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家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇一

近日,，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京隆重舉行，習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?，表彰抗疫先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體,，并發(fā)表重要講話，充分肯定了在抗疫斗爭中作出突出貢獻(xiàn)的人民英雄,，進(jìn)一步凝聚起中華民族偉大復(fù)興的人民力量。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,，進(jìn)行了一場波瀾壯闊的疫情防控人民戰(zhàn)役,，勝利之花最終在古老而又神秘的神州大地燦爛綻放。

疫情就是命令,，防控就是責(zé)任,。面對突如其來的疫情，數(shù)以萬計(jì)的“白衣天使”逆行翱翔在寒冷的荊州大地之上,，舍小家為大家,，不分晝夜地忘我戰(zhàn)斗，舍生忘死挽救生命,。斗志昂揚(yáng)的人民子弟兵,、胸前黨徽閃耀的干部職工、高舉鮮艷黨旗的社區(qū)工作者……在冰天雪地的艱苦環(huán)境中,，筑牢人民群眾生命健康的“家園防線”,。他們用雙手劃破寒冷黑夜的蒼穹，在雙手奮斗之中,，真正詮釋了生命至上,、舉國同心、舍生忘死,、尊重科學(xué),、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。

英模是抗疫精神塑造的重要載體,，他們的一言一行鑄就有血有肉的“抗疫精神”,。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大黨員黨員干部沖鋒陷陣,，五十六個(gè)民族同心同德,，14億華夏兒女眾志成城，共同凝聚起了堅(jiān)不可摧的“抗疫精神”。在這場偉大的抗疫戰(zhàn)爭中,，我們清晰地看到了中華民族負(fù)重前行的軌跡與方向,；這場偉大的戰(zhàn)役，也淬煉了廣大黨員干部的忠誠與擔(dān)當(dāng),、初心和使命,；這場偉大的戰(zhàn)役，內(nèi)在地激發(fā)了廣大人民群眾掩埋在內(nèi)心深處熾熱的愛國情,，廣大人民群眾與黨員干部積極參與到疫情防控的工作中,，有力地確保了戰(zhàn)役的順利結(jié)束，這一場真正意義上的全民參與,、全民奮斗,、全民勝利的人民戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中,，廣大戰(zhàn)斗英雄的雙手在不分晝夜之中筑牢維護(hù)人民生命健康“防火墻”,，讓全世界見證了“中國速度”；在危難關(guān)頭,，初心不改,，迎難而上，使黨旗飄揚(yáng)在戰(zhàn)斗最前線,。各級黨員干部第一時(shí)間奔赴戰(zhàn)役第一線,，在最短的時(shí)間內(nèi)凝聚強(qiáng)大的力量，詮釋“一方有難八方支援”的真正內(nèi)涵,，也讓全世界見證了“中國精神”,。病毒無國界，真情傳千里,，在全球疫情蔓延的危機(jī)關(guān)頭,，中國人民始終關(guān)心世界各地其他各族同胞，一支支醫(yī)療救急隊(duì)奔赴世界各地,，在異國他鄉(xiāng)同疫情做斗爭,，這份“中國方案”迅速在世界各地運(yùn)用并取得了明顯效果，讓世界見證了“中國擔(dān)當(dāng)”,。正是這樣一群心懷初心,，肩擔(dān)使命的共產(chǎn)黨員，他們用自己的青春為黨旗增添色彩,，用自己的奮斗讓黨徽閃耀,，才使得“抗疫精神”更加生動(dòng)形象而又富有載體，讓我們能夠在傳承精神載體的黨員干部身上,，汲取精神的力量,，向著遠(yuǎn)方砥礪前行,。

