在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇一

早晨,，天灰朦朦的,，可我心里卻美滋滋。吃完早餐后,，天空也隨著我快樂的心情而明朗起來,，久違的太陽終于露出了笑臉。我們一家人乘坐公共汽車晃晃悠悠地出發(fā)了,，經(jīng)過近一個小時的路程,，我們來到了這個小有名氣的省級風(fēng)景名勝區(qū)——萬華巖。

春節(jié)后的景區(qū)特別熱鬧,，購買門票的人在售票窗口排起了長長的隊伍,，似乎每一分鐘都有人向門口擁來，這時我才領(lǐng)悟到人山人海的氣勢,。好不容易買到了票,，我們迫不及待地向洞口走去，遠遠望去,，洞口石壁如削,，氣勢非凡，一股瀑布從巖頂上飛奔而下,，給洞口掛上了一幅美麗壯觀的銀色水簾,，哇!真壯觀啊!巖頂上“萬華巖”三個大字剛勁有力，隱隱約約透著一股神秘的魅力,，聽說這可是南宋理學(xué)家張南軒題名的,。

走進萬華巖洞內(nèi)，一絲清爽的習(xí)風(fēng)迎面而來,，給人一股清新亮麗的感覺,，在這美妙的感受中，我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下開始了洞中的奇妙之旅,。

首先我們來到了洞內(nèi)第一觀“萬花迎賓”,，嘩!太神奇了!這里的鐘乳石形色各異，千姿百態(tài),，有玫瑰花,、迎春花、荷花,、茉莉花……每一朵花都有自己獨特的魅力,，綻放著它們天然的光彩，表達著它們對游客的熱情與豪放,，呈現(xiàn)出一幅欣欣向榮的景色,，讓我不得不驚嘆大自然的神奇和偉大。

接著我們觀賞了令人生畏,，讓人膽顫心驚的“巨蟒捕食”;梯田層層的“稻香遍野”;折皺華麗,，好像舞臺幕布緩緩拉開的“玉女垂簾”;白雪蓋頂，晶瑩奪目的“雪宮”……還有我最喜歡的“四通迷宮”,，里面的路彎曲不平,，崎嶇狹窄，但不管你從哪個入口進去,，不管你選擇走哪一條路,，你都能找到出口，怎么樣?是不是非常神奇呢?對,，就有這么神奇!

經(jīng)過一個多小時的參觀游覽,，我終于領(lǐng)略了這洞內(nèi)有天、洞內(nèi)有洞,，具有古,、奇、絕,、幽等特點的溶洞奇觀,。

如果你想一飽眼福，那就請你到“福城”的萬華巖來玩吧!

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇二

郴州有許多令人神往的地方,，如：煙波浩淼的東江湖,、怪石嶙峋的飛天山，風(fēng)景優(yōu)美的蘇仙嶺……其中,，我最喜歡的綠樹成林的蘇仙嶺,。

那里的自然景觀令人心曠神怡：姹紫嫣紅的花爭奇斗艷，綠油油的小草給大地鋪上了一張毛茸茸的綠地毯,，草地上大樹成林,，十分壯觀。

在通往蘇仙嶺的路上,，還有許多個造型別致的“?！弊郑犝f,，只要踩了這些賦予美好祝愿“?！保氵@一年都有好運氣,。

蘇仙嶺還流傳著一個動人的傳說,。一個年輕漂亮的姑娘去河邊洗衣服，不小心吃掉一根絲帶,。后來,，她懷孕了,。爸媽將她趕出了家門。她生下了那個孩子,，是個男孩,，取名為蘇仙。后來,，蘇仙得到仙人指導(dǎo),，最終成仙。每次我去登蘇仙嶺,，我都要纏著媽媽講講這個美麗的傳說,。

郴州還有很多赫赫有名的小吃：美味可口的東江魚、香飄十里的臨武鴨,、酸辣可口的棲楓渡魚粉……一說起棲楓渡魚粉,，我的口水就直流。我們喜歡把魚粉當(dāng)早餐吃,。邀上三五個好朋友,，每人吃上一碗熱氣騰騰的魚粉，再夾一點酸豆角,，這種物美價廉的早餐簡直比美味佳肴還要美味,。

