心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

近年來,，隨著國家對道德和法治教育的重視,，以及互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，道德法治線上培訓(xùn)成為了一個(gè)備受關(guān)注的熱門話題,。我也參加了一些相關(guān)的線上培訓(xùn)，深刻感受到這些培訓(xùn)對我的心靈和價(jià)值觀的熏陶和啟迪,。接下來,，我將分享一些心得體會(huì)，希望給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考,。

第二段：道德教育的重要性

道德是人類生活的基石,，而道德教育是培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感的有效途徑,。隨著社會(huì)快速發(fā)展,，道德需求也日益增長,。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，很多人并沒有接受充分的道德教育,，這就導(dǎo)致了一系列問題的產(chǎn)生。而道德法治培訓(xùn),，作為一種主動(dòng),、迅速、高效的教育方式,，可以有效地解決這些問題,。

第三段：線上培訓(xùn)的優(yōu)勢

與傳統(tǒng)的線下培訓(xùn)相比，道德法治線上培訓(xùn)具有更大的優(yōu)勢,。首先,，線上培訓(xùn)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，學(xué)員可以根據(jù)自己的時(shí)間安排自由學(xué)習(xí),；其次,，線上培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和個(gè)性化，學(xué)員可以根據(jù)自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)目的來選擇不同的課程,，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),；最后，線上培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的能力,，使學(xué)員可以在忙碌的生活中通過碎片化的時(shí)間獲得有效的教育,。

第四段：獲得的心得體會(huì)

通過參加道德法治線上培訓(xùn)，我獲得了很多的心得體會(huì),。首先,，我意識到了道德教育的重要性，這讓我更加注重自己的道德素質(zhì)和行為準(zhǔn)則,；其次,，我受到了許多的啟示和思考，通過思考和討論的方式,，我能夠更好地理解和掌握道德法治知識,；最后，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提高,，這也讓我更加自信和積極地面對生活中的各種問題,。

第五段：結(jié)論

通過這些道德法治線上培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了道德教育的重要性以及線上培訓(xùn)的優(yōu)勢,。同時(shí),，這些培訓(xùn)也讓我意識到自身的不足和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)我積極學(xué)習(xí)和提升自己,。因此,，我認(rèn)為道德法治線上培訓(xùn)是一種極其重要的教育方式,，它不僅可以滿足人們的知識需求，更可以為我們的社會(huì)和未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng),，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別,。在將近兩天的培訓(xùn)中,，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一,、知道了新教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度,、理論維度,、個(gè)體維度)來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂,，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富,，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確、合理,、也符合科學(xué)性,。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實(shí)用。通過學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來,。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的,，也是非常有意義的。

三,、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過洪老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

近年來,，我國社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步,，對道德法治教育提出了更高的要求。為了提升我校教師的道德法治素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,，我校組織了一次道德法治教研培訓(xùn)活動(dòng),。通過這次培訓(xùn),，我收獲頗多，深感受益匪淺,。下面,，我將從培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,、師資素質(zhì),、培訓(xùn)成果和進(jìn)一步工作等方面，分享我對這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先,，培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣。整個(gè)培訓(xùn)過程圍繞著道德法治教育的關(guān)鍵問題展開,，包括道德法治的概念,、內(nèi)涵和重要意義等方面的內(nèi)容。其中,，教師的道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)是重點(diǎn)課程之一,。通過多個(gè)案例分析及現(xiàn)場教學(xué)互動(dòng)，師資團(tuán)隊(duì)向我們傳達(dá)了如何提高道德素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的方法和技巧,。同時(shí),，培訓(xùn)還涉及到了道德法治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選用以及課堂教學(xué)方法等方面的內(nèi)容,。這些豐富多樣的培訓(xùn)內(nèi)容,，深入淺出地傳達(dá)了道德法治教育的重要價(jià)值和實(shí)施方法，對我的教育思路和教學(xué)方法產(chǎn)生了積極影響,。