英模是中華民族的脊梁，抗疫精神將會(huì)激起民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。翻閱黨的誕生,、發(fā)展、壯大的波瀾壯闊奮斗史,，其中無不折射出濃濃的家國情懷,。當(dāng)民族處于危難的時(shí)刻，一群群佩戴黨徽的戰(zhàn)士扛著鮮艷的黨旗迎難而上,，沖破狂風(fēng)席卷的黎明前的黑暗,，帶領(lǐng)各族人民迎來光彩奪目的新生活。而在年初的疫情防控戰(zhàn)役中,，一群舍小家為大家的“急先鋒”忘我戰(zhàn)斗在最前線,；一群群身著“迷彩炫”的軍人構(gòu)建疫情防控堅(jiān)不可摧的“橋頭堡”；一群群白衣天使不分晝夜,，持續(xù)攻堅(jiān),，儼然成為這場偉大民生戰(zhàn)役的“排頭兵”。這是一種家國情懷的彰顯,，更是一種精神的凝聚。為此,，我們要用英模精神克服前進(jìn)路上的重重關(guān)隘和險(xiǎn)阻,，積極投身于黨的每一項(xiàng)民生戰(zhàn)役中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪前行,，奮斗不止,。

抗疫精神是民族精神的重要組成部分?；赝麃砺?，我們一路從苦難輝煌中走來：在戰(zhàn)爭年代，淬煉出紅船精神,、井岡山精神,、長征精神；在社會(huì)主義建設(shè)中鍛造出“兩彈一星”精神,、雷鋒精神,、鐵人精神、焦裕祿精神,；在改革開放新時(shí)期迸發(fā)出小崗精神,、載人航天精神、抗洪精神,、抗震救災(zāi)精神……中國人的精神譜系不斷發(fā)展豐富,。而如今，以人民為中心的抗疫精神，在中國共產(chǎn)黨的奮斗史上將會(huì)留下濃墨的色彩,。在新時(shí)代的奮斗歷程中,，它將會(huì)和愛國主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,，迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量,，為了民生福祉，為了時(shí)代進(jìn)步,，為了中國明日之繁榮昌盛不斷貢獻(xiàn)精神價(jià)值,。

抗疫精神將在新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。崇尚功勛英雄人物,，重視精神激勵(lì),，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前,，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正快步向前邁進(jìn),，但要清醒認(rèn)識(shí)到目前形勢依然嚴(yán)峻，我們不能有絲毫的放松,。各級黨員干部以“功成不必在我,，功成必定有我”的信念，奮斗在時(shí)代發(fā)展的前沿,；以“大雪壓青松,，青松挺且直”的頑強(qiáng)斗志書寫“更喜岷山千里雪”的豪情壯志；以“為有犧牲多壯志,，敢教日月?lián)Q新天”的堅(jiān)定與篤行,，構(gòu)建人民幸福安康的和諧畫卷。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇二

習(xí)近平總書記曾指出,，只有把小我融入大我,，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高,。從個(gè)體的角度來說,，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂,。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知,、生存與價(jià)值呈現(xiàn),，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值,，有助于形塑一個(gè)有理性,、有情感,、有道德、有自信,、有價(jià)值的個(gè)體,。

有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程,，是社會(huì)成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范,，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神,，包括公正、平等,、參與,、法治、互助,、寬容,、合作、信任,、廉潔,、分享、責(zé)任等,。這些公共精神的形成,，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果,，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn),。

有助于生發(fā)同胞情感,，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中,，而理性又無法完全提供情感上的需求,。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力,，才更愿意接近彼此,，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神,，還會(huì)生發(fā)友愛,、關(guān)心、同情等同胞情感,，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí),，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿,。

有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn),。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序,，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神,，還是感性的同胞情感,，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言,，“以心度心,，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī),，進(jìn)而滲透到日常生活之中,，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,，消解歧視,、偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì),。

有助于形成自信心理,，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員,，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚,、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生,。當(dāng)然,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步,。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基,。

有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值,。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造,，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評判,。也就是說,，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐,。寬泛地說,，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程,，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程,，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程,。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn),、秉持的各種共善性的價(jià)值信念,、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn),。

綜上所述,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程,，又是一種狀態(tài),；既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連,；既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向,，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲,，有付出才有結(jié)果,。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊,、自主自律和自強(qiáng)自信,，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇三

我學(xué)習(xí)了形勢與政策,，通過這次魏教授的講解,，我對當(dāng)今變化多端的國際形勢有了一定的了解。作為一名青年人,，深刻、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的,，而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國,，認(rèn)識(shí)中國,，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo),，制定切實(shí)可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠,、勤,、信、行”的品牌青年人;利用形勢與政策,，為我所用,，形成對形勢與政策的"敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識(shí),，“藝高人膽大,，膽大藝更高”，利用形勢與政策,，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展,。大理想，做一個(gè)成功人士!

