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閱讀論語(yǔ)章節(jié)心得篇一

讀了論語(yǔ)通譯,，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺(jué)得十分感慨,，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白,。

我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了,。子曰：不患人之不己知，患不知人也,。這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己,，只憂慮自己不理解別人。是啊,，現(xiàn)實(shí)生活中,，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解,。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁,。大家都期望人與人的相處就應(yīng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解,。但是,，世界何其大，人生何其復(fù)雜,。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解,，恐怕是不可能吧。因?yàn)?，人生沒(méi)有相同的路,，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事,，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題,，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事,，我也有,。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人,，去苛求別人,，于是我們之間有了墻,，于是你苦惱，我也苦惱,。但是,，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事,，為什么必須要他人明白,，必須要他人理解?其實(shí)，應(yīng)對(duì)種種的不理解,，只要我們給他一個(gè)微笑,，用寬闊的胸懷去應(yīng)對(duì)，不被理解又何妨?

商鞅是行變法,，落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解,，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解,，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題,，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人,，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生,。他們真的明白理解嗎,，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的,。

理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你,，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活,，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解,。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解,，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也必須能理解你的吧,。孔子很早就這么說(shuō)過(guò)了,，不擔(dān)心別人呢不了解自己,，只憂慮自己不理解別人。

大千世界,，蕓蕓眾生,，人不光為理解而活!

理解萬(wàn)歲?

不被理解又有何妨。

閱讀論語(yǔ)章節(jié)心得篇二

《論語(yǔ)》代表仁義,、倫理和道德,，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對(duì)立起來(lái)，這從古代中國(guó)到西方都有這種說(shuō)法,。但在近期的《論語(yǔ)》閱讀之中,，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。

孔子說(shuō)：“富與貴,，是人之所欲也,。”如果不追求物質(zhì)的進(jìn)步,，人民,、國(guó)家和社會(huì)都不會(huì)富庶，這顯然對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展不利,。但孔子又說(shuō)：“不以其道得之,，不處也?！敝赂坏母淳褪且鶕?jù)“仁義道德”和“正確的道理”,，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去,。當(dāng)今社會(huì)不乏有企業(yè)或個(gè)人賺著不義之財(cái),，違反市場(chǎng)道德規(guī)范，置利益于一切之上,。更有甚者,，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢(qián)，利與義完全對(duì)立,，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離,。

孔子從未貶低商人，但離開(kāi)道德的商人,，絕對(duì)不會(huì)是出色的商才,。“貧與賤,，是人之所惡也;不以其道得之,，不去也?！钡玫搅死?，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢(qián)的目的,，這種利己主義只會(huì)把個(gè)人以及國(guó)家送上不歸路,。近期，愛(ài)否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù),，斷定其虛假宣傳,，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前,，該負(fù)責(zé)人無(wú)話可說(shuō),，隨即被開(kāi)除。對(duì)待財(cái)富的正確態(tài)度,，應(yīng)是堅(jiān)守道義,，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī),。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵,，自以為是，當(dāng)然不會(huì)再商業(yè)的道路上走得長(zhǎng)遠(yuǎn),。

當(dāng)利義觀絕對(duì)對(duì)立以后,，為富不仁的說(shuō)法自然興起，當(dāng)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度,、法律法規(guī)仍不健全時(shí),，就會(huì)留下給不法之人謀利的空間。這種情況下,，道德的自律顯得十分重要,，《論語(yǔ)》可以教給商人如何“取之有道”。同事,，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn),，“陽(yáng)光下的利益”自可爭(zhēng)取,，不必認(rèn)為其有愧于道德要求,。

正確理解孔子的利義觀,，才能形成誠(chéng)信為本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。利與義,，合則兩益,，分則兩傷。

閱讀論語(yǔ)章節(jié)心得篇三

《論語(yǔ)》是儒家思想的千年經(jīng)典絕學(xué)的一本著作哦!相信大家都知道《論語(yǔ)》這本書(shū)是記載著春秋末期著名的思想家,、政治家和教育家孔子言行的一本書(shū),。其中紀(jì)錄了許多耐人尋味的孔子經(jīng)典語(yǔ)句，讓人讀了之后深受啟蒙,，而且里面的語(yǔ)句還簡(jiǎn)單易懂,，很容易就明白做人的各種道理。我可以毫不夸張地說(shuō),，如果認(rèn)真鉆研這本著作,，就一定能勝讀十年書(shū)啊!

時(shí)光荏苒，在逝去的2500多年里,，恐怕再?zèng)]有哪一本書(shū)會(huì)比《論語(yǔ)》有更多的讀者了,。我們都被孔老夫子的智慧所折服，無(wú)人不佩服他的領(lǐng)悟,，他不愧是教育家!

書(shū)里蘊(yùn)含著深刻的道理,，每讀一句我就會(huì)學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)，讀《論語(yǔ)》讓我受益非淺!

“子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,，其何以行之哉?”當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,，深有感觸。這句話的意思是∶孔子說(shuō)∶“一個(gè)人如果不講信用,，就不知道他怎么可以做人,。就像大車(chē)沒(méi)有輗，小車(chē)沒(méi)有軏一樣,，怎樣走路呢?”

人在世界上處處需要誠(chéng)信,。生活中，你如果沒(méi)有誠(chéng)信待人,，別人就會(huì)認(rèn)為你是虛假的人,，是偽君子，甚至?xí)h(yuǎn)離你,，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候,，他們也就不會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你的面前——伸出援助之手去幫一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人,，那時(shí)候你就會(huì)感到無(wú)助;學(xué)習(xí)時(shí)，你如果沒(méi)有誠(chéng)信待人,，與同學(xué)相處時(shí)總?cè)鲋e騙人,，不誠(chéng)心誠(chéng)意地交朋友，對(duì)同學(xué)做事,、講話都不誠(chéng)實(shí)守信,，那同學(xué)們一定會(huì)對(duì)你充滿(mǎn)了反感，還會(huì)討厭你,，大家就會(huì)不與你交朋友,，那時(shí)候你就會(huì)感到孤獨(dú);社會(huì)上，你如果沒(méi)有誠(chéng)信待人,，在工作崗位上的話,，同事們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)滑頭滑腦的人，也就不會(huì)與你合作辦事,，大家也會(huì)避開(kāi)你,，那時(shí)候你就會(huì)感到失落!

人與人之間處處需要誠(chéng)信待人!