在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

獅子林導(dǎo)游詞450 獅子林導(dǎo)游詞400字篇一

獅子林,，世界文化遺產(chǎn),，國家aaaa級旅游景點(diǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，蘇州四大名園之一（蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園,，建于清代的留園）,，位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝,。獅子林是一座以古代假山群為代表,，充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長廊回饒,、西北多水、綠波輕盈,；西部峭巖石壁,、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水,，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣、廳,、堂,、軒、廊之人文景觀,，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù),。

獅子林至今已有660多年的歷史,，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年（公元1342年）名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,，買地結(jié)屋,，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個,，竹下多怪石,，狀如狻猊（獅子）者”；又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”,，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”,，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”,。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年（公元1534年），寺與園分隔,，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈,。清代,，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林,，取名“涉園”,。乾隆三十六年（1771），黃熙高中狀元,，精修府第,，重整庭院，取名“五松園”,。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯,，惟假山依舊,。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林,，題詩10首，賜匾3塊,，其中“真趣”匾額至今懸掛園中,；還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,。

1917年,，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元,，用了將近七年的時間整修,，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂,、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿,。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對公眾開放,。

2、門廳（轎廳）—大廳（祠堂）—燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米,，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分,，在古代,，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石,、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾,。

穿過石板天井,，天井其實(shí)相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳,，原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個小孩,，寓子孫發(fā)達(dá)之意,。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝,，氣勢磅礴,，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看,，松有五顆,，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書,。

現(xiàn)在我們來到了燕譽(yù)堂,。“燕譽(yù)堂”出自詩經(jīng)“式燕且譽(yù),，好而無射”,。燕譽(yù)：安閑快樂之意。此廳為全園之主廳,，原是園主宴客所用,。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門,，掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異,。在這個廳,，一共有十個不同。

（1）匾額的題名不同,，南廳為燕譽(yù)堂,，北廳為綠玉青瑤之館。

（2）屏門南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖。

（3）南廳的窗景是真實(shí)的景色,，北廳是畫像,，假的。

（4）家具的陳設(shè)樣式不同,。

（5）一面放著鐘,，意思是男人做事要守時；一面放鏡子,，女人要打扮,。

（6）腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角,；一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距,。

（7）北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木,。

（8）南面的景色比北面漂亮,。

（9）梁的不同。南廳是雕梁,；北廳梁無雕刻,。

（10）宮燈的不同,。在功能上,，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談,，女眷歡聚的地方,。

3,、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透,，為過道廳。前面有一塊金磚,，是清朝留下的,。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚,，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲,。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉，以供皇宮專用,，故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞,、門洞為畫框，觀賞外面景色,，稱為框景,。兩幅“框景”，如兩幅山水畫,，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn),。

出小方廳，即見廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成,，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉,，渦洞縱橫,，玲瓏奇特，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名,。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側(cè)有次峰相配,，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測,。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴,、棋,、書、畫,，

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”,、“探幽”,。門穴造型別致，海棠花型,，組成美麗框景,，引人入勝。進(jìn)入門洞,，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山，后為樓廳“指柏軒”,。

假山占地面積1。78畝,，有上下3層,，9條通道，21個洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑,，全名是“揖峰指柏軒”,，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān),。指柏軒來自“趙州指柏”的典故,。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”,；明代高啟的詩句“人來問不應(yīng),，笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大,，四周圍廊,，有欄桿圍合。軒前古柏數(shù)株,，并與假山石峰遙相呼應(yīng),。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。

4,、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,。花籃廳本名“荷花廳”,，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式,。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此,。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀,，若有喜事的時候，花籃里還會插上花,，以示喜慶,。花籃廳面水而筑,，前有平臺,。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首,，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個亭子,，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊,，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直、一輕一重,，形成了鮮明的對比,。

我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭?！罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的,。當(dāng)年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩,，一時雅興大發(fā),，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗,，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧,！”乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了“真趣”二字,。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣,，將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5,、暗香疏影樓—飛瀑亭（聽濤亭）—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜,，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時分月上枝梢,，有暗香浮動，這幽雅醉人的環(huán)境,，真是賞梅詠梅的佳處,。樓依湖而建，一層為通道,，上樓南面可見紅梅綠樹,，樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數(shù)步,，可見飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁，方形,，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖,，茶凈納涼，東籬佳色,，山家清供”四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺,，如聞濤聲,，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案,，是西部園景的中心景物，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長方形單檐亭,，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿,，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花,，山下有荷花池,，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香,，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面,。扇形月洞,，扇形吳王靠，扇形石臺,。置身其中,，可飽覽園景。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭,。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息,，身雅一心清；春色憑誰記,，梅花插座瓶,。

