表示為：陳涉<九國<秦國<秦朝,。

②“山東之國與陳涉度長挈大……不可同年而語矣?！边@是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后六合為家……何也?”這是最強大的秦朝與最弱小的陳涉相比,。

③從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時,，面對的是最強大的秦朝,。然而，秦滅亡的原因不是因為陳涉力量強大,，也不是因為秦朝力量削弱和地理條件發(fā)生了變化,，原因是什么?一個“何也”，終于水到渠成,，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也,。”

5,、作者論述秦王朝的滅亡,，原因是什么?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

明確：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位,，指揮作戰(zhàn)的能力,，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面將九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠不如前者,，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”,。

從全文結(jié)構(gòu)上看,，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點;“然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之勢,，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1,、2段;“然后以六合為家,，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,，身死人手,，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也,?！?/p>

6、根據(jù)板書齊讀背誦,。

合作探究

1,、賈誼為什么要寫這篇文章?

明確：①賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時期。其時,，社會經(jīng)濟已漸漸恢復(fù),，人民生活也較安定，但是階級矛盾卻在不斷地潛滋暗長,，統(tǒng)治階級日益滋長“淫侈之俗”,，并橫征暴斂，加重人民負擔,，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子,。賈誼擔心“大命將泛，莫之振救”,，于是借此文,，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政,，免蹈秦亡覆轍。②從前面對賈誼的介紹中可以看出,，賈誼是個對政治功名有強烈愿望的人,，他想通過這篇文章引起皇帝的注意，實現(xiàn)其政治抱負,。

2,、本文用了大量的篇幅敘事，又在敘事的基礎(chǔ)上明理,，你認為本文的敘事有何特點?它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的?

明確：概括地說,，本文善于敘事,，精于論斷。具體地說,，本文善于敘事具備兩大特點：其一是作者對秦由盛而衰,、從攻到守、由興到亡的敘述運用了“線”“點”結(jié)合法,。所謂“線”,，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個階段敘述,，勾勒出了整個歷史階段發(fā)展的輪廓;所謂“點”,，是指特定時間內(nèi)的某一點，作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮,。這樣脈絡(luò)清晰,，要點突出。其二是作者善于概括事實,，善于從總的,、大的方面把握事實。在寫到秦的“守”勢時,，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策,，概括而簡明。在寫陳涉時,，突出寫了他出身貧賤,、才能拙劣、地位低下,、起義軍勢單力薄等幾個方面,，這不僅與六國形成鮮明的對比，而且反襯了秦朝滅亡之易,，可謂一箭雙雕,。

敘事是說理的基礎(chǔ)，要寫好說理文,，還要靠論斷,。論，是依據(jù)事實立論;斷,，是從大量無可辯駁的事實中,，得出令人信服的結(jié)論。賈誼就是先把大量的事實擺出來,，在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論,，順理成章，水到渠成,。使理不講而自明,，理少講卻大明,。正如金圣嘆在《才子古文》中對本文的評論：“《過秦論》者，論秦之過也,。秦過只是末句‘仁義不施’之語,，便斷盡此篇文字?！边@個評語是非常精辟的,。

3、本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的?

明確:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ?秦國和秦王朝的對比:秦由弱到強,原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯,?！边@些政策符合社會的發(fā)展規(guī)律,是仁義的表現(xiàn),逐漸強大是必然的結(jié)果。秦由強到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然,。這有力證明了中心論點,。

橫向?qū)Ρ?首先拿秦國與六國進行對比,反襯出秦國的強大,含蓄地指出了秦國歷代君主“因遺策”,實行仁政,勢力才如此強大,為提出論點做準備。其次拿秦國和陳涉對比,突出雙方的地位,、才能,、軍隊、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應(yīng),共起滅秦,原因在與秦國“仁義不施”,。最后拿陳涉和九國之師對比,前者勢單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者實力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點,。

由此看來,幾種對比縱橫交織,無疑增加了論證的強大力量,最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

4,、賈誼是漢初最富辭彩的散文大家,，而作為其代表作的《過秦論》，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語言特色,，從文章浩浩如江河,，沛然而下的氣勢里，你認為本文最突出的語言特色是什么?

明確：本文大量使用對偶句,，排比句,，形成一種自然流暢、明快而又錯落有致的抒情節(jié)奏,。全文對偶,、排比處占2/3以上，卻毫不給人以堆砌呆板之感,。若干對偶組成一組排比,，輾轉(zhuǎn)成文，一氣呵成,，恰似長江大河，激起層層波瀾;排比句之間,，恰當運用虛詞關(guān)聯(lián),，猶如珠滾水濺,，既閃耀著光彩，又氣勢貫注,，雄渾有力,。

總體看，這種由對偶形成的排比,，有兩種類型：一是運用同義或近義的詞語組成排比,，如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，卻無板滯之感;二是用幾個結(jié)構(gòu)相似的短語或句子組成排比,，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,，強調(diào)秦國國力日盛、疆域日廣,。

拓展延伸

1,、如何理解本文的主要觀點，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”,。

明確:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”,。孟子認為,對一個國家來說“民為貴,社稷次之,君為輕?！彼€說:國君有過錯,臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽,就可以推翻他,。孟子反對兼并戰(zhàn)爭,他認為戰(zhàn)爭太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下。

賈誼的“仁義”除了包含孟子的“以民為本”思想也外,還包含順應(yīng)時代發(fā)展趨勢,。戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,。當秦王朝建立之后,嚴刑峻法,暴政天下,這便背離了時代發(fā)展的趨勢。

2,、我們的生活中有哪些地方體現(xiàn)了這種“仁義”?

明確:新的領(lǐng)導集體建立之后大力反腐倡廉,建立養(yǎng)老保險機制,深化改革開放,醫(yī)療體制改革等等,都是施“仁義”的表現(xiàn),。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民政府本著“以民為本”的思想,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,正帶領(lǐng)中國人民走在社會主義的康莊大道上!

永遇樂教案篇五

近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計劃：

一,、讀書計劃,。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少于500字的讀書筆記,。

二,、做好社會調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容：你所在村莊,、社區(qū)里你同齡人的讀書情況,。調(diào)查

現(xiàn)狀，分析存在的問題,，找出解決問題的可行方法,，并撰寫調(diào)查報告。

三,、預(yù)習下學期的學習內(nèi)容：《唐詩宋詞選讀》,。注意做到：

1,、先閱讀，結(jié)合注解,，掃除字詞句障礙,。

2、查閱資料,，理解詩詞的大意,。

3、 背誦積累你喜歡的經(jīng)典語詞句,。

4,、找出疑問提出問題。

希望同學們在假期里制定好作息時間和具體學習計劃,，圓滿完成學習任務(wù),。

永遇樂教案篇六

學習目標：

1、疏通課文,，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,。

2、反復(fù)誦讀課文,，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色,。

3、背誦并默寫課文,，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點,，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法

教學時間：一課時

教學過程：

一,、知識前提詳解

1,、作者作品簡介

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成,?！妒酚?孔子世家》說：

“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重,，取可施于禮義,。……305篇,，孔子皆歌弦之,。”一般認為,，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的,。

孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創(chuàng)始人,。政治上主張嚴格遵守“禮”,，特別強調(diào)“仁”,，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻,，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論,，主要記載在《論語》中,，其思想，從漢朝后,，成為封建社會的正統(tǒng)思想,。

2、背景介紹

《詩經(jīng)》的305篇詩歌,，多是西周初年至春秋中葉的作品,，產(chǎn)生于今山西，陜西,，河南,，山東，湖北等地,。大體上說,，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌,，《頌》是宗廟樂歌和舞歌,。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品,，具有較高的思想性和藝術(shù)性,，代表了《詩經(jīng)》得最高文學成就。這些產(chǎn)生于民間的作品,，或揭露當時的社會政治的黑暗,，或反映徭役，兵役的痛苦,，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂,，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會,，政治和日常生活的圖景,。

3、相關(guān)資料

《詩經(jīng)》的語言特點

《詩經(jīng)》的基本句式是四言,，間或雜有二言直至九言的各種句式,。運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,，常常采用重章疊唱的形式,，大量使用雙聲、疊韻,、疊字的語匯,。《詩經(jīng)》是中國詩歌,，乃至整個中國文學一個光輝的起點,。

《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間,，意義和字面都只有少量改變,，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感,，更充分的抒發(fā)了情懷,。

《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比,、興的表現(xiàn)手法,，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果,。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”,。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況,?！氨取?是“以彼物比此物”，也就是比喻之意,。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法,?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”,，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭,。大約最原始的“興”,，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系,，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想,。

二、讓學生提前預(yù)習課文,。尤其是重點字詞,，句式,，文章大體翻譯。

1.學生朗讀,，整體把握,。

思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念,。

2.再讀詩歌，疏通詞句,。

譯文：野豌豆苗采幾把,，一些豆苗已長大。說回家啊難回家,，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家,，只因匈奴太兇煞,。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊,。

野豌豆苗采幾把,，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家,，心總憂愁總牽掛,。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當,。戰(zhàn)事難將帳安定,，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把,，豆苗莖葉老又硬,。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦,。朝廷差事不停遣,，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛,，只恐死訊往家送,。

路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵,。戰(zhàn)車前方套上馬,，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮,。

趨車策馬征四方,，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽,。四馬雄威多整齊,，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急,。

想我當年出征日,，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里,，卻是雪花紛飛時,。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒,。無限傷悲在我心,，誰人知曉嘆伶仃。

3.理清思路,，把握內(nèi)容,。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯,，背井離鄉(xiāng),，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷,、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨,。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵,、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因,。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還,。今年春莫(暮)行,，明年夏代者至，復(fù)留備秋,，至過十一月而歸,。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉,。如今之防秋也,。”(《詩集傳》)這段話告訴我們,，當時的兵役制度是二年為期限,，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限,，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念,。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的,。

第二、三章,，寫軍旅生活之勞苦,。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚,，然戍事未已,，則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩,、粗硬起興，暗示時間流逝,，易年更歲,，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓,。而“靡使歸聘”和“我行不來”,，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷,，音訊全無,，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

第四,、五章,，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫,，通過對馬,、車、象弭,、魚服,、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”,、“憂心孔疚”的原因,，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁,，居無定所,，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,，思鄉(xiāng)心切。

第六章,，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情,。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后,，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途,。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依,、如今雨雪霏霏的場景,，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲,，載饑載渴”,，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4.明確特點,，熟讀成誦,。

從藝術(shù)上講這首詩很有特點。

首先,，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景,，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫,，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺,，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬,，寫象弭,、魚服，寫勞累奔波,，寫?zhàn)嚳孰y當,，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

其次是情景交融,，詩末章首四句,，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句,。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣,，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏,。以樂景寫哀,，以哀景寫樂，倍增其哀樂,?！?/p>

再次,，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧,，一唱三嘆,，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱,，一方面以植物的生長暗示時間的流逝,，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。

三,、布置作業(yè)：

完成《學習與評價》相關(guān)練習,。

永遇樂教案篇七

教學目標：

1、 通過評點,、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容,。

2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀,，把握蘇軾的情感,。對蘇軾情感的分析，言之成理即可,，不強求統(tǒng)一,。

一、導入

1,、 展示蘇軾書法作品,，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

當時,，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷,，我們常說酒后吐真言,，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中,，從詞句的線條中,，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味,。

2,、朗讀全詞，交流預(yù)習作業(yè)

布置的預(yù)習作業(yè)為：在自習的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》,，要求局部評點一條,，整體評點一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。

二,、在學生的作業(yè)情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》

1,、 理解：大江東去,，浪淘盡，千古風流人物,。

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！憋L流人物被大浪淘盡,，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫,，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景,，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇,，有橫空出世之感,。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

2,、“人道是”?

點明文武赤壁的概念,。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處,，東坡本是借山川,。” 以蘇軾深厚的史學基礎(chǔ)和廣博的文學修養(yǎng)推測,，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁,，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷,。故言“人道是”,。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。

3,、討論：抓住字詞,，品評赤壁風光。

“亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪”

“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)

地勢險峻,、波濤洶涌,、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊,。

4,、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”,，蘇軾詞中說“江山如畫,，一時多少豪杰”，

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下,，由寫景轉(zhuǎn)入懷古,，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”

浪淘盡,，千古風流人物――具化為“周郎”

蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?

討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象,。

“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

“強虜”與“檣櫓”的用詞差別,。

“豪杰”與“風流人物”的用詞差別

師點撥：

“強虜”突出敵軍的強大,，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可,。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些,，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了,，少了點兒韻味和美感,。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭,，如若戰(zhàn)敗,，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬,?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很,，他打扮成儒將,，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼,。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!

豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強,、剛毅果決，一種豪氣,，一種氣概,。三國時豪杰多的很，曹操,、孫權(quán),、諸葛亮等,，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年,。也就是說,，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非“初嫁”,，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了,。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫,，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面,，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸,。認為,，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨,，而且要有柔腸,。

討論：作者是如何塑造這個人物形象的?

正面描寫+側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二,、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

三,、早發(fā)華發(fā)

四、一時多少豪杰

5,、 蘇軾面對如此壯景,，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督,，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,，蘇軾反觀自身，47歲了,，如今被貶黃州,，怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。

討論：

人間如夢

人生如夢(另一版本)

你更傾向哪一個,，你從中體味出作者怎樣的思想情感?