我們郴州的建筑極具民族風(fēng)情。古老的裕后街以前是破舊不堪的,，現(xiàn)在市委,、市政府大力推進城市建設(shè)。現(xiàn)在,，裕后街高樓林立,，裕后街既氣派又熱鬧,，每天來往的人是車水馬龍,，變化非常大,。

小時候,，春天時，我倒在軟綿綿,、綠油油的草地上看藍天白云;夏天,，我和小伙伴在河邊玩打水仗;秋天,，落葉飄飄,，我和哥哥爬樹摘果子,，果子的滋味好極了，又脆又甜;冬天,，我和哥哥,、姐姐打雪仗、堆雪人，開心極了,。

郴州,，生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，我愛您!

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇三

大家好!

熱忱歡迎你們來到“三湘壽佛地,，五嶺飛天山”旅游觀光,。

飛天山旅游風(fēng)景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi),，屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水,、秀峰險寨,、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻,、千年懸棺,、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方,。因此,，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了,，現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道,，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊,，山頂往往是平坦的草坡,，充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊,，洗心池就在草坪的東邊,。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”,，即“洗卻塵念,，一心向佛”之意。在夏秋月夜,，靜坐池邊,，人在山頂，月朗星疏,，感覺飄飄欲仙,，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行,，突覺豁然開朗,，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇,，叫壽佛寺,，是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人,。它本姓周,，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X,，修行得道后,，游歷郴州各地，為黎民百姓造福,。在壽佛的庇蔭之下,，周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順，無病無災(zāi),。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯?，出資在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛,，澤被子孫,。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚,，香客云集,，聞名遐邇,。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一,。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐,。如能重修,，真是功在千秋,，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去,，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊,，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”,。再朝前看去,，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道,，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石,，酷似男根，其大無比,，無以配者,，如能配之，唯有飛天山的“她”了,，可謂一南一北,，陰陽平衡，皆因形象逼真,，碩大無比,，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊,，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江,。在這靜謐、青翠的山水之間,，我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀,，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯,，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏,，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上,，仿佛船在云中行,，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊,，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢,，這就是臥牛山,。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱?？趹夜住ｊP(guān)于懸棺,，我們從史料或電視片中略有所知,。之所以稱懸棺,，皆因棺木葬于懸崖之上,，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，是古代人一種神秘的葬法,。據(jù)了解;?？趹夜诪樗未幔嘟褚延?00多年歷史了,，國內(nèi)懸棺中像?？趹夜妆４孢@樣完好,，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎,。

石佛山

泊舟于巖壁之下,，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁,，壯偉陽剛,，氣吞山河，這里就是神仙寨,。巖壁之下1600年前西晉時期的石佛像群雕,，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山,，山下的寺廟也被稱石佛山寺,。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一,，造型各異,，有端坐的、靜立的,、飛天的,，右邊獨立的女佛輕張雙臂,，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛,，據(jù)說只有在陜西,、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過,，因而尤顯珍貴,。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹,，險灘奇石,，扁舟輕渡，風(fēng)光綺麗,。哦,，我們身處山水畫廊的兩江口了,。兩江口又稱郴江口,，是郴江與翠江的交匯處,，南通東江，北人耒水而奔湘江,。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”,。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛，對此令人憶退之,。不但郴江有佳句,，叉魚禱雨盡留詩,。”詩中“退之”兩字,，即唐代文豪韓愈的字,。韓愈到郴州，留有《郴口》,、《叉魚招張功曹》,、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前,，兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處,。這里還有半副對聯(lián)令人稱奇,。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景,。上聯(lián)依舊,，但至今無人能對出下聯(lián)來,，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷,，叫飛天大峽谷。億萬年來,，由于地質(zhì)構(gòu)造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑,，峽谷縱橫,，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊,，懸崖峭壁,，山勢險峻,，山頂灌木蔥蘢,，谷底水流潺潺,，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道,，幽明相隔,。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉(zhuǎn),，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道,，躍人眼簾,，仿佛是登天云梯?！袄匣⑸健睅讉€紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山,，一則是因為此處當(dāng)年曾有老虎出沒,。再則，站在山頂,，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎,，有狹長平整的老虎背,，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴,。

