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最新古典名著讀后感300字 古典名著讀后感600字(3篇)

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最新古典名著讀后感300字 古典名著讀后感600字(3篇)
時(shí)間:2023-03-11 21:14:36     小編:zdfb

當(dāng)看完一部影視作品后,,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡,。

古典名著讀后感300字 古典名著讀后感600字篇一

花了兩天將它看完,,發(fā)現(xiàn)作者是將人與人之間的信任。有煩惱的人因相信雜貨店主,,才會(huì)將煩惱寫(xiě)在紙上交與店主,,店主相信他們真的有煩惱,認(rèn)真對(duì)待每一份咨詢(xún)信,。

人與人之間的信任,,是種奇妙的東西。但也是現(xiàn)代人缺失的最明顯的一種東西了,。

在書(shū)中,,除了信任,還有愛(ài),。浪失先生與曉子對(duì)人間有一份大愛(ài),,一個(gè)認(rèn)真回復(fù)每一封信,一個(gè)為流浪的孩子建立了一個(gè)家,。敦也三人也因心中有愛(ài)而對(duì)別人的煩惱視而不見(jiàn),,在冥冥之中救贖了他人。

心中有愛(ài),,所以對(duì)他人的煩惱,,不能熟視無(wú)睹;心中有愛(ài),,所以選擇去救贖他人;心中有愛(ài),所以做不到無(wú)動(dòng)于衷,。

人世間最美好的,,硬是愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài),,大概是令人難忘的歷程吧,。

在每封回信中,也能看出他們站在人生岔路口,,為了抉擇而猶豫,。不同的選擇導(dǎo)致不同的人生。前路縹緲,,所以他們選擇求助,,去咨詢(xún)雜貨店店主。讀后感即便一念之間,,可能是上天堂,,也可能是下地獄。當(dāng)然,,有時(shí)候人有煩惱,,只因內(nèi)心深處在逃避某些東西,會(huì)猶豫,,不過(guò)是不想面對(duì)罷了,。而所有的一切,都源于人與人之間的羈絆,。人是群居動(dòng)物,,無(wú)法獨(dú)自生活。人總是互相支撐,,又互相扶持著活下去的,。

“有時(shí)傷害,有時(shí)相助,,人們總是在不經(jīng)意間,,與他人的人生緊密相連?!蔽蚁?,這便是人與人之間的羈絆吧。

正如浪矢先生最后一封來(lái)信中所寫(xiě)一般“正因?yàn)槭且粡埌准?,才可以隨心所欲地描繪地圖,。一切全在你自己。對(duì)你來(lái)說(shuō),一切都是自由的,,在你面前是無(wú)限的可能,。這是很棒的事啊。我衷心祈禱你可以相信自己,,無(wú)悔地燃燒自己的人生,。”

相信自己,,相信他人,,無(wú)悔地去選擇自己的人生,對(duì)人世間心中有愛(ài),,無(wú)悔地燃燒自己的人生,,我想這是一件很棒的事。

古典名著讀后感300字 古典名著讀后感600字篇二

《藏獒渡魂》是一篇經(jīng)典的動(dòng)物小說(shuō),,作者沈石溪,。藏獒,傳說(shuō)是一位天上的戰(zhàn)神因噬殺成性觸犯天條而被貶到人間來(lái)的,,所以藏獒生性殘忍,身上每時(shí)每刻都流露出一股濃重的殺氣,。但讀完《藏獒渡魂》這個(gè)一波三折的故事后,,卻改變了我一直以來(lái)對(duì)它的看法,它讓我對(duì)藏獒這種動(dòng)物有了新的認(rèn)識(shí),。

“藏獒渡魂”是指在藏獒出生剛滿(mǎn)七七四十九天時(shí),,把它和一只羊羔關(guān)在同一個(gè)地方。再經(jīng)過(guò)七七四十九天,,如藏獒和羊羔和睦相處,,就算渡魂成功。

文中作者因急需一條藏獒,,而又經(jīng)濟(jì)不足,,于是買(mǎi)了一條渡魂失敗的藏獒,名叫曼晃,。曼晃格外聰明,,勇敢而又野蠻,擁有雙重性格,,但它畢竟是條渡魂失敗的“野魂犬”,,脾氣暴躁,兇狠殘忍,。當(dāng)“我”在目睹了曼晃對(duì)小野豬血淋淋的“慈愛(ài)”后,,作者對(duì)它的憎惡,最終使他決定把曼晃送到動(dòng)物園去。在它待在作者身邊的最后一天,,它參加了雪豹和母崖羊之間的戰(zhàn)斗,,母崖羊帶著一只小羊羔面臨強(qiáng)敵,生存無(wú)望,,最后和雪豹同歸于盡,。曼晃也因?yàn)檫@次經(jīng)歷,成為了渡魂成功的“家魂犬”,。

