從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇一

xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動,，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別,。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解,?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

一,、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中,，洪老師主要從三個維度(區(qū)域維度,、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂,，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富,，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確,、合理、也符合科學(xué)性,。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實(shí)用。通過學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來,。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,，也是非常有意義的,。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過洪老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中,，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇二

9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步,。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》,。雖然只有短短的一上午時間,，但是受益匪淺。

王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,，從理解課程,、解讀教材、研究教法三個方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析,。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn),，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中，普遍存在一個嚴(yán)重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,，課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響,，孩子理解不到、體驗(yàn)不到,、也用不到,，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義、無實(shí)效的學(xué)習(xí),。針對這些問題,，王老師為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭,、學(xué)生生活的原因,，也有學(xué)校生活與社會、家庭,、學(xué)生生活不能整合的原因,，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因,。那設(shè)置這門課究竟是為了什么,？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,，就是“以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程,。”

作為一名《道德與法治》課的教師,，聽了王老師的報(bào)告,，感覺責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心,，書本為中心,，教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求,，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活,，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材,、駕馭教材,，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來,。這樣,，教材才能用活用好。

課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活,、學(xué)習(xí)做人是課程的核心,。”教學(xué)中,，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活,、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖,。在本課程中,，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者,、合作者,。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望,，讓他們能夠生動,、活潑、主動地學(xué)習(xí),，身心健康地成長,。

總之，作為道德與法治的教師,，一定要樹立新的教材觀,，認(rèn)真鉆研教材，用好教材,，把每一節(jié)課上好,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇三

我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò)直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓(xùn)研討會。會議的內(nèi)容主要分為兩位專家的講座：方麗敏老師《德與法融合,，教與學(xué)互動》,，安子琴老師《凸顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長》,。學(xué)習(xí)是一次很好的和別人交流的難得機(jī)會,，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)如下：

兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn),，讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確,。新教材的突出特點(diǎn)：1,、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂,，抽象問題直觀形象表達(dá)的卡通版面。2,、更加貼近學(xué)生生活,。3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù),。

在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀,、教師觀、教材觀三觀并存的建議,，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格,，尊重學(xué)生差異，允許多樣,。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個角色扮演即指導(dǎo)者,、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜,，課堂不再局限于教室,，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間,，而且體現(xiàn)課前,、課中、課后,、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程,。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā),，選擇與兒童生活緊密相關(guān),、切實(shí)需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化,，絕不再是以本為本,。

在這次學(xué)習(xí)中，據(jù)方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容,。更加注重與孩子的.溝通能力,，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。在今后的教學(xué)實(shí)施中,，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件,，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際,，及時地把社會中的新信息,，科學(xué)技術(shù)新的成果,，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底,，使教學(xué)更加精彩,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇四

我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里,，主要聽了教育專家老師的講座,，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào),。

1,、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用,，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的,，使教材具有“親和力”

2,、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動,，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

3,、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動搖,，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)

4,、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展,，提高教科書的“思想性”

5,、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性

6,、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用

7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用

8,、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分

總之,，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識載體,，改變思想方法，引入信息技術(shù),。

課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：

1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；

2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的,。

對新課標(biāo)的重要修改有：

1,、彰顯生命教育主體；

2,、突出法制教育,；

3、強(qiáng)化公民意識教育,；

4,、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；

5,、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化,；

6,、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；

7,、增加“增加知道人生而平等”,；

8、補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”,；

9,、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；

10,、重視代際間的雙向互動和共同成長,。

1、調(diào)整結(jié)構(gòu),、增減內(nèi)容,，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系

合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu),，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此,，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。

從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序,、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度,，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。

在教科書編寫過程中,，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程,、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法,，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值,。

3,、反映背景、重視過程,、加強(qiáng)應(yīng)用,，使學(xué)生獲得政治的基本思想

使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生,、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ),，也是政治課程教學(xué)的精髓,。

概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的,；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程,，從中體會政治的研究方法,；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,，體現(xiàn)政治的模型思想,，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。