聚仙臺

爬上老虎山,，穿過楊梅林,，頓覺雄風(fēng)四起，白云端坐,，瑞氣浮動,，縱橫萬里，石如汪洋,，芳草連天,，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境,，“美人山上看美人,，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺,，飛天山無限美景盡在眼中,，遠看睡美人，近觀神仙指,。相傳當(dāng)年八仙前往東海時,，途經(jīng)此處，迷戀于飛天山的美景,，曾在臺上豪飲美酒,，聚會一番,，“聚仙臺”因之得名,。

飛天山睡美人

站在聚仙臺，遠看飛天峰,，整個山峰就像一個巨大的側(cè)臥著的佛像,，所以此山又叫臥佛山。不過,，不知什么年代,，有好事者發(fā)現(xiàn)，山峰更像一個仰臥著的美女,。你們看,，美女頭枕南方，腳朝北方,，梳著古典的發(fā)髻,，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳,，平坦而又有一絲起伏的腹部,，修長的雙腿，構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像,。睡美人神奇的自然景觀,，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原,，爬上飛天峰108級石階,，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天,，位列佛門的,。站在壽高臺，猶如立馬滄海,，氣勢崢嶸,，征服一切的壯志雄心會油然而生。據(jù)稱,，常常登臨壽高臺的人,，必將多福多壽，一生平安,。希望大家有機會能常登壽高臺,，汲取天地之靈氣,，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺,，沿著通幽之曲徑,，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞,。在蓬萊洞的洞壁上,，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字,，蒼勁有力,，流傳千古,。

各位游客，為了豐富景區(qū)的內(nèi)涵,，飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃,，正在加快建設(shè),。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里,，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅,。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快,，一路順風(fēng)!

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇四

宗教

長沙的佛教、道教,、天主教、基督教新教,、伊斯蘭教五大宗教俱全，有宗教教職人員近300人,，受洗和皈依的信徒幾萬人,，信眾10萬人以上,。麓山寺,、開福寺,、密印寺,、石霜寺,、云麓宮、河圖觀、青陽山道院,、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級以上重點宗教活動場所，麓山寺,、開福寺,、密印寺,、石霜寺均為千年古剎,，其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一;麓山寺,、開福寺、密印寺,、陶公廟、天主教堂,、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動場所被列為湖南省重點文物保護單位,。長沙作為省會城市，既是市級宗教團體所在地,，亦是省級宗教團體的所在地,，宗教界人士相對集中。

民國時期,，長沙有古開福寺,、麓山寺、華林寺,、上林寺,、洪恩寺、谷山寺,、杲山禪寺和桐溪寺譽為“長沙八大叢林”,。后因為經(jīng)歷文夕大火、四次長沙會戰(zhàn),、文化大革命等劫難,，很多寺廟慘遭毀滅，近些年來,，有一小部份寺廟得到重建,，如谷山寶林寺。古開福寺,，每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等,，都是長沙地區(qū)重要的廟宇,。長沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛,，多以祈福為目的,。而位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟,，始于南北朝時期,，距今已有1500多年歷史。

傳媒

長沙的媒體力量是不可以被忽視的,，國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺”就坐落在長沙市開福區(qū)馬欄山，除此之外長沙戶外傳媒、報紙雜志傳媒,、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升，長沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸,、乃至世界的強勢媒體,。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺,，網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂大本營》、《天天向上》,、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等?！俺壟暋?、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長今》、《軒轅劍》,、《一起來(又)看流星雨》《最美的時光》等電視劇的播出又進一步提升了影響力,。

湖南經(jīng)濟電視臺為湖南本土最受歡迎的電視臺之一，其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲,。湖南經(jīng)視注重本土觀眾,，所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》,、家庭劇《一家老小向前沖》等,。20xx年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》，它是20xx年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動,，旨在挖掘優(yōu)秀人才,，提供平臺,。中國的本土動漫在長沙的發(fā)展也很快，這也讓政府決心打造動漫之都,。國家廣電總局首批批準建立的九家動畫產(chǎn)業(yè)基地中,，長沙獨占兩家。