師點撥：“人間如夢”,，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感,。

“人生如夢”,，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山,、英雄業(yè)績,，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民，建功立業(yè),，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾,，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝,，“一尊還酹江月”,，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情,。(允許學生有不同理解)

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞,。

三、小結(jié)全詞,，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞,。

寫景――赤壁

懷古――周瑜

抒情――嘆人間似夢

誦明月如歌

四、課堂拓展

與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較,，找出相關(guān)聯(lián)的地方,，進一步理解蘇軾的情感。

小組討論,，全班交流,。

《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

寫景

《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短

懷古

《念》：周瑜――一代風流人物,，“大江東去,，浪淘盡”――人生如夢

《赤》：隨緣自適、隨遇而安,、超然物外的生活態(tài)度,。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

五,、文本――專題內(nèi)涵的點撥

千古江山,，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中,，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印,，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章,。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身,，或諷諫現(xiàn)實，或展望未

蘇軾)

江蘇省震澤中學劉麗華

教學目標：

1,、 通過評點,、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

2,、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析,，言之成理即可,，不強求統(tǒng)一。

一,、導入

1,、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品,。

當時,，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷,，我們常說酒后吐真言,，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中,，從詞句的線條中,，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味,。

2,、朗讀全詞，交流預(yù)習作業(yè)

布置的預(yù)習作業(yè)為：在自習的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》,，要求局部評點一條,，整體評點一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。

二、在學生的作業(yè)情況中找出切入點,，討論學習《念奴嬌》

1,、 理解：大江東去，浪淘盡,，千古風流人物,。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！憋L流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了,。大場景的描寫,，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷,。開篇雄奇,，有橫空出世之感,。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

2,、“人道是”?

點明文武赤壁的概念,。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處,，東坡本是借山川,。” 以蘇軾深厚的史學基礎(chǔ)和廣博的文學修養(yǎng)推測,，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁,，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷,。故言“人道是”,。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。

3,、討論：抓住字詞,，品評赤壁風光。

“亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪”

“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)

地勢險峻,、波濤洶涌,、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗,、波瀾壯闊,。

4、毛澤東說“江山如此多嬌,，引無數(shù)英雄競折腰”,，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”,，

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下,，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜,。

發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”

浪淘盡,，千古風流人物――具化為“周郎”

蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?

討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

“出嫁”與“初嫁”的用詞差別,。

“強虜”與“檣櫓”的用詞差別,。

“豪杰”與“風流人物”的用詞差別

師點撥：

“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍,，言之成理即可,。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些,，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了,，少了點兒韻味和美感,。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭,，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。”而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯,，反而從容閑雅得很,，他打扮成儒將，說說笑笑,，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼,。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!

豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強,、剛毅果決，一種豪氣,，一種氣概,。三國時豪杰多的很，曹操,、孫權(quán),、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生,，而小喬嫁給周瑜是建安三年,。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候,，小喬并非“初嫁”,，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn),，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫,，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽,，還得要有柔腸,。認為，所謂“風流人物”,，不僅要有俠骨,，而且要有柔腸,。

討論：作者是如何塑造這個人物形象的?

正面描寫+側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二,、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

三,、早發(fā)華發(fā)

四、一時多少豪杰

5,、 蘇軾面對如此壯景,，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督,，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,，蘇軾反觀自身，47歲了,，如今被貶黃州,，怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。

討論：

人間如夢

人生如夢(另一版本)

你更傾向哪一個,，你從中體味出作者怎樣的思想情感?

師點撥：“人間如夢”,，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感,。

“人生如夢”,，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山,、英雄業(yè)績,，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民,，建功立業(yè),，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨,。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝,，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月,，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情,。(允許學生有不同理解)

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

三,、小結(jié)全詞,，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

寫景――赤壁

懷古――周瑜

抒情――嘆人間似夢

誦明月如歌

四,、課堂拓展

與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較,，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進一步理解蘇軾的情感,。

小組討論,，全班交流,。

《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

寫景

《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短

懷古

《念》：周瑜――一代風流人物,，“大江東去,，浪淘盡”――人生如夢

《赤》：隨緣自適、隨遇而安,、超然物外的生活態(tài)度,。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)

五,、文本――專題內(nèi)涵的點撥

千古江山,，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中,，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》,、蘇洵的《六國論》等文章,。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實,，或展望未來

永遇樂教案篇八

1,、課前要提前做好準備工具。

2,、上課要認真聽講,，不東張西望，不和周圍的人說悄悄話,。

3,、每天堅持看半個小時課外書。

4,、資源和練習冊的錯題要及時改正,，不能一天拖一天。

5,、老師布置的作業(yè)要按時時完成,。

6、生字或者寫話作業(yè)要寫工整,，不能胡涂亂畫,。

7、把作文或雜文中的錯別字通通消滅掉,。

8,、提前預(yù)習新課。

如果我按照這些學習計劃去做,，這學期我就會更棒!

永遇樂教案篇九

教學目標

一,、知識教育目標

1.引導學生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點,。

二,、能力培養(yǎng)目標

1.學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒,。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,，提高學生探究問題的能力。

三,、德育滲透目標

激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情,。

四、美育滲透目標

通過學習,，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力,。

重點、難點,、疑點及解決辦法

重點：

1.引導學生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2.學習本文科普文章的語言特色,，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒,。

難點：

1.幫助學生弄清文章的重點和難點。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,，提高學生探究問題的能力,。

課時安排

1課時

教學步驟

一、明確目標

1.引導學生理清作者的說明線索,，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱,。

2.幫助學生弄清文章的重點和難點。

3.學習本文科普文章的語言特色,，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒,。

二、整體感知

1.導入新課

北京清華園中有一座雕像,，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生,，戴一副眼鏡，正微微地笑著,，平靜,，坦然，好像剛剛走出家門,，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班,。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

2.作者簡介

梁思成(1901—1972)，我國著名建筑學家,，清華大學教授,，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人,。梁思成教授1901年4月20日生于日本,，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學,，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系,，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年,、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習,。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系,，并任教授兼系主任直到1931年,。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任,。1941年還擔任前中央研究院研究員,。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年,。在這期間，還曾于1946年11月,、1947年6月,，應(yīng)美國耶魯大學之聘為訪問教授,。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位,。解放后，于1952年加入中國民主同盟,，1959年加人中國共產(chǎn)黨,，曾當選為第一、二,、三屆全國人民代表大會代表,，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員,，民盟中央常委等職,。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任,、中國建筑學會副理事長,、北京土建學會理事長、中國科學院技術(shù)科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任,、首都人民英雄紀念碑建設(shè)委員會副主任,、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京,。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè),，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術(shù)研究方面,，梁思成教授自20世紀30年代起,，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文,，具有很高的學術(shù)價值,。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議,，并參加了北京市城市規(guī)劃工作,，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設(shè)計工作,，對建筑設(shè)計的民族形式進行了探索,。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一,。他的學術(shù)著述,，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn),。

三,、重點、難點的學習與目標達成過程

1.感知課文,，明確本文的整體寫作思路,。

(1)學生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。

(2)小組交流討論,。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海,，北依大漠,，西阻高原，南接叢林,，在一個相對獨立的地理環(huán)境中,，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛,、獨具一格的中華文化,。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種,。

本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家,，早年就讀清華大學,，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑,，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間,，特別是為發(fā)現(xiàn),、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力,。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征,，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的,，并從地域和歷史,，即空間和時間兩方面作了簡要的說明,。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi),，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長,，從考古發(fā)掘的情況來看,，公元前1500年時,，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”,，在3500年的歷史中不斷完善,。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

(一)(二)說明中國建筑的總體特征,。(一)講立體構(gòu)成,，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,，一所房子由一個建筑群落組成,，左右呈軸對稱，主要房屋朝南,，整個建筑群有主有從,，有“戶外的空間”。

(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點,。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法,，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學原理,，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的,。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”,，斗是“斗形方木塊”,，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”,，還具有裝飾作用,。(五)說明“舉折，舉架”的作用,，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國建筑外觀,、顏色、裝飾等方面的特點,。(六)介紹屋頂,，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中,，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲,。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上,，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”,，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件,。(八)介紹中國建筑的裝飾部件,，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻,、瓦當,，小到門窗、門環(huán),、角葉,，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點,，有色的琉璃磚瓦,、油漆、木刻,、石雕,、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征,。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點,，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋,，給讀者一個明晰的印象,。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題,，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格,。這種風格，既有一定之規(guī),，“有一定的約束性”,，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新,，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題,，創(chuàng)造極不相同的類型”,，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻,，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理,，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法,，并把它發(fā)展得盡善盡美,，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值,。

最后,，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑,，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的,，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點,。我們首先要了解自己民族的建筑風格,，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

2.研讀課文,，討論問題,。

(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點,，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響,，可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征,，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后,，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法,，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段,，從古為今用的立場出發(fā),，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大,，可以看作是結(jié)語,。中間兩部分，介紹特征，探討風格,，是學習的重點,。

(2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的,，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩,，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

(3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?

【明確】這是一種比喻的說法,，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法,。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,，從建筑框架,，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂,，都有一定之規(guī),，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”,，體現(xiàn)在具體的建筑上,，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性,。

(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【明確】這也是用“語言和文學”為喻,。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性,，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,，恰似不同民族的語言，表達同一個意思,，語言形式卻不相同一樣,。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來,。

布置作業(yè)

完成“研討與練習一、二,、三”,。

永遇樂教案篇十

教學方式：對比閱讀教學、探究學習

教學重難點：體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情：

1. 了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。

2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性,。

(課前五分鐘循環(huán)播放“李清照畫像”幻燈片,，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發(fā)學生興趣,，營造氣氛,，讓生更易融入到詞的意境當中)

一. 以《如夢令》、《醉花陰》導入

出示幻燈片1：李清照自畫像

(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐于舟中,。天色暗了,，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”,，不遠處有一群水鳥驚飛四散,。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”,，當你看到這幅畫時,，你會想起哪句詩句?——(“爭渡，爭渡,，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)

出示幻燈片2：〈如夢令〉文字

問：此詞寫了詞人怎樣的感情?——(樂,。寫的是李清照早年在家鄉(xiāng)溪亭游玩時的情景。通過這首詞,，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閑適的心情,。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢?)

出示幻燈片3：《醉花陰》文字

問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁

什么樣的“愁”——離愁

插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結(jié))

出示幻燈片4：李清照簡介

[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺,。

(前期)李清照出身名門世家,，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通,，能詩能文;李清照從小耳濡目染,，也聰明伶俐，善于音律,，能詩作詞,。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投,，你耕田來我織布,，對不對?no，應(yīng)該是你吟詩來我作對,。趙還熱衷與金石的研究,，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚,，家庭美滿幸福,。

(后期)1125年金入侵宋朝,，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此,，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變,。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129),，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡,，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意,，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件,、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦,、亡夫之痛和亡國之恨,。

李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼,，多寫其悼亡之悲,、故國之思和亡國之痛,。

我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉

出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字

二. 朗誦,，初步感知詞人別樣愁情

1. 生齊讀

2. 師范讀

問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上,，與〈醉〉的共同點是什么?——“愁”

出示幻燈片6：“愁”字

問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞,、悲涼愁苦的心緒),。

3. 生個人自由朗讀,，給出自讀提示

出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情

(品讀提示：)

1.聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀

3.抓住詞中選擇的意象來品讀

三. 鑒賞〈聲聲慢〉

1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。

出示幻燈片8：“這次第,，怎一個愁字了得”

出示幻燈片9：“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

(分析起句)

出示幻燈片10：起句分析圖

起句形象用了七組疊詞,，直接抒情,，委婉細致地表達了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。

尋尋覓覓 冷冷清清 凄凄慘慘戚戚

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人的動作,、神態(tài) 環(huán)境的悲涼 內(nèi)心世界的巨大傷痛

①李清照在經(jīng)歷了國破家亡,、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之后,，內(nèi)心極度哀愁,，再加之一人孤處、無兒無女,、無依無靠,，更是百無聊賴、空虛惆悵,、失落迷茫,。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓,。她在尋覓些什么呢?是少女時代快樂的生活嗎,，還是夫妻情深、甜蜜愛情?……

②環(huán)境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”

可插入月考時“冷清”和“清冷”的區(qū)別,。

③尋覓的結(jié)果不但沒有尋回失去的東西,，不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼,、慘淡,、悲戚。

問：運用疊詞的作用?(——音樂美,、增強感情)

舉列：朱自清〈荷塘月色〉

起句不尋常,，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新,，不但在填詞方面,，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”,，當然“后有來者”,。李對音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺,。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱,，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。

略析“乍暖還寒時候,，最難將息”

此句寫氣溫驟變的感受：點明節(jié)令——秋天,。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷,。在這樣的天氣里人也睡不好,，最難調(diào)理休息。并非天氣原因而是人的心情,。

2.間接抒情——抓意象分析愁情

王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念

讓生找出詞中的主要意象

同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒,，怎敵他晚來風急”)

出示幻燈片12：酒

問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡,，愁情太重，酒力壓不住心愁,，自然也就覺得酒味淡,，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡,。

先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句,。

后師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人;一邊飲酒一邊做游戲這在宮廷宴會誰最常見,。 (“清風徐來,，水波不興，舉酒囑客,，誦明月之詩,，歌窈窕之章”)

(蘇軾〈赤壁賦〉“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)

到了漢末,，天下動亂,，連年戰(zhàn)爭，人的生命朝不保夕,，古感慨良多,，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發(fā)出“對酒當歌,，人生幾何?譬如朝露,，去日苦多,?？斠钥叮瑧n思難忘,。何以解憂,，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業(yè)的苦痛,。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來,，不可斷絕”。

唐朝是詩歌創(chuàng)作的高峰期,，酒的消耗與詩的產(chǎn)量成正比,。“李白一斗酒出百篇”,，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的,。“抽刀斷水水更流,，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢,，潦倒新停拙酒杯

——杜甫《登高》(身世之愁,，亡國之恨)

得出結(jié)論：酒是“愁”的象征

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦,，

醉不成歡慘將別,，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)

“都門帳飲無緒，留戀處,，蘭舟催發(fā)” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進一杯酒,，西出陽關(guān)無故人。

——王維《送元二使安西》(離愁)

2)“秋風”意象略講

出示幻燈片13：“秋風”意象“八月秋高風怒號,，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切,，對長亭晚,，驟雨初歇”

得出結(jié)論：秋風渲染愁情。

3)“過雁”意象分析,?！把氵^也，正傷心,，卻是舊時相識”

問：為什么作者看到過雁會“正傷心”?

