每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
個人養(yǎng)老金制度年內(nèi)落地有望篇1
今年的“讀書實踐成才”活動,，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書,。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象,，使得《做最好的自己》成了我當然之選,。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅,，更是為人打開一扇通往新世界的大門,。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負我的厚望,。
書中,，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心,，輔以積極,、同理心、自信,、自省,、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層,，再以追尋理想,、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行,、努力學(xué)習(xí),、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán),。
這本書大多的觀點在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述,，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點,。但這本書的價值就在于,，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊,，讓人一次領(lǐng)略,，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!
在閱讀過程中,，我總會情不自禁用自身與之對比,，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮,。對我而言,，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認識,，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西,。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解,。一本好書,，不同的人品味，感受差之甚遠,。工作的幾年,，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題,，許多道理都是付出相當?shù)拇鷥r才得以悟出,，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點完成此書,，但轉(zhuǎn)念,，即便那時我讀到此書,，沒有一些刻骨銘心的東西,，對于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會,。
讀過這本書后,，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己,，讓自己的人生快樂,、充實、有意義,。事業(yè)進步是成功,，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功,，幫助他人也是成功,。成功不遙遠，不虛度此生就是成功,。成功就是做好每件事,，快樂每一天。
詳細說來,，感悟有三點：
感悟其一：成功的標準不是單一的,，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色,，將自己的價值發(fā)揮到極限,，不管是令人矚目的，還是普通平凡的,，那都是一個成功者,。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞,，菊的淡泊,，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底,，虎嘯深山,，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨特的魅力,。當然,，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想,，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距,，但是，許多事情是我們無法改變的,，我們所能做到的就是不要茫然,，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒,，改變自己的思考方式,，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己,。
感悟其二：人所處的位置是不相同的,，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做,，不盲目的比較,，不管是出類拔萃，還是默默無聞,，那都是一個成功者,。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進心,，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比,，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗,。其實,，成功有大小之異，無輕重之別,，何必在意是否超越了別人,，要在乎的是超越自己。因為,，這個社會需要居里夫人,、愛因斯坦,，也需要李素麗、徐虎,，只要敢于和不斷超越自己,，就有資格，也有可能成為最好的自己,。
感悟其三：選擇成功的道路是多樣的,，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊,，選擇一條最理想,、最適合自己的道路，不管是功成名就,，還是身敗名裂,，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜,、多變的環(huán)境中,，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài),。其實,，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何,，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受,。因為,，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標，只要達到擇前“重重”思考,、擇后“輕輕”放下,，那就能成為最好的自己。
如此,，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個能夠從思考中認識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理,、從獨立中體驗自主,，從計劃中把握時間、從表達中鍛煉口才,、從交友中品味成熟,，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂,，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情,，有胸懷來接受不可改變的事情,，有智慧來分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當下的工作,，首先,，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ),。在平時工作中,，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零,，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程,。在剛工作的時候,，我熱情滿懷，躊躇滿志,，但是隨著時間的推移,，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確,。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性,，顯得很消極，沒有正確的心態(tài),，連成功的基礎(chǔ)也沒有,，如何到達成功?所以，只要我爭取擺正心態(tài),，積極面對一切,，每天都有進步，每天都做得更好,，一定會有所收獲,。
其次，在生活,、工作中要誠信待人,，努力做到言行如一、言出必行,。尤其在對待老同志方面,，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重,。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員,，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求,，得到他們的尊重和支持,，才能體驗到其中無窮的快樂,。
做最好的自己，強調(diào)的是自己和自己比,，昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說：“每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾,，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈,，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏,。”
我想這也許不算最成功,，但已經(jīng)做到了最好的自己,。
良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求,，良師尤為如此,。可稱之為良師的人,，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗豐富且善于思考者,，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行,，但良師的催化作用,，可以讓人少走許多彎路，加速成長,。開復(fù)先生便是一位良師,，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它,，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交,，聽著先生將一些道理娓娓道來,，輔以一個個真實的故事，樂在其中,。
盡信書不如無書,，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟,，每個人都有自己的精彩,。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè),，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則,，和一些對待問題的思考方法,。
作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》,。
個人養(yǎng)老金制度年內(nèi)落地有望篇2