4,、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,，體現(xiàn)知識的整體性

引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料,。好的引言,，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué),、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用,。

為更好地發(fā)揮章引言的作用,，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述,、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容,。在具體處理中，不追求“實(shí)際問題——政治問題”的單一模式,，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入,。

5、加強(qiáng)探究,、重視“綜合與實(shí)踐”,，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識

修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）,、發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題、分析問題,、解決問題的線索。

教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò),、核心概念,、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮,，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn),、比較,、歸納、猜想,、推理,、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),，提高政治思維能力,，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識,。

總之,，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇五

教育部近日發(fā)布通知稱，從20xx年起,，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育,。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計(jì)劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。

未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢,。但是,，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認(rèn)識和課程意識上不夠重視,。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育,，也常常感到力不從心,。

因此，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭,。讓我們走進(jìn)學(xué)校，聽聽他們的聲音,。

現(xiàn)狀：

法制教育不被重視

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中,，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置,，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課,。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥]有納入教學(xué)大綱,，在課程安排上,，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,，應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無,，而是必不可少。

其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺,，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，遇到實(shí)際問題,，就顯得束手無策,，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣,，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言,。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,，不能滿足實(shí)際需要,。

第三,，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時間上,，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課,，有的擠占政治課一點(diǎn)時間,，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材,，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式,。

第四,，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化,。

學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù),、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo),，形成法制課上與不上一個樣,、上好上壞一個樣的狀況。同時,，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校、家庭,、社會的教育不能有機(jī)結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育,，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限,，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了，家庭管不好,，只有通過社會環(huán)境來約束,，因此，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。

青少年是祖國的未來,，民族的希望，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪,，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長的需要,，同時也是振興中華民族的需要,。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育,。

對策：

教育部門,、學(xué)校、老師齊用力

談到法制教育的對策,，昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點(diǎn),。

首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視。開展青少年法制教育,，增強(qiáng)青少年的法律意識和法制觀念,，對減少和預(yù)防青少年違法犯罪，促進(jìn)青少年健康成長具有重要的意義,，各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視,，教育行政主管部門要制定一個具體的意見，把法制教育列入法制化管理軌道,，要設(shè)立法制教育專門機(jī)構(gòu),，做到有人管、有人具體抓,，同時要加大檢查督促力度,。組織力量，根據(jù)未成年人成長發(fā)育的特點(diǎn)和認(rèn)知和接受能力,，編寫一套小學(xué),、中學(xué)甚至大學(xué)的法律教材，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化,、持續(xù)化,。

其次是質(zhì)量要提高,。要組織力量對任課教師,、班主任、法制副校長進(jìn)行法律知識培訓(xùn)和考核,，并逐步配備專職法律教師,，他們的法律意識比較強(qiáng),，理論功底深厚,，能夠更好地理解和詮釋法律，并且也能在教學(xué)中運(yùn)用自己的法律知識給學(xué)生多一些案例教學(xué)和形象教學(xué)，以案說法,、以例釋法，化抽象為具體,，變枯燥為生動,，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學(xué)，賦教于樂,。逐步壯大法制教師隊(duì)伍,，同時，在教學(xué)上要與主科同等對待,，并列入考試范疇,。

第三，教學(xué)要規(guī)范,。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求,，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容,，要把法制教育課納入教學(xué)大綱,，規(guī)定具體的課時安排，爭取在升學(xué)考試中加入法律知識的內(nèi)容,。司法,、教育等部門要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn),、接受能力,、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材,。

最后,，學(xué)校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi)，內(nèi)容更要豐富,，不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上,，應(yīng)把教師的課堂教學(xué)和課外活動結(jié)合起來，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,，要適當(dāng)?shù)匕才乓恍┱n外活動,，比如組織法制專題講座、請司法部門的同志以案講法,，組織法律知識競賽,，或者組織學(xué)生參觀少管所等活動，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,，更要用眼睛去看法律,，用耳朵聽法律，在各種活動中增強(qiáng)他們的法制觀念,，并內(nèi)化為守法,、護(hù)法的意識,。只有這樣，才能更好地樹立未成年人的法制觀念,，養(yǎng)成依法辦事,，依法維護(hù)自身權(quán)益的良好習(xí)慣，更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪,。

