在當下這個社會中,，報告的使用成為日常生活的常態(tài),，報告具有成文事后性的特點,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

園林實訓(xùn)報告總結(jié)篇一

這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,，更是我人生的一筆財富,。更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助,。俗語說：紙上得來終覺淺,。沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的。

當今大學(xué)教育是以理論為主,，能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),，對我來說是受益非淺的。我就快畢業(yè)走向社會了,，相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助,。在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助,，教會我怎樣用快捷鍵,，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果,，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路,。

通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲,。實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用,，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石,。

實習(xí)單位的經(jīng)理也給了我很多機會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題,，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識,，使我向更深的層次邁進,，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到,，要想做好這方面的工作單靠這短短幾個月的實習(xí)是不行的,，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一滴的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行,。我面前的路還是很漫長的,，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習(xí),，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益,，在我畢

業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證,，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來,，充分展示自我的個人價值和人生價值,。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。

感謝前輩們對我的教誨,，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外,，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教,，怎樣與人溝通協(xié)調(diào),。

親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界,。和設(shè)計部的同事在一起,，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友,、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我,，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事,，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高,。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

園林實訓(xùn)報告總結(jié)篇二

時光荏苒,，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在公司工作了將近四個月,，在公司領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)的精心培養(yǎng)和教導(dǎo)以及同事們的悉心關(guān)心和幫助下,，我加深了對原有書本知識的理解,，對沒有接觸過的知識有了進一步認識。我想這將會是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷,也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶,。

剛到公司時,，我的首先去的施工一線。這對我來說既新鮮又是困難重重的,。在學(xué)校時的專業(yè)單純的理論,，沒有學(xué)過施工這方面的內(nèi)容，

沒有實踐經(jīng)驗一切都要從頭開始,。憑著自己的執(zhí)著和耐心,，以及在領(lǐng)導(dǎo)，總工和同事的幫助下我開始了實習(xí)。我的主要任務(wù)是(1)負責資料的整理,、竣工資料的制作等;(2)cad制圖操作;(3)施工現(xiàn)場放樣;(4)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作,。走上工作崗位，我認為最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),，在工作中學(xué)習(xí),。也許這里的一切對我來說都是從零的開始,，但我相信,，不懂多問、多聽少發(fā)表議論,，是一切進步取得的前提和基礎(chǔ),。平時，我一有時間就上網(wǎng)查閱各種與農(nóng)業(yè)開發(fā)相關(guān)的資料和信息,，只有不斷學(xué)習(xí),，不斷提高，不斷充實自己,，才能在將來日益激烈的競爭中擁有立足之地,。

在此期間作由于我學(xué)的是園林景觀設(shè)計，所以很榮幸的接受了領(lǐng)導(dǎo)給我的一些小的設(shè)計任務(wù),。就是對農(nóng)業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟林栽培進行一個計劃和分區(qū)規(guī)劃設(shè)計工作,這個任務(wù)的目的是既要能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益,，合理安排經(jīng)濟樹木的分區(qū)，還要體現(xiàn)景觀效果,，雖然不是單純的景觀方面的設(shè)計,，但也是學(xué)以致用，根據(jù)實際情況讓我知道了設(shè)計并不能依據(jù)自己一個人的喜好,，而是要體現(xiàn)經(jīng)濟適用合理原則,，并非單單考慮它的藝術(shù)性和觀賞性，根據(jù)現(xiàn)實情況結(jié)合自己的理解做出讓大家都滿意的作品,。我知道自己在很多方面還不完善,，在今后的工作中還需要不斷努力，提高自身素質(zhì),，克服不足,。

“讀萬卷書，行萬里路”,。剛實習(xí)小半年的我就跟隨部門領(lǐng)導(dǎo)到出去調(diào)研,。剛工作第一次出去調(diào)研的我認為出差是一件十分開心的事情，可以見識一下外面的世界,，豐富自己的閱歷,，通過考察充實自己的工作。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，如何與人溝通,，如何自我學(xué)習(xí),，如何適應(yīng)陌生的環(huán)境，如何克服面對一個人在外的不易,，懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài),，讓我更快地成熟起來。