原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童,?！边@一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生，很好地為學(xué)生服務(wù),，但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛生”都選為師德崇高,，必須看教師對學(xué)生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何,，正如敬愛的周總理所說的那樣,，要“愛生教好”，教不好學(xué)生的教師何談愛生?談何師德?為此,，相互信任就時下幾種被人們說是“愛生”的表現(xiàn),，略談一下我自己心里的認識：
一、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛,，某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心,，不給好臉”的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,，一味批評訓(xùn)斥,，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反,。因為,，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學(xué)生,，只會讓學(xué)生加大恨老師,，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心,。記得我曾教過這樣一個學(xué)生,，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動作,，作業(yè)糊涂至極,，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他,，沒想到他不但不思悔改,，情緒反而更加低落，一副無精打采,、毫不在乎的樣子,，我差點為之氣昏,。過后，我頭腦冷靜下來,，回想自己的言行,，才吃驚地感覺到對他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來,，我重新從另一個角度支觀察揣摩他,，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點,，當他老毛病再犯時,，不是再一味批評他，而是避開這事,，表揚他愛動腦,，聲音響亮，這樣一來,，他可來神了,，身子坐得挺直，集精會神,，那節(jié)課的提問,，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯,。所以,，經(jīng)驗教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學(xué)生,，或用單調(diào)的罰抄,、罰背、體罰等來對付學(xué)生,，因為這種表面看似乎“愛之深”,，但實際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,，學(xué)生也是一個有獨立人格尊嚴,，擁有為人權(quán)利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑篮蜋?quán)利時,，學(xué)生就會產(chǎn)生越批評、越懲罰,、越偏跟教師對著干的逆反心理,，因此，在教育活動中,，教師對學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為,，都是應(yīng)當予以遺責(zé)的,。
二、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛,。教育是培養(yǎng)人的活動,，考試是教育結(jié)果檢測的手段，考試是為教育服務(wù)的,，但由于社會總是用考試來檢查,、評價教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個學(xué)校教育效果的好壞,，決定學(xué)生的升學(xué)率,。由此，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù),，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動,，仍不知疲倦地搜集資料,，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績好,，教師就高興;學(xué)生考試成績差,，教師就不高興，甚至大發(fā)脾氣,，責(zé)怪,、漫罵、歧視,、課業(yè)懲罰,、肉體懲罰等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理,，日益把學(xué)習(xí)當作苦差事,。試想一下，成年人工作一天下來,，尚可會覺得疲累不堪,，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂,，看看電視,。而學(xué)生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們,，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書,、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累!長期下來，學(xué)生吃得消嗎?知識掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見,。
三,、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學(xué)生,，先天條件,、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng),、學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣,，總有強弱優(yōu)差之分，當然,，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生,。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應(yīng)試教育的泛濫,，片面追求升學(xué)率,，不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關(guān)心,，甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視,。因此，“厚愛”后進生,，關(guān)注后進生,，促進后進生轉(zhuǎn)化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學(xué)生,，學(xué)_平,，能力一般，平淡無奇,，沒有出眾的表現(xiàn),，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然,，對他們的長處熟視無睹,，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地,，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴重的自卑心理,，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高,，參加集體勉勉強強的,，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣,?！逼鋵?，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡單的表揚,，一個關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候,，都會帶給他們很大的影響,，起到意想不到的作用。本學(xué)期,，我新接手一個班,，班上有一個女生，學(xué)習(xí)默默無聞,，相貌一般,，毫不引人注目，并且有個最大的弱點,，就是特別膽小,，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此,，好也很苦惱,，我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點以后，特意選她為語文科代表,，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機會,，女孩的心里感動極了，一段時間后,，我發(fā)現(xiàn)她變了,，變得活潑開朗，膽子也大了許多,，對班級的工作熱情參與,，對各類活動，比賽都積極投入,，學(xué)習(xí)成績也有驚人的進步,，一位教育家說得好：“教師應(yīng)當把愛心分給每一個學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的,，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心,、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭,，還有善意的批評。教師對學(xué)生的“愛”為什么會產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題,，以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題,。有不少教師對學(xué)生的“愛”是強制的愛,、盲目的愛、粗暴的愛,、變味的愛,。教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛,。第一,，愛應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛,。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,，找出愛的理由，用真心去愛他們,，用熱情去感化他們,。第二，愛應(yīng)該是細膩的,，要做到無微不至的愛,。學(xué)生是人，是一個多樣化的人,，他們的生活,、學(xué)習(xí)、情感是多樣的,，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們,。第三,，愛應(yīng)該是嚴峻的，要做到剛?cè)嵯酀膼?。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛,，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛,。愛中有要求,，愛中有希望，愛中有原則,。
顯然,，教師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的,。充滿科學(xué),、普遍,、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,。教師要力求做到愛得得體,、嚴而有理、嚴而有度,、嚴而有方,、嚴而有理，這樣,，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面,、主動,、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師,，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的教師!
