每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紀錄片策劃書攝影方式篇一

(二)拍攝主題：以一個外來參觀者的視角真實再現老年人別樣的“青春”,，用鏡頭真實再現21世紀的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活,，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。

(三)拍攝目的：現在很多年輕人意志消沉,，沒有追求,，沒有目標，過著沒有理想的生活,，紀錄片《夕望》用鏡頭真實再現老年的爺爺奶奶們“活到老,，學到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進取。

(四)拍攝對象：自貢市老年大學的一群特別的學生們,。

(五)拍攝內容：選取個別典型的老人,，以此為點輻射成面，多方位的展現老大學生們積極進取,，不斷學習的生活狀態(tài)和精神面貌,。

(六)拍攝要領：切實把握在“霧中行走”的紀錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實地記錄這群老年大學生們的學習和生活狀態(tài),。

(七)拍攝準備：提前征求校方的同意,，搜集我們所要拍攝的人物的聯系方式背景資料，拍攝器材,，拍攝的策劃書,。

(八)拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時注意設備安全,，財產安全以及人生安全問題,，盡量少干預拍攝畫面，以達到最大限度的真實,，具體操作根據實際情況進行靈活調整,。

(九)拍攝方法：仰拍，平拍,，俯拍,，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調整,，并且靈活選擇全景,、遠景、中景,、近景,、特寫。(十)設備準備：攝像機,、三腳架,、話筒,、單反、擋光板,。

(十一)片長：約27——30分鐘

(十二)職務安排：

導演：龔靜

攝影師：張啟明

場務：楊靜

文字編輯：葉科萍

配音：劉俐汝

剪輯：張啟明李鑫

美工：周明滔

(十三)后期制作

錄音：后期的解說詞在錄音室完成,。

剪輯：aeprpsau等軟件進行編輯制作，并在網上搜集相關的圖片與背景音樂,。

拍攝提綱

(一)拍攝思路以及紀錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學校門,，進入英語學習班，在課堂上他們積極學習,，與老師互動,，下課后他們與同學們話家常，探討學習,，中間可以插入我們的采訪,，采訪他們現在的奮斗目標，以及現階段的夢想,，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進入到一樓的舞蹈室,，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時間的推移,，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路,。

(二)大致分鏡頭：

鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學的校門,，

鏡頭二：張奶奶側面入畫一路跟拍至英語學習教師

鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景),，再推至講臺展現老師正面和學生背景的全景,。

鏡頭四：全景展現張奶奶等下課時互相交流的情景，

鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關于為什么想學習?現在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)

鏡頭六：張奶奶與英語班的同學道別,，步入舞蹈班(跟拍)

鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現和諧友愛的氣氛)

鏡頭八：張奶奶進入隊伍與大家一起跳舞(全景,，腳步特寫，收錄同期聲)

鏡頭九：額頭汗水特寫,，臉上笑容特寫

鏡頭十：夕陽西下同學們在校門口道別,，(全景，中景)臉上的笑容(特寫),，揮動的雙手(中景——近景)

鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準備中

策劃人：龔靜,，

策劃時間：20xx/3/10

紀錄片策劃書攝影方式篇二

一、選材背景

現今社會,，傳媒作為“第四權力”,，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質也有嚴苛的要求,。廣播電視新聞學是隨著社會經濟的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個新興專業(yè),，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力,。編輯是用物質文明設施和手段組織、采錄,、收集,、整理、纂修,、審定各式精神產品,，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項工作的人員。廣播電視新聞學是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學的理論和寬廣的文化科學知識,，能在廣播電視宣傳部門,，從事編輯、采訪,、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才,。大學本科的教育在進行理論知識傳授的同時，也為廣播電視新聞系的學生提供了廣泛的實踐平臺,。

二,、目的意義

在教學實踐中，班級分組創(chuàng)辦報紙,、雜志等,，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認證。在大學各類的文學社,、雜志社,、報社、網絡等傳播媒介中,，我們總能看到記者在各種活動奔走的身影,，因為這些傳媒機構的相對不專業(yè)性和注重學生學習實踐的性質，往往是一人分擔兩個角色甚至更多,。即使有些社團有記者團和編輯部的分管機構,，但是大部分來說是虛設的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的,。另外,，大多數學生社團是缺乏老師或專業(yè)人士的指導的，對于初出茅廬的學生記者,、編輯來說,，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的,，在實踐中缺乏一定的理論指導和實踐方向的指導,。基于上述原因,，大多數的學生媒體工作者在進行媒體實踐過程中缺乏頭緒,。