第一次踏上正式與社會接軌工作崗位,，開始與以往完全不一樣的生活,。從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色,，老師變成老板,，同學(xué)變成同事。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書,。三個多月的實習(xí)時間,，我從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人,，做事,，做學(xué)問。在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識,，但從未付諸實踐過,，但是現(xiàn)在我真正實習(xí)的時候才體會到難度有多大。比如植物的配置,，學(xué)習(xí)時是怎么好看怎么配,，但工作后才懂得要考慮到氣候、土壤,、養(yǎng)護,、經(jīng)濟等具體因素，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏,。 “在大學(xué)里學(xué)的不是知識,，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義,。我的的專業(yè)所學(xué)在實習(xí)中是完全不夠用的,，只有不斷學(xué)習(xí)不斷積累，遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，不行再虛心請教他人。在這小半年里,，時刻聽從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排,，團結(jié)同事,，不斷提升自己的團隊合作精神，因為我深知我們園林的每一個工程是不可能靠一個人的力量完成的,，而都是要通過大家共同的努力,、默契的配合才能達到的。我拓寬了視野,，增長了見識,，我學(xué)會了很多，懂得了很多,，更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗,，從一個稚氣未脫的學(xué)生，逐漸走向成熟,。

最后,，我非常感謝在這段日子里,，那些幫助過我,，指導(dǎo)過我的人，有了你們的幫助與關(guān)心,，我才能順利走完這一段路,。我真正的人生才剛剛開始，我會努力的,，因為明天又是新的開始!

園林實訓(xùn)報告總結(jié)篇三

轉(zhuǎn)眼之間,，兩個月的實習(xí)期即將結(jié)束,，回顧這兩個月的實習(xí)工作,，感觸很深，收獲頗豐,。這兩個月,，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過我自身的不懈努力,，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗和社會見識,。我將從以下幾個方面總結(jié)風景園林崗位工作實習(xí)這段時間自己體會和心得：

一、努力學(xué)習(xí),，理論結(jié)合實踐,，不斷提高自身工作能力

在風景園林崗位工作的實習(xí)過程中,，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識、掌握方法,、提高能力,、解決問題的一條重要途徑和方法，切實做到用理論武裝頭腦,、指導(dǎo)實踐,、推動工作。思想上積極進取,，積極的把自己現(xiàn)有的知識用于社會實踐中，在實踐中也才能檢驗知識的有用性,。在這兩個月的實習(xí)工作中給我的感觸就是：我們在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識,，但很少用于社會實踐中，這樣理論和實踐就大大的脫節(jié)了,，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向,，無法學(xué)以致用。

同時,，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補自己的不足的有效方式,。信息時代，瞬息萬變,，社會在變化,，人也在變化，所以你一天不學(xué)習(xí),，你就會落伍,。通過這兩個月的實習(xí)，并結(jié)合風景園林崗位工作的實際情況,，認真學(xué)習(xí)的風景園林崗位工作各項政策制度,、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器,。通過這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進一步加深了對各項工作的理解,，可以求真務(wù)實的開展各項工作。

二,、圍繞工作,，突出重點，盡心盡力履行職責

在風景園林崗位工作中我都本著認真負責的態(tài)度去對待每項工作,。雖然開始由于經(jīng)驗不足和認識不夠,，覺得在風景園林崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的,，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因,，和同事交流,，認識到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位,。為使自己盡快熟悉工作,，進入角色，我一方面抓緊時間查看相關(guān)資料,，熟悉自己的工作職責,，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教使自己對風景園林崗位工作的情況有了一個比較系統(tǒng),、全面的認知和了解,。根據(jù)風景園林崗位工作的實際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢,，把握工作的重點和難點,。