中國金鷹電視藝術(shù)節(jié),，長沙為永久舉辦地,，金鷹獎為中國影視界最重要的獎項之一。長沙發(fā)行的有影響力的報紙有當(dāng)?shù)貓蠹垺度娑际袌蟆?、《長沙晚報》,、《瀟湘晨報》，全國性報紙《體壇周報》和《今日女報》,，都曾多次獲得“全國地方報社管理先進單位”稱號,。《體壇周報》為中國發(fā)行量最大的體育類報紙,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)的不斷發(fā)展,，傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，各大報紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版,，使市民閱讀效率更高,，獲取信息渠道更便捷，其中《三湘都市報》,、《華聲在線》,、《瀟湘晨報》、《長沙晚報》,、《星辰在線》電子版深受市民喜愛,。同時各種長沙生活網(wǎng)和長沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn),，共同繁榮著長沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟,。

休閑娛樂

長沙的娛樂業(yè)十分具有特色。由于消費觀念的不同,，長沙人在娛樂方面投入很大資金,。足浴按摩店遍布全城，密度之大讓人稱為“腳都”,，從20xx年后有所好轉(zhuǎn),。長沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧，具有代表性的酒吧為魅力四射,、水木年華等,?；埑睾吞浇忠彩菉蕵返暮玫胤?，這兩個地方主要以小型清吧,、演藝吧為主。夜總會也是場場爆滿,，以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色,，內(nèi)容有雜技、歌舞表演,、相聲小品,、特技表演等等。夜總會和歌舞廳的發(fā)展,，豐富了市民的夜生活,，并成為長沙媒體娛樂業(yè)的強勁的推動力，為長沙培養(yǎng)了眾多本土人才,，提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材,。

長沙的公園有世界之窗、烈士公園,、月湖公園,、橘子洲公園、岳麓山公園,、南郊公園,、曉園公園、省森林植物園,、天心閣(天心閣公園),、王陵公園等。世界之窗是長沙最大的游樂園,。

長沙人重視生活品質(zhì),，多具有超前消費觀念，儲蓄率相對較低,，而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多,。這種消費觀也使得許多商家愿意落戶長沙。

歷史古跡

由于八年抗戰(zhàn),、文夕大火和破四舊,，長沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來,，城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快,，但沒有完整考慮對歷史街區(qū)的保護，尚不存在完整的歷史文化街區(qū),，完整的麻石街僅存4條,。近幾年開始關(guān)注對古城區(qū)的搶救，設(shè)立了五個“歷史文化街區(qū)”進行保護性搶救,，這些街區(qū)為：太平街,、潮宗街,、化龍池、小西門,、天心閣歷史文化街區(qū),。

長沙地下文物豐富，重要的考古發(fā)現(xiàn)有長沙馬王堆漢墓,，寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器,，長沙走馬樓簡牘，春秋戰(zhàn)國楚墓,，銅官窯等,。以下列舉重要的歷史紀錄。

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇五

今天,，非常高興能與大家一起走進湘西,，了解芙蓉鎮(zhèn)神秘的土家風(fēng)情，領(lǐng)略猛洞河神奇的魅力,，體驗“天下第一漂”的刺激和空靈,。

湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主，約占總?cè)丝诘?0%,，其中又以土家族最多,。土家族是一個古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界,，同今天沒有太多變化,。跟苗族一樣，土家族有自己的語言,，但沒有自己的文字,。

猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)位于酉水之陽，早在20xx多年前的秦漢時期就是酉陽縣治所在地,。由于擁有舟楫之便,，這里便成為湘西歷代土司王的盤踞之地，故名王村,。土家族過去深受漢人的欺壓凌辱,，土司王的盤踞地點多次受到襲擊，四處搬遷,。公元939年,，土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)，第二年雙方議和,，在轄區(qū)邊緣溪州立銅柱,，將盟約鐫刻在上面，至今字跡清晰可辨,。此銅柱現(xiàn)在陳列于王村風(fēng)光館內(nèi),，是研究土家族歷史的重要文獻,。土司王后來遷都到老司城，實行“蠻不出洞,，漢不人境”的禁令，使得溪州長期處于與世隔絕的狀態(tài),，延緩了該地區(qū)的發(fā)展進程,。王村雖不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉處,，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一,，是湘西北的物質(zhì)集散地?！案耐翚w流”之后,，王村是永順對外交通的惟一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進出口貨物的集散地,。清朝乾隆,、嘉慶、道光年間,，王村的繁華達到鼎盛時期,。街道上有大小鋪面三百多家，飲食和客棧一百余戶,，每日往來客商二千多人,，真是商賈云集、騾馬成群,，人稱“小南京”,。由河岸到五里牌的青石板路就是這段時期內(nèi)由商家們出資修建而成的，后來成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》的理想之地,。隨著該影片的出名,，王村也被譽為“芙蓉鎮(zhèn)〃。如果沒有看過這部電影的朋友們,，可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮(zhèn)影院觀看,，這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮(zhèn)》，從電影中可以體會到20世紀60年代的王村風(fēng)光,。

這里是湘西民俗風(fēng)光館,，館名由中國書法家協(xié)會主席啟功先生題寫，前面提到的溪州銅柱便立在這里,。館內(nèi)介紹了土家族的信仰,、婚俗、狩獵等古樸的民俗,，陳設(shè)了體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品,、家具,、物產(chǎn)以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等,。此外還有“擺手舞”,、“哭嫁”、“冬冬喹”,、“土家溜子”,、“情歌對唱”等民俗歌舞現(xiàn)場表演，大家可以進去了解一下土家民俗,，同時體驗土家人的熱情與豪放,。

參觀了土家民俗風(fēng)光館，前去游覽王村最古老的一條石板街,。大家可能已經(jīng)發(fā)覺,，這條街兩邊的酒店門前幾乎每家都養(yǎng)有竄來竄去的魚，這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚,。這種魚嬌嫩得很,，必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水,，可以直接飲用,，若是用灑了漂白粉的自來水養(yǎng)魚，不過五分鐘,，它們就會死掉,。正因為它們生長在清水河里，所以肉質(zhì)細嫩,，特別好吃,，在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺,，王村的田螺號稱“天下第一螺”,，這是因為王村附近沒有工業(yè)區(qū)，環(huán)境污染很少,，所以這里的田螺又大又干凈,，大家可以放心去吃。 走到這里,，細心的朋友一定會問：怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”?看過電影《芙蓉鎮(zhèn)》的朋友一定還記得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃,，光潔如玉，柔嫩松軟,，具有獨特的色香味,。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地，劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽約的豆腐西施胡玉音。開發(fā)旅游以后,，王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了,，來這里參觀旅游的朋友凵定會品嘗王村的特產(chǎn)。大家看準這一市場,，便紛紛開起了米豆腐店,。其中最出名的是芙蓉鎮(zhèn)113號米豆腐店，因為這里就是當(dāng)時電影中的劉曉慶米豆腐店的場景地,，現(xiàn)在更是聲名鵲起了,。

這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請看,，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!土家織錦又稱為“西蘭卡普”,，卡普是土家語,，即“打花鋪蓋”,。相傳古代有個美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長織卡普,，能夠織出最美麗的織錦,。她把技術(shù)廣為傳播，后人為了紀念她,，便把土家織錦稱為“西蘭卡普”,。

居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱“畢茲卡”,，即“本地人”的意思,。他們稱苗族為“白卡”，就是“鄰居”的意思,。一方水土養(yǎng)一方人,，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情,。

朋友們,，現(xiàn)在就請大家前往有“天下第一漂’’之稱的猛洞河中去漂流，在那里體驗與生命對話的神奇吧!猛洞河漂流全長47千米,，其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段,，長約17千米，沿途有三角巖,、雞籠門,、涅土瀑布、閻王灘,、落水坑瀑布,、夢思峽、十三浪等數(shù)十處景點，各具特色,。整個漂流有驚無險,，回味無窮!從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”，這一段水面開闊,，水勢平緩,，稱為平湖游，是觀光游覽的好線路,。