根本：

完善課程,、依實(shí)評價(jià)

法制教材更名，說明國家已意識到了建設(shè)法治型社會首要之舉是從教育入手,，從青少年入手,，教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應(yīng)，可以增強(qiáng)法制的威懾力和影響力,，相信這一舉措定會對當(dāng)今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善,。

德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學(xué)的魏平老師談到，對于承擔(dān)法治教育最重要的思品課程來說,，我們更需要做的是課程的全面整合,，教材名稱更改，那課程標(biāo)準(zhǔn),、內(nèi)容都要有所改動,，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對法治教育目標(biāo)更加明確地提出。而且,，為使法制常識更體系化,，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些，對在思想品德教材中散落的法制常識進(jìn)一步歸類,，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn),。

課程不只包括教材,社會實(shí)踐,課外學(xué)習(xí)資源的拓展都是重要的補(bǔ)充,為防止形式化、碎片化,學(xué)校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對教材及教材以外的教學(xué)資源和教學(xué)措施(如專題講座,、主題活動等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計(jì),使法治教育更系統(tǒng)更有效,。

提到有效，那何為有效?是高分嗎?非也,，成績好的學(xué)生未必不知法犯法,，未必會利用法律保護(hù)自己幫助他人，最根本的是有沒有更良好的行為習(xí)慣,、身心是否健康以及能力如何,，而現(xiàn)在衡量學(xué)生這些多維標(biāo)準(zhǔn)的方法只有一個，即書面測試,，最終歸結(jié)為小考中考,，而且又以此來考評教師,。但我們知道,，校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標(biāo)準(zhǔn)最終是落實(shí)到行為上的,，所以，呼吁相關(guān)部門更合理地改進(jìn)道德法治教育的評價(jià)體系,，比如行為習(xí)慣等級評價(jià),重大違法違紀(jì)行為處罰標(biāo)準(zhǔn),、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等，使評價(jià)更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性,，使法治教育真正能抓住根本,，立足于根本又見效于根本。

昌邑外國語學(xué)校的杜春玲與孫超兩位老師則提出,，此次教材內(nèi)容和名稱的改革,，必定會加大法制教育的內(nèi)容，建議在教材的編排上,，每一種道德教育之后緊接著進(jìn)行與之相關(guān)的法制教育,，可采用案例分析的方法，例如“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后,，是一個真實(shí)的案例,，銀行有不良信用記錄的人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)黑名單，乘坐動車,，飛機(jī)等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機(jī)被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,，不遵守道德，勢必受到法律的懲處,。

深化：

教師需要自我提高

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng),、全面,。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為，要使小學(xué)生成長為一個思想健康,、人格健全的人,，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：

一,、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,，自覺守法,。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī),。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物,，在乘坐交通工具時要注意什么等,。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事，像隨地吐痰,，亂闖紅燈,，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,，增強(qiáng)是非判斷能力,，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī),。

二,、從身邊做起，預(yù)防犯罪,。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦,，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理,。要提高鑒別能力,，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為,。要謹(jǐn)慎交朋友,，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人,。切莫虛榮攀比,，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙,，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑,，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受,。要學(xué)會用報(bào)警、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害,。

只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育,，法制教育才能有效,，更加有利于學(xué)生的健康成長,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇六

5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治,、品德與社會學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專題培訓(xùn)活動〞,，活動時間只有短短的一個上午，但活動容量卻不小,，聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座，收獲滿滿,。

不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課,，還是專家的講座，都給我一個很深的感觸,，那就是：社會是學(xué)生學(xué)習(xí)和開展的大課堂,，是道德與法治〔品德與社會〕學(xué)科的根本特征，是培養(yǎng)“社會人〞的必經(jīng)之路,。