個人養(yǎng)老金制度年內(nèi)落地有望篇3
平凡,，是生活的本色。我們每一個人,，對于這個浩緲的世界來說,，都十分渺小、脆弱,、微不足道,。這個世界也是平凡的，悲與歡,、生與死,、窮與富、世事的變更,，于歷史的長河來說,，無非是些平凡事。對于平凡,，我素來都是這樣認為的,，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟,。
這一部偉大的巨著,，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義,。書中為我們描述的是一個平凡的世界,，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,，他們演繹著一幕幕生老病死,、悲歡離合,、貧窮與富裕、苦難與拼搏,、世事變更的戲劇,。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里,，沒有華麗的辭藻,、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面,，有的只是平凡的人,，平凡的生活，平凡的感情,，平凡的故事,。
老師推薦我讀這本書的時候，我還以為她是在搪塞我,，因為我讀完第一遍的時候,，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了,，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊,。然而，當我讀到第三遍的時候,，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了,。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識,，對生活有著深邃的理解,，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨,，有強大的精神力量,，有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感,、崇高感,。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動的認識,，羨慕他對生活的理解,。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達“……是的,，他是在社會的最底層掙扎,，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生,、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮,，他相信,，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難,、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學(xué)是下了場雨,，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人,。然而,，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”,，那么就算是你今后遭受再多的苦難,，你也不會怨天尤人。
對于勞動的認識,，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義,，主要取決于他對勞動的態(tài)度,。”這絕對是一條精辟的理論,，在任何時候都不會過時的理論,。“只有勞動才可能使人在生活中強大,。無論什么人,，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說,，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動,，這是人生最基本的課題?！边@里體現(xiàn)出的是兩種人,，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的,，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后,，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,，對于勞動的認識不同,，對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學(xué)的時候,，在學(xué)習(xí)方面,，我們沒有太多的差別,。然而，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,，人與人之間的差別又是何其巨大,。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結(jié)局,，都是他自己一手精心設(shè)計的,。”當我們讀到這里的時候,，我們都應(yīng)當好好想想,，我們是怎樣對待勞動的。
孫少平,，到底是一個什么樣的人啊,。其實，他也就是一個平平凡凡的人,，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書,，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認識：
“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身,，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來,，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義,。
首先要自強自立,，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,，苦難就會給人帶來崇高感,。……如果生活需要你忍受痛苦,，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去,。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡,，思想上甘于平庸,，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡,。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人,，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡,，也是一個更高層次的偉大的平凡,。
我們生活在一個幸福的時代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的,。我們每一天過這平凡的生活,，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇,。擦亮我們的眼睛,，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢?
個人養(yǎng)老金制度年內(nèi)落地有望篇4
拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們,。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯,，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎,。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊,。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。拉丁美洲,，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘,，創(chuàng)造過輝煌的古代文明,，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇,。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在作者進行創(chuàng)作的七十年代,，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,，并不是波浪式前進,，螺旋式上升,，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因,。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存,，愛情與背叛,，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時,。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前,。
老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人,，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里,，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂,，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多,。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為,，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,，即開始了對壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面,?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．斔l(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣,。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著,。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻,，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘,。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡,。當家族的男子死去時,，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟,。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn),。家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷,，卻遠比所有人都先知先覺,。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,，也早就知道”,。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道?！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌?，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解,。擔(dān)當你讀完他,，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù),。對拉美的孤獨百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
個人養(yǎng)老金制度年內(nèi)落地有望篇5
許多人都喜歡用“平凡”這個詞來描述自己,，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確,，在茫茫的人海中,，我們每個人只是海中的一朵小浪花，看似渺小,，但并不代表不重要,。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,，以孫少平等人位為代表,，刻畫了社會各階層普通人們在復(fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊,、自強與自信,，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求,，痛苦與歡樂,，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸,。
我很喜歡路遙的出發(fā)點――平凡的世界,。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座,。從小處著眼,，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷,，反映人們的思想,，給人以親近，給人以啟迪,。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,。比如說孫少平,，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷,，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈,。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度,。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我,，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏,，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難,，擺脫束縛,，讓人們對美好生活的向往,，如何的體會生活中間的親情,、友情、愛情,，學(xué)會生活,，懂得珍惜，對于我們這一代人,，也是一種警醒,。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡,。在他的世界里,，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡,，也選擇了平凡,。
當我費力的打開第一頁的時候,，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫,，給人美的享受,，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天,，夏天到秋天,，秋天到冬天，冬天又到春天,，過度的非常自然,，跨越了近_年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫,，讓我大覽宏圖,。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中,，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理,，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考,，書中多次提到對人生的贛臺,，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華,。如果能深刻理解苦難,，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡,，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡,。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代,，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公,，可只要你能夠不屈不撓,、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功,。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,，它會讓你懂得珍惜,。
其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的,，因為有田曉霞的出現(xiàn),。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的,。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點,，他遇到了田曉霞。然而,，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說,，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物,，我是這么認為的,。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人,。他小時候因為無錢讀書而退學(xué),，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的,，沒有浪漫,。少安，他所作的一切都是為了這個家,。對于家他沒有一點點的自私,。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉,。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情,，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂,。潤葉這么好的人,，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強,，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福,，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻,，沒有愛情,。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè),，可以這么說,，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,，幾度起伏,。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲,。有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓,。這又是平凡的世界一大絕筆,。
?平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的,，它給予我一種來自靈魂的震撼,。它改變了青春時期的我。我的思想,，我的行為,，我的態(tài)度。真的事無法言語,，只記得那段時間自己好像很麻木,，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想,。我開始變得多愁善感了,，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果,，他們的命運告訴了我們,。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運,，我們要做的是怎樣讓我們更幸福,。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好,，這只是我們追求幸福的一種途徑,。
