我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟,，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇1

通過培訓(xùn)，本人對(duì)深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中的示范引領(lǐng)和凝聚人心作用有了更深刻認(rèn)識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向,，有助于明確政治方向,、匯聚智慧力量、提供精神歸宿,、鞏固國(guó)家善治,、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位,，指明行動(dòng)方向,?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”,。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位,、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈,。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南,，更有助于確立民族共識(shí),、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí),，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性,。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量,。諺語有云,，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措,，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程,。如亞里士多德所言,，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí),，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中,，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此,，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí),，以充分凝聚人心、匯集有效資源,、整合進(jìn)步力量,。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí),，也裹挾了浮躁、焦慮與不安,，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土,，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng),，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園,，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界,。唯有如此,，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇2

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間由各民族共同創(chuàng)造的,，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著積極的促進(jìn)作用,。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí),，要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系,。

傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的多樣性,，更要強(qiáng)調(diào)共同性,，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強(qiáng)化各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同,。對(duì)照自身也曾出現(xiàn)過一些思想偏差,，如曾經(jīng)在組織文化活動(dòng)中過度強(qiáng)調(diào)民族元素、把草原文化等同于_文化等,。以上這些問題的出現(xiàn)根源在于,，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn)，沒有準(zhǔn)確把握共同性和差異性的關(guān)系,。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐,，我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)認(rèn)真整改,，不斷提高,，持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。

二,、鑄牢中華民族共同體意識(shí),，要進(jìn)一步增強(qiáng)文化認(rèn)同。

中華文化是各民族文化兼容并蓄,、共生共榮的文化共同體,，增進(jìn)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力,。新時(shí)期要在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展民族文化,，堅(jiān)持以人民為中心的理念，圍繞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式,，精心組織以弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,，謳歌民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)，大力唱響共產(chǎn)黨好,、社會(huì)主義好,、改革開放好、偉大祖國(guó)好,、各族人民好的時(shí)代主旋律,，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

三,、鑄牢中華民族共同體意識(shí),，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀,，是一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家的精神追求，沒有共同的核心價(jià)值觀,，一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家就會(huì)像一盤散沙失去凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),，凝結(jié)著全民共同的價(jià)值追求,。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，主動(dòng)作為,，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)牧民群眾的積極性和主觀能動(dòng)性,，不斷提升思想道德覺悟,，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個(gè)方面,，讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,，促進(jìn)人心歸聚、精神相依,，不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié),，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇3

對(duì)多民族國(guó)家來說,，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問題,。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié),，作為解決我國(guó)民族問題的基本方針,。

新中國(guó)成立后,，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié),，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無論在什么情況下,，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié),。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線,，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié),。

在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證,?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度,，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性,，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn),。

縱觀歷史,，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍

在中國(guó)歷史上,，凡是國(guó)力強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期,，無一不是國(guó)家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治,、唐代貞觀之治,、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之,，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng),，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。

新中國(guó)成立后,，我們建立了社會(huì)主義制度,，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來,，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透,、破壞、顛覆,，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就,，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

當(dāng)前,，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。

放眼世界,，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素

當(dāng)前,，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨,、宗教紛爭(zhēng),、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍,、民不聊生,，甚至國(guó)家解體、民族分裂,、經(jīng)濟(jì)衰退,、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素,。

近代以來,，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂,、亡國(guó)滅種的空前危機(jī),。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣,，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家,。但是,，他們的預(yù)言失敗了,。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來,，“把我們的血肉,，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立,、自由,。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,，一個(gè)重要的原因就在于,，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體,。

新中國(guó)成立以來,，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞,、顛覆的圖謀從未停止,、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案,、決議共37項(xiàng),，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí),，執(zhí)意炮制涉港,、涉臺(tái)、涉藏,、涉_等法案,，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭,。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié),，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)穩(wěn)定,、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。

面向未來,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民,、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中,，少數(shù)民族有1億多,，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%,，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方,。

在革命,、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn),。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”,，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”,，再到西氣東輸、西電東送,、北煤南運(yùn),，例子不勝枚舉。黨的十八大以來,，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親,、守望相助,，一方有難、八方支援,，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量,。

當(dāng)前,，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升,，必將迎來許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。?