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的開展才有了法治,，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活,，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會，感受社會,，研究社會,，體會社會生活的規(guī)那么，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1．社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學(xué)會靈活運(yùn)用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源,，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的,？不同膚色的居民,？課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點(diǎn),；藍(lán)曉霞老師上的？我是一張紙,？讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用，邱羿昕老師上,？小水滴的訴說,？，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源,，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)那么,、法律標(biāo)準(zhǔn)的滲透,，如“種族歧視問題〞和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源〞“節(jié)約用紙,，保護(hù)森林〞等相關(guān)法律法規(guī),，表達(dá)了課堂的“法治〞味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活,。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由,、開放,。

2。多樣性的教學(xué)形式,。道德與法治,、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂，生動活潑,，符合兒童的年齡特點(diǎn),，突出表達(dá)了課程的綜合性與社會性。

3,。大面積的學(xué)生參與,。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與,、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會,，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的'主體作用,，都設(shè)計(jì)了同桌,、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá),、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化〞,。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了,？立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試？的專題講座,，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,，給我們做了一個引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測試命題,，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,，拓展命題空間,；關(guān)注社會熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會參與,；創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念，可以說,，當(dāng)前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生習(xí)中來,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí),、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá),、學(xué)會合作,、學(xué)會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化〞,。

本次培訓(xùn)活動,，教研室鐘曉菊老師給我們做了？立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試,？的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當(dāng)前紙筆測試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,，拓展命題空間,；關(guān)注社會熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會參與,；創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念，可以說,，當(dāng)前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā),，測試學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用,，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文,。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的開展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治,、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合〞，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用,，幫助學(xué)生成長為“社會人〞。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇七

培訓(xùn)中,，我在老師的講解下對材有了較深入的理解,。可以說材對我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

培訓(xùn)中，老師主要從三個維度來闡述材編列的目的,，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂,，進(jìn)頭腦。

能中來培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣,。同時,，在辦理日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國度對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容厚實(shí),，難度適中,，對有關(guān)基本常識編排和敘說,，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的常識點(diǎn)相比以前老版的《頭腦品德》來講較新穎,、實(shí)用,。通過研究，使我清楚的熟悉到材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些常識點(diǎn)的組成，以及常識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，方老師所提供的常識框架對我們理解教材掌控教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

整體掌控材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生研究政治的積極性,。只有讓學(xué)生具有優(yōu)秀的文明素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地熟悉并掌控好課程常識的主線，才能更好地將常識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體掌控政治材,、清晰地熟悉并掌控好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來講是非常有必要的，也是非常有意義的,。

三,、熟到應(yīng)該掌握材中的重難點(diǎn)

教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)自動研究,，教師處于主導(dǎo)地位,，增強(qiáng)對學(xué)生本領(lǐng)的培養(yǎng)。材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在淺顯易懂但卻包含人生哲理的常識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，代價(jià)觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺。主辦方精心組織、放置殷勤,，主講老師經(jīng)驗(yàn)厚實(shí),、分析透徹，參會教師認(rèn)真聆聽,、積極交換。此次材培訓(xùn)辦理了教師的很多疑惑,，但是還有很多的問題,，需要教師在材的利用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索息爭決,，對于材的研討和利用，將會是每個小學(xué)品德與法治教師面對的重要課題,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇八

我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治,、品德與社會學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專題培訓(xùn)活動”，活動時間只有短短的一個上午,，但活動容量卻不小,，聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座，收獲滿滿,。

不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課,，還是專家的講座，都給我一個很深的感觸,，那就是：社會是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的大課堂,，是道德與法治（品德與社會）學(xué)科的基本特征，是培養(yǎng)“社會人”的必經(jīng)之路,。

