我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)喧囂的時(shí)代,，人們離“靜”似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。靜寂的曠野,，靜謐的山林,，靜默的村落，靜淌的小溪……這一切似乎都已經(jīng)遠(yuǎn)離了人們的視線,，隨之而來(lái)的,，也是人們不安的心。

諸葛亮曾給兒子寫信說(shuō)：“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。夫?qū)W，須靜也;才,，須學(xué)也,。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),?！泵鎸?duì)浩如煙海的知識(shí),，要去領(lǐng)略，去欣賞,，去擷取,，必須要有這樣的心態(tài)。面對(duì)志向,、理想,，更須要寧?kù)o的心態(tài)助你一臂之力。歷史證明,，凡成功者都頗具靜氣,。越王勾踐臥薪嘗膽、十年磨一劍的靜氣,，才能東山再起,，重振山河。唐僧有任重道遠(yuǎn),、一心向佛的靜氣,，才能跋山涉水,，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)普渡眾生,。毛澤東有“誰(shuí)主沉浮”、臨危不懼的靜氣,，才能領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向光輝,。

靜，不是不言不語(yǔ),，孤僻任性,，獨(dú)來(lái)獨(dú)往;靜，即寧?kù)o,、安靜,、寂靜也。唯靜其心,，才可厚積而薄發(fā),。靜，是為了思考,，為了領(lǐng)悟,。

一個(gè)人內(nèi)心安靜，心氣就不會(huì)浮躁,，行事就不會(huì)失于輕率,，對(duì)事態(tài)的發(fā)展就會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。擁有一點(diǎn)靜氣,，就會(huì)使我們多一點(diǎn)自知之明,，少一些忘乎所以;擁有一點(diǎn)靜氣,，同事之間就會(huì)少一些齟齬，人與人之間就會(huì)多一些溫情,。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,，消費(fèi)天大地大，物質(zhì)功利喧囂,，經(jīng)濟(jì)杠桿驅(qū)動(dòng)的社會(huì)年輪,，毫不留情地輾軋著一切，許多人心中的綠洲被摧殘殆盡,，只剩下荒夷的沙丘和浮躁的自己,。人總在內(nèi)設(shè)的喧囂中，生活環(huán)境改變了,，浮躁使人失去原始的心性,。面對(duì)種種困惑，心有靜氣,，就善于控制情緒,，少出差錯(cuò)，心有躁氣,，則冒冒失失,，常常失誤。

“人貴有自知之明”,，而要有自知之明就必須擁有一顆寧?kù)o的心,。心湖靜如止水，才能夠靜思自我,。靜思是認(rèn)識(shí)自己的有效方式,，生活越是嘈雜、忙亂,，越是需要靜思,。靜思時(shí)，你才能聽(tīng)到自己的心靈深處發(fā)出的聲音;靜思時(shí),，你才能看清真正的自己,。時(shí)時(shí)傾聽(tīng)自己、走進(jìn)自身,、了解自己,，你才會(huì)看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處,、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),，靜思時(shí)，你才會(huì)清楚自己是誰(shuí)，想干什么,，能干什么,，從而不斷充實(shí)自己、豐富自己,、完善自己,。

靜，使你清醒;靜,，使你深刻;靜,，使你明智;靜，使你更有能力;靜,，使你更有韌性,。所以生活需要靜氣。

人人都應(yīng)有靜氣,，重在如何才具備靜氣,。生活需要靜氣，學(xué)習(xí)更需要靜氣,。