三、轉(zhuǎn)變角色,，以極大的熱情投入到工作中

從大學(xué)校門跨入到風景園林崗位工作崗位,，一開始我難以適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，不能發(fā)現(xiàn)問題,，從而解決問題,，認為沒有多少事情可以做,，我就有一點失望,，開始的熱情有點消退，完全找不到方向,。但我還是盡量保持當初的那份熱情,，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事,，同時也勇于協(xié)助同事做好各項工作,，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么,，這就是一個熱情的問題,，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會得到認可,，沒有不會做,，沒有做不好，只有你愿不愿意做,。轉(zhuǎn)變自己的角色,，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變，不僅僅是角色的變化,，更是思想觀念的轉(zhuǎn)變,。

四,、發(fā)揚團隊精神，在完成本職工作的同時協(xié)同其他同事

在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任,，并在按時完成上級分配給我的各項工作的同時,，還能積極主動地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作。個人的能力只有融入團隊,，才能實現(xiàn)的價值,。實習(xí)期的工作，讓我充分認識到團隊精神的重要性,。

團隊的精髓是共同進步,。沒有共同進步，相互合作,，團隊如同一盤散沙,。相互合作，團隊就會同心協(xié)力,，成為一個強有力的集體,。很多人經(jīng)常把團隊和工作團體混為一談，其實兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別,。優(yōu)秀的工作團體與團隊一樣,，具有能夠一起分享信息、觀點和創(chuàng)意,，共同決策以幫助每個成員能夠更好地工作,，同時強化個人工作標準的特點。但工作團體主要是把工作目標分解到個人,，其本質(zhì)上是注重個人目標和責任,，工作團體目標只是個人目標的簡單總和，工作團體的成員不會為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負責,，也不會嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來的增值效應(yīng),。

五、存在的問題

幾個月來,，我雖然努力做了一些工作,，但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距，如理論水平,、工作能力上還有待進一步提高,，對風景園林崗位工作崗位還不夠熟悉等等，這些問題,，我決心實習(xí)報告在今后的工作和學(xué)習(xí)中努力加以改進和解決,，使自己更好地做好本職工作。

針對實習(xí)期工作存在的不足和問題,，在以后的工作中我打算做好以下幾點：

1,、做好實習(xí)期工作計劃,，繼續(xù)加強對風景園林崗位工作崗位各種制度和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，做到全面深入的了解各種制度和業(yè)務(wù),。

2,、以實踐帶學(xué)習(xí)全方位提高自己的工作能力。在注重學(xué)習(xí)的同時狠抓實踐,，在實踐中利用所學(xué)知識用知識指導(dǎo)實踐全方位的提高自己的工作能力和工作水平,。

3、踏實做好本職工作,。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,，我將以更加積極的工作態(tài)度更加熱情的工作作風把自己的本職工作做好。在工作中任勞任怨力爭“沒有只有更好”,。

4,、繼續(xù)在做好本職工作的同時，為單位做一些力所能及的工作,，為單位做出自己應(yīng)有的貢獻,。

園林實訓(xùn)報告總結(jié)篇四

這次實習(xí)讓我清晰地感受到各地園林藝術(shù)的不同風格，不同魅力,，領(lǐng)略到古今園林藝術(shù)迥異的美感,。同時也喚起公眾對大自然，生態(tài),，環(huán)境等問題的思考與重視,，還深切感受了中國園林的”移步換景“的園林風格，也體會了中國園林與外國眼林的充分融合,，同時也認識到了自己設(shè)計的不足與幼稚!

②江南園林流派以蘇州園林為代表,，有10個城市展園采用了這一建造手法，包括蘇州園,、南京園、成都園,、濟南園,、長沙園、武漢園,、南昌園,、寧波園、岳陽園,、常德園,。

特點：空間布局靈活，多采用借景,、對景,、框景,、障景等造園手法，布局緊湊,，主要建筑以江南水街為軸線,，采用“粉墻黛瓦”風格，色彩淡雅,，輪廓柔和優(yōu)美,。充分展現(xiàn)江南小橋流水人家的水鄉(xiāng)特色和古鎮(zhèn)風韻。

