演講稿具有宣傳,,鼓動,教育和欣賞等作用,,它可以把演講者的觀點,,主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇一
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,,這些節(jié)日無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,,慢慢滲入到社會生活的過程,。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,。我國古代的這些節(jié)日,,大多和天文、歷法,、數(shù)學,,以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》,,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,,大部分節(jié)日在先秦時期,,就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,,還需要有一個漫長的發(fā)展過程,。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān),;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響,;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感,。
到漢代,,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。
節(jié)日發(fā)展到唐代,,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,,節(jié)日變得歡快喜慶,,豐富多采,許多體育,、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,,經(jīng)久不衰,。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,,歷代的文人雅士,、詩人墨客,,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,,被廣為傳頌,,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,,大俗中透著大雅,,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,,一到過節(jié),,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇二
尊敬的老師,,親愛的同學們:
大家好,!
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲,。清乾隆五十年起,,相續(xù)進入北京演出,同時吸收了漢調(diào),,秦腔,,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,,融化,,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,,稱為“京調(diào)”?,F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少,,俊丑正邪,,分為生,旦,,凈,,丑四大行當。角色行當?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?,唱,,念,做,,打,,手,,眼,身,,法,,步各有不同的特點,富有舞蹈性和高超的技巧,。
京劇的服飾有它獨立風格,,色彩艷麗,描龍秀鳳,,五顏六色,,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手,。
京劇是以完整的故事情節(jié),,悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,,勸人為善受到教育,。
京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,,更好地為人民服務,。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇三
是她,給予炎黃子孫寶貴的生命,;是她,,創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字,,叫中國,。
早上,我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,,只一眼,,便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”,,講了華佗,、鄭和、鑒真等歷史名人的故事,。
漢代的神醫(yī)華佗,,唐朝的佛教祖師鑒真,明朝的大航海家鑒真,,這些歷史上的名人,,哪一個不是為了夢想堅持不懈的,?鑒真,他從小篤信佛教,,十四歲就出家當了和尚,,在他中年時,帶領學生東渡日本受戒,。一路上,,他們歷經(jīng)兇險:剛剛東行入海,便狂風大作,,不久,,船被海濤擊毀了。他五次東渡,,五次受挫,,但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,,終于踏上了日本的國土,。十二年!整整十二年,!第六次東渡,他終于成功了,!
讀了這幾篇故事,,我深受啟發(fā),內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友,。當時,他報名參加了學校的跳繩比賽,,他并不會跳繩,。之后的幾個星期,我手把手的教他,,盡管開始他跳得并不好,,手腳不協(xié)調(diào),但是,,他非常努力的練習,,經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,,他在比賽上拿到了第三名,!
我們無論做什么事情,只要你肯努力,,不放棄,,就一定會成功,。伏爾泰曾經(jīng)說過:堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過:鍥而不舍,,朽木不折,;鍥而不舍,金石可縷,。
同學們,,讓我們以這些名人為榜樣,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),,為自己的遠大理想努力奮斗,!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇四
有這樣一種火焰,它不僅燃燒了自己,,還照亮了別人,;有這樣一種歌聲,它不僅掠過耳旁,,還留在了人們心上,;更有這樣一種情,它無怨無悔地付出,,且從不求回報,,并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河,這就是——人情味,。
它默默,,它無私,它富含著中華民族 “古道熱腸,,急人之所難”的精神,,無論在世界的哪一個角落,它總會讓我們的心靈微顫,。
當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時,,我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來,,大家你一元我一元地捐獻著,,雖然這錢不多,可這愛的分量卻是沉甸甸的,。然而,,是什么推動了我們,才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢,?是它,,一種人與人之間的特殊情感,才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手,。
在我們中國,,恰恰就是這樣一種情,,由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神,,而“一方有難,,八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時,,我們?nèi)f眾一心,,同抗水災;當可怕的非典席卷時,,我們眾志成城,,勇斗病魔;當無情的風雪降臨時,,我們堅強不屈,,共擋雪災……一直到山崩地裂的時候,我們都沒有擯棄,,而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯,、氣吞山河的動人樂章,譜寫了一篇篇感人肺腑,、驚天動地的壯麗篇章,,把我們中華民族富有的“仁者,人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。
然而,,我們的舉動既沒有驚天地,也沒有泣鬼神,,而是這樣的平凡,只因為有了這樣一種情感,,蘊育著民族精神,,滲透著我們,才讓我們13億同胞血肉相連,,驗血著愛的里程,。
它,一種人與人之間不可或缺的情感,,一種傳統(tǒng)美德,,一種精神文化,才讓我們得以肩并肩,、手挽手,,共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水,,亙古不變地流著,,演繹著情感的真諦,,我愿永遠沐浴這流水,讓它淌進我的心田,。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的老師們,,親愛的同學們:
大家好!