形勢與政策教育堅(jiān)持以馬克思列寧主義,、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際,、針對學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題和思想特點(diǎn),，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線,、方針和政策,，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

中國當(dāng)前國際形勢總體和平,、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,，但局部性的動(dòng)蕩與緊張有所加劇。國際競爭中,，為什么有的國家勝出,，有的卻一敗涂地?德國為什么會(huì)成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期,，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動(dòng)蕩的情況下,，中國如果能夠抓住機(jī)遇,，就可以以此作為跳板，無論在經(jīng)濟(jì)或國際地位都會(huì)上身一個(gè)等級,。中國在快速發(fā)展的同時(shí),，會(huì)有很多的阻礙，因?yàn)槠渌麌視?huì)眼紅,，中國威脅論因此而出,，但在金融危機(jī)時(shí)期，外界卻把中國比喻為“救世主”,。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅,，中國只是在做自己認(rèn)為對的事。

學(xué)習(xí)了形勢與政策,，在看國內(nèi)外的時(shí)事我會(huì)看的更深刻,，更透徹。這也是我們青年人必備的能力,。在以前,，每當(dāng)我看到中國在美國面前總是低聲下氣時(shí)，我就會(huì)覺得很生氣,，很不解,，而現(xiàn)在，我知道了不能以一時(shí)之氣而做出錯(cuò)事,。在沒能力與之抗衡的時(shí)候不應(yīng)太張狂,，隨著中國一步步的發(fā)展，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同以前了,，在國際上說話更強(qiáng)硬了,，可以說出自己的看法了。

綜上所述,，學(xué)這門課程使我們更深刻地認(rèn)識(shí)世界,，認(rèn)識(shí)中國，讓我們感受社會(huì)的形勢和國家的政策,。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇四

抗疫精神熔鑄“九心”英雄

9月8日,，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)表講話,，振奮人心的講話激勵(lì)著每一個(gè)人,，習(xí)總書記的每句話都道出了人民的心聲——致敬歷風(fēng)雨而安如山的偉大祖國,，致敬迎難而上步履堅(jiān)定的抗疫英雄,，致敬千難萬險(xiǎn)下始終跟黨走的偉大人民！作為組織工作者,，我們要從習(xí)總書記的講話中汲取力量,，獲得啟發(fā)和感悟，為干部工作的開展謀求新方向,，爭取新作為,。

風(fēng)雨同舟，眾志成城,，培養(yǎng)干部“擔(dān)當(dāng)心”“公義心”“綢繆心”,。疫情就是命令，多少抗疫英雄第一時(shí)間挺身而出,，他們不是不知道疫情兇險(xiǎn),，不是不知道生死攸關(guān)，但是,，他們在危險(xiǎn)面前沒有絲毫猶豫,，與疫魔展開了生死較量。這種無私無畏的抗疫精神時(shí)刻激勵(lì)著我們,，在干部培養(yǎng)中,，我們也要選拔那些有擔(dān)當(dāng)心、公義心的黨員,，為組織建設(shè)注入新鮮血液,。在日常教育中，則要有舍我其誰的綢繆之心,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國,、為人民奉獻(xiàn)一切。

道有夷險(xiǎn),，履之者知,，培養(yǎng)干部“無畏心”“克己心”“敬畏心”?？挂呔袷谴鬅o畏精神的重要體現(xiàn),，抗疫英雄舍小家為大家的精神深深感動(dòng)著我們。在干部工作中,，我們同樣要注重“無畏心”的培養(yǎng),，道路雖然艱險(xiǎn)，但不能阻止我們無畏前行,?！翱思盒摹眲t是跳出一己之利，以大局為重的覺悟之心,，這也是黨員干部“內(nèi)修”的基礎(chǔ),。而“敬畏心”則是時(shí)刻反思“我要怎么做?我的所作所為是不是經(jīng)得起考驗(yàn)?是不是對得起人民的信任和囑托?”抗疫英雄們用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民交上了一份滿意的答卷，這份答卷寫滿了忠誠和勇敢,，而這正是我們未來干部工作的參考和榜樣,。