據(jù)稱,，廈門園博園的江南園林建筑是江浙以外規(guī)模的江南園林建筑群,。

③嶺南園林流派主要有廣州、深圳,、南寧,、北海4個城市展園。

特點：受江南園林影響,，又受西洋風格的影響,，自成風格。在近現(xiàn)代園林中,，把園林引入酒店的做法就來自嶺南園林,，閩南地區(qū)的假山制作、花木營造都受嶺南風格的影響,。

④閩臺園林流派共有14個城市展園,，分為閩中、閩東,、閩南,、閩西和閩北及臺灣地區(qū)展區(qū)。

特點：以閩臺共有的地域特色古厝及騎樓街市,，引入“茶藝,、曲藝、園藝”營造閩x特的文化氛圍,。閩臺園林受海洋文化影響,，中西合璧，它的紅磚文化和石文化很有特色,。

⑤國外風格匯集園博園匯集了24個國家和地區(qū)的建筑佳作,，有英式的自然風景園、意大利的臺地園,、中東地區(qū)的巴比倫空中花園,，還有法國的皇家園林、立陶宛的俄羅斯風格建筑等,。

同時也可以在園區(qū)內(nèi),，隨處可以感受到地域,、歷史、文化的特色在流溢,。

嶺南園

在園博大道上向北走不遠,，折向東，就來到嶺南園區(qū),。亭,、臺、廊,、橋,、榭，格局看似隨意,，但走進局中,，逡巡片刻，就發(fā)現(xiàn)原來竟是如此渾然天成,，在碧水環(huán)繞之下,，玲瓏秀美、清新曠達的嶺南私家庭院呈現(xiàn)眼前,，分明已經(jīng)達到“水隨園轉(zhuǎn),，園因水活”的意境，曲橋煙雨,、云山疊彩,、攬紅跨綠盡顯嶺南園林魅力,。

園林實訓(xùn)報告總結(jié)篇五

傳承與發(fā)展幾乎是我們看待任何一件藝術(shù)作品的基本出發(fā)點,，而作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典的中國園林在當代也一直面臨這兩個基本問題,。

任何藝術(shù)的發(fā)展都必須先認識它的歷史，只有先謙遜認真地承前才能更好地啟后,。但這里要強調(diào)的是園林設(shè)計的本質(zhì)并不是對歷史的傳承,，而是用最簡單、最經(jīng)濟,、最合適和最有效的辦法處理好人與具體地塊的關(guān)系,，處理好功能、空間,、比例、尺度,、色彩,、材料、節(jié)點,、細部等等非常具體而樸實的環(huán)節(jié),。簡單的說,，作品要好用、好看和經(jīng)濟,。

中國古典園林起源于商周末期的“囿”,，是供帝王和奴隸主狩獵之用。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,，“囿”的生產(chǎn)經(jīng)營目的逐漸消退,，從三代的模擬自然山水，歷經(jīng)秦漢的以“崇尚自然”為主題的人工造景和觀賞游覽為主的苑囿,，逐步過渡到唐宋文人的寫意山水園林并成為古典園林的頂峰,。因此，中國古典園林大多是私人領(lǐng)域或者說是文人士大夫所涉及的領(lǐng)域,，并非普通百姓的公共空間,，更勿論城市的“名片”、“客廳”云云了,。如今,，各地提出的興建“園林山水城市”的之類城市建設(shè)目標，園林的擁有者和使用者變成了普通市民,，園林也開始有了解決生態(tài)環(huán)境問題的作用,。但值得提出的是，園林建設(shè)并不能從根本上解決生態(tài)危機和環(huán)境問題,，也不可能解決生存問題和社會問題,，它不是包治百病的靈丹妙藥，因此不能過分夸大園林的作用,。我們可以做的是通過設(shè)計園林表達一種生活方式,，設(shè)計師亦不是僅僅設(shè)計作品本身，而要著力于提高服務(wù)對象的生活質(zhì)量,，引導(dǎo)一種進步的生活方向,。

