每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

西安導(dǎo)游詞100字 西安導(dǎo)游詞600字篇一

從神話和傳說看,，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。

炎帝,、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū),。經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，西安是華夏古文明最重要,、最集中的發(fā)源地之一,。

這里有數(shù)十萬年前的藍(lán)田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地,，形成了最早的農(nóng)耕,、房屋建筑、織布,、制陶等生產(chǎn)技術(shù),，甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實(shí)證,，如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具,、最早的陶窯、最早陶文,、最早的土木建筑,、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。

西安是當(dāng)之無愧的中華文明搖籃,。

秦中自古帝王州

西安是中國歷史上建都朝代最多,、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周,，到封建社會達(dá)到顛峰狀態(tài)的唐王朝,，先后有西周、秦,、西漢,、新、東漢[獻(xiàn)帝初],、西晉[愍帝],、前趙、前秦,、后秦,、西魏,、北周,、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都1140年之久,。自公元前1057年至公元904年,，西安曾長期是古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心,。

中國古代政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心

公元前1062年,，世居關(guān)中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山,、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，

文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商,，建立西周王朝,，在灃河?xùn)|岸建都鎬京，開創(chuàng)了西安地區(qū)長期作為中國古代政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心的歷史格局。

人類起源地

西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時(shí)代,、新石器時(shí)代母系氏族公社,、父系氏族公社等人類社會演進(jìn)各歷史階段的多種類型，構(gòu)成人類社會進(jìn)化世上舉世罕見層次清晰的完整系列,。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”,，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個(gè)亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一,。

黃河文化

距今約6000—7000年前,，黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時(shí)代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時(shí)期。 距今約4000—5000年前,，黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后,，經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時(shí)期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時(shí)代,。歷史由混沌步入朦朧,。

絲綢之路

西安是“絲綢之路”的起點(diǎn)，在古代中外經(jīng)濟(jì)文化交往中具有重要的樞紐和中心位置,，漢唐兩帶尤為突出,。

佛教文化中心

魏晉南北朝時(shí)，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕于途,。自印度傳入的佛教這時(shí)逐漸與中國傳統(tǒng)倫理,、宗教觀念相結(jié)合，形成中國化的佛教并廣泛流傳,。長安成為中國乃至整個(gè)東亞的佛教文化中心,。

中心東移

公元10世紀(jì)后，隨著長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，中國政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移,，西安失去首都地位,。 但仍是整個(gè)西北的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。

現(xiàn)在

在祖國開發(fā)大西部的戰(zhàn)略下，西安這個(gè)滄桑的老人正煥發(fā)著青春，以無限堅(jiān)定的信心奔向未來,！

西安導(dǎo)游詞100字 西安導(dǎo)游詞600字篇二

親愛的游客朋友們：

大家好,！

歡迎你們來到古城西安，我是你們此次西安之行的導(dǎo)游,，我姓__,，大家叫我__導(dǎo)好了。今天我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)就是世界文化遺產(chǎn)之一的秦兵俑,。景點(diǎn)位于西安臨潼,，大約需要四十分鐘車程，等到了那里,，你就可以看到舉世無雙的秦兵馬俑,。

秦兵馬俑其實(shí)就是秦兵馬俑的陪葬坑。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來在以前的朝代,，皇帝死后都要活人陪葬,，后來到了秦朝，一個(gè)大臣對秦皇說：“之前的朝代都是用活人陪葬,，這對您不是很妥當(dāng),，不如讓能工巧匠打造一支用泥土做成的您那是南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個(gè)想法不錯(cuò)就答應(yīng)了下來,。其實(shí)要不是秦始皇當(dāng)年的這個(gè)點(diǎn)頭同意,，就沒有今天這氣勢雄偉的秦兵馬俑。

好了,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園,，請大家依次下車。兵馬俑規(guī)模宏大,。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑,，總面積近20_平方米，差不多有五十個(gè)籃球場那么大,，坑內(nèi)有兵馬俑八千個(gè),。

現(xiàn)在我們來到的是一號坑。在三個(gè)坑中,，一號坑最大,，東西長230米,，南北寬62米,，總面積1426平方米;坑內(nèi)的兵馬俑也最多，有六千多個(gè),。一號坑上面,，蓋起了一個(gè)巨大的拱形大廳。我們可以走進(jìn)大廳在細(xì)細(xì)游賞，游賞時(shí)也要注意安全哦!

大家請看,，那身材魁梧,，頭戴鶴冠，身披鎧甲,，手握寶劍,，昂首挺胸的就將軍俑。那神態(tài)自若的樣子,，一看就知道是久經(jīng)沙場,、重任在肩。還有很多精彩的武士傭,、騎兵俑,、良馬。這些兵馬俑一個(gè)個(gè)神態(tài)各異,、精彩絕倫,，真是看了大飽眼福。

秦兵馬俑,，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的`,。它惟妙惟肖的模擬軍陣的排列，形象的展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概,。

親愛的游客朋友們,，時(shí)間過得真快，今天的秦兵馬俑之旅也就告一段落了,，祝大家接下來的旅程愉快!

西安導(dǎo)游詞100字 西安導(dǎo)游詞600字篇三

游客們,，你們好!我是導(dǎo)游張逸軒，大家能夠叫我張導(dǎo),。這是我們陽光旅行社的帽子,，請大家戴上，便于辨認(rèn),，我今日為大家介紹的景點(diǎn)是兵馬俑,，期望大家在參觀兵馬俑的同時(shí)，渡過歡樂的時(shí)光!

秦兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑,，位于西安臨潼南約5公里,。陵園規(guī)模宏大，近20000平方米,，有50個(gè)籃球場那么大,，陪葬品眾多，在1987年12月列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

大家進(jìn)了拱形大廳,，首先看到的是俑,。它身材魁梧，頭戴鹖冠,，身披鎧甲,，手握寶劍，昂首挺胸,。那神態(tài)自若的樣貌,，一看就明白是久經(jīng)沙場，重任在肩,，經(jīng)驗(yàn)豐富,。

看完了俑，我們再觀看武士俑,。武士俑平均身高約1.8米,，它體格健壯，體型勻稱,?？此鼈兩泶?zhàn)袍，披掛鎧甲,，腳蹬前端向上翹的戰(zhàn)靴,，手持兵器，整裝待發(fā),，十分威風(fēng),。

武士俑的旁邊就是騎兵俑。它們上身著短甲,，下身著緊口褲,，足登長靴，右手執(zhí)韁繩,，左手持弓箭,，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖鋒。

我們剛才參觀的是兵俑,，接下來我們參觀馬俑,。看陶馬跟真馬一樣大,，每一匹都是形體健壯,，肌肉豐滿，好像一聲令下,，就會撒開四蹄,，騰空而起，踏上征程,。

秦兵馬俑,，是我們中國人的驕傲,，因?yàn)樗谌澜缍际墙^無僅有的,，它模擬軍陣的排列,，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢,，形象地展示了我們中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概,。

接下來是拍照時(shí)間，大家能夠自由拍照,，拍完后回賓館,。

西安導(dǎo)游詞100字 西安導(dǎo)游詞600字篇四

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48,。5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造,。這兩對石獅高度在1,。7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動聽,。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎,？

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年）,，清光緒十三年（公元1887年）曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉,；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。看到這座唐代建筑,，你們一定會又感嘆又好奇吧,？首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年）,，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢,？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安,，歷時(shí)17年,，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒螅谔苹适业闹С窒拢懈鞯夭W(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4,。5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮,；登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。