大道不孤,，大愛無疆，培養(yǎng)干部“家國心”“天下心”“人民心”,。疫情就像一場大考,，考出了國之大道與黨之大愛。疫情中的“中國精神”在國際社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響,，也激勵(lì)著我們戰(zhàn)勝疫情,、守護(hù)家園。正如習(xí)總書記所言,，“大道不孤,，大愛無疆”，疫情戰(zhàn)勝的是“疫”,，留下的是“情”,，這其中的大愛之情也讓我們的干部工作更有溫度。培養(yǎng)黨員干部的家國之心,，時(shí)刻以國家利益為重,，心懷天下、心懷人民,，這樣的干部必然能體民情,、得民心，將自己的大愛融匯到黨的事業(yè)中,，同心同德,，凝心聚力，為共同的目標(biāo)而奮斗,。

疫情已遠(yuǎn),，抗疫精神卻將流傳。在抗疫精神激勵(lì)下,，我們需要更多的“九心”干部,，他們將是這個(gè)新時(shí)代的真心英雄！

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇五

黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā),，多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。從中央第二次新疆工作座談會(huì)提出“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”,，到中央民族工作會(huì)議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”,，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并寫入黨章,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全黨的共同意志和基本遵循。

“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念,，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括,，而“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”則是對我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出,，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分,，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志,，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),，前提在于深刻認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵,。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體,，一榮俱榮,、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，文化上兼容并蓄,，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近,，你中有我,、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體,，是建立在共同歷史條件,、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ),、共同身份認(rèn)同,、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。所以,，正如習(xí)近平總書記指出的那樣,，中華民族與各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系是一個(gè)大家庭中不同成員的關(guān)系,，中華民族與各民族,、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共,，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望,，各民族才有未來,，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),，首要在于牢固樹立國情意識(shí),。習(xí)近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情,，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益,，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實(shí),，也是現(xiàn)實(shí)寫照,，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對我國基本國情的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度,。統(tǒng)一的多民族國家,，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素,，多民族的大一統(tǒng),，既是重要財(cái)富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認(rèn)識(shí)到,，祖國的錦繡河山,、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史,、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的,，中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢,。鑄牢中華民族共同體意識(shí),，首要的是要堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國情意識(shí)和“家底”意識(shí)，不斷增強(qiáng)各民族對中華民族共同體的身份認(rèn)同和對統(tǒng)一的多民族國家的祖國認(rèn)同,，打牢共同體的思想政治基礎(chǔ),。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國,、中華民族、中華文化,、中國共產(chǎn)黨,、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,。可以說,，“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想之本,，沒有“五個(gè)認(rèn)同”，中華民族共同體意識(shí)就是無源之水,、無本之木,。要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，就必須正確樹立,、真正樹牢“五觀”,。

一是政治觀。要明確認(rèn)識(shí)到,，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨,，“黨政軍民學(xué),，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,。 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路,，是國之希望,、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對在民族問題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),、背離黨的民族理論政策的錯(cuò)誤言行,。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識(shí)到,，中國歷史是中華民族共同的歷史,，各民族都為中國歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對利用歷史問題挑起民族矛盾,、制造民族對立的錯(cuò)誤歷史觀,。

三是民族觀。要明確認(rèn)識(shí)到,，中華民族是多元一體的民族共同體,，民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分,，更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族,，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系，正視多樣性,，增強(qiáng)一致性,。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者,，旗幟鮮明地反對破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視,、民族隔閡的言行,，反對大漢族主義和地方民族主義。

四是國家觀,。要明確認(rèn)識(shí)到,，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人,。熱愛祖國,、建設(shè)祖國是各族人民的共同責(zé)任，維護(hù)祖國統(tǒng)一,、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù),。要旗幟鮮明地反對破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權(quán)的言行,。