因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來,。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難,，真可謂有“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經(jīng)常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎?(《一剪梅》：“云中誰寄錦書來?雁字回時,，月滿西樓”)過雁還是那只過雁,，只不過物是人非，收信的那個人已經(jīng)不在人世了,。所以看到過雁不禁悲從中來,。

出示幻燈片14：“過雁”意象

雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南來,，寫國破家亡,、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去,，似曾相識雁歸來”

得出結(jié)論：過雁象征離愁,。

下闋：由遠及近,，轉(zhuǎn)入對自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪,，進一步表達愁情,。

4)略析“黃花”意象,?！皾M地黃花堆積,。憔悴損，如今有誰堪摘”

史正志《菊譜》：“菊草本也,，以黃為正,，所以概稱黃花,。”“莫道不消魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦” ——《醉花陰》

這兩句由景入情,，情景交融,。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏,、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖”的雅致了,。到這里,，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。

詳析“雨”意象,，略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕氂?，到黃昏點點滴滴”“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”,?！拍痢肚迕鳌?/p>

“渭城朝雨邑輕塵,，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆薄醪g《芙蓉樓送辛漸》

“夜闌臥聽風吹雨,，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅,，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》

(亡國之愁)梧桐一葉知秋,，本身就是牽愁惹恨的事物,，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在

耳邊,，更滴向心頭,。

“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：

“梧桐樹，三更雨,，不道離情正苦;一葉葉,，一聲聲，空階滴到天明”

——溫庭筠《更漏子》

這句主要寫聲,，以聲襯情,。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感,。

7)結(jié)句“這次第,，怎一個愁字了得”。

是對前文的概括,，“乍暖還寒”,、“晚來風急”、“舊時雁過”,、“滿地黃花”等這些情景,，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦,、亡夫之痛、家國之恨,、孤獨之病等等,，僅用一個愁字又如何概括得盡呢!?過雁,、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加,，直至無以復(fù)加,，不知怎樣形容，也難以形容,，于是詞人再也不用什么鋪墊,、渲染、對比,，而是直截了當?shù)卣f“這次第,，怎一個愁字了得”!簡單直白，反而更覺神妙,，更有韻味,，更甚咀嚼。相形之下,，就連李后主的“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李后主的愁還可形容,，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的,。

四. 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情

五. 小結(jié)

出示幻燈片20：小結(jié)

通過對比,，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格,。由此可見，個人遭遇和文學創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系,。同時,，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后,，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人,，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”,、“離愁”,、“相思之愁”，是“一種相思,，兩處閑愁”,，是“為賦新詞強說愁”。 晚年的“愁”則是在經(jīng)理了顛沛之苦,、喪夫之痛,、亡國之恨之后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺倚翠微,，百花深處杜鵑啼,。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛,。 驚夢覺,，弄晴時。聲聲只道不如歸,。天涯豈是無歸意,，爭耐歸期未可期。

1.在這首詞中,，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?

2.最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是凄涼哀傷的象征,。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”,，聯(lián)系“行人”一詞,，就可知本詞主題是游子懷鄉(xiāng)。

最后兩句既是自言自語又是對杜鵑問的回答,。不是自己不想回家,，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰,?！睜幠巍耙狻睙o奈“，正式游子思家而有家難歸的感慨,。

六.探究性作業(yè)：

根據(jù)所學知識,，搜集相關(guān)作品，比較分析柳永,、李煜,、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

永遇樂教案篇十一

一,、指導思想

以新課程理念為指導思想,，以“校教學工作處工作計劃”為行動指南，以“小課題研究”為抓手,，以課例為平臺,，立足教學，聚焦課堂,，抓實常規(guī),，積極創(chuàng)新，切實有效地開展校本研修活動,，全面提升語文教師的綜合素質(zhì),，努力提高課堂教學效益,，力求達到“輕負擔，高質(zhì)量”的高效課堂的教學目標,。

二,、工作目標及主要措施

1,、學好理論,，更新觀念，提高素質(zhì),。要求教師積極參加市教研室組織的各種業(yè)務(wù)培訓活動,，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學習，不斷提高自身的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,，來適應(yīng)日新月異的教學形勢,。“組興我榮,，爭創(chuàng)一流”是我們的共同心愿,。指導本組教師學習先進的教育教學理論和新的《課程標準》，每人認真通讀一本理論專著,，要圍繞“新課程標準”中的“減負”,、“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等熱點問題,，結(jié)合語教學實踐,，通過專題學習和討論，提高自身的理論素養(yǎng),，更新教育教學觀念,，樹立正確的教學觀和學生觀。

2,、鼓勵教師每人訂閱報刊,，平時通讀教學研究刊物，及時了解語教學動態(tài)和教改趨向,，開拓視野,，拓寬改革思路。

3,、鼓勵本組教師緊密結(jié)合教育教學實際和課題研究,，自覺學習理論，深入研究探索,，認真總結(jié)經(jīng)驗,，積極撰寫論文,。

三,、狠抓常規(guī)，改革教學,，提高效率。

抓教學常規(guī)的落實做到面向全體學生盡量照顧不同程度,、不同層次的學生的學習需要,。為此，我們將繼續(xù)貫徹,、落實,、完善教育教學五認真，進一步提升每位教師的課堂教學水平,，努力提高課堂教學的有效性,，做到期中有檢查，期末有評價,。

四,、開展以課例為載體的公開教學，認真搞好校本研修活動

課堂是教學的主渠道,、主陣地,，是教學工作的重中之重，扎實有效地開展課堂教學,，不僅為教師們提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺,，更是提高學生綜合素質(zhì)的學習實踐基地。根據(jù)校本研修計劃我們本學期推出3個形式不一的公開課例,，并以此為平臺開展研修活動,。

永遇樂教案篇十二

一、 內(nèi)容及其解析

本課要學的內(nèi)容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文,，其核心是總括說明我國建筑的特征,，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路,，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語言的準確性,、嚴密性。在初中到高中的課文中,，我們已接觸過說明文,，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發(fā)展，即說明文重在“說明”,，而說明性論文重在說明后的論述,。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位,，有鞏固說明文知識,、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用,。本課的教學重點是讓學生理清文章思路,，掌握說明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性,，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關(guān)鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力,，方法是加強變式訓練,。

二、 目標及其解析

目標定位：a.了解這種說明性論文的文體特點;

b.理清文章思路,，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;

c.體會語言的準確性和嚴密性,。

目標解析：a.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;

b.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;

c.體會就是指對有關(guān)句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。

三,、 問題診斷與分析

本課教學中,，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性,。產(chǎn)生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限,。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維,，加強學生對事物的理性認識,，提高學生的邏輯思維能力。

四,、 教學支持條件分析

五,、 教學過程

一、導入新課

北京清華園中有一座雕像,，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生,，戴一副眼鏡，正微微地笑著,，平靜,，坦然，好像剛剛走出家門,，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班,。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

作者簡介

梁思成(1901-1972),，我國著名建筑學家,，清華大學教授，廣東省新會縣人,。梁思成教授1923年就學于北京清華學校,，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系,，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士,，1927年、1928年在哈佛大學美術(shù)研究院學習,。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系,，1947年1月至1947年6月,，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位,。解放后,，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任,、中國建筑學會副理事長,、北京土建學會理事長、中國科學院技術(shù)科學學部委員,、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任,、首都人民英雄紀念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職,， 1972年1月9日病逝于北京,。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻,。他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文,，具有很高的學術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議,，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀念碑,、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設(shè)計工作,，對建筑設(shè)計的民族形式進行了探索。梁思成教授,，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一,。他的學術(shù)著述，引起了中外學者的重視,，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn),。

解題

題目“中國建筑的特征”，偏正短語,。中心詞“特征”,，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密,，分為兩個層面：“建筑”一詞,，界定了作者研究的專業(yè)學術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞，氣宇軒昂,，視野宏觀,，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

二,、整體感知

問題1：本文屬于什么文體?(科普說明文)初中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?

設(shè)計意圖：讓學生找出說明文與議論文,、記敘文的不同點,，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準備,。

1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?(說明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點如何?(平實,、準確)屬何文體?(說明文)

2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析,，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實,、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)

問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?

設(shè)計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落,，借鑒于作文中學會謀篇布局,。

這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點,，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),，便于讀懂課文。

全文可分為四個部分：

1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響,，可以看作是引論,。

3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分,，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。

3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法,，揭示為什么的問題,，進一步深化了談?wù)摰闹黝}。

最后一段,，從古為今用的立場出發(fā),，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大,，可以看作是結(jié)語,。中間兩部分，介紹特征,，探討風格,，是學習的重點。

問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點,。這九點可以概括為幾個方面?

(一)(二)說明中國建筑的總體特征,。

(一)講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基,、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的,。

(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成,，左右呈軸對稱,，主要房屋朝南,，整個建筑群有主有從，有戶外的空間,。

(三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點,。

(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu),，并解釋了中國建筑的力學原理,，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

(四)說明斗拱的作用,，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木,，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱,。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,，還具有裝飾作用。

(五)說明舉折,，舉架的作用,，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色,、裝飾等方面的特點,。

(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一,，并在與其他建筑體系的比較中,，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

(七)從著色方面介紹中國建筑的特征,，指出在使用顏色上,，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色,，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件,。

(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件,、脊吻,、瓦當，小到門窗,、門環(huán),、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案,。

(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點,，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻,、石雕,、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征,。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點,，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋,，給讀者一個明晰的印象,。

然后，作者提出了中國建筑的文法問題,，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格,。這種風格，既有一定之規(guī),，有一定的約束性,，表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新，表達極不相同的情感,，解決極不相同的問題,，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面,。作者以詞匯和文法為喻,，說明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較,，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法,，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值,，還具有很高的藝術(shù)價值。

最后,，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題,，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理,，體現(xiàn)出不同的文化特點,。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重,，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,，是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂,，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩,，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?

1,、由整體到局部

2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)

三、疑難問題探析

問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的'文法'?

這是一種比喻的說法,，借語言文字中文法的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法,。所謂中國建筑的'文法'，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,，從建筑框架,，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂,，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性,。

問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘詞匯’”?

作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料,。這是比喻的說法,。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體,。

問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,，有相通性,，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言,，表達同一個意思,，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性,，是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

四,、課文總結(jié)

本文從整體上按照引論,、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架,。在主體部分采取先分后合的說明順序,。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法,。即使是一個小的段落,，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而,，整篇文章顯出謹嚴的結(jié)構(gòu)美,。

永遇樂教案篇十三

教學目的：

通過學生自讀和老師指導,，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價,，借鑒吸收,。

1、理解,、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟,。

2、學會感受母愛,、理解母愛,。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系,。品味作者沉靜,、綿密、抒情的語言特點,。

重點,、難點及解決方法：

1、理清文章思路和結(jié)構(gòu),。

2,、作者傳達怎樣的復(fù)雜感受。

3,、反復(fù)誦讀文章,、討論與指導相結(jié)合。

課時安排：

一課時(自讀課),。

學生活動設(shè)計：

預(yù)習：

1,、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意,。

2,、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3,、朗讀精選的部分課文,。

教學步驟：

一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》,，此曲洋溢著一種抗爭命運,、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉,。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》,，作者史鐵生。(多媒體,，作者像)

二,、本文標題是《我與地壇》,，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親,，多媒體)現(xiàn)在請同學們搜尋文章,，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”,、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去,，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題,。(多媒體顯示)

三、朗讀,、分析,、評價

(一)第一部分

1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

(“它等待我出生……雙腿”)

2.“獨自”去地壇時,，作者可不是掛著這般燦爛的笑容,，找出文中描寫第一次去地壇的

句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句,。

(“失魂落魄”,、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨,，頹廢,，殘廢自傷)

3.于是我們常常能在地壇，夕陽下,，月光下,，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去,，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處,。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛,，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點,，概括。(荒蕪,，不衰敗,，坦然)

朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環(huán)境的情感。

可是“不衰敗”,，依舊有生機,，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好,，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗,，活,，義無反顧)

坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣,，都“坦然安臥”,，由此，作者悟出了什么了啟迪?

作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化,，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在,，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實,，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說,，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事,。換句話說,，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死,，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事,，那么，生,，就是我們每個人必須承擔的義務(wù),，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此,，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂,。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂,，史鐵生雖然還不到這種地步,，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想,，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴,，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?

(顯然不是,。當一個人能夠豁達地面對死亡時,，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當然就獲得了堅強活下去的自信,。他的實際行動也告訴讀者,，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏,。)

故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸,，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月,，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇,，使“我”走出了陰影，坦然面對生活,，擺脫了那頹廢,、消極、殘廢自傷的心境,，走出了人生的低谷,。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去,?！?/p>

(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥,，注重學生感受)

(二)第二部分

(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關(guān)系,。導：作者說他“總是獨自跑到地壇去,，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題?！闭垎枖[在母親面前的到底是怎樣的一個難題?