雖然當代的園林的意義和作用與古典園林相比有了一定的改變，但毋庸置疑的是先人的設(shè)計方法和里面蘊含的思想都是值得借鑒和傳承的,，“天人合一”的造園理念是亙古不變的真理,。我們要繼承的是五千年中華民族的生存藝術(shù)：先民的選址造城理念;大禹、李冰父子通過水系梳理來治理洪水的科學(xué)方法;各民族的開墾藝術(shù),，造田,，灌田，種植藝術(shù)等等,。這些古代先賢處理人與自然關(guān)系的經(jīng)驗和方法無一不凝聚著智慧的光芒和生存的藝術(shù),。

大多數(shù)人都將西方等同于現(xiàn)代，而將中國的等同于古代，甚至等同于過時,、陳舊;進而將簡潔,、直線等同于西方，而將繁復(fù),、曲線等同于中國,。這是極大的誤解。中國的和傳統(tǒng)中國是兩個概念,，中國的可以是現(xiàn)代的,，也應(yīng)該是現(xiàn)代的。中國和西方可以有很多的共同的形式和內(nèi)容,，既然都是人類,，再加上如今全球化的影響，中西方將擁有更多的普適的價值觀,，而這些普適的價值并不會影響中國自身的發(fā)展,，我們并不必擔心被“西化”，相反中國也在這個過程中積極的影響著西方,，影響著世界,。

實際上我們沒有必要、也不應(yīng)該將中國園林看作是一個封閉的系統(tǒng),，一個與世隔絕的桃源景象,，人為地規(guī)定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的,。世界上沒有什么形式一定代表了西方,，也沒有什么形式一定就代表東方。在我的心目中,，東西方并沒有明確的界限,。我們只有適合場地條件的設(shè)計，從場地上產(chǎn)生的設(shè)計就是屬于這塊土地的,，如果因為設(shè)計的結(jié)果是我們陌生的,，不熟悉的，就將設(shè)計說成是西式的,，那顯然是非常膚淺的,，這是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結(jié)果,。

園林的發(fā)展并不用刻意去對歷史進行傳承,，更不應(yīng)做一些無中生有、牽強附會的東西,，當一個設(shè)計作品與當今的中國社會和當?shù)卮蟊姷纳罹o密地聯(lián)系在一起時,，就能夠適應(yīng)新的時代變化,，在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時代變化,。任何藝術(shù)作品,，包括園林藝術(shù)的發(fā)展都是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，是否與當時的社會結(jié)合在一起可以說是判斷一個設(shè)計作品出色與否最基本的原則,。

為今天的人設(shè)計并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活,，這就是我認為的園林的發(fā)展問題。滿足今天人的需要,，符合今天社會的發(fā)展,，運用今天的`科學(xué)技術(shù)和今天的材料，符合今天人們審美的興趣和觀念,，這樣的作品就是積極的,，至少在某些方面具有優(yōu)秀作品的品質(zhì)。除此之外,，我不認為必須要給園林制定出發(fā)展的方向,，特別是由一些人或一些團體給園林制定出所謂的正確的發(fā)展方向。

今天的設(shè)計思想是非常多元的,，沒有辦法也不應(yīng)該讓設(shè)計師沿著單一的目標發(fā)展,。項目也是不同的，類型不同,、地點不同,、尺度不同、服務(wù)對象也不同,，每個項目該如何做,，存在著很多的可能。無論將園林看作是藝術(shù)還是看作是科學(xué),，或是兩者的結(jié)合,，都應(yīng)該是允許的。不同的設(shè)計師會有對園林的不同看法,，從自己對園林的理解出發(fā),，都可以完成園林的設(shè)計，并且有機會建造出成功的作品,。

馬克思講,，否定之否定是事物發(fā)展的根本規(guī)律，沒有自我否定的過程,，就不可能發(fā)展和進步,。因此，古典園林要發(fā)展,，首先要切實地審視古典園林不適應(yīng)時代發(fā)展的成分,。中國園林的傳統(tǒng)不是靜止,而是變化發(fā)展的,。中國園林體系建立在中國儒、道,、佛的思想基礎(chǔ)之上,，推崇“中和”，不求激烈的變革,，但它不是完全不變,，而是處在漸變之中，漸變積累到一定程度,，則有突變,。