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治,，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力,。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,，還要把他們看成社會上的一個小公民,，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會,，感受社會，研究社會,，體會社會生活的規(guī)則,，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1．社會化的教學(xué)內(nèi)容,。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此,，教師必須學(xué)會靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源,，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點(diǎn)；藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源,，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”節(jié)“約用紙,，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味,，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,，不再是課40堂的分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活,。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由,、開放,。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治,、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的'剪紙,、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理在多種活動體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,，寓會性。

3.大面積的學(xué)生參與,。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與、自覺實(shí)踐是

新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念,。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí),、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí),、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作,、學(xué)會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化”,。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試》的專題講座,，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當(dāng)前紙筆測試命題,，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間,；關(guān)注社會熱點(diǎn),，學(xué)習(xí)社會參與；創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念,，可以說，當(dāng)前道德與法治,、品德與社會的命題,，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用,，而不是理論性的,、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測試的指揮棒影響著教師的教,，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治,、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用,，幫助學(xué)生成長為“社會人”。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇九

從20xx年9月6日至21日,，20xx年10月15日至28日,，我有幸參加了“20xx年中小學(xué)緊缺與薄弱學(xué)科鄉(xiāng)村教師《法治教育骨干教師培訓(xùn)》培訓(xùn)”。本次培訓(xùn)分兩期進(jìn)行,，第一期在xx學(xué)院進(jìn)行為期16天的集中學(xué)習(xí),，第二期在廣州、中山等地跟崗學(xué)習(xí),。在集中學(xué)習(xí)期間,，我聆聽了很多專家教授的精彩講座，他們從多方面來闡述,，教學(xué)語言幽默,，問題剖析深入,，使我對統(tǒng)編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想、教育主題,、整體理念,、教學(xué)方式等有了更深的了解，教育觀念進(jìn)一步得到更新,，受益匪淺,。

在跟崗期間,，我們深入到"番禺區(qū)沙灣中心小學(xué)”石“碁中心小5,55學(xué)”市“橋中心小學(xué)市“橋?qū)嶒?yàn)小學(xué),，聽了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育方面工作的經(jīng)驗(yàn)介紹，觀摩了”道德與法治”優(yōu)質(zhì)課,。通過學(xué)習(xí)觀摩,，我對學(xué)校德育工作的開展有了進(jìn)一步的了解，對“道德與法治”課的授課有了更深的理解,。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)跟崗學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會：

—,、指導(dǎo)思想明確小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育

情〉義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知

識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編寫策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活,、養(yǎng)成好習(xí)慣,、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識,、追求創(chuàng)新生活,。

首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，將會引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備'從而更好地適應(yīng)新生活,。其次,，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題一一好習(xí)慣缺失,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,，培養(yǎng)孩子的生活能力,，也是非常重要的。再次,，學(xué)生公共意識培養(yǎng),，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,，恪守公共道德,。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,，是人們的一種生活追求,，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活,，成為生活的常態(tài),。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,，追求創(chuàng)新生活,。

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的.,；是生活的,，不是學(xué)科的；使用生活語言,，不是書面語言,；是開放的，不是封閉的,；是融合的,，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,，語言是兒童語言,，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,，培養(yǎng)有愛心,、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,，關(guān)注學(xué)生的整體成長'生活,，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩，并且有意義地玩,，學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話,。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受,，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實(shí)現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,，通過行動將自己對情感的新體驗(yàn),，對生活的新理解。改變生活狀態(tài),，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,，也是最近十年來德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,，以兒童為主體,，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活,。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷,。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),，以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式,。新教材還在時間,、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去,，立足當(dāng)下,，規(guī)劃未來，同時走進(jìn)課堂,、走進(jìn)學(xué)校'走進(jìn)家庭'走進(jìn)社區(qū),。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性,，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中,，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題,。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然'家庭'社區(qū)'國家的一體化,，多元素質(zhì)的深度融合,。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力,。最終達(dá)到多元文化的融合,。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合'主流與特殊群體的融合,。