五是文化觀,。要明確認(rèn)識(shí)到，中華文化是各民族文化的集大成者,，中華文化是中華民族的靈魂,，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶,。要構(gòu)建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對把中華文化等同于某一個(gè)民族的文化,、把本民族文化自外于中華文化的傾向,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史,，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關(guān)系的常態(tài),。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢下,，民族孤立主義、種族主義,、逆全球化等思潮,，既是人類進(jìn)步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤,。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，在各民族相互了解,、相互欣賞,、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,、取長補(bǔ)短,、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到感情相依,、情感交融,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，全面建成小康社會(huì)，少數(shù)民族一個(gè)都不能少,，一個(gè)都不能掉隊(duì),。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果,，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。要牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢,，充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn),，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感,、幸福感,、安全感更加充實(shí)、更有保障,、更可持續(xù),，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇六

今天,，學(xué)校老師給我們上了堂《形勢與政策》課后,，我對它有了更深刻的理解，使我認(rèn)識(shí)了什么是《形勢與政策》,，弄清楚了他們關(guān)系,，我想這形勢就是我們面臨無形的推人前進(jìn)的壓迫感吧!而政策就是我們的按照客觀事實(shí)制訂的解決問題的辦法吧!它們的關(guān)系就是互補(bǔ)互促進(jìn)的關(guān)系吧!

“形勢與政策課”是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,，是大學(xué)生的必修課,，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道和重要陣地，是思想政治素質(zhì)教育的重要載體,。豐富“形勢與政策”課的教學(xué)內(nèi)容,，改進(jìn)“形勢與政策”課的教學(xué)方法，提高“形勢與政策”課的教學(xué)效果,，是深入貫徹落實(shí)中央精神,，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分,。

“形勢與政策”課是一門以馬克思列寧主義、毛澤為思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢,，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線,、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時(shí)地進(jìn)行形勢政策、世界政治經(jīng)濟(jì),、國際關(guān)系草本知識(shí)的教育,，幫助學(xué)生開闊視野,，及時(shí)了解和正確對待國內(nèi)外重大時(shí)事，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場,、有較強(qiáng)的分析和適應(yīng)能力,。

基本形勢和熱點(diǎn)問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的,，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi),，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局,、主要大國之間的關(guān)系,、國內(nèi)改革開放的總趨勢等，在一段時(shí)間乃至更長時(shí)期都是相對穩(wěn)定的，把國際形勢,、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定,、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢的框架,。

熱點(diǎn)問題是形勢的發(fā)展變化中必然性與偶然性的統(tǒng)一有時(shí)形勢(尤其是國際形勢)受偶然性囚素影明而發(fā)生突然性的較大變化,，由這種變化引發(fā)的、產(chǎn)生一定程度影響的問題,，我們稱之為熱點(diǎn)問題這一部分內(nèi)容業(yè)然也遵循形勢發(fā)展變化的大趨勢和總的變化規(guī)律,，但由于時(shí)問的不確定性、突發(fā)性及受偶然因素的影響.因而在一段時(shí)期內(nèi)有其自身的特點(diǎn),。

首先我們認(rèn)識(shí)到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義,。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的環(huán)境,、上限,，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此,，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢與政策,。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力,。與此同時(shí),，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo),，制定切實(shí)可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠,、勤,、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大,，膽大藝更高”,，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想,，做一個(gè)成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的。

其次,，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高,，潛力,，最有創(chuàng)造性的群體，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向,，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

再者,，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神,，努力學(xué)習(xí),，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

我國是一個(gè)發(fā)展中國家，目前很多方面已經(jīng)取得很大的進(jìn)步,，例如神舟六號(hào)飛天成功,。這都是值得我們高興的，改革開放以來,，我國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式取得積極進(jìn)展,。資源節(jié)約與綜合利用，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)取得一定成效,。但是從總體上看,，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式還沒有得到根本改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價(jià),，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候,，如旱災(zāi)害，森林退化,，空氣污染,，黨的十六大五中全會(huì)提出，“十一五”時(shí)期必須統(tǒng)一規(guī)劃,，實(shí)施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。我國在國際中的地位逐步提高，想要取得大的發(fā)展就要了解國際局勢,，當(dāng)前國際處在深度復(fù)雜的變化之中,，總來說和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主流。國際形勢總體穩(wěn)定,，我國又是wto的成員國,，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機(jī)會(huì)，同時(shí)也給予了我們極大的挑戰(zhàn),，因此我們大學(xué)生要抓住機(jī)會(huì),。但是我國還面臨著許多困難和問題,，如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū),，在的孩子還沒有上學(xué)念書，有的人還過著原始人的生活,，有的人均收入還不過百元,，還沒有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身社會(huì)主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè),。