而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往,，想對其一探究竟。如我們小組的一個成員曾在采訪時候遇到相關人員的探究目光和詢問質疑等,，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學科建設,、社會實踐、課程設計等方面,?！皞髅叫侣曤s志社”(原“生活雜志社”)是廣播電視新聞系的學生實踐基地，在相關指導老師的帶領下,，已經初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的,、充分發(fā)揮學生主觀能動性的雜志的雛形。但是,，不可否認,，編輯責任制在社團內部起著十分重要的作用，編輯承擔著選題策劃,、人員分配,、后期版面設計等內容。

其中,，因為業(yè)務不熟,、自尊心較強和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進程受到很大影響,。參加雜志出版的相關人員也對自身的經歷和經驗進行過相關反思,，并在實踐中不斷改正和前進。此次的紀錄片拍攝就是針對這種現象的一個縮影,，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進行客觀而密集地呈現,。

三,、內容策劃

(一)紀錄片名稱：初步定為《小編紀行》

(二)片長：15分鐘左右

(三)紀錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個編輯的日常工作為出發(fā)點，體現學生編輯在進行雜志風格,、內容等方面的探索進行時,，展現學生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經驗教訓等,。

(四)紀錄片的主要人物：

學生編輯小a,、雜志社相關人員、被采訪對象等,。雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境,，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物,，是整個事件的推動者,，他與雜志社其他人員有很深切的聯系,。而被采訪對象是沖突的交鋒點，小a對采訪對象的尋找和采訪,，全篇的核心軸,。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。

(五)紀錄片的基調：

影片主要呈現歡快向上的思想情緒,，在快樂的音樂(如《菊次郎之夏》或歡快的音效設置)的映襯下和輕松明快的圖景中展現一種朝氣蓬勃,、勇于克服自我、直面困難的精神面貌,。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時也應該側重突出其抉擇與耐心,，配以沉重與激昂的音樂(如《藍色多瑙河》)，提高感染力,。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎上,，畫外音進行內心獨白的時刻，配上抒情音樂(如《givemeyourhands》),。

(六)紀錄片的形式與風格：

本記錄片屬于人文社會紀錄片,，關注現實世界、身邊的生活場景,，在平穩(wěn)的敘事中,，強調敘事紀實，并能夠在解說詞的烘托中體現主題,。本紀錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來,，在講述故事、補充畫面內容的同時,，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個交流的空間,。鏡頭語言的應用，也是定位影片風格的一個很重要的因素,。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄,，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒

的突出等來展現出影片的節(jié)奏的張弛有度,。也可將不同景深的畫面進行相關重疊,，錯亂排序等來體現敘事方式和角度等，如將綠葉,、陽光等進行處理來展現影調,。與此同時以不同的拍攝視點與觀眾進行相關的交流，并推進情節(jié)的發(fā)展,，如在主人公不知進退與否的時刻,，可仰拍并采用運動鏡頭，展現選擇的迷茫,。此外還可以在背景音樂,、主題音樂的應用中體現紀錄片的風格,，《小編紀行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時也是以沉重但略顯滑稽的音樂進行表現以為后面的情景的升華做鋪墊,。

(七)紀錄片的沖突：

學生編輯的角色定位與現實認知的差異,，對編輯的原有認識與學生編輯工作的對比，紀錄片內在的人物之間的矛盾等,。影片主要是對學生編輯工作的一個客觀展示,，主要著眼于對新事物的認知和展現。在故事的三個起伏點中展現,，他們互相促進,。

(八)紀錄片的表現方式：

本紀錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現紀錄片的真實內容、懸念,、細節(jié),、鋪墊、重復,、沖突,、高潮和情景再現法對曾經的故事情節(jié)代替語言的講述。例如,，在故事敘述時,，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機采訪來插敘其中來推動事件的發(fā)展。

(九)紀錄片的結構：

結構是紀錄片的生命,。本紀錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現學生編輯的生活的一個側面,。主要以本片主人公以第一人稱來進行解說貫穿，按照雜志出版的相關流程的時間順序來記述,。在影片的開頭將與主題有關的相關人員的采訪來引出紀錄片的主人公和主要事件,，使用畫外音和與情境有關的空鏡頭來交代地點事件。并在順敘中適當插入相關人員的評價和主人公的回顧等,，從而較為完整地展現事件的過程和表現主旨,。

故事有三個起伏點：策劃確立、尋找采訪對象,、與主編的交涉,。而尋找采訪對象是故事的高潮,，也是展現學生編輯的工作的一個重要反應點,。在這個階段，存在對故事的現實的還原和對主人公采訪的展現,，設置懸念,，欲揚先抑。按照受眾的觀看心理,，至少在三分鐘內設置一個高點,，并能有效推動故事情節(jié)的敘述,。在影片的最后是將成果的一個展現，如雜志的展賣活動或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動的感想的表達,，最后將畫面切入被采訪的主人公,，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。