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇4

如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問自我生命的存在價(jià)值與意義一般,，一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,、目標(biāo)定位與理想追求,。顯然，中華民族共同體意識(shí),，就是上述雙重省思的產(chǎn)物,，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面,，一個(gè)人就像一滴水一樣,，可以映射出一個(gè)國(guó)家和民族的縮影。也就是說,，小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向,，會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向,。另一方面,，這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方,。換言之,，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思,，又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待,。因此,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視,。

與此同時(shí),，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動(dòng)詞用，意味著成員彼此間互動(dòng)交往趨于緊密的過程;又可以當(dāng)名詞用,，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài),。所以，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義的把握,，還需要關(guān)照過程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),。

第一，鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過程性存在,。正是在這個(gè)過程中,，諸種聯(lián)系才會(huì)生發(fā)、意義才會(huì)生成,、價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn),。也就是說，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界,，去接近自然,、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚,、去為他人作一份貢獻(xiàn)時(shí),，你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向,、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿,。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過程中，一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài),。

第二,，意識(shí)鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感,，消解不確定性,、不可靠性和不安全性，增強(qiáng)親切友善團(tuán)結(jié)等體驗(yàn),，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待,。就像那句流行的話語，“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”,，你會(huì)感受到,，你的身后有你的同胞和朋友,，有興盛起來的國(guó)家和民族。當(dāng)然,，意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主,，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷,、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰,，并具備獨(dú)立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇5

團(tuán)結(jié)就是力量,，五十六個(gè)民族匯成一句話,，愛我中華。還記得,，上學(xué)以后,，我學(xué)會(huì)的第一句話就是：“我是中國(guó)人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)的強(qiáng)大”。

從小,，我就為我能生活在中國(guó)這片遼闊的土地而自豪驕傲,，因?yàn)槲抑溃@片土地,，匯聚的56份熱情;這片土地,，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國(guó)之心!

我知道,，我的中國(guó),，是一個(gè)多民族國(guó)家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心,，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó),。

人多又怎么樣呢?我們中國(guó)是一個(gè)最團(tuán)結(jié)的國(guó)家，十三億人口,，手牽著手,，心連著心，與祖國(guó)共同邁向繁榮,，人民強(qiáng)了,，團(tuán)結(jié)了，還怕國(guó)家不強(qiáng),，不團(tuán)結(jié)嗎?

有句話說得好“國(guó)家有難,，匹夫有責(zé)”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國(guó)的`領(lǐng)土,，一個(gè)小小的日本,，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶,，全國(guó)與世界的人民,，我相信,，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無恥、霸道的,、小到用一百個(gè)日本,，才低得中國(guó)的領(lǐng)土。

在這一點(diǎn)上,，足夠證明中國(guó)人民的團(tuán)結(jié),，比團(tuán)結(jié),，比人力我們樣樣贏你,，小小的日本，你不要囂張,，最后的勝利是要靠民心所向的,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇6

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，全面貫徹黨的民族政策,，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融,，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,。共同發(fā)展,、共同繁榮、共有精神,，與世界上其他共同體比較,，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。

歷史上,，各民族相互交往,、相互交流、相互交融,，手足相親,、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史,。在5000多年的文明史中,，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納,，而成其大,，因能調(diào)適，而成其久,。正如習(xí)近平總書記所指出的,，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?/p>