其次,，培訓(xùn)的學(xué)習(xí)方法也非常靈活多樣。培訓(xùn)過程中,，我們并不是簡單地被動(dòng)接受知識,，而是通過小組討論、案例分析,、角色扮演等方式進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還能夠使我們更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識,。例如,，在討論環(huán)節(jié)中，我們能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力,，提出問題,、講述故事以及分享經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，不僅提高了培訓(xùn)的效果,，還培養(yǎng)了我們的合作意識和創(chuàng)新能力,。

另外，培訓(xùn)的師資素質(zhì)也非常高,。本次培訓(xùn)邀請了多位專家學(xué)者和著名教育家進(jìn)行講座和指導(dǎo)，他們有著豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和卓越的教學(xué)能力,。在培訓(xùn)過程中,，他們通俗易懂地對道德法治教育的核心理論和實(shí)際操作進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀和指導(dǎo)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中,，他們也主動(dòng)與我們交流,，并對我們的問題進(jìn)行解答和引導(dǎo)。這些優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì),，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和精彩的教學(xué)探討,，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。

通過這次培訓(xùn),，我不僅在知識層面上得到了充實(shí)，還在實(shí)踐層面上獲得了很大的收獲,。在培訓(xùn)的過程中,，我深刻意識到道德法治教育不僅僅是教師的職責(zé)，更是社會(huì)的需要,。道德法治教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念，還能夠提升學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神,。因此,，我決定將培訓(xùn)中學(xué)到的理論和方法運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。例如,，在教育教學(xué)中,，我將注重培養(yǎng)學(xué)生守法守規(guī)的觀念，通過講述相關(guān)真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,、正確判斷,。此外，在教材選用方面,，我會(huì)更加注重涉及道德法治教育內(nèi)容的教材,，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，提升教學(xué)效果,。

通過這次培訓(xùn),，我不僅提高了自己的道德素養(yǎng)和教學(xué)水平，也增強(qiáng)了對道德法治教育的認(rèn)識和理解,。我將積極投身于道德法治教育的實(shí)踐中,，不斷完善自己的教育教學(xué)方法與手段，為學(xué)校的道德法治教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

教育部近日發(fā)布通知稱,，從20xx年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育,。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計(jì)劃來推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。

未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢,。但是,，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識和課程意識上不夠重視,。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開展法治教育,，也常常感到力不從心。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校,，聽聽他們的聲音,。

現(xiàn)狀：

法制教育不被重視

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無奈,，因?yàn)榉ㄖ平逃龥]有納入教學(xué)大綱，在課程安排上,，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無,，而是必不可少,。

其次，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化,，學(xué)生積極性不高。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺,，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué),，遇到實(shí)際問題,，就顯得束手無策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣,，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課,，學(xué)生沒有任何積極性可言,。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間、精力有限的制約,，不能滿足實(shí)際需要,。

第三，標(biāo)準(zhǔn)不一,，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時(shí)間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時(shí),，有的安排自習(xí)課,，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒有安排法制課,。即使安排上法制課,，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式,。

第四，職責(zé)不清,，教育管理缺乏整體化,。

學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo),，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo),，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況,。同時(shí),，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校,、家庭,、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后,，主要是靠家庭與社會(huì)的教育,，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進(jìn)行有效教育,，即使進(jìn)行教育也很有限,，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了,，家庭管不好,，只有通過社會(huì)環(huán)境來約束,，因此，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。

青少年是祖國的未來，民族的希望,，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì),，確保青少年健康成長的需要,，同時(shí)也是振興中華民族的需要。因此,，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育,。

對策：

教育部門、學(xué)校,、老師齊用力

談到法制教育的對策,，昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點(diǎn)。

首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視,。開展青少年法制教育，增強(qiáng)青少年的法律意識和法制觀念,，對減少和預(yù)防青少年違法犯罪,，促進(jìn)青少年健康成長具有重要的意義，各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視,，教育行政主管部門要制定一個(gè)具體的意見,，把法制教育列入法制化管理軌道，要設(shè)立法制教育專門機(jī)構(gòu),，做到有人管,、有人具體抓，同時(shí)要加大檢查督促力度,。組織力量,，根據(jù)未成年人成長發(fā)育的特點(diǎn)和認(rèn)知和接受能力，編寫一套小學(xué),、中學(xué)甚至大學(xué)的法律教材,，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化、持續(xù)化,。