近年來，我國出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢,，但這并不表明我國大學(xué)生絕對過剩,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說明，美國和日本接受高等教育和人數(shù)占全國總?cè)藬?shù)的比重為25%和23%,，而我國僅為5%,，顯然我國大學(xué)生不是太多，而是太少,，大學(xué)生就業(yè)困難其實(shí)原因有二：其一我國高校畢業(yè)生增長速度超過了社會(huì)新提供的比較理想的崗位的增速,，從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競爭加劇，獲取同樣崗位難度與過去相比明顯增大,，例如有個(gè)高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個(gè)大學(xué)生去競爭,。第二，一些大學(xué)生擇業(yè)時(shí)“高不成,，低不就”,，陷入選擇性的怪圈子。所以要從根本改變大學(xué)生選擇性失業(yè)問題,，提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率,，更好地符合國際形勢趨勢，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略.

開設(shè)《形勢與政策》課非常必要,。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野,、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界,，認(rèn)識(shí)了中國,，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步,。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇七

科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立,。尊重科學(xué)、相信科學(xué),，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題,，社會(huì)才能進(jìn)步,，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器,。

但是在科學(xué)的對立面，卻是害人害己,，沒有希望,，只有失望的邪教，它讓許多人失去了生命,。近年來,，一種叫做“”的練功修性活動(dòng)，打著科學(xué)的旗號(hào),，以練功為手段,，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點(diǎn),，要與我們進(jìn)行一場無神論與有神論,、迷信與科學(xué)、唯心主義與唯物主義的較量,。它有著強(qiáng)大的惡勢力,，其帶頭人在各場合為輸血，打氣,，甚至在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上制造謠言,，誣陷我國政府。失去了國內(nèi)立足之地的及其追隨者,，在國外茍延殘喘,，甘心淪為了西方反華勢力的工具。

因此,，各種迷信總是要詆毀科學(xué),，歪曲科學(xué)，或者以人類還有尚未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,，否定科學(xué),，制造偽科學(xué)。這是一切愚昧迷信和偽科學(xué)活動(dòng)所共有的基本特征,。如果任其傳播開來,，在思想上、政治上,、社會(huì)上都會(huì)產(chǎn)生極大的危害,。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭,，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù),。而在唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)日益勝利的今天,，唯心主義要流行于市，就只能像“”那樣披上迷信,、巫術(shù)的外衣,，以各種粗陋庸俗的形式蒙騙人?？茖W(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器,。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信,，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從,，人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走向自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們,，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟,，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步,。

生命屬于個(gè)人,，更屬于社會(huì)，生命是一種財(cái)富,，更是一種責(zé)任,。珍惜生命，反對邪教,，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起,，明天會(huì)更好!

邪教,，一個(gè)讓人走上極端的魔鬼組織。它們穿著“愛”的衣服,，但它們的內(nèi)里世界,，卻是惡魔地獄。邪教沒有春天,，它肆意蔓延的時(shí)候像瘟疫一樣可怕,。它們是騙子，是一只批著羊皮的狼,。

近年來,，邪教勢力在世界范圍內(nèi)滋生蔓延，已成為一大國際危害,，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的一股逆流,。它們編造歪理學(xué)說,、褻瀆人類尊嚴(yán)，欺騙和蒙蔽善良民眾,、殘害生命,、聚斂錢財(cái)、踐踏人權(quán),、擾亂社會(huì),、破壞法制、破壞社會(huì)穩(wěn)定,。因此,，我們要大力反對邪教，相信科學(xué),，因?yàn)?，科學(xué)才是我們正確的道路!