中華民族共同體有著自己的特點(diǎn),，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說,，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比,，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成,，甚至所謂‘共同體’也不牢固,，而我國(guó)統(tǒng)一的主流是沒有斷過的?！辟M(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn),，可以從美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國(guó)時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí),，帕克被中國(guó)的文化和文明深深打動(dòng),，他說，“中國(guó)就是這一種有機(jī)體,。在它悠久的歷史中,，逐漸生長(zhǎng)，并在地域上逐漸擴(kuò)張,?！痹谂量丝磥恚袊?guó)已經(jīng)是一個(gè)完成了的文明,，它的文化,、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng),。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代,，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局,，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響,。”這是中國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的典型特征之一,。

中華民族即將全面建成小康社會(huì),，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新發(fā)展階段。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展,，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化,，也統(tǒng)一于共同的生活方式,、生產(chǎn)方式和對(duì)美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,，將逐步在走向信息化,、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來越緊密的共同體,。共同的歷史,、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ),，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，齊心協(xié)力,、團(tuán)結(jié)奮斗,，共同面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，克服一切艱難險(xiǎn)阻,，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步,、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇7

自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來,，如何處理好國(guó)家與民族關(guān)系一直是一個(gè)世界性的難題。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)的今天,，我們依然看到在世界的許多地方,，圍繞民族問題許多國(guó)家依然在苦苦追尋著解決的良方。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,，面對(duì)領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實(shí),，自中華人民共和國(guó)建國(guó)以后，我們便根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度,，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實(shí)踐與努力完善,，中國(guó)已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團(tuán)結(jié)自治之路。

“又紅又緊’的民族團(tuán)結(jié),。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持各民族一律平等是中國(guó)民族團(tuán)結(jié)的突出特征,。正如習(xí)總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石,，也是13億多中國(guó)人民的共同意志,。”石榴因其紅而顯得奪目，正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，各民族才有了主心骨,。

歷史事實(shí)已然證明，在中國(guó)無論各少數(shù)民族有多少,，也不論文化上有何種差異,，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“紅色”，各少數(shù)民族在中國(guó)這個(gè)大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo),，由紅色的血脈所染,，我們的各個(gè)少數(shù)民族在國(guó)家中，始終是心往一處想,，力往一處使,。

“多仔多汁”的民族團(tuán)結(jié)。如何保證民族團(tuán)結(jié)的長(zhǎng)久穩(wěn)定,，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團(tuán)結(jié)的切實(shí)好處,，把民族團(tuán)結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念,，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆”,。

只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個(gè)項(xiàng)目的落地,，以大力發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實(shí)承載起各少數(shù)民族所期盼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展愿望,，才能實(shí)現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引,，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求,，我們的民族團(tuán)結(jié)之果才會(huì)真正的果大仔多，汁水可人,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇8

一要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在夯實(shí)理論基礎(chǔ),。培訓(xùn)期間，通過系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)黨的民族理論政策,、習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古重要講話指示精神,、習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述等，進(jìn)一步強(qiáng)化了貫徹落實(shí)黨的民族政策的自覺性和主動(dòng)性,，為履職盡責(zé)打牢了理論基礎(chǔ),。在開展民族工作時(shí)，我們廣大干部要樹牢“四個(gè)意識(shí)”,，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,，積極作為，保證黨的決定在基層能得到迅速有效地貫徹執(zhí)行，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),，促使各民族人心歸聚,、精神相依，不斷營(yíng)造“心往一處想,、勁往一處使,、汗往一處流”的良好氛圍。

二要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在堅(jiān)持高位推動(dòng),。通過學(xué)習(xí)使我們更加明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù),、系統(tǒng)性工程，團(tuán)結(jié)是進(jìn)步的保證,，進(jìn)步是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),，創(chuàng)建工作必須抓住“團(tuán)結(jié)”這個(gè)關(guān)鍵，促進(jìn)“發(fā)展”這個(gè)重點(diǎn),。在以后工作中,，要牢固樹立“一盤棋”思想，始終把創(chuàng)建工作放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度精心謀劃,，不斷尋找與中心工作的切合點(diǎn),，真正實(shí)現(xiàn)互融共促。