廊東半亭，為御碑亭,，嵌有乾隆第二次南巡（公元1757年）,，首次游覽獅子林時所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,，留念后人，為園中古跡之一,。曾被毀,，現(xiàn)碑文乃是按原有斷碑拓片重刻，而碑座,、碑頂為舊物,。

我們走出長廊，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”,。這是一個幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教,。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,，慧可雪地斷臂立志參拜達(dá)摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤,。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁,，等了很長時間,。程頤醒來，門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留“立雪”題名，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神,，激勵后人。現(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人,。”現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹,、獅,、蛙之形，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀,。你看,，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地,。,。的螃蟹；螃蟹怒張著雙螯,，氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,，像在等待時機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利。這一組造型,，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境。

獅子林導(dǎo)游詞450 獅子林導(dǎo)游詞400字篇二

各位朋友,，一路上過來大家辛苦了,。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游,，本人姓張xx,，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,，因?yàn)榘∵@里獅子是很多的,，所以大家要跟緊我啊,！話不多說,，我們進(jìn)去吧！

獅子林系蘇州市四大名園之一,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,，就是老師的師。后來因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多,，形狀像獅子,，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今。這里是檢票處了,，看門額上的“獅子林”三個字,，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先,，我們來到的是貝家祠堂,，因?yàn)楠{子林的最后一位園主姓貝?？凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的,、有什么意義呢？它是為書寫佛經(jīng)所用,，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉,、祭祀祖宗的地方,，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發(fā)現(xiàn)吧,，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏?，看！上面有福,、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫,。我們往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字,，對！“壽”字,，邊上有五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福“壽”為先,，所以壽為中心,。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，,、安祥,、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處,。我們可以真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不同，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名,。大家看兩邊的大型空窗,，是不是像兩幅圖畫呢？東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找，您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，它們憨態(tài)可掬,，天真可愛。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌”涉趣”（取自陶淵明”園日涉以成趣”句）二字的圓洞門,，我們到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時,，無論弟子問他什么,，他總是回答：“庭前柏樹子”,。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故,，”指柏”則是指禪宗公案一事,，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新題詞,。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧,。

現(xiàn)在我們來到的是到花籃廳,。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,，咦,，這位游客說對啦！在這里舉行了日本人投降儀式,，屏門的巨幅是《松壽圖》,，隸書橫匾”水里風(fēng)來”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

看,，這就是真趣亭,。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園,，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真有趣”三字,，覺得其中的”有”字太俗,，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了現(xiàn)在我們看到的”真趣”二字,。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,，這寓意深遠(yuǎn)，有道是”秀才本是宰相根苗”,，要想成為狀元首先要從秀才做起,，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國”的韻味,。

（鉆假山后）我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,，說的是北宋時期,，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么,？對,！像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，卻不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好,，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,，本來在劉海身邊,，是乘劉海不注意的.時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

瞧,！又是燕譽(yù)堂,，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就可以出園門了,。

今天的游程到此就結(jié)束了,。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意,，也希望大家以后常來獅子林看看,，最后祝大家身體健康、萬事如意,。謝謝,！

獅子林導(dǎo)游詞450 獅子林導(dǎo)游詞400字篇三

獅子林始建于元代,，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的,。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,，為紀(jì)念自己的師傅，取名“師子林”,；又因?yàn)閳@中有許多怪石,，形狀像獅子，所以又名“獅子林”,。獅子林以湖石奇峰,、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽(yù),。

游客們請注意,，現(xiàn)在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的,。它氣勢磅礴,，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮,。

假山分上,、中、下三層,，共有9條山路,，21個洞。沿著曲折通道,，時而穿洞,，時而過橋，高高下下,，左繞右拐,，來回往復(fù)，奧妙無窮,。兩人同時進(jìn)山分左右走,，只聞其聲，不見其人,。有時明明相向而來,，卻又相背而去；有時隔洞相遇,，但是可望而不可及,；有時眼看“山重水復(fù)疑無路”，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的,，有酣睡的,，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)模耵~的,，像鳥的·····還可以找到十二生肖圖,，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人,，甚至還吸引了皇帝,。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字,。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢,。

各位游客，我的介紹就到這里,。下面請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧,！祝大家玩的開心，游的盡興,。

獅子林導(dǎo)游詞450 獅子林導(dǎo)游詞400字篇四

各位朋友,，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi),，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉,、祭祀祖宗,，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無射",。再請大家看看腳下是個什么字,，對！是個"壽"字,，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五福"壽"為先,，所以壽為中心,。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫,、安祥,、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞,。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時間在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳,?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風(fēng)來",，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個故事,。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕,，見乾隆題"真有趣"三個字,，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠(yuǎn),，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在,，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

（鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,，說的是北宋時期,，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么,？對,！像牛、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣,，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的,，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門,，整個游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康、萬事如意,。