配樂讀 2-3段,，深沉而凝重的話語。

a矛盾：五個“知道”,，“擔心”,，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”,、“驚恐”,。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他,，悲痛又無可奈何,，心里憂慮太多太多

b有一個細節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應(yīng)”,，心神不定,，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨,，無處發(fā)泄的痛苦——活得最苦

(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮,、沒有消極的對待、更沒有放棄,，而是“承擔”這“苦難”,，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子,，寬慰著兒子,。(細節(jié)：“曾經(jīng)有過…… ”)

由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親,。是一位“注定”“活得最苦”的母親,，而且是一位“意志堅忍”的母親。

(3)母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難,，要堅忍的生活下去,。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文,，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句,。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨,，只是在她去世之后,，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛,，光陰的流逝,，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>

(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦,，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂：滿文軍《懂你》)

(5)母親給我的啟示,，母愛的深沉與溫馨,，作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜,，母親走過的焦灼的路讓我懷念,，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高,?？梢姡@里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示,，同時也是一首獻給母親的贊歌,。回報母親,，并不要很多,，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀,。

四.分析,、評價，借鑒、吸收,。

導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示,。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?

為理想而活,，為愛我的人而活,，也為母親的驕傲而活等等。

作者經(jīng)歷了深重的苦難,，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后,，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦,，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦,，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生,?！钡蚁朊總€人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折,、坎坷的?作業(yè)：以“感悟生活”為話題,，課后作文。

板書：

地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛,，理解兒子

(注定)活得最苦

意志堅韌

作者：設(shè)想

生存的啟示

生，不再可以辯駁

決定活

死,，不必急于求成

怎樣活 承受苦難,，堅忍生活

永遇樂教案篇十四

[教學目的]

1.體會作品中揭示的資本主義社會的人際關(guān)系。

2.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法,。

[教學設(shè)想]

1.以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀。

2.針對本文篇幅長的特點,，布置預(yù)習作業(yè)如下：

①閱讀課文,，能敘述大致故事情節(jié)，了解人物的性格特征,。

②分析主人公格里高爾變甲蟲后的心理變化,，并對比家人的心理變化。

③分析荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會生活的本質(zhì),。

[課時安排]2課時

第一課時

[教學目的]

體會作品中揭示的資本主義社會的人際關(guān)系,，討論課文主旨。

[教學過程]

一,、導入課文

在蒲松齡著名的短篇小說《促織》里面,，成名的兒子化身為一只小小的促織，為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以后都能實現(xiàn)美好的愿望,。外國有個人一覺醒來變?yōu)榱艘恢患紫x,，他給家人和朋友帶了什么呢?下面我們來學習奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。板書標題,。

二,、預(yù)讀課文

1、作者弗蘭茨·卡夫卡(1883～1924),，奧地利著名的小說家,，西方現(xiàn)代派文學的重要奠基人之一。

(見課文下面注解)補充：卡夫卡的主要文學成就就是小說,，分三種情況：一是生前發(fā)表的作品,，有短篇小說44篇，其中著名的有《判決》,、《變形記》,、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等;二是生前沒有發(fā)表的和沒有完稿的短篇小說約34篇，其中以《地洞》,、《鄉(xiāng)村教師》,、《中國長城的建造》等篇為最佳;三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》、《審判》和城堡》,。

2,、關(guān)于現(xiàn)代派文學和表現(xiàn)主義

現(xiàn)代派文學是象征主義、表現(xiàn)主義,、未來主義,、超現(xiàn)實主義、意識流文學,、存在主義,、荒誕派戲劇、新小說派,、黑色幽默等各種資產(chǎn)階級文學流派的總稱,。它發(fā)端于十九世紀末，確立于二十世紀二十年代(可參看本單元后的“知識短文”),。它的文藝思想可概括為：重視主觀表現(xiàn),，輕視客觀反映;重視藝術(shù)想象，輕視客觀摹仿;重視形式,，輕視內(nèi)容等,。其特征是反傳統(tǒng)、荒誕,、意識流和象征,。

表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于西方的一個重要文學流派,。卡夫卡的《變形記》,、捷克作家恰佩克的劇本《萬能機器人》,、瑞典的斯特林堡的劇本《到大馬士革去》等，以其深邃的哲理,、新穎的形式,，表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人的異化和人失去自我的嚴重危機，而為世界讀者所矚目,。

三,、重點解析

1.《變形記》的情節(jié)是荒誕不經(jīng)的，又是平淡而無懸念的,，但整篇小說卻是生動感人的,，這是卡夫卡小說創(chuàng)作的特點。試整理《變形記》的行文線索,，并用簡潔的語言概括情節(jié)提綱,，再品味卡夫卡小說創(chuàng)作的這一特點。

明確：小說分三層展開故事情節(jié),。第一層,，寫格里高爾初變甲蟲，引起驚駭,，遭遇驅(qū)趕,。第二層，寫格里高爾蟲性人心,，忍受痛苦,，眷戀家人。第三層,，寫格里高爾為家人所不容，深感絕望,，斷食而死,。小說的情節(jié)形式是荒誕的，情節(jié)內(nèi)容是平淡的,。小說雖然沒有設(shè)置懸念與矛盾沖突,，卻精心安排了一系列的最細小的生活細節(jié)，甚至包括吃飯,、睡覺,、看風景、休息,、爬行等,，以類似自然主義的表現(xiàn)手法使之具體而生動地展現(xiàn)在讀者面前,，來調(diào)動讀者的感性認識，吸引讀者的閱讀注意力,，從而構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)風格,。

2.小說中格里高爾變形后，家人對他的態(tài)度,，除了父親是前后一致外,，母親、妹妹都經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變過程,，你是怎么看待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變的?

明確：母親的態(tài)度由牽掛到冷漠,，妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄。她們態(tài)度的變化是現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的真實寫照,，說明在現(xiàn)代社會,，在生活、工作的巨大壓力下,，親情已不再是維系親人關(guān)系的主要基礎(chǔ),，所以在格里高爾成為家庭生活的負擔后，親情必然會被利害關(guān)系擠壓得粉碎,。

3.【小結(jié)】這篇小說的主題是什么?(討論,，不強求一致)

①作者通過格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷念親人與親人無動于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫,，揭示了當時社會生活對人的異化,，致使親情淡薄，人性扭曲,。

②表現(xiàn)人對自己命運的無能為力,，人失去自我就處于絕境。

③格里高爾變成甲蟲,，無利于人,，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理,，生活規(guī)律是無情的,。

四、布置作業(yè)

完成課后練習一,、二

第二課時

[教學目的]

1.欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法,。

2.分析人物形象、性格特征,。

[教學重點]

分析人物形象,、性格特征，學習人物描寫手法,。

[教學設(shè)想]

以《促織》與《變形記》互為參照,，作比較解讀,。

[教學過程]

一、導入課文

由課后練習檢查導入,。

二,、預(yù)讀課文

從前面的問題探究中，我們知道了卡夫卡通過虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事,，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存

困境問題,，請問《變形記》用的是一種什么表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?

明確：《變形記》用的是寓真實于荒誕的隱喻手法。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫實手法相比,，其好處在于,，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理,，會受到深深的震撼,，迫使自己深入思考，從而更加深刻地,、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境,。

三、重點解析

1.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的?

提示：

①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲,。

他驚慌,、憂郁。他回憶過去的生活,，怨恨自己的“累人的差使”,，為還清父債而苦干、他清醒地想到起床,，趕車上班去,。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子,，趕他回臥室,。他謙恭地懇求，盡快回屋,，免得父親生氣,。他忍辱負重，還不忘順從父親,。

②為家庭經(jīng)濟狀況焦慮，自我責備,。

格里高爾失業(yè)在家,，過著甲蟲生活，只能爬來爬去,、但是,，他為家庭經(jīng)濟狀況焦慮還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”,。他想著，父親老了,，母親生病，妹妹還只有17歲,。他一聽到家人出去做工掙錢,，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”,，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來,，便掉下來摔在那張大桌子的中央”,。

③受重傷后，被親人厭棄而絕望,，心態(tài)走向平和。

一只蘋果砸在背上,，身受重傷,，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”,。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里,，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”,。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去,。面對變形,，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌,、痛苦,、絕望，最終平靜地死去,。從這一點看,，他還是一個清醒、堅強的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個方面,，一是掙錢養(yǎng)家,，顯示他忠厚,、善良而富有責任感的個性。一是爭取自由,，還清父債而追求時來運轉(zhuǎn),，自由獨立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡,。

2.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷，有何表現(xiàn)意義?

格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛,，互相幫助,。可是,，親人們認為格里高爾不能再養(yǎng)家,，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去,，親人們也不悲痛,，反而去郊游。在資本主義社會,，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下,，人被異化為非人，人的本性失落,，甚至走向反面,，人接受不了現(xiàn)實世界。現(xiàn)實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲,，這也是一種象征,，象征人的異化，人性異化,，人際關(guān)系異化,。

3.以《促織》與《變形記》互為參照，作比較解讀,。

《促織》是現(xiàn)實主義的作品,，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時候沒有價值,，魂化為蟋蟀卻有了價值,，讓這個山窮水盡的倒霉人家否極泰來。蟋蟀原是玩物,，而作品中人卻成了可憐蟲,，任由蟋蟀來主宰自己的命運。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識地以變形手法,，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象,。

兩部作品雖相隔兩百多年,，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會中“人的異化”的悲劇,。

四,、布置作業(yè)

1.以《守財奴》與《變形記》互為參照，作比較解讀,。

2.隨著對外開放和社會發(fā)展,，我們國家也進入了現(xiàn)代社會、商品經(jīng)濟社會,，我們的生活中,、社會中有沒有“變形”現(xiàn)象?請你聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬χ黝}的理解。

提示：①學生變成了分數(shù)的奴隸,，唯分是求,，因分變形。② 商人不擇手段追求利潤,，拋棄親情,、愛情、友情,。(商人重利輕離別)③ 人們看領(lǐng)導臉色行事,，唯唯諾諾，謹小慎微,。④“久病床前無孝子”的傳統(tǒng)觀念,，現(xiàn)代社會“孝”更趨淡薄。

永遇樂教案篇十五

教學目標：

知識目標：體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,，嘗試在作文中運用,。

能力目標：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫,、語言描寫來塑造人物的方法,。

情感目標：分析、理解祥林嫂的形象特征,，理解造成人物悲劇的社會根源,，從而認識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

教學重點：1.祥林嫂這一人物形象的分析,。

2.體會環(huán)境與人物的相互作用,。

教學難點：初步認識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

教學方法：提問法、自主探究法,、討論法,、點撥法

教學課時：四課時

教具準備：多媒體課件

教學過程：

第 一 課 時

教學要點：

1.整體感知，把握小說情節(jié),。

2.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),，了解倒敘的作用,。

教學步驟：

一,、導入新課：

我們在初中曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,，站著喝酒而穿長衫的孔乙己,，都給我們留下了深刻的印象。今天,，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝?！贰?板書)

二,、寫作背景簡介：

《祝?！肥囚斞付唐≌f集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年,。后收入作者的第二個小說集《彷徨》,。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期,。新文化運動的口號是“民主,、科學”，而阻礙中國進入民主,、科學時代的最大障礙,，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想,。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者,。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒,。魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)的揭示與批判,，在今天仍有現(xiàn)實意義。

故事反映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實,。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,，帝制政權(quán)雖被推翻,，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民,，尤其是農(nóng)民,，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活,，宗法觀念,、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌,。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑,，感到失望,。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情,。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”,，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”,，他決不會畏縮,、退避，而是積極奮斗,。

《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,，深刻地揭露了封建禮教,、迷信思想對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了它們吃人的本質(zhì),，指出徹底反封建的必要性,。

三、傾聽課文示范錄音,，積累字詞(注意正音)

1,、字音積累

鈍(dùn)響 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 間(jiàn)或

悚(sǒng)然 躊躕(chóu)(chú) 不更(gēng)事

謬(miù)種 淡(dàn)然 儼(yǎn)然 雪褥(rù)

瑟(sè)瑟有聲 塵芥( jiè )堆 形骸(hái) 臉頰(jiá)

沸反盈(yíng)天 賀家墺(ào) 絮絮(xù) 嗚咽(yè)

馴(xùn)熟 桌幃 wéi) 訕訕(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不過 蹙(cù)縮

門檻(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

牲醴(shēng)(lǐ) 蹣跚(pán)(shān)

2、字形積累(注意形近字的辨別)

寒暄 (喧嘩) 煙靄(和藹) 走投無路 形骸 (驚駭 彈劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

3,、字義識記

儼然：形容莊重嚴肅,。

訕訕：不好意思的樣子。

怔怔：呆愣的樣子,。

怨府：大家怨恨所集中的對象,。

沸反盈天：沸，滾翻;盈，充滿,。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾,，充滿了空間。形容人聲喧鬧,，亂成一片,。

四、快速閱讀課文,，畫出課文中表示時間,、地點的詞語。完成下面的表格,，明確本文的情節(jié)內(nèi)容,。(師生互動合作完成)

敘述順 序情節(jié)內(nèi)容時間

倒 敘序幕祝福景象與魯四老爺(1—2)

結(jié)局祥林嫂凄然死去 (3—33)三個半月

開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) (34—53)兩年

發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)約兩年

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn) (66—110)五年

尾聲祝福景象與“我”的感受(111)

五、作者用倒敘的手法,，回憶了祥林嫂的一生,，小說的整個思路是“現(xiàn)實——過去——現(xiàn)實”。請大家在課文中找出標志作者思路轉(zhuǎn)換的句子,。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用?(師生討論,，教師總結(jié))