其次是質(zhì)量要提高,。要組織力量對任課教師,、班主任、法制副校長進(jìn)行法律知識培訓(xùn)和考核,，并逐步配備專職法律教師，他們的法律意識比較強(qiáng),，理論功底深厚，能夠更好地理解和詮釋法律，并且也能在教學(xué)中運(yùn)用自己的法律知識給學(xué)生多一些案例教學(xué)和形象教學(xué),，以案說法、以例釋法,，化抽象為具體,，變枯燥為生動(dòng)，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學(xué),，賦教于樂,。逐步壯大法制教師隊(duì)伍，同時(shí),，在教學(xué)上要與主科同等對待,，并列入考試范疇。

第三,，教學(xué)要規(guī)范,。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè),，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容,，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排,，爭取在升學(xué)考試中加入法律知識的內(nèi)容,。司法、教育等部門要根據(jù)學(xué)生的不同年齡,、心理特點(diǎn),、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),、通俗易懂的法制課教材,。

最后，學(xué)校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi),，內(nèi)容更要豐富,，不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上，應(yīng)把教師的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)結(jié)合起來,，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,，要適當(dāng)?shù)匕才乓恍┱n外活動(dòng)，比如組織法制專題講座,、請司法部門的同志以案講法,，組織法律知識競賽，或者組織學(xué)生參觀少管所等活動(dòng),，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,，更要用眼睛去看法律,，用耳朵聽法律，在各種活動(dòng)中增強(qiáng)他們的法制觀念,，并內(nèi)化為守法,、護(hù)法的意識。只有這樣,，才能更好地樹立未成年人的法制觀念,，養(yǎng)成依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益的良好習(xí)慣,，更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪,。

根本：

完善課程、依實(shí)評價(jià)

法制教材更名,，說明國家已意識到了建設(shè)法治型社會(huì)首要之舉是從教育入手,，從青少年入手，教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應(yīng),，可以增強(qiáng)法制的威懾力和影響力,，相信這一舉措定會(huì)對當(dāng)今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善。

德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學(xué)的魏平老師談到,，對于承擔(dān)法治教育最重要的思品課程來說,，我們更需要做的是課程的全面整合，教材名稱更改,，那課程標(biāo)準(zhǔn),、內(nèi)容都要有所改動(dòng)，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對法治教育目標(biāo)更加明確地提出,。而且，為使法制常識更體系化,，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些,，對在思想品德教材中散落的法制常識進(jìn)一步歸類，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn),。

課程不只包括教材,社會(huì)實(shí)踐,課外學(xué)習(xí)資源的拓展都是重要的補(bǔ)充,為防止形式化,、碎片化,學(xué)校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對教材及教材以外的教學(xué)資源和教學(xué)措施(如專題講座、主題活動(dòng)等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計(jì),使法治教育更系統(tǒng)更有效,。

提到有效,，那何為有效?是高分嗎?非也，成績好的學(xué)生未必不知法犯法,，未必會(huì)利用法律保護(hù)自己幫助他人,，最根本的是有沒有更良好的行為習(xí)慣、身心是否健康以及能力如何,，而現(xiàn)在衡量學(xué)生這些多維標(biāo)準(zhǔn)的方法只有一個(gè),，即書面測試,，最終歸結(jié)為小考中考，而且又以此來考評教師,。但我們知道,，校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標(biāo)準(zhǔn)最終是落實(shí)到行為上的，所以,，呼吁相關(guān)部門更合理地改進(jìn)道德法治教育的評價(jià)體系，比如行為習(xí)慣等級評價(jià),重大違法違紀(jì)行為處罰標(biāo)準(zhǔn),、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等,，使評價(jià)更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性，使法治教育真正能抓住根本,，立足于根本又見效于根本,。