三'教學(xué)方式合理,。

仁新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生

活,，在生活中學(xué)習(xí),。通過深入淺出的、道德的,，科學(xué)的生活的啟蒙教

育,，引導(dǎo)兒童熱愛生活，向生活學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)做人,。

2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟,。開設(shè)豐富多彩的活動,，使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn),。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德,、兒童的好奇心,，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn),。

3,、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,，塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)榜樣,，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣,。

4,、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反

思,。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際,，及時地把社會中新的信息,，科學(xué)技術(shù)的成果,，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性,，突破性,，已達(dá)到更好的效果。

30天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，在xx學(xué)院的精心組織下,，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下,，在與學(xué)員們的積極討論中,，我收獲頗多，受益匪淺,。一種全新的教育理念在我腦海中植根,，一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我既開拓了視野,，又增長了知識，在今后的教育教學(xué)工作中,，我會充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),，更好地完成每一項(xiàng)工作。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動,。雖然只有一天的時間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解,，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。

1,、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2,、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利,；

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活,；

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念,，把傳播法的理念、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性,、開放性,。

1、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2,、活動性

2、開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面,；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程,，而是在綜合,、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程,。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。

2,、打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4,、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十一

20xx年8月21日,，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖短,，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解,。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,，學(xué)會玩,，并且有意義地玩。學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事、主動思考,、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律,、自覺,、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會，觀察,、思考,、感悟,、實(shí)踐。面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十二

培訓(xùn)中,，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

培訓(xùn)中,，老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的,，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識,、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng),，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富,，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確,、合理,、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實(shí)用,。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成,，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步,。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的'整體把握政治新教材,、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的,。

通過老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,。主辦方精心組織、安排周到,，主講老師經(jīng)驗(yàn)豐富,、分析透徹，參會教師認(rèn)真聆聽,、積極交流,。這次新教材培訓(xùn)解決了教師的很多疑惑，但是還有很多的問題,，需要教師在新教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決,，對于新教材的研究和使用，將會是每個小學(xué)道德與法治教師面臨的重要課題,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十三

9月20日,，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲,、南崗區(qū)道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍,，育紅小學(xué)校長姚穎、副校長趙勝賢,，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動,。活動由周萍老師主持,。

活動中,，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認(rèn)識您了》一課教學(xué)展示，通過比眼力,、猜名字和填字游戲等活動設(shè)計(jì),，引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿,、交流,，增強(qiáng)對學(xué)校的親近感，學(xué)會尊重他人勞動,，學(xué)會表達(dá)對老師的尊敬和祝福,。

展示課后，育紅小學(xué)張宏老師,、長虹小學(xué)胡宇馨老師,、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師,，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容,，進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解,。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu),。

南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀,，為全體參會教師提供了教學(xué)的新理念,、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果,。

為貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系,，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的精神，教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,，并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》,，新要求、新教材,，對小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn),。

本次活動，為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個交流及學(xué)習(xí)的平臺,，對南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用,。會后，南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群,、微信群,，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動繼續(xù)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十四

3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動,，雖然只有短短半天的時間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。

此次培訓(xùn)活動分為兩部分,，首先觀摩了來自財(cái)源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課,。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣,。緊緊圍繞主題“我不拖拉”,，借助大量的圖片、視頻,、音樂,，展開討論交流，最后讓學(xué)生通過動手操作畫圖深切體會到不拖拉,、時間的寶貴性,，使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā),。

第二部分通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí),，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了,，才能要求學(xué)生進(jìn)步,、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件,，使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩,、生動有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，創(chuàng)設(shè)情境,，引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識形成的過程，也達(dá)到了道德與法治這門學(xué)科的`教學(xué)意圖,。

課堂不要局限在教室里知識的講授,，而是擴(kuò)展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成要素,。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一班的書本學(xué)習(xí),，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。一年級學(xué)生還沒有形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的及時性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,，很有必要設(shè)置現(xiàn)場活動體驗(yàn)，通過典型活動的設(shè)計(jì),，幫助他們形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。

總之，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會,，觀察、思考,、感悟,、實(shí)踐。面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。