“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了,?！?/p>

總結(jié)明確關(guān)鍵詞：造成懸念;形成對比，增添悲劇氣氛;突出主題,。

倒敘的作用：將祥林嫂的悲慘結(jié)局一開始就呈現(xiàn)在讀者面前,，設(shè)置了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什么人?為什么死去?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比,，造成了濃厚的悲劇氣氛,，突出了小說的主題。

六,、布置作業(yè)：

1.熟讀課文,，初步理清祥林嫂的人生歷程。

2嘗試分析,、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象,。

第 二 課 時

教學步驟：

教學要點：重點分析祥林嫂和魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>

教學過程：

一、回顧小說的三要素：故事情節(jié),、人物,、環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)

二,、分析祥林嫂形象：

1.小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的,。這一課文的主人公就是祥林嫂,。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝?！返闹黝},。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么,，祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象,。

2.先請一個學生講述祥林嫂的故事，然后再讓其他學生評析,、補充,。師生一起歸納、總結(jié)完成下面的“祥林嫂年譜”簡表,。

祥林嫂年譜簡表

到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚,，后來的一個春天沒有了丈夫。

到魯鎮(zhèn)一年二十六七歲,，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞,。祝福時很忙,。

到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛,。

到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運,。阿毛兩歲。

到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死,。

到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉,。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑,。

到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻,。

到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀,，仍不被主人允許拿酒杯和筷子,。

到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞,，反應(yīng)遲鈍,。

到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐,。

到魯鎮(zhèn)十三年問我三個問題,。死亡 。

3.分析作者對祥林嫂眼睛的描寫部分,，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈,。

“要極儉省地畫出一個人的特點,，最好是畫出他的眼睛?！?/p>

——魯迅

先回顧：人物描寫的方法有 外貌 ,、 動作 、 語言 ,、 神態(tài) ,、 心理 等。再引導學生分析小說出現(xiàn)的人物,。魯迅說,，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛,。

找出文章描寫祥林嫂外貌(特別是眼睛)的地方,，畫上橫線，大聲朗讀一遍,，并想一想有什么變化?分別表現(xiàn)了她怎樣的特點?然后師生對話,、互動，一起完成下列表格：

找 眼 睛論 特 點

初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分

再到魯鎮(zhèn) ——順著眼,，眼角帶著淚再受打擊,，內(nèi)心痛苦

講阿毛故事——直著眼精神有些麻木

捐 門 檻后——分外有神又有希望

不讓祝福 ——失神、窈陷再受打擊

行 乞——眼珠間或一輪麻木

問有無靈魂——忽然發(fā)光一絲希望

小結(jié)：祥林嫂的性格特點,，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程,，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女形象。

其形象特征如下：

①祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型,。

②她勤勞,、善良、安分守己,，想依靠自己的努力勞動生存下去;

③但在舊社會她不能掌握自己的命運,，被踐踏，被迫害,，被愚弄,，被鄙視，最終為舊社會吞噬,。

三,、探索、簡析魯四老爺形象,。同學們結(jié)合課文想一想,，作者是通過什么描寫手法來塑造這個人物的呢?

1.間接描寫：魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫。

敬奉“陳摶老祖”：是把他當作衛(wèi)道的護法神;

對聯(lián)：崇信理學,，是封建衛(wèi)道士的化身;

幾部書：是個講理學的老監(jiān)生,。

這段書房環(huán)境描寫的作用是：點明了魯四老爺?shù)恼紊矸趾退枷牖A(chǔ),，揭示了祥林嫂悲劇的社會環(huán)境。(地主階級,、封建理學的衛(wèi)道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主兇的深刻的階級根源和思想根源)

2.直接描寫：重點分析他的動作和語言,。

在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口,，說了百十來個字,，卻就把他保守、虛偽自私,、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致,。

①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”,，“然而”是什么含義?

討論歸納：

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的,，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心,。尋人時,，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走,，魯四老爺說了兩次“可惡”,，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn),，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情,。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動,，給自己帶來了麻煩,。“然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞,，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出,，禮教不容;婆婆作主，理所當然,，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,，鬧得沸反盈天,，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的,。

②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么?

討論歸納：

魯四老爺是封建思想的堅決捍衛(wèi)者,，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為,。女人再嫁,，在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡,，魯四老爺是不能容忍的,。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去,，不是更顯得與這個社會作對嗎?所以罵她是“謬種”,。(補充“貞節(jié)”，理學的口號是“存天理,，滅人欲”,，夫權(quán)自然是“天理”，寡婦再嫁,，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”,。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小,，失節(jié)事大”,，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了,，也要為他守一輩子,，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊,。封建思想滅絕人性,。)

小結(jié)：

通過上面兩個方面的討論，我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型,。他迂腐,、保守、頑固,，反對一切改革和革命,，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教,。他自私偽善,，冷酷無情。他通過不允許祥林嫂參加“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是直接導致祥林嫂慘死的人物,。

四,、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字數(shù)150左右,。

第 三 課 時

教學要點：分析四嬸,、柳媽和“老女人”“我”的形象。

教學步驟：

一,、魯四嬸形象分析

師生對話互動明確：是“大戶人家的太太”,，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后,，她害怕給自己家惹麻煩,。以后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心,。以后祥林嫂再來,，她“起初還躊躇”，后來倒是真心憐憫祥林嫂,，留下她,。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”,，進而“警告”,，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f四嬸只是把祥林嫂當作一件工具,，沒有把她當人來看。提問：四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具,，祥林嫂兩次反映大不相同,，為什么?比較一下“祥林嫂，你放著罷!”和“你放著罷,，祥林嫂!”在表達上有什么不同?

師生對話互動歸納：祥林嫂第一次是感到“疑惑”,，她并不明白自己的“罪過”;而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”了，可以被“寬恕”了,?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h不能被這個冷漠的社會“接受”,。她的精神崩潰了,。

兩句話的語氣很不一樣，后者命令的意味更強烈,，態(tài)度也更嚴厲,。

二、柳媽形象分析

柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣,，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者,，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以,，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇,，另一種角度來講她自己也是封建道德,、封建思想的受害者。

教師補充解釋：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者,。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工,，可見,，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是,，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小,，失節(jié)事大”的理學信條,，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度,。至于她講陰司故事給祥林嫂聽,，則是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,，救她跳出苦海,，并非要置祥林嫂于死地,，只是結(jié)果適得其反,。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的,，這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果,，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中,。同情他人,，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲,。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人,。

三、分析“老女人”群像：

提問：“特意”“滿足”表現(xiàn)了老女人怎樣的心理?

教師引導,，明確：中國兩千年的封建統(tǒng)治,，使國民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠,。這些老女人“特意”尋來,，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑,?！耙积R流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”,，獵奇之后得到一種“滿足”,，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活,。

提問：作者對眾人們的思想感情怎樣?

明確：“大家咀嚼鑒賞”阿毛的故事,，更加反襯出祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情,。

四,、分析“我”這一形象：

“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時很不自在,。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時,，首先想拿幾個銅板來打發(fā)她。當祥林嫂向“我”問三個問題時,，“我”支支吾吾,，不敢負責任。只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”,，還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”不同吧,。不過這樣的內(nèi)疚也是暫時的。(小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象,?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺,，同情祥林嫂,。)

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用,?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

提問：對于祥林嫂的疑問,，“我”是怎樣回答的?為什么這樣回答?

明確：對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題,，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱,，而對于祥林嫂是一個似疑實斷的回答;“也未必”——意識到增添了祥林嫂的苦惱,，只好吞吐,，支吾其辭;“說不清”——怕負責任的含混之辭,。其實“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前,，“我”卻始終沒有否定它,，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能,。

五,、布置作業(yè)：利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題,，寫一份發(fā)言稿,。下節(jié)課分小組研討交流。

第 四 課 時

教學要點：

1.研討“誰是害死祥林嫂的兇手”,。

2.本文為什么以“祝?！睘轭}目?

教學步驟：

一、祥林嫂死了,，那么是誰害死了祥林嫂?

1.研討明確：大家(魯四老爺,、四嬸、婆婆,、大伯,、衛(wèi)老婆子、柳媽)都不是“現(xiàn)代法律意義上”的兇手,，又都是兇手,。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建思想的驅(qū)使,。祥林嫂是封建思想的犧牲品,，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

丁鈴說：“祥林嫂是非死不行的,，同情她的人和冷酷的人,，自私的人，是一樣把她往死里趕,，是一樣使她精神上增加痛苦,。”

2.根據(jù)本文,，結(jié)合搜集到的資料,，談一談封建禮教、思想是怎樣殺害祥林嫂的?也即“封建禮教與思想為何能夠殺人?”

教師補充資料：

封建思想的核心組成部分

(1)秩序,。封建思想的核心是維護封建秩序,，講“君為臣綱，父為子綱,，父為妻綱”,，不能破壞封建社會的尊卑秩序,，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良,，都是洪水猛獸,，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁,，破壞了封建夫權(quán)秩序,，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”,。

(2)婦女的“三從”,。 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利,，在家從父,，出嫁從夫，夫死從子,。違背這一秩序的婦女,，都被視為“罪人”。

封建禮教主要的內(nèi)容：

(一)特權(quán)思想,。 政治上的不平等,，經(jīng)濟上的不平等，血緣關(guān)系上的不平等,，總是將一些人置于高位,，讓他們擁有特權(quán)。在臣君關(guān)系中,，君是特權(quán)者,，在臣民關(guān)系中，臣是特權(quán)者,，在夫婦關(guān)系中,，夫是特權(quán)者;在父子關(guān)系中，父是特權(quán)者;在經(jīng)濟生活中,，地主是特權(quán)者,。

(二)弱勢者單方面的義務(wù)。 封建禮教規(guī)定了在不平等的關(guān)系中居于低位的弱勢者,，應(yīng)履行單方面的義務(wù),，從而維護著居于高位的強勢者的特權(quán)。在這里,，沒有人人平等的觀念,，強勢者享用弱勢者為其提供的服務(wù)，但是,，強勢者決不為弱勢者履行義務(wù),，只有這樣,，才能顯現(xiàn)出強勢者的特權(quán)。弱勢者單方面履行義務(wù),，其結(jié)果是,，弱勢者的權(quán)利得不到保障,，反而助長強勢者的特權(quán)惡性膨脹,。

(三)男尊女卑。 經(jīng)濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經(jīng)濟權(quán)利,，導致了婦女處于低位,。封建禮教對此加以肯定和維護。男尊女卑,，一方面造成了男性在家庭中的驕橫,，另一方面造成了對女性的壓迫和侵奪，這是產(chǎn)生罪惡和悲劇的一大根源,。

(四)親疏有別,。 中國人生活在血緣家庭和宗教集團之中，親疏有別,、內(nèi)外有別成為封建禮教的一個重要內(nèi)容,。

(五)專制主義。專制主義完全扼殺了人的自由和獨立性,，人也就喪失了反省禮教的能力,，陷入禮教操縱關(guān)系之中，這也是封建禮教的一大特色,。人在這種探縱關(guān)系中,，成為別人的工具，成為受害者和犧牲品,，這就是封建禮教“吃人”的一面,。

學生分組討論交流和歸納，師生總結(jié)歸納明確：

①,、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想,。四叔、四嬸,、柳媽是典型代表,。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,，并最終導致精神崩潰,。尤其是魯四老爺，他迂腐,、保守,、頑固,，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道,，自覺維護封建制度和封建禮教,。他自私偽善，冷酷無情,，是他通過不許祥林嫂參加“祝?！倍钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。他是導致祥林嫂慘死的重要人物,。

②、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁,，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,。婆婆這種做法，不是在維護封建禮教,，如果是維護封建禮教——一女不事二夫,，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去,，但不能強行出賣,。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者,，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的,，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖,，道德淪落,。婆婆代表了族權(quán)，雖然封建禮教并不允許這樣做,，但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事,，這種行徑本應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到,，這反映了社會道德的淪落,。

③、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn),。原因是祥林嫂被大伯趕了出來,，無路可走，生計無著,。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn),，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán),，但是卻被大伯給趕了出來,。這里面沒有道德可言,，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖,，道德淪落,，只是赤裸裸的掠奪。

④,、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同,。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧,，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源,，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識,，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到,，所以在聽信了柳媽的灌輸之后,，精神惶恐不安，苦悶異常,。最后在捐門檻無效之后,，精神不能自持，徹底崩潰,。

小結(jié)：總之,，一步步把祥林嫂推向絕路的是當時黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想,，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱,，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧,，最終葬送了祥林嫂,。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗,，也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂,。

二、作者以“祝?！睘轭}目的意義

師生研討總結(jié)明確：

1.小說起于祝福,，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福,，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,。

2. 魯四老爺家正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死于祝福歡笑聲中,，通過這個標題,，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”,，鮮明地擺到讀者面前，形成強烈的對比,，在表現(xiàn)主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性,。

3.另外，祝福是一種封建習俗,。在舊社會,，勞動人民無福可祝,，無?？裳裕榱稚┱且驗檫@祝福而逼上絕境的,?？梢姡≌f取名為《祝?！肪哂猩羁毯x,。

三、學習了魯迅先生的這篇小說后,，你有什么感想?請你寫一篇500字左右的讀后感言,。下節(jié)課我們一塊交流和分享。

四,、板書設(shè)計：

祝 福

祥林嫂的人生悲劇

快樂與幸福 苦難與不幸

逃出婆家在魯四老爺家做工

滿足,，有笑影，白胖了

被婆家賣掉

拼死反抗

再婚：沒婆婆,，丈夫有力氣

有自己的房子

生了兒子

胖了

丈夫死了,，兒子被狼吃了

她又流落到魯四老爺家做工

被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤)