昌邑外國語學(xué)校的杜春玲與孫超兩位老師則提出，此次教材內(nèi)容和名稱的改革,，必定會(huì)加大法制教育的內(nèi)容,，建議在教材的編排上，每一種道德教育之后緊接著進(jìn)行與之相關(guān)的法制教育,，可采用案例分析的方法,，例如“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后，是一個(gè)真實(shí)的案例,，銀行有不良信用記錄的人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)黑名單,，乘坐動(dòng)車，飛機(jī)等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機(jī)被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,，不遵守道德,，勢必受到法律的懲處。

深化：

教師需要自我提高

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,，但并不系統(tǒng)、全面,。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為,，要使小學(xué)生成長為一個(gè)思想健康、人格健全的人,，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視,，可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，從小事做起,，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路,，不能打擾別人休息,，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等,。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事,，像隨地吐痰，亂闖紅燈,，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了,。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力,，自覺遵守校規(guī)校紀(jì),、法律法規(guī)。

二,、從身邊做起,，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦,，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力,，不要學(xué)習(xí)和模仿電視,、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友,，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往,，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,，以免給自己帶來不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙,，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑,，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受,。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害,。

只有從小處入手,，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效,，更加有利于學(xué)生的健康成長,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

2017年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn),。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座,。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則,，教材總體設(shè)計(jì),、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述,?；顒?dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動(dòng)研討。

2016年秋季起,，初中的教材有了新的變化,，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì),、教材素材選擇,、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,，它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際,，貼近社會(huì)，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾,，揭示矛盾,，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽,，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求,。我們要全面理解,、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化,，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,，貢獻(xiàn)一份力量。

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng),，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一,、要積極鉆研新教材、新教參,，改進(jìn)教學(xué)方法,，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師,，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,，在“理”字上下功夫,，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人,，增強(qiáng)知識的可信度;在“新”字上想辦法,，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性,，趣味性,，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章,，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。

第二,、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道,。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性,，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性,。因此,，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際,，加強(qiáng)調(diào)查研究,，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì)主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì)主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境,、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢,，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確,、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課,，師生共同成長

七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化,，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化,。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng),、可教性更強(qiáng),、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽,、比例更好,。”教材中有很多活動(dòng)設(shè)計(jì),，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn),、相關(guān)鏈接、閱讀感悟,、方法與技能,、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來,，以求能達(dá)到師生共贏的效果,。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走,，面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：

第一,、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),、深度思考,、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),、互助互學(xué),、互惠互利，力求共同進(jìn)步,、共同發(fā)展,、共同提高。

第二,、在qq群中,，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展,。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體,，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),，發(fā)揮1+12的良好效果。

第三,、積極反思,，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿,。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究價(jià)值的專題,，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究,、探討,、實(shí)踐,、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊,，著書立說做出貢獻(xiàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解,，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心,、積極探究是課程的核心；

2,、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利；

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中,，德育離不開學(xué)生的生活；

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活,。

在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念,，把傳播法的理念、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性,、開放性,。

1、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

2,、活動(dòng)性

2,、開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合,、整體,、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程,。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。

2,、打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話,，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況,，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

4,、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會(huì),。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,，進(jìn)而懂得感恩。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

20xx年8月21日,，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn),，培訓(xùn)時(shí)間雖短,，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性,，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長,、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,，學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì),，觀察、思考,、感悟,、實(shí)踐。面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光,、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

我參加了《道德與法治》教材的培訓(xùn)活動(dòng),。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2.珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利,；

3.道德存在于學(xué)生童的生活中,，德育離不開學(xué)生的生活,；

4.讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性,、開放性,。

1.生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2.活動(dòng)性

2.開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

1.將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習(xí)過程,，而是在綜合、整體,、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子,。

2.打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3.超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4.挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會(huì),。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,，進(jìn)而懂得感恩。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》,。全書分為六章,，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論,。針對這六個(gè)方面的重要意義,，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材,，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng),。看完這本書,，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解。

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻,。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動(dòng)物,、植物的食用價(jià)值,、藥用價(jià)值等說明其對人類的重要性,，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了,。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材,，理解新教材中理念的變化,，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要,。

書中說,，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建,、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯,、各個(gè)欄目的實(shí)施,、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利,。由此,，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開發(fā)者和創(chuàng)造者”,。