三要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在做到學(xué)思踐悟,。參加此次培訓(xùn)的都是各旗縣區(qū)民族工作骨干和行業(yè)精英,，培訓(xùn)期間我們相互溝通、相互交流,，使我們不斷反思自己在創(chuàng)建工作中的不足及差異，在以后工作中我們會(huì)多向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí),，向兄弟單位借鑒好經(jīng)驗(yàn)好做法,，巧用“他山之石”完善自身工作。自覺樹立全局意識(shí),，合力與相關(guān)單位扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建各項(xiàng)工作,，使地區(qū)創(chuàng)建工作既為一域爭(zhēng)光，又為全局添彩,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇9

縱觀歷史,，在我們黨的各個(gè)歷史時(shí)期，都很重視民族團(tuán)結(jié)工作,。從建黨之初到新中國(guó)成立,，從中華人民共和國(guó)的成立到后來的改革開放，從改革開放到之后的每一屆執(zhí)政政府,，每一屆領(lǐng)導(dǎo)人,，都把解決民族問題和協(xié)調(diào)民族關(guān)系作為一項(xiàng)根本原則和基本政策。黨的十八大以來，習(xí)近平更把民族團(tuán)結(jié)視為人民的生命線,，并描繪了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的宏偉藍(lán)圖"中國(guó)夢(mèng)",，充實(shí)了新形勢(shì)下的民族團(tuán)結(jié)工作內(nèi)容，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色解決民族問題正確道路的時(shí)代內(nèi)涵,?？梢娒褡鍒F(tuán)結(jié)問題不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的前提，也是今后改革開放成敗的關(guān)鍵,。

我們的祖國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的國(guó)家,，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連，因此"民族無小事",。隨著國(guó)際,、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的日趨復(fù)雜，恐怖主義,、分裂主義,、極端主義抬頭，民族問題日益成為影響和平與發(fā)展的顯著問題,，和睦相處,、和舟共濟(jì)、和諧發(fā)展是關(guān)鍵,。"增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的核心問題,，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展",。_年人民網(wǎng)理論部就刊出了習(xí)近平《擺脫貧困》一書，書中深入調(diào)研分析了閩東少數(shù)民族狀況,，并指導(dǎo)性提出了擺脫貧困的戰(zhàn)略方針,。_高屋建瓦，非常重視各民族工作,，從祖國(guó)的世界屋脊到黃土高原,，從西南的山寨到天山南北，從北國(guó)的邊疆到南海椰林,，就各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的重大問題不懈努力著。

團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是中華民族共同發(fā)展進(jìn)步的重要前提,，核心問題是加快民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的步伐,，這是關(guān)乎人民是否康樂幸福的關(guān)鍵指數(shù)。民不富則國(guó)不強(qiáng),，同時(shí),，民不患寡而患不均,，我深知民能載舟也能覆舟的道理。作為一名最基層的政府工作人員,，我深感民族團(tuán)結(jié)工作的重要性,，怎樣使我們的民族能夠真正的團(tuán)結(jié)、富足,、有禮呢?結(jié)合實(shí)際,，我們社區(qū)現(xiàn)有居民人，其中少數(shù)民族占居民總數(shù)的百分之,，少數(shù)民族黨員名,，占全體黨員的百分之，每一個(gè)小團(tuán)體,，每一個(gè)分子,，一枝一葉總關(guān)情，社區(qū)居民的事就是大事,。新形勢(shì)下,，深入貫徹執(zhí)行習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)指導(dǎo)思想，牢固樹立馬克思主義民族觀,，堅(jiān)持_同志實(shí)現(xiàn)"中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)"的重要思想精髓,，鞏固和發(fā)展轄區(qū)平等、團(tuán)結(jié),、互助,、友愛、和諧的民族關(guān)系,，凝聚各民族居民團(tuán)結(jié)一心,，打造和諧社區(qū)，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的楷模社區(qū)建設(shè),，讓民族團(tuán)結(jié)之花競(jìng)放,，是我今后的職責(zé)，也是我今后繼續(xù)努力地方向,。