被魯四老爺鄙視

對地獄的恐懼

捐門檻贖罪

神氣很舒暢,，眼光也分外有神

參加祭祖儀式被拒絕

惴惴的,，頭發(fā)也花白了，最終

被趕出魯家,，淪為乞丐

帶著疑問和恐懼貧困而死

教學反思：

永遇樂教案篇十六

一,、設(shè)疑

課文預(yù)習提示對《紅樓夢》的基本內(nèi)容作過交待。假如我們從林黛玉進賈府的過程一路學將下來,，似乎也沒有什么不可,，但是這樣一來，學生只是被動地接受教師的教習,，并沒有擺脫滿堂灌的嫌疑,，也不能發(fā)揮出學生自主學習的積極性。進一步說，不利于發(fā)展學生發(fā)現(xiàn)問題,，分析問題和解決問題的能力,，而學生的創(chuàng)新能力也在無形中被常規(guī)教學所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發(fā)展作為講課的一個切入點進行帶點創(chuàng)新意識的教學呢?打定主意,，便著手進行,。

先設(shè)定本課的講習目的：

“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學生獲取,，提高學生獲取,、感受、品味語言的信息的能力,，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力和綜合語言能力,，增強學生對《紅樓夢》的構(gòu)思藝術(shù)的理解,。”

教學方法：

“啟發(fā),、討論式教學?！比缓笤O(shè)定教學的過程，在預(yù)讀《紅樓夢》的情況下,，請同學談他對《紅樓夢》的初步認識,。如全書的內(nèi)容,，藝術(shù)價值等，都要求用簡練的語言加以概話,。其目的是,，通過一切可能的途徑培養(yǎng)學生的語言表達能力。待學生完成后,，教師提示并肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》確實是一部了不起的文學品,。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者,。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術(shù)技巧,，從而把學生的學習方位加以確認,。

二,、激疑

在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請同學讀課文的預(yù)習提示,。讀完后,，引導學生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問題：原來,，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,，真實而藝術(shù)地反映了我中封建社會走向衰亡的歷史趨勢。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對象,。

本篇課文雖然寫林黛玉初進賈府的所見所聞,，但也重點交待了林黛玉和賈寶玉初次相會二人細膩而微妙的感情關(guān)系。

可以說,，整個《紅夢樓》中林黛玉,、賈寶玉的愛情發(fā)展能否一帆風順，從這一回里就看出來了,。如果教師能引導學生感受到這一點,，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢》高超的藝術(shù)這一教學任務(wù)就完成了。

三,、析疑

問題擺出來了,，就要引導學生去分析、解決,。我設(shè)計了以下幾個階梯性問題：

提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前,，她了解到的賈寶玉是什么形象?

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護封建社會的倫理道德觀念出發(fā)來判定賈寶玉的,。在王夫人和林黛玉母親的眼里,，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級的一個叛逆,，更是一個受到貶斥的人物,。但由于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無人敢管的地位,，所以成了一個特殊人物,。(學生從課文中找材料并回答。)

值得注意的是,，林黛玉對他的表哥并不持什么先入為主的看法,，當她舅母數(shù)落賈玉玉時，她只是“一一的都答應(yīng)著”,。這里一方面看出林黛玉的小心,，另一方面也看出林黛玉也是一個好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ),。

還有,，在林黛玉的心里,，賈寶玉無疑是聰明，靈動，有著不拘小節(jié)的作風,，同時更為重要的是，他能體會女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯),，估計能與她心有屢犀一點通,。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了,。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話,，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他,。這里既說明林黛玉處事之精,，更說明林黛玉對賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情,，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能,。

提問二：林黛玉與賈寶玉見面以后，她對賈寶玉的印象是什么?

提示：這時的林黛玉有一個心理變化過程,，那就是,，先疑而后驚。

當聽說“寶玉來了!”時,，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉,，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點撥：還沒見著,，怎么又想見了呢?矛盾的心理),。心中想著，忽見丫鬟話未報完,，已進來了一位年輕的公子……黛玉一見,，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪,，倒像在那里見地一般,，何等眼熟到如此!”(點撥：真是見過嗎?沒有見過而說見過，可見林黛玉對賈寶玉有著很深的好感)只見這寶玉向賈母請了安,，賈母便命：“去見你娘來,。”寶玉即轉(zhuǎn)身去了,。一時回來,，再看已換了冠帶(點撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!),。

教師小結(jié)：當賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時,，林黛玉得到一個意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像,。這個偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說他他并沒有見面,，但是在他們的心里,，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對了。

“好生奇怪,，倒像在那里見過一般,，何等眼熟到如此!”這幾個字，正是十分準確地寫出了林黛玉心中對賈寶玉的默默情懷,。

提問三：賈寶玉與林黛玉見面以后,，他對林黛玉的印象如何?

提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳,，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個姊妹,，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐,，細看形容,，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的,?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?寶玉笑道：“雖然未曾見過他,，然我看著面善,，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢,，亦未為不可,。”

教師小結(jié)：這一串描寫都是十分見精神的,。一者賈寶玉心中有著偶像的影子,。不然他就不公大膽猜她是誰。二者,，賈寶玉也有相當?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半,。所以,，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看,，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn),，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說，林黛玉見了賈寶玉,，覺得“好生奇怪,，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”寫出了林黛玉對賈寶玉的好感,，而這里又用賈寶玉的“這個妹妹我曾見過的,。”寫出了賈寶玉對林黛玉的一片真誠,。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠,，寫出了作者的高超技巧,。

提問4：賈寶玉與林黛玉見面以后，賈寶玉是怎樣表達他對林黛玉的好感的?

提示：(學生朗讀此段,，并注意細節(jié)描寫,，重點)

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番,，因問：“妹妹可曾讀書?”……寶玉聽如此說,，想一想大有情理，也就不生別論了,。

教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字,。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事,。但是我們也能從二人的對話中體會到,，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切,。而這一段又主要是賈寶玉通過表達自己的見解來獲得林黛玉的好感,。林黛玉對此也表示了默認。

提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什么途徑表達出來的?說明什么問題,。(學生討論)

提示：分別通過對方的觀察寫出來,。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源,。這是文章中最為精彩的一段,。

教師可引導學生思考：林黛玉進賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準備的,。

提問六：從每個性格的角度分析,，他們的愛情能取得成功嗎?(重點討論文語言信息)?

從上文中，至少有三方面可以看出兩個青春少年的兩顆跳動的心就要碰到一切了,，一是形象上,，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的,?？傊麄冇兄l(fā)自內(nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ),。

但是這種真情,，在他們之間能不能走到一起呢?有沒有可能遇到更大的波折呢?

從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想,。他們二人絕不可能走到一起,。只不過我們不會輕而易舉地意識到這一點罷了。

教師引導：請從文中找出相應(yīng)材料證明：

林黛玉聽得多,，聽得細,。想得多，想得細,。行動小心,，謹慎。過于多慮,，自尊心太強,。(對他人不會太關(guān)心)

賈寶玉過于頑劣，獨立不羈,。(對他人也不會太真心)(當然還有其他原因社會原因,。)

正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無窮魅力,。而這一點也是《紅樓夢》的成功之處,。

四、解疑

通過以上分析,，可以說,，我們對小說的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價值是什么?(重點分析討論)

教師小結(jié)：欲合而又分,，欲分而又合,，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變,，生動誘人,，構(gòu)思精巧。

出示材料,，深入理解：

《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：

文章有拉來推去之法,，已用在本回。所謂拉來推去之法,，好比一個姑娘想捉一只蝴蝶作耍,，走進花園卻不見一蝶,，等了好久，好不容易看見一只蝴蝶飛來,，巴望它落在花上以便捉住,，在蝶兒卻忽高忽低，忽近忽遠地飛舞,，就是不落在花兒上,。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉,，不料蝴蝶又高飛而去,。折騰好久才捉住，因為費盡了力氣,，便分外高興,，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開此書,，又何異于為捉蝴蝶走進花園?一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來?

(林黛玉)進了榮國府,，想這次可要見到寶玉出場了,，不料又從賈母說起，寫了邢王二夫人,、李紈,、鳳姐、迎春三姊妹,，還有賈赦,、賈政，寶玉仍不出場,，這又何異于巴望蝶兒落在花上,，蝴蝶偏偏忽高忽低、時上時下地飛來飛去,，就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場,，急著要看寶黛相會，不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去,，這與忍性等到蝶落花上,，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去,，又有何異?使讀者急不可耐,，然后再出場，才能使他們高興非常,，心花怒放,。呵，作者的筆是神是鬼?為何如此細膩工巧?

(摘自《〈新譯紅樓夢〉回批》)

從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》的藝術(shù)魅力之所在,。

附記：

這一創(chuàng)新設(shè)計的考慮主要基于以下幾點：

在保持教學目標的情況下,，打破教學的程式化常規(guī)，通過逆向切入,，給學生以創(chuàng)新的思維模式訓練,。

古今中外的愛情故事從來就是一個常說常新的話題。把這個話題交給有一定理智和判斷力的高二學生來討論,，可以更多地激發(fā)他們的興趣,。強化主動學習意識。

本文的愛情描寫無疑是具有高超的藝術(shù)水平的,，把這個問題解決好了,，能增強他們的文學鑒賞能力。

把教師要教習的整個內(nèi)容包容在學生的閱讀與講座活動中之中,。這是訓練學生語感的最好辦法,。

注意事項：完成本課的前提必須保證兩條，一是學生對《紅樓夢》這部書多少有一些了解,。二是預(yù)習工作要做得細一些,。

這一教案引導學生逆向深入課文，捕捉語言文字信息,，進而了解文學作品的藝術(shù)魅力,。同時更為重要的是，在整個教學過程中把學生的認知能力放在一個合理的位置,，增強了學生活動的自主性,，強化了語文能力的訓練。

附板書：

寶細心,、謹慎,、多慮、自尊：獨立(愛己而非愛人) 分魅

黛林黛玉園中捉蝶 合力

形象相容情感相容其他相容 分

初賈寶玉欲捉不能 合無

會混世魔王,、頑劣異常憊懶人物：獨立(愛己而非愛人)分窮

永遇樂教案篇十七

師：今天學習《奧斯維辛沒有什么新聞》,。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文,，我打算只講前面兩篇短新聞,，后面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什么嗎?

生(齊)：后面兩篇太長了,。

師：不是太長了,。(稍作停頓)是又臭又長。

(生笑,，且面露驚詫)

師:我們只學經(jīng)典,。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品,。所以，要好好欣賞,。先看作者(點擊ppt)：

羅森塔爾,，美國《紐約時報》記者。

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎,，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”,。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我,，你覺得,，它憑什么獲獎(點擊ppt)?

憑什么獲獎?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候,，我們說過,，新聞有三個主要特征，還記得是哪三個?

生：真實性,、時效性,、可讀性。

師：非常好,。我們首先看真實性,。這篇新聞?wù)鎸崋?

生：真實。

師：這種真實,，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?

生：沒有,。

師：對,，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意回避,。顯然,，真實性不是它的優(yōu)勢。那么,，時效性呢?夠不夠及時?

生：不及時,。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過許多報道,。

師：對,，關(guān)于奧斯維辛，所有該知道的,，大家都已經(jīng)知道了;在千百篇相關(guān)的新聞報道之后,，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”,，“沒有新鮮東西可供報道”,，所以,，顯然，時效性也不是它的優(yōu)勢,。那么,，它到底憑什么獲獎?

生：可讀性。

師：為什么說它有可讀性?

生：語言,。

師：不只是語言,。一篇文章的可讀性不會僅僅體現(xiàn)在語言方面。除了語言之外,，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度,。

生2：細節(jié)。

生3：結(jié)構(gòu),。

生4：手法,。

師：除了這些以外，最重要的是,，這篇文章所傳遞出來的……?

生(齊)：思想和情感,。

師：好，我將它合并為“情思”,。(板書：語言,、角度、細節(jié),、結(jié)構(gòu),、手法、情思)那么,，現(xiàn)在就請大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性,。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比,，溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘,，感覺到一種淡淡的凄涼。

師：非常好,，歷史與現(xiàn)實形成強烈的反差(板書：對比,、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白,，現(xiàn)實卻是陽光明媚,，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲,。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄,，它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽光明媚?它應(yīng)該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸,，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境,。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法,，在古詩詞中也經(jīng)常運用，叫什么?

生(齊)：以樂景寫哀情,。

師：非常好,，繼續(xù)找(板書：以樂景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語言很平和,，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面,，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應(yīng),。

師：很好!用平和而節(jié)制的文字,，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹,，這樣的描寫叫什么?

生(齊)：側(cè)面描寫,。

師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果,。繼續(xù),。(板書：側(cè)面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個關(guān)于姑娘的描寫很好。

師：好,，我們一起來朗讀這一處,。

(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿,，可愛,，皮膚細白，金發(fā)碧眼,。她在溫和地微笑著,，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時,，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什么?

生(齊)：細節(jié),。

師：如果用電影拍攝的手法來說,，可以叫什么?

生：鏡頭。

師：對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭,，叫什么鏡頭?

生：特寫鏡頭,。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫,，有什么樣的效果?

生：我覺得在一個壓抑的環(huán)境中,，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個黑白的世界里,，突然跳脫出一抹彩色,，很鮮亮,，很富有生氣，是嗎?

生：是的,。

師：她的笑容,，她的夢想，她青春的生命,，在地獄一樣的集中營里,，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴,、生命的珍貴,。

師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫,，可能就沒有這個效果,。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜,。

師：對(板書：可惜),。同時，對那些扼殺她生命的納粹,，我們才會覺得越……?