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論,?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學(xué)生,?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待,，讓教師與學(xué)生共同成長,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十

為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄的英語教師，我這次很榮幸的獲得了這次極其寶貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，參加了這次英語交流培訓(xùn),，無論是在思想上，還是在教學(xué)技能上對我來說都是有了很大的幫助,，具體心得體會(huì)如下：

再者,，通過這次學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到“英語工具的重要性”,，語主是一個(gè)載體,，是一種工具，它的目的是交流,，在任何時(shí)候,，我們都不能忽視了“說”這個(gè)語主最基本的技能。教師除了要提高自身的英語口語水平和專業(yè)素質(zhì)外,，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色,，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師完完全全是一個(gè)傳授知識的工具,，傳授方法簡單枯燥,，只注重單向性，很難真正做到師生互動(dòng),，生生互動(dòng)。但通過這次交流,，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傳授了許多靈活多樣的教學(xué)方法,，在實(shí)際教學(xué)中充調(diào)動(dòng)了孩子的積極性,，激發(fā)孩子的知識潛能。靈活多樣的教學(xué)方法來自哪里?來自不斷更新的教育理念,，來自我們不斷發(fā)展的教育實(shí)踐,，來自我們孜孜不倦的探索研究與學(xué)習(xí)，來自我們永不停息,、充滿愛的心靈深處,。

交流所獲——我應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識能力和素養(yǎng)

1. 要有專業(yè)的理想。對教學(xué)工作抱有承諾,。

2. 要有專業(yè)的情操,。對教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同產(chǎn)生責(zé)任感與義務(wù)感。

3. 要有專業(yè)的自我,。對從事教學(xué)工作的感受,、接納與肯定。

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)4

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一

8月24--25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì),。

此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長,、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,，其實(shí)是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

我們先來看第一塊內(nèi)容,。

王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì),、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。

一,、 教材編寫的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會(huì)》對培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，我們需要增加新的內(nèi)涵,。

尤其是依法治國理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來,。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為:

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國家的相關(guān)政策要求

4,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo): 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解、掌握個(gè)人成長和參與社會(huì)生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念,，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會(huì)生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐,，形成對社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,、自覺遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

二,、 《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為:它是一門活動(dòng)性綜合課程,。

這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們在活動(dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神,。

三、 德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認(rèn)知(道德覺識,、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等)

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知,、關(guān)系覺察、價(jià)值體悟,、道德敏感,、道德對話等)

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí),、交往,、處事、休閑娛樂等)

提高公民意識(國家意識,、責(zé)權(quán)意識,、規(guī)則意識、公共意識,、獨(dú)立人格意識,、對話協(xié)作意識等)

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用,、媒介批判,、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等)

四:小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?

a,、 道德教育

(一)人與自我

衛(wèi)生之道--衛(wèi)生、整潔,、運(yùn)動(dòng),、規(guī)律作息等。

修學(xué)之道--立志,、勤奮,、好學(xué)、專心,、講理,、問難、毅力,、進(jìn)取,、惜時(shí)等。

謀生之道--進(jìn)取,、自立自營,、勤勞、節(jié)儉,、技能,、創(chuàng)造等。

修德之道--正直,、誠實(shí),、謙虛、自信,、豁達(dá),、勇敢、堅(jiān)毅,、理智,、求真、愛美,、自尊,、自省、自制,、廉潔,、不貪心等。

(二)人與社會(huì)

個(gè)人與家庭--孝敬,、男女平等,、和睦等,。

個(gè)人與社會(huì)--

(4)對職業(yè)或工作:責(zé)任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

個(gè)人與國家--愛國,、守法、平等,、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國際--正義,、和平,、國際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生,、博愛,、和諧、探究心等,。

b,、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識,、 誠信觀念,、尊法守法的行為習(xí)慣。

五,、 《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?

1,、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割,。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。

,、

六,、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1. 編寫思路:明暗結(jié)合、縱橫銜接

明線:兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;

2. 編排結(jié)構(gòu):三位一體

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。

3.取材:時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一,。

4.呈現(xiàn)方式:體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)想象力

5.獨(dú)有特色:正確對待兒童成長中的問題,，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。

七,、《道德與法治》教材體例說明

教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道,、我會(huì)做)

欄目設(shè)計(jì):

小詞條:法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條

小腳印:自我評價(jià)和行為指引

知識卡:掌握相關(guān)知識點(diǎn)

小游戲:培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維

小制作:培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維

八,、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?