前不久,有兩件事引起了格外的關(guān)注,,先是孔子后是老子被穿上了西裝,,打上了領帶,作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中,。另一件事就是一些韓國人說孔子,、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄,,然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個問題值得我們深思!
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶;是中華兒女攜手發(fā)展的共同的精神家園;是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動力!
然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣,。發(fā)生于上個世紀的“ ”使文化倒退,“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元氣大傷,。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根,,有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢?又有哪個國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻,、摧殘得如此徹底呢?相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑:一道城墻,、一間屋舍、一座宮殿,。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情,,這些建筑還留給人們一片精神領域,給予人們無盡的`提示,。
我們一貫的主張:取其精華,,去其糟粕。表明缺點不是不能批評,,我們一直強調(diào)推陳出新,,表明傳統(tǒng)文化不是不能變,只是我們在做這些的時候應當非常謹慎,,致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量,,弘揚其高貴的品質(zhì)??墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜?。一味的追求西方文化忘記了傳統(tǒng),不顧一切地推陳出新,,打著“發(fā)展”的旗號去打古建筑的主意,。古代建筑凝聚了古代的精神文化,然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng),這合理嗎?回答當然是不合理,,我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌,。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個物競天擇,優(yōu)勝劣汰的時代不發(fā)展必然會導致消亡,。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生,,激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力,我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設服務,。
梁啟超曾經(jīng)說過:我希望我們可愛的青年,,第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意;第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統(tǒng);第四步把這個系統(tǒng)往外擴充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時也是脆弱的,,他必須要我們心懷敬畏,。他需要我們精心照顧,傳統(tǒng)文化須敬畏,,不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的老師們,,親愛的同學們:
大家好!
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格,。而在經(jīng)濟全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,,曾一度被國人忽略和輕視,,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,,我們難道無動于衷嗎,?我想,但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”,!
經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,,記錄風雨,貯藏豐碑,,凝結(jié)精魂,。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,,展示魅力,啟迪子孫,;是中華五千年的文明陳釀,,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,,哺育華夏,;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,,永屹世林,。
被譽為“無言的詩,無形的舞,,無圖的畫,,無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書,,像一座采不完的寶藏,,它是中華兒女血濃于水的精神紐帶,系著十三億的中國心,。如此出色的文化靈脈怎可斷,?
從“蒹葭蒼蒼”的(詩經(jīng))到(春秋),從《離騷》到《詩經(jīng)》,,從漢賦到唐詩宋詞,,從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠,無不在世界文學史上光輝奪目,;一個個鮮活的靈魂,,無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷,?
民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支撐,。在漫長歷史發(fā)展長河中,是源遠流長,、歷久彌堅的民族精神,,使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒,歷經(jīng)磨難而不亡,,始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林,。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?
文化開啟對美的感知,,文化是一個民族的靈魂,,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,,為了國家的文化復興,,我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,,讓我們一同守護出色文化靈脈,,讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚傳統(tǒng)出色文化,,大力傳承民族精神,,塑造真正的國人靈魂,,提升我國的文化軟實力,讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復興而努力,!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇七
尊敬的各位領導,、各位老師大家好:
我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學一名教師,。在這春暖花開,,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動,,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報,。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,,概括地講,可以用“一片陽光,、一塊沃土,、三棵大樹”來表述。其中,,“一片陽光”是指中國古代哲學思想,,包括了天道自然、人天合一,、五行相克,、陰陽和合。中國古代哲學思想就像一片陽光,,照耀著中華民族五千年前進的步伐,。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,,包括區(qū)域文化,、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,,下有肥沃的土地,,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒,、道,、釋,好比這片“沃土”里的氮,、磷,、鉀,使得這片土地變得更加肥沃,。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,,更是達到“刑措四十余年不用”,,可見其和諧程度;山西晉商,,運用儒家思想,,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊,,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。
自秦漢以來,中國的gdp總值,,一直占全球第一,,占53%,最多時達到80%,;到xx戰(zhàn)爭前依然是占32,。9%,仍是世界第一,;而20xx年,,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%,。中國當了幾千年的世界第一強國,,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,,21世紀,,是中國的世紀,唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化,,為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明,?為什么不去傳承呢,?