生(齊)：可恨,。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續(xù)說,，還有哪些寫法值得研究,。

生：我覺得標題好。

師：為什么?

生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”,，這就讓讀者感到很好奇,，產(chǎn)生一種逆反心理，反而很想讀下去,，看他寫什么,。

師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”,，那他還寫什么啊!懸念!標題就設(shè)下了懸念,，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,，雛菊花在怒放,。”

師：你感覺到什么?

生：我感覺到生與死的對比和反差,。廢墟下面是死亡,，上面是生命。特別震撼的感覺,。

師：非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真,，純潔,，夢想，美,，還有愛,。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經(jīng)的夢想,，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤,。

生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數(shù)據(jù);一個是第10自然段說到的長條盒子,，“6英尺寬,，3英尺高”。

師：包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”,，是吧?

生(點頭)：對,。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人,。作者在用數(shù)據(jù)說話,。數(shù)據(jù)是最有說服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法,。(板書：列數(shù)據(jù))

生：參觀者對解說員說“夠了”,，這里我覺得很好?？梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹,。

師：對，不忍心再看下去了,，而且,，這樣的慘景太多了，看也看不完,。同時,，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這里：“在奧斯維辛,，沒有可以作禱告的地方,。”

師：你怎么理解?

生：我覺得那里的人們太絕望了,，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什么?

生：拯救,。

師：對,。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救,。禱告是人與上帝之間的事情,。(板書：人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話：

有人問：“告訴我,，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說：“人曾經(jīng)在哪里?”

禱告是人與上帝之間的事,，上帝造天地萬物時,，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命,，只有人類才有靈魂,，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話,。奧斯維辛沒有人,，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人,，所以上帝也不在場,。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩,，甚至毀了上帝,。

我覺得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。請看文章的結(jié)尾,，有什么特點?

生1：回到了現(xiàn)實,。

生2：呼應(yīng)了開頭!

師：對，回到了現(xiàn)實,，呼應(yīng)了開頭(板書：首尾呼應(yīng)),。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵,、孩童嬉戲的畫面,，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊,，有什么效果?

生：我覺得作者在呼吁,。

師：呼吁什么?

生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命,。

師：真好,。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠離戰(zhàn)爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們,。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞,，它的可讀性，就是它獲獎的原因,。

1986年諾貝爾和平獎得主,、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經(jīng)說過：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意,，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主,、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗,，總是故事的好材料,。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面,?！痹S多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材,，他們喜歡宏大敘事,，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾,，對于大屠殺卻處處點到即止,，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球,，為自己的作品加分,。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧,，也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信!

圣經(jīng)說：“日光之下,，并無新事?！本拖裎覀儗懳恼?，所有的字詞，都在那一本《現(xiàn)代漢語詞典》里,。但不同的人,，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章,。人間的故事每天都在重復(fù)發(fā)生,，愛，恨,，生,，死，但每一個講故事的人,，都應(yīng)當對舊事物重新發(fā)現(xiàn),。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已,?！秉c擊ppt：

獨特性

決定存在的必要性

你的文章的獨特性,，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣,，那么，它可以消失了,。它根本沒有存在的價值,。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服,，你覺得我還會再買下來嗎?

生：不會,。

師：對，因為它對我而言,，沒有存在的“必要性”,，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服,，今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨特,、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服,，你覺得,，我會買下嗎?

(生笑，有說會的,，也有說不會的,。)

師：我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪,，而是因為求新是人性的本能,。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”,，不夠有“獨特性”,，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后,，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入,，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊ppt)

因為孩子,，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子,，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中,，為孩子營造了一個童話世界,，把死亡變成了一個游戲，他守護了孩子的心靈,，不讓它沾染一點恐懼,。這樣的愛,、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典,。

大家有機會再去看看《辛德勒名單》,，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由,，走出一片新天地,。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性,。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中,，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨,，十分牽掛她的安危,。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃,，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人,，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷,，直到有一天,，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇,。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體,，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚尸爐(點擊ppt),。

辛德勒深深地震驚了,。他開始認識到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭的罪惡。他開始羅列一份名單,，代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”,。

我想請問同學們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界,，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆,，你覺得導演為什么要這樣處理?

生：為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

師：很好,。黑白世界中唯一的紅色,，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿,，又那么脆弱,。還有，紅色是血的顏色,，而血,，在西方宗教中意味著救贖,。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時,，自己的靈魂也得到了救贖,。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖,。

所以,，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望,，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗,，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕,。

然而羅森塔爾反復(fù)用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞,，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞,，是否跟那些評委一致呢? (點擊ppt)

奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷,、血腥,。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框,，著眼細節(jié),，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂,、戰(zhàn)爭與和平,、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶,、關(guān)于生命的思考,、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表,，充分地表現(xiàn)了一名新聞記者的使命感,，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇,。

看來,，我們比他們觀察得更細致，歸納得更細致,。

這里所說的“客觀報道”,，就是新聞一直強調(diào)的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述,，理性地旁觀,，不摻雜任何個人的情感和想法,。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”,，呵呵,。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌,。他打破了框架,，卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中,，他獨樹一幟,。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性,，那恰恰就是人性的缺失,。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞,，就是在用人性呼喚人性,，用溫暖感染溫暖。

德國哲學家,、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之后,，寫詩是野蠻的?！币驗閵W斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ),，它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。所以,，那些奧斯維辛的幸存者,，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年,，用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅?策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年,，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣說(點擊ppt):

幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡,，有些人為了自己能夠多活一兩天,，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚尸爐,。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水,，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略,。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者,，他們認為自己能夠存活是踩在了無數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重,，不得不自殺而終,。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來,，為了講述歷史的真相，為死難者作證,，一旦完成使命,，他們就覺得應(yīng)該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方,。對他們來說,，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨,，每一次的講述都像重新揭開傷口,，血肉模糊，永難痊愈,。

如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經(jīng)受了艱苦,，又來敘述一次?！?/p>

然而格拉斯說：

“但我們?nèi)匀辉趯懽鳌Ｎ覀兛啃闹械某袚鷣韺懽鳌瓱o人有保持沉默的欲望和能力,。引導迷路的德國走上正道,，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來,，這就是我們的責任,。

在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式,，是為了紀念,，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史,?！?/p>

永遇樂教案篇十八

作為一名語文教師，在教書育人兩方面都承擔著更重要的責任,，尤其應(yīng)該不斷地規(guī)劃自己的未來,，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者,、研究者,、實踐者。如何盡快的走向更成熟,，成為一名模范的人民教師,，使自己在進行教育事業(yè)時有一個明確的方向來前進和發(fā)展，是擺在我面前的一個巨大任務(wù),。特做分析計劃如下：

優(yōu)勢分析：

1)熱衷教師職業(yè),，熱愛教育事業(yè),，有較強的責任感和進取心。

2)能靜下心,，積極地閱讀一些教學的相關(guān)雜志,，關(guān)注最新的課改動態(tài)。

3)謙虛好學,，能自覺接受新事物,、新觀點。

4)通過23年課堂教學實踐,，已經(jīng)帶過10屆高三畢業(yè)生,，積累了一定經(jīng)驗，能夠勝任高中各階段教學工作,。

不足之處：

1)二十幾年來,，我的教學工作一直以來缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究,，缺乏自己的目的性和研究性,。

2)缺乏系統(tǒng)的理論學習和專業(yè)的培訓，在理論學習和教科研方面發(fā)展得不夠,，沒有很好地把實際教學和科研有機地結(jié)合在一起,，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。

3)在學科教學中,，很大程度依賴于教材,，缺乏自己對于文本的深入解讀，自己的教學缺乏創(chuàng)新和研究,，對于教材開發(fā)的拓展度不夠,，未能完全超越教材，整理,、積累,、反思方面有待加強。

4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面,，自己平日的課堂教學缺乏親和力,，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生,，了解學生的內(nèi)心世界,，不了解學生的發(fā)展需要、成長需要,，需要完善自己的教師形象,，做學生喜歡的好老師。

一年目標

為了更好地實現(xiàn)專業(yè)的成長，我將立足崗位,，以學校大局和學生的發(fā)展為重,，認真踏實工作。二年目標

我計劃通過二年的時間,，達到有對教育理想的執(zhí)著追求,，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經(jīng)驗,，有較高科研工作能力,，專項特長突出，學生,、家長滿意的教師,。做到以下幾個方面：

(1)真正關(guān)心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生,，關(guān)注每一個學生的成長過程,，促進每一個學生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師,，走進學生,，促進學生能力的提高，為學生以后的發(fā)展打下堅實,。

(2)認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學,，研究教材，立足于學生的角度研究教學,，備出高質(zhì)量的課,，同時上出精彩的語文課。

(3)研究教學,，對于自己的教學行為進行分析,，寫好自己的教學總結(jié)和反思，對于自己的教學中的得與失進行充分的研究,，探尋適合自己教學風格,，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究,，做一名研究型,、發(fā)展型教師。

(4)勤于研究,，勇于實踐,，在自己的教學工作中，多學別人之長,，多讀書,，把自己的所學應(yīng)用于實踐,，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝,。

(5)練好過硬的基本功,，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養(yǎng)和教態(tài),。吸收他人修養(yǎng)中的元素,，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想,，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力,。

三年目標

1、轉(zhuǎn)變教師角色,，樹立服務(wù)不同種類學生意,。

專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨,，促進人的全面發(fā)展,，我以為只有樹立為學生服務(wù)的意識,，才能確立學生的主體地位,，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況,，我們?nèi)绾蚊鎸?。教學中我將通過不斷反思,、盤點等一系列內(nèi)省性活動來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力,。

2,、實施行動研究，深刻領(lǐng)會課程理念

專業(yè)理論研究要和實際工作相結(jié)合,。因此,，我將立足于新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究,，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實踐能力,。

3、明確專業(yè)研修方向,，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強勢領(lǐng)域

學會與同伴合作,，向更多的前輩、專家,、同行學習,，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進而來擴充自己的專業(yè)實踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域,。

4,、加強理論學習，加快專業(yè)成長步伐

理論是實踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。近三年，我計劃每年讀3-4本教育教學理論專著,，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu),。

個人成長措施

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個人成長的過程,，書籍是教師的精神家園,，只有愛讀書的教師，才會從自己的書籍中汲取力量,，豐富自己,，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以后的教學中,，我要不斷充實自己的理論,，讀書看報，廣泛涉獵教育學,、心理學思品教學理論書籍,，知道最前沿的語文理論研究，了解當今思品教學的發(fā)展,，使自己充分與時代接軌,。同時在平日的生活中，為了真正實現(xiàn)大思品教學觀念,，我要充分開拓自己的視野,，真正實現(xiàn)自己知識的積累，使自己知識的量和面大幅度拓展,，深入了解教材之外的思品世界,。

2,、反思——教師成長的必經(jīng)之路,。

以前的教學中，我是相對懶惰的,，對于自己教學中的很多問題,、認識、困惑經(jīng)常是一帶而過,，以后的教學我要充分走近學生,，了解他們的世界，聽他們對于我教學中可取與不可取的認識，及時總結(jié)自己教學中的點點滴滴,，歸納成與敗的原因,，并做好詳細的記錄。把寫教學反思充分堅持下來,，避免一曝十寒,，養(yǎng)成習慣，形成規(guī)律,，提高自己的理論水平,，對于教學中，自己不懂的地方,，經(jīng)常去詢問同事,、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習慣,。真正反思自己,，在反思中成長自己，切實提高自己的教育教學水平,。

3,、課堂——教師成長的舞臺。

努力向?qū)＜?、名師,、?yōu)秀教師學習，在教育教學實踐中,，使自己的教學方式,，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學中努力改變平庸的課堂教學模式,，構(gòu)建主動學習,、主動參與、主動發(fā)展的教學模式,，認真對待自己的每一堂課,，每堂課爭取至少有一個亮點，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變,，取他人之長,，補自己之短。同時積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò),，學習他人優(yōu)秀的教學案例,，課堂實錄，課堂教學的視頻,，向名師靠近,，學習他們教材解讀的智慧,，學習他們對于課堂教學的把握，紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,，積極把自己的所學應(yīng)用于實踐，使自己對于教學的認識,，不僅停留在理論的角度,，還要更多的實踐，同時在實踐中認識自己,，了解自己,，多請同事、教研員,、領(lǐng)導指導自己的教學,，詢問學生自己教學的不足和改進之處，使自己的課堂教學更上一個新的高度,，有更多的精彩解讀,。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學中,，我對于自己的教學缺乏研究,，23年的教學以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進，學習了很多新的知識與理論,，也忘記了更多的知識和理論,，我曾想自己多年的教學留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題,，現(xiàn)在依然感覺棘手,，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難,。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿,。因此以后的教學中，我要不斷研究,，從一個教材的“擴音器”,，到能真正有自己視角研究自己的教學，在學習他人的長處中,，更多的學會能夠做到學以致用,，學會合理的消化，與時代接軌自己的教育思想,，研究自己教學行為,，分析自己課堂中學生的表現(xiàn),，記錄自己教學的點點滴滴,，閱讀自己專業(yè)書籍的同時,，記錄形成自己教育觀點。有自己對于教學教育的認識與體驗,。