1.積極體驗(yàn),，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值

3,、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能

4、關(guān)注社會(huì)生活,，通過案例教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二

為期2天的英語培訓(xùn)即將落下帷幕,，在這緊張,、充實(shí)而又快樂的2天里，我感受了很多,，也學(xué)到了很多,，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短,，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助,，聽了的理論指導(dǎo)，也觀看了一些教學(xué)實(shí)例,，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng),，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻,、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容,。以下是我的一些心得體會(huì)：

一、重新認(rèn)識了自我通過學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變,，作為一位教師,，必須具有淵博的知識，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì),，在英語的探究過程中,，教師不再把英語知識的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對知識掌握的程度上,，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員,，在問題面前教師和孩子們一起尋找答案，在探究英語的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友,。

二,、對英語課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識通過教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對英語課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識,，英語課以語言為對象,，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周圍世界,，培養(yǎng)學(xué)生的英語能力,，這個(gè)就是知識點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣,，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語言教學(xué)的目標(biāo)上,，注重培養(yǎng)語感和交際能力;在教學(xué)評價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評價(jià),。英語教師應(yīng)具備的聽,、說、讀,、寫,、譯的教學(xué)技能,，給英語教師指明的努力的方向,，明確了作為一名合格英語教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

三,、對教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識作為一線教師,，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，不泛包括師生互動(dòng),，學(xué)生主體等,，但我覺得關(guān)鍵還有對教材的把握，通過培訓(xùn),，使我明白了,，我要用教材教學(xué)生，而不是教教材,，可以創(chuàng)造性地使用教材,，圍繞課標(biāo)可刪可增,，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也就是聽,、說,、讀、寫的能力,，也就是說在課堂中,，pairwork和groupwork部分不但要練，還要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中,，勇于張口,，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位,，真正喜歡上英語課堂,。

作為一線教師，通過這次培訓(xùn)感到肩上的擔(dān)子更重了,，非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，我會(huì)加倍努力，在以后的教育教學(xué)中勤于思考,，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的教師!

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)5

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三

2019年9月1日,，我有幸參加了統(tǒng)編版《道德與法治》新教材培訓(xùn),，這次培訓(xùn)雖然只有短暫的一天，但我的收獲頗多,。本次新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)以專家講座,、交流匯報(bào)、說課研討形式進(jìn)行的,。首先是酒泉市新苑學(xué)校的馬艷玲老師給我們做了專題講座,，她主要對統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材進(jìn)行解析。然后,，其他各學(xué)校的老師都我們分享了自己在《道德與法治》這門課程中的一些好的做法,。通過這次培訓(xùn)，使我對道德與法治這門課程有了新的了解,，我的思想也得到了進(jìn)一步的升華,。

日常教學(xué)中，思想品德學(xué)科一直被誤認(rèn)為是副科,，學(xué)校,、家長、學(xué)生,，甚至連我們這些任教道德與法治課的老師也這么認(rèn)為,。參加培訓(xùn)后，我明白了上好道德與法治課是非常關(guān)鍵的。因?yàn)槲覀兊慕逃狈Φ那∏【褪菍⒆铀枷肷?、心理上,、行為上的教育。育人先育心,，由于一味地抓高分,，抓升學(xué)率，使得我們的孩子失去快樂,，失去個(gè)性發(fā)展,，甚至失去我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些都值得我們反思,。

通過這次培訓(xùn),，我發(fā)現(xiàn)教材有了新的變化，它彰顯生命教育主題,、突出法治教育,、強(qiáng)化公民意識教育、加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育,、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng),、增強(qiáng)與世界文明交流、對話意識,、突出全球意識,。新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力?！痹黾印爸烂總€(gè)人在人格和法律地位上是平等的,，做到平等待人，不凌弱欺生,，不因?yàn)樯眢w,、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,，不歧視他人,，富有正義感?！备又匾暯虒W(xué)理念與方法的革新,，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程。突出情感體驗(yàn),，道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值,。提倡合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí),、對話學(xué)習(xí),、推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。重視代級間的雙向互動(dòng)和共同成長,。增加了學(xué)生行使自己享有的知情權(quán)參與權(quán),、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán),。