具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造,、加強學生人文素質(zhì)教育,、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向,、心理傾向、心理素質(zhì),、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,,使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,,飯來張口,過多的依賴家長,,缺乏自立能力,,欠缺勞動習慣;自私自利,,不太合群,,集體觀念淡薄,;花錢大手大腳,,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位,,沒有任何民族意識、集體意識,、國家意識,。這樣將直接導致的結(jié)果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說,,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負,。
現(xiàn)在我要說,,要想得到智慧、尊嚴,、快樂,,那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學習,,而且要用自己畢生的力量去傳播,,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,,匹夫有責,。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者,我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大,。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇八
尊敬的各位領導,、各位來賓,、廣大職工及家屬同志們、父老鄉(xiāng)親們:
大家過年好!
煙花怒放傳喜訊,,良辰美景慶豐收,。在這羊年新春佳節(jié)之際,我們在這里隆重舉辦,,以“____”為主題的__之夜大型篝火晚會,。在此,我代表__有限公司,、_____廠領導班子和全體員工,,向蒞臨今天晚會的各位領導、各界朋友,、向廣大職工家屬致以節(jié)日的問候,,衷心祝愿大家節(jié)日快樂,萬事如意,,龍年大吉,。向支持__事業(yè)發(fā)展的社會各界人士,表示衷心的感謝,。同時,,向為__發(fā)展付出辛勤汗水的廣大職工,致以崇高敬意和誠摯的慰問!
在這個美麗的新春這夜,,每一朵禮花的絢麗綻放,,都是對過去歲月的深情回眸,剛剛過去的20__年,,__集團領導班子解放思想,、銳意改革、不斷優(yōu)化內(nèi)部管理,、強化市場營銷,、加強生產(chǎn)協(xié)調(diào)調(diào)度,全體職工團結(jié)一心,,扎實工作,,連續(xù)奮戰(zhàn),,使各項工作取得了喜人的成績。__正向著健康,、和諧,、規(guī)范、高效的現(xiàn)代化企業(yè)邁進,。
在這快樂的新春之夜,,每一朵焰火的激情燃放,都是對美好未來的聲聲呼喚,。充滿挑戰(zhàn)的20__年已經(jīng)到來,,頑強拼搏,銳意改革的__人將以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,,搶抓機遇,,振奮精神,迎難而上,,繼續(xù)加強改革力度,,加快發(fā)展步伐,強化協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),,提高工作效率,,為保持__事業(yè)又好又快發(fā)展,為打造百億__而不懈奮斗,。
同志們,,朋友們,讓我們靜靜地仰望天空,,期待這激動人心的時刻的到來,。在這仰望__未來的時刻,讓我們忠誠地祝愿,,祝愿__事業(yè)因辛勤地耕耘而奇光異彩,,燦爛輝煌,讓我們在這辭舊迎新的禮炮聲中,,在這彩龍飛舞的動人畫卷里,,豪情滿懷地踏上新的征程。
最后,,我衷心地祝愿大家度過一個歡樂祥和的新春佳節(jié),,預祝本次晚會圓滿成功,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的老師,,親愛的同學們:
大家好,!
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化,是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物,是一個民族身份識別的象征之一,,是一個民族自我認同的主要形式,,傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶,是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀念日,,是和家人,、國人共歡樂的盛大聚會,是凝聚全民族向心力的紐帶,,是一個民族表情達意的重要通道,,對一個民族的發(fā)展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日,,就不能稱其為真正意義上的民族,。
本周三晚上就是西方人的平安夜,而后一天便是圣誕節(jié),。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物,其由來有很多傳說,,也不可定論,。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強烈宗教色彩,是徒歡慶的節(jié)日,。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團圓,,就像中國人過除夕,幾乎沒人出門,。在平安夜,,信仰的西方人全家會團聚在客廳中,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,,表達內(nèi)心的和祝福,。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下,,很多青年學生作為非徒去迎合這些節(jié)日,,就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省,,我們是否忽視了什么,。
當今中國,很多人尤其是青少年學生受到了西方節(jié)日的重大影響,,他們幾乎不知道如清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊,,卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍,趨之若鶩,。形成這種沖擊,,與西方國家文化滲透的力量有關(guān),,也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,,也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾,。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊,。
面對這種沖擊,我們不能漠然視之,,但也并非畏之如虎,。我們深知:只有海納百川,才能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化,,我們既不全盤否定,,也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收,。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,,帶著媚俗丑態(tài)去奉迎,甚至在盲目崇拜中迷失自我,,理性看待西方節(jié)日,,是我們義不容辭的責任。
同學們,,我們既是一名消費者,,但也是一名中學生,我們有責任致力于自己的學業(yè),,卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學的血汗錢,。西方文化很有新奇,傳統(tǒng)文化很有,,二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花,。
文明過節(jié),理性看待西方節(jié)日,,從我做起,。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十
親愛的老師,同學們:
大家好,!