邪教，它們唆使人們忘記科學(xué)的存在,，讓人們?nèi)ハ嘈派钪胁淮嬖诘耐崂?，迷失在邪教的世界里，都?huì)迷失人生的方向,。它們摧殘人民的身心,，讓幸福與光明永遠(yuǎn)消逝在我們的眼前。它們只是從地獄來的惡魔,，無情的灑下黑暗的騙網(wǎng),，欺騙人民的心，欺騙了社會(huì)的心,，欺騙了光明的世界!

多少個(gè)幸福的家庭,，多少個(gè)天真爛漫的孩子們，多少個(gè)充滿活力的花季少年,，多少張幸福美滿的全家福!然而,，那可惡的邪教，就是因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，它們令人唾棄的擾亂,，如同黑爪般那樣，奪去了孩子們燦爛的生命,，人們美滿的生活,，撕下了幸福的傳說，消影了在照片上的某人,，留下了揮之不去的陰影……

邪教,，它們是世界上最無情的殺人狂!昨日，還一起親密玩耍的朋友如今是這么遙遠(yuǎn),，昨日,，還蕩著歡笑的家庭今日卻只是悲傷的哭泣與哀悼……

在邪教的欺世之談之下,，有的把自己所有的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了“教主”;有的為了邪教犧牲自己的健康;有的為了“教主”的命令，出賣了自己的親情,、友誼,，甚至，毀了自己原本完美的一生,，留下的,，只是殘缺的遺憾!

在我曾看到的一張圖片里,，悲傷的男人失去了因?yàn)樾逕捫敖趟^的“神功”而喪生的親人,，他滿眼是淚地仰頭向天，眼中滿是悲憤和控訴,。當(dāng)我面對這雙眼睛時(shí),，我的靈魂被深深地震撼。生命權(quán)永遠(yuǎn)神圣,，我們怎能去相信那些編織出來的漏洞百出的謊言,，相信對科學(xué)與幸福的背叛。在那些瘋狂的必定會(huì)被歷史洪流所滅絕的邪惡力量中,，我們身邊鮮活的生命曾經(jīng)迷茫過,，曾經(jīng)哭泣過。

對我而言,，世界上最美好的東西就是愛的靈魂,。他們，時(shí)時(shí)刻刻活在我身邊：親人,、朋友,、同學(xué)、老師,、鄰居……他們,，給予我們不同溫暖，不同的愛,，不同的感覺,。我甚至覺得，愛,，比任何東西都要更加神圣!是的,，它是世界上最純潔、最圣潔的靈魂!

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇八

通過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻,、更全面、更真實(shí)的了解,，使我受益匪淺,，感觸良多,。是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,，為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點(diǎn)問題,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法,。形勢與政策對我們的發(fā)展具有重要意義,。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,，制約著可選擇度,，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體，也很深遠(yuǎn),。因此,，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢與政策。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想,，不能人云亦云,。面對變化莫測國際形勢，我們應(yīng)有自己的主張,。因?yàn)橹挥袙仐夁^去才能前進(jìn),。由于知識(shí)面的限制，有些觀點(diǎn)可能不成熟,，還請老師諒解,。

先說說中美關(guān)系，我眼中的中美關(guān)系沒那么復(fù)雜,。國家間利益就是一切,，是敵是友只是實(shí)現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國家領(lǐng)導(dǎo)階層,，其施政思想是國家利益最大化,。不管是資本主義國家還是社會(huì)主義國家，政府不能為國民謀利益就會(huì)被推翻。因此,，國家間沒有永久的朋友,，只有永恒的利益。英國和美國的關(guān)系很明顯反映出這一點(diǎn),，以前英國是老大哥,，美國跟在后面跑，后來位置逐漸改變,，英國要聽美國差遣?，F(xiàn)在隨著國家實(shí)力的不斷變化，英國開始有自己的聲音,。同樣,，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本也要處處看美國臉色,，但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開始逐漸擺脫美國的控制,。當(dāng)然,，能否真正擺脫是另一回事,，這個(gè)問題之后再說。