四,、拍攝場地

傳媒新聲雜志社辦公室,、石大校園采景、其他根據被采訪對象的情況進行安排

五,、受眾分析顯性受眾：廣播電視新聞學專業(yè)師生;從事廣播電視行業(yè)的工作人員;學校報社及雜志社團;與廣電相關行業(yè)的人員,，出版行業(yè)等隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人(對文化水品要求無要求，一般大眾);對紀錄片拍攝感興趣的人;想要了解研究學習紀錄片的人,。

六,、實施可行性分析及可能遇到的困難

被拍攝對象均在石河子大學這一個整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時間的有效性較長,，整體流程中有一定的可控性,，需要的資費較少，設備較為簡單,，場地選擇相對容易,、基本不用設置特定的布景來進行主觀意愿的表達,。有相關老師的指導,，可以在理論上有一定保障,。我們還可以看到,，在拍攝紀錄片的時候,，還可以在被拍攝對象的指導下對策劃和實施進行不斷校正和完善,。

但有些情節(jié)已經為過去式,，需要相關的人員的表演融入其中,，搬演與真實的沖突不可避免,，并且,，相關人員面對鏡頭的不自然也會影響紀錄片的真實性的表現。另外,，是將主人公的深刻的經歷進行展現還是再一次的策劃,、采訪、編輯等還有待商榷,。當然,，在場面的調度方面、節(jié)奏的把握,、后期編輯等技術方面也存在一定困難,。

七、效果預測

1、從人文的角度去反映和展現編輯的日常工作,，從表現客觀生活逐漸深入到關注人的存在方式與內心世界

2,、以畫面為基礎語言，配以解說詞與音樂,，把握節(jié)奏和印象的造型美感;

3,、提高受眾的人文精神與審美價值與品味，開闊視野,，由多種文化的交流最終達到情感交流的目的;

4,、以形象性和客觀實錄精神滿足人們求知渴望和精神探索需求，作為審視社會和人類自審的工具;

5,、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解,，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產生內心的共鳴,。

八,、拍攝設備

攝像機一臺;三腳架;錄像帶若干;服裝道具等

紀錄片策劃書攝影方式篇三

一、選題背景

永樂宮,，又名：大純陽萬壽宮,。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側,。永樂宮始建于元代,，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群,。永樂宮是典型的元代建筑風格,，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多,，比起明,、清兩代的建筑，顯得較為簡潔,、明朗,。幾個殿以南、北為中軸線,，依次排列,。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫,，其藝術價值之高,，數量之多，實屬世上罕見,。來到山西,，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。宮宇規(guī)模宏偉,，布局疏朗,。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿,、三清殿,、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇,。這些元代建筑,，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產。在建筑總體布局上風格獨特,，東西兩面不設配殿等附屬建筑物,，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼,、金時期的“減柱法”,，形成了自己特有的風格。

二,、拍攝意義

永樂宮里的壁畫總面積達960平方米,，題材豐富，畫技高超,，它繼承了唐,、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點,，形成了永樂宮壁畫的可貴風格,，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助,，還可以讓人們更多的了解道教文化,。

三、拍攝內容

拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑,，另一部分拍攝壁畫,。

四、拍攝地點

芮城縣永樂宮

五,、拍攝時間

20xx年11月~~~~12月中旬

六,、合作方式

由廣播電影電視管理干部學院拍攝組與當地電視臺組成聯合拍攝組。

七,、拍攝設備

數字設備(dp800)一臺,，磁帶兩盤。

編導闡述

永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化,，其結構不復雜,，表現手法還帶有傳統(tǒng)的印痕,，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊傳播的功能訴求,。文物是靜止的,，但是導演要將其拍攝的鮮活，有感染力,，呈現動態(tài),，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運用主觀鏡頭和運動鏡頭,，文物的動態(tài)拍攝才會淋漓盡致,，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實現文化類宣傳片的展示與文化傳播功能,。

影片格調盡可能用暖調勾勒出文化氛圍,。整個片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主,，旁白為輔,。整個片子節(jié)奏應張弛有度，快慢結合,。鏡頭上多運用運動鏡頭,，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主,。解說詞要形象而富有生命力,。片子的剪切風格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面,、平穩(wěn)節(jié)奏的控制,、動靜結合的鏡頭跳接使影像產生了明快、真實的視覺美感,。