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在_多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,,很有才干,,在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國
精神的詩
篇,最有名的是《離騷》,。后來,,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,,尸橫遍野,。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,懷抱石塊,跳進了淚羅江,。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原,,當聽到他自殺的消息后,,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,,每年的五月初五,,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,,還要劃著船沖進洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。同學們,,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當我們津津有味地吃棕子,、觀看賽龍舟時,不要忘記_多年前那位愛國大詩人——屈原,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧,!提前祝大家端午節(jié)快樂!
我的演講完畢,,謝謝大家,!
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
親愛的老師們,親愛的學生們:
大家好,!中國傳統(tǒng)文化源遠流長,,綿延五千年。中國人以中國文化為榮,,外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化,。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化,。笙笛吹出中國的音樂文化,,梅、蘭,、竹,、菊繪漢字,唐詩宋詞唱出中國風,,中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,。
如今,中國正逐步走上世界舞臺,,21世紀是中國人的世紀,。有了這個,中國人的地位就提高了,。我們的文化遺產(chǎn)將引領全世界,,以此為榮,為我們的祖國歌唱,。
中國人的眉毛一天比一天高,,而這背后,中國文化也越來越明顯,。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女,,孕育了文明文明的中華民族,。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤W鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女,,他們感受到了無盡的財富,。中國是一個日益強大的國家,因為它有燦爛的中國文化,。這是一種真正的禮儀,。
弘揚中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格,作為中國人的后代,,了解中國文化,,傳承中華文明,弘揚民族精神,,是義不容辭的責任,。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分,。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的,。從這些流傳至今的節(jié)日和習俗中,,我們可以清楚地看到古代人社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,、微妙完善和逐漸滲透到社會生活中的過程,。和社會的發(fā)展一樣,它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,。中國古代的這些節(jié)日,,與大川的天文、歷法,、數(shù)學以及后來劃分的節(jié)氣有關(guān),至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書》,。到了戰(zhàn)國時期,,一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān),。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件,。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn),但習俗的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程,。最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān),。神話傳說為節(jié)日增添了一點浪漫;還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響,;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念,,滲透到節(jié)日中,,這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感,。
到了漢代,,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說,,這些節(jié)日起源于漢代,,這是中國統(tǒng)一后的第一個大發(fā)展時期。政治經(jīng)濟穩(wěn)定,,科學文化大發(fā)展,,為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會條件。
隨著唐代節(jié)日的發(fā)展,,它已經(jīng)從原始崇拜,、禁忌和神秘的氣氛中解放出來,變成了娛樂禮儀,,成為了真正的節(jié)日,。此后,節(jié)日變得歡快多彩,,出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動,,很快成為一種時尚,這些習俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù),。
值得一提的是,,在漫長的歷史中,歷代文人騷客為每個節(jié)日都寫下了許多名篇,。這些詩詞膾炙人口,,廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊,,美妙的浪漫,,優(yōu)雅而流行。
中國節(jié)日凝聚力強,,包容性廣,。舉國歡慶節(jié)日,這符合我國悠久的歷史,,是寶貴的精神文化遺產(chǎn),。
傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘 弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
女生們先生們,大家早上好:
我的父親是一名中醫(yī),。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國,,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學。但在那期間,,他遇到了些中國同胞,,他們不但主張廢除中醫(yī),,還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個,,我感到特別驚訝,!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民,?怎么又才能成為一個國際公民呢,? 難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎,?
當然不是,!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的,,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民,!換句話說,,國際公民從家里做起! 要成為國際公民,,我們在意識到自己的民族文化身份,,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,,要做些什么,,向哪個方向前進; 正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,,他成了一個無人不知的中國人,;成龍,作為一個中國的文化大使,,之所以被廣受歡迎,,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,,而是他的中國功夫,,和他那低調(diào)的微笑,!
所以,,大家看,民族身份其實正是使全球化的基礎,,全球化不意味,,也不應意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人,!
女士們先生們,,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,,為什么不主動擁抱它呢,?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,,我們才能成為一個真正的國際公民,!
謝謝!