這次培訓(xùn),，讓我明白了做新時(shí)代的好老師，就要具備扎實(shí)學(xué)識,。當(dāng)今時(shí)代，知識的更新速度加快,，廣大教師要成為一名知識豐富,、業(yè)務(wù)精湛和學(xué)生喜歡的好老師，必須站在知識發(fā)展的前沿,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，不斷充實(shí),、拓展自己，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),，不斷研究教育教學(xué)規(guī)律,，不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量，以自己源源不斷的力量源泉,，為學(xué)生提供鮮活的知識清泉,。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)需要,，才能在自己的教學(xué)中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”,，全心為學(xué)生服務(wù)。道德與法治課的老師擔(dān)負(fù)著培育好祖國花朵的重任,，如何用好教材并且能夠創(chuàng)新的用好教材,還能做到被學(xué)生喜歡、能將道德與法治的教育思想內(nèi)化于心,，更是我們應(yīng)該思考與鉆研的。用***總書記的話說：作為小學(xué)道德與法治課老師,，應(yīng)當(dāng)系好學(xué)生第一?？圩?。

這次培訓(xùn)，給我提供一個(gè)新式的學(xué)**臺,，是教育觀念的不斷更新，這次的培訓(xùn),，我們受益匪淺，培訓(xùn)會(huì)后我們要把自己所聽,、所學(xué)認(rèn)真地反思,，在今后的教學(xué)中更好地理解教材,、把握教材、使用教材,，更好地服務(wù)的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平,，給學(xué)生奉上更加精彩的道德與法治課，為培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生而努力奮斗,！

總之，本次培訓(xùn)讓我懂得了教師教學(xué)要在強(qiáng)調(diào)教材基礎(chǔ)性地位和主干性作用的前提下,，深入鉆研教材,，全面準(zhǔn)確地理解教材，弄清教材的本義,、精髓和難點(diǎn),，尊重教材的價(jià)值取向等，更好地進(jìn)行高效課堂的教學(xué),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四

作為一位初中語文教師,，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,。

在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語文教學(xué)首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神,。再就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變,，喚醒主體意識。在這里談?wù)剬W(xué)法指導(dǎo),，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡單的傳授方法,，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入,，歷經(jīng)注意,、思考、生疑,、解疑,、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,，養(yǎng)成習(xí)慣,，形成學(xué)力。其次,，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”,，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”營造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境,，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性,，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法,，有意識地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移,。

新課程下的語文教師,，傳授語文知識作為語文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中,，要學(xué)習(xí)語文知識,，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣,，培植學(xué)習(xí)語文的自信心,。"無論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源,，時(shí)時(shí)有課程資源,。它是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中,，教師根據(jù)自身發(fā)展需要,，開發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力,。

新課程下的語文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展,。在課程的基本理論中提出要"全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)"。"九年義務(wù)教育階段的語文課程,，必須面向全體學(xué)生,，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。

"在這個(gè)"素養(yǎng)"是一個(gè)嶄新的概念,。教師在教學(xué)課堂評價(jià)中要采用科學(xué)的評價(jià)方法,，挖掘教材中的"文化蘊(yùn)育點(diǎn)"，培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言,，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感,，發(fā)展思維,，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字力、閱讀能力,、寫作能力,、口語交際能力的評價(jià)。

課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評價(jià),。長期以來,，語文課程的評價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法,，這種以“分”為本的評價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語文教學(xué)的價(jià)值取向,，使語文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí),，語文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵,，可以說它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評價(jià)建議”部分,，就對語文課程的評價(jià)提出了新的實(shí)施原則,、方法和策略,，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。

總之,，一切的革新必須在實(shí)踐中提高,，在探索中前進(jìn)，希望初中語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好,。

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)2