公而忘我，情系居民,?？鬃佑幸痪湓挘从沉艘环N美好的社會(huì)理想,，"大道之行,，天下為公"。這句話用于我們的當(dāng)今社會(huì)有一樣的作用,。用于我的實(shí)際工作中就是以民族團(tuán)結(jié),，社區(qū)和諧為重,，千方百計(jì)想居民所想，解居民所急,，不斷學(xué)習(xí),，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。以人為本,，端正服務(wù)態(tài)度,，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,，與民心連心,，自覺服務(wù)，傾聽民聲,，體察疾苦,。

1、堅(jiān)持思想學(xué)習(xí)工作不放松,。

通過集中學(xué)習(xí)和不斷自學(xué),，不斷努力，才能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的需要,，個(gè)人綜合素質(zhì)才能不斷提高,，才能密切結(jié)合實(shí)際，更好地服務(wù)于民,。

2,、求真務(wù)實(shí)，力爭(zhēng)更好成本職工作,。

堅(jiān)持實(shí)事求是,，不擺架子。利用社區(qū)之家,，廣泛開辦各類活動(dòng),，包括健康講座，各類娛樂活動(dòng),，扶貧,、幫助再就業(yè)等活動(dòng)，促進(jìn)感情交流,，增進(jìn)了解,，凝聚人心，從而真正促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè),，共同創(chuàng)建和諧文明社區(qū),。

3、群眾路線,，密切聯(lián)系群眾,。

牢固樹立為居民服務(wù)的觀念,，杜絕歧視不同民族現(xiàn)象，從社區(qū)居民不滿意的難點(diǎn)熱點(diǎn)抓起,，從居民滿意的好事實(shí)事做起,，急居民所急，讓居民得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠,。精簡(jiǎn)手續(xù),，讓居民多半事，少走路;少說話,，多受益,。

4、積極引導(dǎo)居民做與社會(huì)主義相適應(yīng)的理想公民,。

德不孤,，必有鄰。習(xí)近平也說,，人民有信仰,，民族才有希望，國(guó)家才有力量,。社區(qū)服務(wù)堅(jiān)持兩手都要抓,，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德‘家庭美德,、個(gè)人品德宣教與建設(shè),，營(yíng)造公德向善濃厚氛圍，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,，加強(qiáng)風(fēng)紀(jì)建設(shè),，大力倡導(dǎo)樹立文明觀念。

放眼未來,，雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越，為奏響富民強(qiáng)音,，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展夢(mèng),，最終使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，需要我們勤勤懇懇去努力,。社區(qū)工作雖然瑣碎,，但是它承擔(dān)的責(zé)任重大，好比一滴水與大海的關(guān)系,，習(xí)近平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的理論，使我增強(qiáng)了為人民服務(wù)的信心,，堅(jiān)定了更好為民服務(wù)的決心,。人人從我做起,，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)必將指日可待!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義感悟篇10

中國(guó),，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國(guó),，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家。而團(tuán)結(jié),，正是中國(guó)必不可少的,。

五千年來，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事,。比如,，昭君出塞、孔繁森的故事等,。

孔繁森出生于1944年7月,，是__人。1979年,，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到_工作,，時(shí)任地委宣傳部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己,，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅,。1993年春天，孔繁森赴任_地委書記后,，在不到兩年的時(shí)間里,，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，程達(dá)8萬多公里,，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡,。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回_途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職,，時(shí)年50歲,。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們,。

在我們學(xué)校,，也有些回族同學(xué)。如果我有幾個(gè)少數(shù)民族朋友的.話,，我會(huì)教他們說漢語,，還會(huì)尊重他們的習(xí)慣。比如,，回族人信伊斯蘭教,，不吃豬肉;蒙古族人厭惡黑色，認(rèn)為黑色是不祥的顏色……

對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體,，團(tuán)結(jié)可以成功,，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量!