首先，我認為中國古典園林在意境的表達上有太過含蓄之嫌,。在西方文化里面,，含蓄和模棱兩可是近義詞，有時很難分清楚,。如果我們的的觀點,、態(tài)度太強調(diào)含蓄，太模棱兩可的話,，可能在當今這個快節(jié)奏的社會中難以生存,。留下太多想象的余地，反而使創(chuàng)新的余地受到限制,，從適合當代的發(fā)展方面看,，態(tài)度和觀點明確一些會更好。特別是當園林設(shè)計是適應(yīng)大眾審美需求時,，傳統(tǒng)園林在表達上的深奧甚至晦澀將不適應(yīng)當代園林的健康發(fā)展,，如果沒有導(dǎo)游的詳細解說，大部分游客游覽完蘇州園林都將敗興而歸,，而城市園林中的導(dǎo)游是普適的價值觀,。

另一方面，古代文人階層作為中國封建社會的思想機器,，他們主導(dǎo)著社會的思潮和意識,，他們的一言一行無不在潛移默化地影響著民族的心理，他們保守,、忍讓,、退縮、明哲保身,，不能也不愿直面人生和現(xiàn)實,，胸中憤懣只在山石溝壑、花鳥蟲魚等意象中去排遣,。如果中國園林在今天仍然繼承這樣一種逃避現(xiàn)實,淡漠人生的傳統(tǒng),將無法為其發(fā)展確立生長點,只會使其走向進一步的精神孱弱,。今天我們要繼承的傳統(tǒng)應(yīng)該是有力量,、豪壯、剛健的,，也許可以從漢唐園林中找到這種豪氣凌云、自信,、自強,，具有不可遏制的民族氣勢和旺盛的生命力的傳統(tǒng)，并與今天所處的改革開放,、建設(shè)強大的現(xiàn)代化國家的偉大時代的精神相一致。

周維權(quán)先生說到：“人類社會過去的發(fā)展歷史表明,，在新舊文化碰撞的急劇變革時候,，如果不打破舊文化的統(tǒng)治，‘傳統(tǒng)’會成為包袱,，適足以強化自身的封閉性和排他性,。一旦舊文化的束縛被打破、新文化體系確立之時,，則傳統(tǒng)才能夠在這個體系中獲得全新的意義，成為可資借鑒甚至部分繼承的財富,。就中國當前園林建設(shè)而言，接受現(xiàn)代園林的洗禮乃是必由之路,，在某種意義上意味著除舊布新,，而這個‘新’不僅僅是技術(shù)和材料的新、形式的新,，重要的還在與園林觀、造園思想的全面更新,。展望前景,，可以這樣說：園林的現(xiàn)代啟蒙完成之時，也就是新的,、非古典的中國園林體系確立之日,。”讀到老先生的這段文字不禁令人感嘆,，感嘆其高遠與先知先覺;不禁叫人拍案,，一位老前輩竟然有一顆如此蓬勃向上、創(chuàng)新求真的心;不禁叫人醒悟,，作為年輕一代的我們不能再沉湎于中國古典園林的輝煌而沾沾自喜,，更不能唯西方景觀設(shè)計而馬首是瞻，我們設(shè)計園林,、建設(shè)園林城市是要關(guān)懷大眾和廣大的土地,。

當代，我們面臨的緊迫挑戰(zhàn)是什么?是生存的問題,，是可持續(xù)的問題,，是解決如何城市化的問題?？傊?，是如何解決人與土地的關(guān)系問題。不是過去的游山玩水問題,。不要再流戀士大夫的詩情畫意了,，不要再陶醉在花前月下的小橋流水了，我們要解決當代中國人的生存的問題,。中國古典的風景和園林在很大程度上都是貴族文化,。而當代，我們要在對中國傳統(tǒng)園林不斷深化認識的基礎(chǔ)上,，積極適應(yīng)新時期的需要,，探索當代園林發(fā)展的新思路、新方法,，園林設(shè)計要為其使用者——人民服務(wù),。