這里要提醒大家的是在體驗刺激感的同時,，一定不要忘記觀賞兩岸的風(fēng)光。猛洞河兩岸景觀非常豐富,，極具觀賞價布,。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河，在此處突然失去河床的依托,，飛流直下,，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展開,，飛濺到河里,。瀑布近看一片滔滔，煙霧朦朧,，漫天飛珠奔騰直下,。傳說，這里原來沒有瀑布,，只是一山石壁高聳藍天,，壁下只有深不可測的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生,，而落水后的人沒有一個能夠活著出來,，所以人們叫它“落水坑”。后來,，玉皇大帝派觀音下凡查明,，知道是有黑魚作祟，便揮手出線,，招手成網(wǎng),，一念咒語，黑魚便落入網(wǎng)中,。為了讓黑魚不再作祟,，白色漁網(wǎng)就變成了瀑布。現(xiàn)在遠觀瀑布,，還隱約可以看見留在瀑布內(nèi)的黑魚在水下閃動,，好像是在緩緩向上游呢!

從落水坑瀑布下來是難得的平靜水面。這條峽谷長100米，寬7米,，高200多米,，無數(shù)細流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷,，形成一條瀑布長廊,。一縷縷，一絲絲,，一串串,，宛若銀絲晶瑩透亮，這就是夢思峽瀑布,。瀑布下面是一些形狀奇怪,、光滑無比的石頭，石面上青苔如茵,，蓬松舒展,，像姑娘沒有織完的綠色地毯。谷中的漬石,，塞在河心,，酷似一頭牯牛,，在河水的映襯下,，輕緩移動，安全而富有生機,。如果說,，落水坑瀑布氣勢磅礴，不可阻擋,，那么夢思峽瀑布就是情意綿綿,，讓人仿佛置身于夢幻的童話世界。人們看到此情此景,，無端地涌上思念之心,，飄飄然地作起了相思夢，所以名叫夢思峽,。有詩贊曰：“夢思峽水清悠悠,，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天,，泛舟勝似畫中游,。”

大家看前面那座橋叫牛路河大橋,，歷來是永順到王村的必經(jīng)之路,。過去這里沒有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”,。民國時期,，永順府專員張忠守曾興工修橋，但由于谷深壁峭而沒有成功,。開發(fā)旅游后,，牛路河飛架長橋，從此不再需要涉水爬崖了,。這座橋高80米,，長50米，是永順第三大橋,。而今牛路河大橋變得更加重要,，它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭，也是永順縣城至王村旅游的主要通道,。

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇六

陽春三月,，是人們踏青的好時節(jié)。聽人說太湖有一處勝景――仰天湖,，我便結(jié)伴前往游玩,。

我們先騎車從大溪鎮(zhèn)出發(fā)，來到陳洋村,，再棄車徒步,，沿著山道向仰天湖攀登。一路上,，我們雖然走得氣喘吁吁,，但被山道兩側(cè)的花草樹木所吸引，有紅色的杜鵑花,，有黃色的洋槐花,，還有白色的薔薇花，更有很多你認識的不認識的花草樹木,，比城里的植物園可要大得多,，豐富得多。在這春景的鼓勵下,，我們忘了疲勞和倦怠,，繼續(xù)向山頂前進。

大約過了一個小時,，我們終于登頂成功,。只見山頂平坦，全長著林木,，十分茂盛,。聽人說這里是一個林場,，我的同伴們要求先找到仰天湖，一睹它的芳容,。原來它竟是一只江南農(nóng)村隨處可見的小池塘,，它呈長方形，面積足二三畝,，湖岸四周用條石鋪砌,。我們不禁有些失望，因為我曾想象仰天湖是高高山頭一個神秘的湛藍的湖泊,，像天山的天池一樣,，倒映著翠綠的山峰，會跌落些五彩的霞,，會隨風(fēng)掀起詩意的漣漪,。

經(jīng)過片刻的休息，我們身上的熱汗?jié)u漸地消退,，剛才那股極其興奮的心情也漸趨平靜,。對我們這些愛生活，愛自然的人來說,，只有面對這景仰已久的仰天湖,，用心去發(fā)現(xiàn)她的美麗，她的可愛,。我們走向河埠,，伸手掠起清冽的湖水，那圓潤的水珠從手指間跌落湖中,，在湖面振蕩開大大小小,、疊加的波紋,，漸次擴散開來,，擴散開來……直到湖面又回歸到原始的寂靜，使我們感受到現(xiàn)實中的仰天湖蘊藏著她特有的那份靜謐和神靈,。