我想:曼晃為什么會(huì)改變它殘忍,、兇暴的天性,其實(shí)作者在文章最后已解釋清楚了:正是那只勇敢的母崖羊,,用它纏綿而又堅(jiān)強(qiáng)的母愛(ài),,重新塑造了曼晃的靈魂。

動(dòng)物也是有生命的,,也是有他們自己的性格與習(xí)慣的,,家養(yǎng)的動(dòng)物,如果是長(zhǎng)久的,,就要保護(hù)它們,,對(duì)動(dòng)物更加關(guān)心,多多關(guān)注,。好的品行和性格,,自然要保留;但壞的品行或性格,如渡魂成功前的曼晃,,兇狠,、殘忍、脾氣暴躁……難道不應(yīng)該舍棄嗎?相比之下,,對(duì)比十分明顯,,原來(lái)渡魂失敗的曼晃殺氣騰騰,兇狠殘忍;被重新塑造靈魂后的曼晃,,仍保持著藏獒驍勇善戰(zhàn)的性格,,還多了一種家犬的順從與沉穩(wěn)。殘忍導(dǎo)致毀滅,,差一點(diǎn)它的殘忍就將它送向了動(dòng)物園,,也只差一點(diǎn),它就走向了不歸路,。

文章最后,,一只藏獒能和一只弱小的羊羔和睦相處,這卻不是普通的藏獒渡魂,。母崖羊用她的母愛(ài),,改變了曼晃,曼晃對(duì)小羊羔的愛(ài),絲毫不亞于母崖羊,,仿佛小羊羔是它的孩子,。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事,才知道動(dòng)物也有深沉的愛(ài),,我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有愛(ài)心,,它讓世界充滿(mǎn)光明,也讓一切都散發(fā)出動(dòng)人的光彩,。

古典名著讀后感300字 古典名著讀后感600字篇三

這是一部可以稱(chēng)為民族史詩(shī)的作品,,從清末到解放新中國(guó)成立,恰好是中國(guó)幾千年來(lái)最動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì),。幾千年的封建社會(huì)走向終點(diǎn),,各種軍閥混戰(zhàn),輪番登場(chǎng);日軍侵華,、國(guó)共相爭(zhēng),。在如此巨變的大時(shí)代背景下,作者以白鹿兩家為主線,,給我們描述了形形色色的人物之間的愛(ài)恨情仇、悲歡離合,,白鹿兩大家族的跌宕起伏,,家國(guó)天下的滄桑巨變,。

白鹿是白鹿原上精神的象征,雖然是個(gè)傳說(shuō),,在書(shū)中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人,飽讀詩(shī)書(shū),,對(duì)世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷,關(guān)鍵時(shí)刻能夠?yàn)槊裾?qǐng)命,,國(guó)家危難時(shí)刻也能挺身而出,。出世淡泊名利,,至死都無(wú)愧與青天,無(wú)愧與生命,。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿,總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過(guò)幾千年封建思想的還略顯愚昧無(wú)知迷信的人們指明道路。

白鹿原住著白鹿兩個(gè)家族,他們有著共同的祖先,,共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格,。身在族長(zhǎng)世家的白嘉軒很好地秉承了白家的家約,他穩(wěn)重,,能干,,仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長(zhǎng),。他恪守祖輩傳下來(lái)的族規(guī),,對(duì)待子女對(duì)待族人皆是如此。在動(dòng)蕩的亂世,,他恪守著自己的處事準(zhǔn)則,,他光明磊落,所以他的腰板總是挺得很直,。而鹿家祖先有言:鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮,、放炮筒,。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn),,這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色,,暗地里與白嘉軒爭(zhēng)斗,而且官癮很大,,這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情,最后也落得個(gè)凄慘的下場(chǎng),。

此外,,還有形形色色的人物,。社會(huì)動(dòng)蕩之下為革命為理想獻(xiàn)身的青年:白靈、鹿兆鵬,、鹿兆海;勤勤懇懇的長(zhǎng)工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險(xiǎn)的白孝文……每個(gè)人物在如此劇烈動(dòng)蕩的大時(shí)代下都那么的鮮活動(dòng)人心魄,。

所以,白鹿原是如此恢弘的一本書(shū),。你可以把它看成一部制度變遷史,,你可以把它看做一部史詩(shī),一個(gè)描繪中華民族命運(yùn)和時(shí)代變化的影像,,你可以把它看做一個(gè)辛辣的諷喻,,一個(gè)揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個(gè)多災(zāi)多難的卻又如此堅(jiān)韌不拔的民族印記,。它有時(shí)候是那么絕望,,卻又充滿(mǎn)希望;它有時(shí)候看似軟弱,卻又從沒(méi)忘記堅(jiān)強(qiáng);它有時(shí)候充滿(mǎn)苦澀,,卻仍然沒(méi)有停止哺育他的人民,。它有時(shí)候也不堪、也黑暗,、也齷齪,,但它仍究是我們的魂魄。

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