現(xiàn)在的世界一哥是老美,，無須質(zhì)疑,。中國以后能否取而代之，不好講,。我認(rèn)為希望不大,，因?yàn)閲椴煌绹鴱慕▏浆F(xiàn)在與中國比,，太年輕了,。也正因?yàn)榇耍?fù)擔(dān)輕,，有能力,，有魄力改革。如今各國都有很嚴(yán)重的社會(huì)問題,，這點(diǎn)不容質(zhì)疑,。貧富懸殊、暴力,、等等一系列問題擺在眼前,。中國負(fù)擔(dān)太重，而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖?，我們總在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，以悠久的歷史為榮，張口四大發(fā)明，閉口黃河,、長城,。靠吃祖宗飯有意義嗎?我看不見得,。歷史應(yīng)該銘記,，但落日的輝煌說多了就要被人笑話。

歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中,，未來如何誰也不敢說,。我們活在當(dāng)代還是說說現(xiàn)在有點(diǎn)實(shí)際意義。曾看過一篇報(bào)道講美國的貧富懸殊異常嚴(yán)重,，其實(shí)中國也差不多,，有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒有真正的公平,，一切只是相對,。社會(huì)的黑暗面不如說是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界就不祈求柏拉圖式的天堂,，但我們可以努力讓世界變得更美好,。那就是合作。國與國之間需要合作,，人與人之間同樣需要合作,。

有問題就解決問題，粉飾太平毫無意義,?！爸啬樏孑p實(shí)利”要不得，哪國都有自己的問題,，總唱贊歌不解決問題,。中國的中庸之道由來已久。它有一定價(jià)值,，但害處也不少,，最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”，沒人愿當(dāng)出頭鳥,，總希望別人來說,。今年的兩會(huì)有何成果在此不做探討，只是一些代表不涉及敏感問題,，竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹,。有問題就解決，一時(shí)無法解決的問題,，以后或許會(huì)有辦法,，但回避絕對不行。有人講今天的中國還是小家子氣，不肯在世界面前承認(rèn)不足,，是因?yàn)樽员?，對自己的?yán)重不自信。要面子是傳統(tǒng),，別人不會(huì)理解“面子”對中國人的意義,，但有人會(huì)利用這一點(diǎn)占我們的便宜，吃虧了還得表現(xiàn)的很高興,。想必也只有我們愿意干了,。

我個(gè)人一直認(rèn)為中國真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢,，我們一貫不把日本放在眼里,，曾看過一本書講述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不可小覷,。一個(gè)國家是否真正強(qiáng)大,，民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起,，難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí),。日本的學(xué)者大量來研究中國文化，中國歷史,，難道人家真就對你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨,，人家應(yīng)用在國際關(guān)系中，我們用在內(nèi)杠上,。中國人在外有“一人龍，三人蟲”之說,。不管對錯(cuò),，我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備，當(dāng)事實(shí)發(fā)生了再做事后諸葛毫無意義,。

家鄉(xiāng)共同富裕論文1000字 家鄉(xiāng)共同富裕論文題目篇九

從整體的角度來看,，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此,，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上,，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐,。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向,，有助于明確政治方向,、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治,、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),。

有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向,?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”,。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位,、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈,。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南,，更有助于確立民族共識(shí),、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí),，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性,。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量,。諺語有云,，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措,，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程,。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述,；但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí),，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中,，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此,，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí),，以充分凝聚人心、匯集有效資源,、整合進(jìn)步力量,。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí),，也裹挾了浮躁,、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn),。鑄牢中華民族共同體意識(shí),，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng),，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園,，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界,。唯有如此,，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿,。

有助于維系良好秩序,，鞏固國家善治。有情有義,，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義,，同鑄共同體意識(shí),，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局,。共同體意識(shí)的存在與鑄牢,，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念,、規(guī)范意義,，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn),。與此同時(shí),，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障,。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉,。

有助于促進(jìn)民族振興,，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài),，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程,，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感,。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強(qiáng),、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上,，又依賴于每一個(gè)國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn),。尤其是對于我們這個(gè)在近代蒙受外來侵略,、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐,。因此,，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán),。