再細看,，水中有好看的綠色花，那是浮在水中的三角菱,，還有一些飄忽的綢帶,，那是初長城的金色草，那一片水域怎地又被染了紫色似的,，是我的幻覺,，還是真的七個仙女在湖中沐浴?當(dāng)然不是，這是倒映在水中的紫藤花,，這是林場員工在湖畔花架牽的一棵好大的紫藤,。這紫藤花,，這三角菱、這金色草,、還有這一湖藍藍的湖水,，構(gòu)成了一幅春意盎然的圖畫。此時此刻我和同伴一樣精神振作,， 因為心目中的仰天湖與現(xiàn)實的仰天湖和諧地重合了,，她不是很美麗、很浪漫嗎?

我們繼續(xù)在湖邊踱步,，向四周眺望,。那些早年村民開發(fā)的茶園，平坦劃一,，一綹綹,，一叢叢……我們走進茶園，置身茶園中,，如在平地,，似在天上，無拘無束,，自然悠閑,。你若伸出雙手，學(xué)著采茶姑娘的樣,，采些新茶綠芽,，既能野生山珍，又能陶冶性情,。

林場不僅只有茶園,，還有許多參天大樹，如古柏,、杉木,、高聳入云，像要刺破天穹,。大樹環(huán)抱了一些新開的苗木基地,，綠綠的，齊齊的,。這些原始古樹,，這些人工栽培的新樹，更有這小湖,，又給你一個自然的生態(tài)環(huán)境,，給人以遐想，給人以享受,。

此次仰天湖之旅,，使我們又一次回歸大自然,，感受到大自然的美麗和親切，總之去山里走走,，去古道游游,，去仰天湖看看，你會比我們更有情趣!

家鄉(xiāng)有雄奇秀麗的方山,，有如詩如畫的太湖水庫,，還有景色優(yōu)美的仰天湖林場，你去走一走,，看一看,，像古代的旅行家徐霞客一樣，走遍祖國各地,，飽覽名山秀水,，一定讓你見多識廣的。你還沒有心動嗎?

去一趟仰天湖吧,，一定讓你不虛此行,。你可以去那里采摘茶葉，可以去那里采摘摘公,，還可以在那里放風(fēng)箏,，因為那里地勢廣闊、平坦,，有沒有障礙物,。

郴州簡介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇七

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光，郴州號稱“湘南門戶”,，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市,。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治,、經(jīng)濟和文化中'占,。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳于世,，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》,，成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時期,，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志,。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問,、韓愈,、柳宗元,、劉禹錫、王昌齡,、杜甫,、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,，為誰流下瀟湘去,。”讓郴州更加名聞天下,。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點近百處,，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型,。在眾多的旅游景'點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。

蘇仙嶺又叫牛脾山,，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米,?！吧诫m不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個名字,，有些朋友可能會聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面,，大家可以看見一座古樸的院落,，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,，因蘇東坡的弟子,、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起,。北宋紹圣三年即公元1096年,，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧,。在春寒料峭的日子里,，秦觀看著窗外暮色朦朧,，冷月鋪霜，身在陋舍,，心憂天下,，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達100多平方米,。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會副會長,、揚州大學(xué)教授秦子卿撰寫,。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進行了一次長達四年之久的遠游,，次年經(jīng)江酉進人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶,。潘姑娘一時好奇,，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上,，怎么也解不開,。情急之下，潘姑娘用嘴去咬,，結(jié)果不咬則已,，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子里,。過了一段時間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語,，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,，潘姑娘生下一個男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉,，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長大后,，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我,。”孩子出門一看,，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯,，禾草串魚,，是個‘蘇’字，枕樹而臥，是個‘耽’字,，你就叫蘇耽吧,。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補貼家用,。有一天，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會了仙術(shù)。從此,，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝,，修道成仙,，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位——三絕碑,。秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行,。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語,。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世,。南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”,。