5,、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己

“學高為師,，身正為范”,。教育最重要的是育人，在教書時育人,，在育人中教書,，而且要有一套藝術(shù)，在“潤物細無聲”中讓學生受到潛移默化,，這樣的老師才會受到學生的歡迎,，關(guān)心和熱愛每一個學生，關(guān)注每一個孩子的點滴成長,，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求,，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時刻提醒自己,，加強自身修養(yǎng),，以身作則，用心努力,，形成自己良好的個性修養(yǎng),，有堅持、有毅力,，有愛心,，真心真誠對待自己的學生，用心成長自己的工作,。

長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海。做一名與時俱進的好老師,，關(guān)注每一個學生成長的點點滴滴,，做好自己，完善自己的知識修養(yǎng),、理論修養(yǎng),、人格修養(yǎng)，做一名學生喜歡,、家長滿意的模范老師,。

永遇樂教案篇十九

【目的要求】

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政,、提倡仁政的觀點,，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系,。

2、學習從歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的角度,，運用歷史資料,，提出中心論點的方法。

3,、重點理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力,。

4、掌握本課的文言實詞,。

5,、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點,。

【要點難點】

1,、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》,?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上,、中,、下三篇，本文是上篇,?！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失,。論,，一種文體，古文中的所謂“論”,，是論斷事理,，它包括論政,，論史等文字,。

《過秦論》是史論,，文章總論了秦的興起,，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒,。文章氣勢磅礴,，筆力雄渾。大量運用對比,、排比、對偶,、夸張等修辭手法,，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理,，那援引史實的分析,，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力,。

2,、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家,，文學家，世稱賈生,。少時即以博學能文稱于郡中，二十余歲召為博士,，曾做太中大夫。他主張政治改革,，削弱諸侯王勢力，加強中央集權(quán),，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，以鞏固封建國家,。他的改革主張遭到一些貴族和大臣的打擊、誣陷,，死時僅33歲,。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達,，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最,。政論文以《過秦論》,、《論積貯疏》等文章膾炙人口,。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷,。

3,、本文結(jié)構(gòu)特點采用逐層推進法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛,，又由盛而亡的史實后,，在篇末點明論點。論點的出現(xiàn)不僅水到渠成,，勢成必然,，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出,。

4、本文基礎(chǔ)知識點：

⑴注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解,。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認真理解,。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”,，強秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點,。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細體檜,。

⑵注意到一詞多義詞的正確理解,。特別是：亡、制,、兵,、策,。

⑶掌握以下詞類活用的詞：席,、囊、弱等,。

【寫作背景】

漢文帝時期,，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期,。這時,，由于秦末衰敝的社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對安定,，社會呈現(xiàn)出繁榮的景象,。但是隨著社會財富的增加,，統(tǒng)治階級中“淫侈之俗,，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地,，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》),，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》),。同時，刑罰苛重,，民不聊生,。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人”(《資治通鑒》卷十五),，表面上廢除肉刑,，實際上只是改換一些殺人的名目而己?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P,，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對此視而不見，麻木不仁,，說什么國家“已安已治”,。這使得懷有改革時政抱負的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴重性,，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度,，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》,，從正面論析時勢,，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》,，通過論史諷喻,，委婉地批評當時的政治，用秦王朝滅亡的教訓,，振聾發(fā)聵(kuì愧),，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。

【作者簡介】

賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家,、思想家和文學家,。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》,、善寫文章名揚郡中,，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝,，任博士,，年僅二十余。參與朝政議論,，見識超群,，一年間越級升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國,，遭到守舊派周勃,，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅,，抑郁悲憤,，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長安,，任梁懷王太傅,。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè),、行仁政,、削弱諸侯勢力,、制服匈奴侵擾等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死,，誼憂傷哭泣年余,，亦死，年僅三十三歲,。

賈誼在政治上有遠見卓識,，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓,，能抓住當前社會主要問題,、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析,，提出有效對策,。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關(guān)切的激情,。故劉向把他比為古之伊尹,、管仲。在思想上,，以儒家思想為主,，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政,，重視禮樂,，嚴明等級;同時也雜有法家運用法術(shù)勢，力主中央集權(quán),，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達實為消極等思想,。這些反映到他的政治主張上是積極進步,，富有進取精神的,，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風氣之先,，扣緊時代脈搏,，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢,，深刻犀利,，言詞激切，理足氣盛,，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲,，排比渲染、詞采絢麗見長,。影響所及,，非但兩漢,，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤,。故魯迅評為：“惟誼尤有文采,，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文,，沾溉后人,，其澤甚遠?！?《漢文學史綱要》)賈誼政論見《新書》,，原五十八篇，今本五十六篇,。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文,，賦作較完備。

【段落大意】

依課文分為五段：

第一段,，交代秦的地理優(yōu)勢,，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)

首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎(chǔ),。

第二段,，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè),。

第三段,，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施,。

第四段,，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

第五段,，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢異也,。

【主題思想】

望漢王朝借鑒秦亡教訓：

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做,，是希望漢文帝以秦朝為借鑒,，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍,。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場,，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想,。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認識,，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進步意義,。

【寫作特點】

1,、敘事鋪陳對比：

用敘事來說理,，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史,，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象,，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識,。因此我感到,，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行,。所謂在說理文中的善于敘事,，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實,，善于描寫事物的大的,、總的、突出的方面,，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廊等等,。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法,，以此為說理的基礎(chǔ),，才可能有把握說服讀者。我們說,，寫好說理文,，主要是靠“論”和“斷”?！罢摗辈荒苁强照?，必須要根據(jù)事實立論，即所謂“擺事實,，講道理”,，道理是根據(jù)事實來講清的?！皵唷币膊荒苁俏鋽?，必須從大量事實中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷,。《過秦論》就恰好有這個特點,。他把大量事實擺出來,，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明,。

2,、本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文,。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法,。比如第一段“有席卷天下”四句,，“席卷”、“包舉”,、“囊括”,、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”,、“宇內(nèi)”,、“四海”和“八荒”,，也都是同一個意思,。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗,，這就是寫賦的夸張手法,。下面第二、第四,、第五等段中,，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂鋪張揚厲,，主要就是指的這一類句子,。這樣，氣勢自然就充沛了,，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人,，讀起來有勁頭,，有說服力,，而且有欲罷不能之感,。

3、這篇文章所具有的第三個特點,，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點,。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱,、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比,。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉,，氣勢也自然磅礴,，話也顯得更有分量了,。主客觀形勢的不同,，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來,。

【作業(yè)練習】

基礎(chǔ)知識及其運用：

一、字詞

1,、下列加黑字注音不全對的一組是()

a、召滑(shào)鞭笞(chī)藩籬(fān)

b,、墨翟(dí)謫戍(zhé)絜(xié)

c、铦(xiān)隳(huī)逡巡(quān)

d,、牖(yǒu)棘矜(qín)鋒鏑(dí)

2、書寫全對的一組是()

a,、度長契大嬴糧景從云集響應(yīng)

b,、甕牖繩樞同年而語價值連城

c,、鉏耰棘矜攝足行伍緼袍敝衣

d,、足膚皸裂崛起阡陽門廷若市

3、選出“因”字用法相同的兩項()

a,、……蒙故業(yè),，因遺策

b,、因利乘便,，宰割天下

c、然后踐華為城,，因河為池

d,、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪e不如因而厚遇之，使歸趙

二,、語言運用

1、對下列名詞狀語的分類,、用法解說不正確的一項是()

①席卷天下②云集響應(yīng)

③船載以入④西舉巴蜀

⑤內(nèi)立法度⑥斗折蛇行

⑦日積月累⑧吾得兄事之

⑨良庖歲更刀⑩相如廷叱之

a,、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”,。

b,、④⑤⑩句表處所,，譯為“在……”,。

c、⑦⑨是時間名詞作狀語,，譯為“日日”,、“月月”、“每年”。

d,、③表工具，譯為“用……”,，也表工具，譯為“乘船”,。

2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：

a,、名詞用作動詞,。

b,、名詞作狀語。

c,、使動用法,。

d、意動用法,。

①諸侯恐懼,，會盟而謀弱秦()

②履至尊而制六合()

③然陳涉甕牖繩樞之子()

④贏糧而景從()

⑤外連衡而斗諸侯()

⑥吾妻之美我者，私我也()

3,、選出下面譯文正確的項：

①不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士,。()

a,、不吝惜珍奇的祭器,、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地,，用來招納天下的士人,。

b,、不愛惜珍貴的器具,、貴重的財寶及肥饒的土地,，用來招納天下的士人

c,、不愛惜珍貴的祭器,、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士,。

d、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地,，因而招來了天下的士人,。

②試使山東之國與陳涉度長契大,，比權(quán)量力,，則不可同年而語矣。()

a,、試著讓山東的國家與陳涉比比長短,，較量一下權(quán)勢和軍力，簡直不能同日而語,。

b,、假使讓肴山以東的國家與陳涉的軍隊比比長短，較量一下權(quán)勢和軍力,，簡直不能同日而語,。

c、假使讓山東諸國與陳涉比比長度,，較量權(quán)力的大小,，就不可以同日而語了。

d,、嘗試著讓肴山以東的國家同陳涉的軍隊比比權(quán)勢和軍力的大小,，簡直不能相提并論。

4,、找出不是判斷句的一句()

a,、謫戍之眾，非抗于九國之師也

b、且將軍大勢可以拒操者,，長江也

c,、夫成功名者，此先王之千里也

d,、劉備天下梟雄

三,、文學、文化常識

1,、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂,，請回答分類的標準是什么

a、司馬諫議杜工部賈太傅庖丁()

b,、歐陽文忠范文正左忠毅王忠肅()

c,、王臨川韓昌黎柳柳州沛公()

d、蘇子瞻諸葛孔明方望溪李太白()

2,、下面的成語典故與哪一組人物有關(guān)

完璧歸趙脫穎而出游刃有余碧血丹心

a,、藺相如平原君伯樂竇娥

b、藺相如毛遂庖丁關(guān)漢卿

c,、藺相如毛遂庖丁鄒衍

d,、藺相如毛遂庖丁萇弘

3、對下列文章篇名解說不正確的項是()

①《過秦論》②《出師表》③《察今》④《送東陽馬生序》⑤《〈指南錄〉后序》⑥《論積貯疏》⑦《答司馬諫議書》⑧《左忠毅公逸事》⑨《石鐘山記》⑩《師說》

a,、除①③⑧外,，篇名中均含文體名稱，如“表”,、“序”,、“疏”等。b,、⑤中的“序”是書序,，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈序,，相當于現(xiàn)代的臨別贈言,。

c、“表”,、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章,。

d、“說”是議論文;“記”則可記事,、寫景,、抒情、議論;“書”,，指書信體,。

四,、閱讀思考

閱讀下文，完成后面的題目：

管仲夷吾者,，穎上人也,。少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢,。管仲貧困,，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之,，不以為言,。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾,。及小白立為桓公,，公子糾死，管仲囚焉,。鮑叔遂進管仲。管仲既用,，任政于齊,，齊桓公以霸，九合諸侯,，一匡天下,，管仲之謀也。管仲曰吾始困時嘗與鮑叔賈分財利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時有利不利也吾嘗三仕三見逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進管仲,，以身下之,。子孫世祿于齊，有封邑者十余世,，常為名大夫,。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

注：召忽曾與管仲一起事公子糾

──《史記?管宴列傳》

1,、給未加標點的句子加上標點,。

2、為下面句中加黑的詞,，選出正確的義項：

⑴鮑叔遂進管仲()

a,、進獻

b、進言

c,、靠近

d,、舉薦

⑵鮑叔不以我為不肖()

a、不像

b,、不才

c,、不孝敬

d,、不好

3、與句中加黑詞意義相同的一項是

⑴及小白立為桓公()

a,、立土動及百尺

b,、今其智乃僅不能及

c、及至始皇

d,、戰(zhàn),、守、遷皆不及施

⑵天下人不多管仲之賢()

a,、嘗與鮑叔賈,，分錢財多自與

b、故傳天下而不足多也

c,、多見其不知量也

d,、是以古之人易財，非仁也,，財多也

⑶吾嘗為鮑叔謀事而更窮困()

a,、所識窮乏者德我歟

b、而心目耳力俱窮

c,、固將愁苦而終窮

d,、窮兇極惡

4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是()

a,、而恥功名不顯于天下也

b,、吾從而師之

c、鮑叔終善遇之

d,、孟嘗君客我

5,、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是()

a、管仲囚焉

b,、臣誠恐見欺于王而負趙

c,、冀君實或見恕也

d、吾幽囚受辱

6,、下列兩句的譯文正確的項是

⑴召忽死之()

a,、召忽也死在這件事上

b、召忽為公子糾而死

c,、召忽因公子糾失敗而自殺

d,、召忽因公子糾失敗而被殺身死

⑵以身下之()

a、把自己放在下邊

b,、自己(鮑叔)甘居管仲之下

c,、(鮑叔)能親身禮賢下士

d、(鮑叔)就此退下,，不再參政

7,、文中說“管仲貧困,，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

8、這段文字的中心是?

〖參考答案〗

基礎(chǔ)知識及其運用

一,、字詞

1,、c(“逡”讀qūn)

2、b

3,、b,、e

二、語言運用

1,、a,、

2、①c②a③a④b⑤c⑥d

3,、①a②b

2,、a

三、文學,、文化常識

1,、a、官

b,、謚號

c,、籍貫

d、字

2,、d

3、b

四,、閱讀思考

1,、曰：“時，賈,，與,，貪，也,。困,，愚，也,。君,，肖，也,。走,，怯，也,。敗,，之,，辱，恥,，也,。母，也,?！?/p>

2、①d②b

3,、①c②b③c

4,、c

5、c

6,、①c②b

7,、嘗與鮑叔賈，分錢財多自與

8,、贊揚鮑叔牙能知人