光陰的迅速,，一眨眼就過去了,，很快就要開展新的工作了,，來為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃,。計(jì)劃書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇計(jì)劃呢,？下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,，歡迎閱讀分享,，希望對大家有所幫助,。

人生計(jì)劃清單 人生計(jì)劃作文500字篇一

《人生規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)》是為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度改革的需要而開設(shè)的一門必修課程,，是政治理論課和思想品德課系列的重要組成部分，是一門具有教強(qiáng)的針對性和實(shí)踐性的應(yīng)用型課程,。

設(shè)置本課程的目的是為了使學(xué)生能夠招展視野,，了解就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的有關(guān)知識(shí)，掌握必要的就業(yè)政策和就業(yè)技巧,，增強(qiáng)參與竟?fàn)幒统惺艽煺鄣哪芰?，確立高尚的職業(yè)理想，樹立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀念,，培育健康的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)心理,，正確地選擇職業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，成功地走向社會(huì),。

本課程的教學(xué)對象為八年級(jí)學(xué)生,，學(xué)生在七年級(jí)已學(xué)習(xí)了一些“職業(yè)與就業(yè)”方面的知識(shí)，但面臨就業(yè),，一些學(xué)生并沒有準(zhǔn)備充分,，對就業(yè)過程中應(yīng)注意的一些問題和方法技巧認(rèn)識(shí)不夠，甚至對就業(yè)形勢和某些職業(yè)存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),，因此,，應(yīng)該結(jié)合我校的特點(diǎn)和當(dāng)前的就業(yè)形勢,，對學(xué)生進(jìn)行必要的就業(yè)前指導(dǎo)。

本課程在教學(xué)過程中不宜涉及過多過深的理論,，應(yīng)緊密聯(lián)系我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué),，特別是要結(jié)合我校實(shí)際和當(dāng)前就業(yè)實(shí)際以及學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。

本課程在教學(xué)過程中必須重視從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)換,，結(jié)合理論教學(xué),，通過典型案例分析、模擬人才市場,、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等多種形式完成教學(xué)任務(wù),，提高教學(xué)效果,，達(dá)到教學(xué)目的。

本課程應(yīng)根據(jù)初中學(xué)校學(xué)生面臨的就業(yè)形勢,，針對多數(shù)學(xué)生對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)知識(shí)了解不夠,、創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)不強(qiáng)等實(shí)際，有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),。

嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)常規(guī),，做好課堂管理。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，認(rèn)真準(zhǔn)備校內(nèi)督導(dǎo)檢查和業(yè)務(wù)考核,，撰寫教學(xué)心得體會(huì)和論文，開展課題研究,，全面提高自身的業(yè)務(wù)能力,。

認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育信息技術(shù)知識(shí)，能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育手段進(jìn)行課堂教學(xué),，在多媒體課件制作比賽中充分發(fā)揮水平,，取得優(yōu)異成績。

根據(jù)學(xué)校特點(diǎn),，在教學(xué)實(shí)際中,，將對教材做適當(dāng)處理,，增刪有關(guān)內(nèi)容,，分16個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)專題1課時(shí),。

教學(xué)對象為八年級(jí)1—3班,，每周1課時(shí)。

人生計(jì)劃清單 人生計(jì)劃作文500字篇二

我們一行人去西北旅游,。

我們的假期有限,，財(cái)力也有限,，但偏又貪婪，想盡可能多地玩,。這就需要有個(gè)很好的`計(jì)劃,。幸好我們中有一位是導(dǎo)游出身，他在出發(fā)前兩個(gè)月就拿出了周密詳盡的計(jì)劃,，之后五日一大修,，兩日一小改，等到終于出發(fā)時(shí),，沿線大小景點(diǎn),、車船班次、公里數(shù)以及民風(fēng)民俗,、餐廳旅社,、土特產(chǎn)品他幾乎能倒背如流。

一路上我們照計(jì)劃行進(jìn),，環(huán)環(huán)緊湊絲絲入扣,，在那片從未介入過的土地上竟然如魚得水。當(dāng)然,，這得歸功于那個(gè)完美的計(jì)劃,。

然而一切均在預(yù)期之中，又讓我們覺得有缺陷,。尤其是受沿途壯悍,、遼遠(yuǎn)而神秘的景象的蠱惑后，我們開始不滿足于按部就班,，惡作劇地試圖破壞原有計(jì)劃,，但我們終于發(fā)現(xiàn)那計(jì)劃根本沒法破壞，它實(shí)在是太完美了,！

進(jìn)入新疆境內(nèi),，我們按計(jì)劃包了一輛車，我們從吐魯番出發(fā),，過托克遜,、過庫爾勒、過輪臺(tái),、過庫車,、過阿克蘇，我們?nèi)タκ病?/p>

沒想到那一帶遭遇大水,，好好的公路被沖成一截一截,。從來都是如此稀缺如此寶貴的水在戈壁上漫無邊際地流淌。我們不得不一再繞道而行,，紅色的車在紅色的土路上搖搖晃晃揚(yáng)起紅色的塵埃,，像大海里一條飄零的小船,。

天漸黑了，我們中有一人發(fā)病,，預(yù)定到達(dá)的城市還遙在數(shù)百里之外,。路邊孤零零地出現(xiàn)一家小店，放著不堪入目的影碟,，賣著極其可疑的吃食,。我們必須考慮何去何從。

——難道只能在這兒住下嗎﹖

——前方可有稍安全些的宿營地,？

——不,，我們必須按計(jì)劃趕到預(yù)定城市。

最后說話的,，仍然是超完美計(jì)劃的制定者,。

這時(shí)，我們中間有一位提了個(gè)建議：往回走不遠(yuǎn),，岔道幾十里,，好像有個(gè)小縣城，何不去那里,？

真的,？有嗎？大家都看著我們的權(quán)威——計(jì)劃制定者,。他卻搖搖頭,。

那晚，我們終于找到了小縣城,，病人得以治療,，隊(duì)伍得以休整。次日順利到達(dá)喀什,。

盡管我們?nèi)砸詾槟怯?jì)劃完美無缺,，舉杯慶賀時(shí)，他卻不好意思地說：可是對于計(jì)劃外的東西,，我真的一無所知,。

人生計(jì)劃清單 人生計(jì)劃作文500字篇三

【教學(xué)要點(diǎn)】

通過朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié),，設(shè)疑探討文章主旨,。

一、導(dǎo)入

什么叫寓言?

寓言是一種文學(xué)體裁,，以散文或者韻詩的形式,，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物,，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理,。素材多起源于民間傳說。

你們看過哪些寓言?

西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)盛行寓言,，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中,。

二,、白兔和月亮

1、學(xué)生示范朗讀：

一個(gè)讀前三段,，另一個(gè)讀后兩段,。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語句，加以體會(huì),。

2,、問題探討：

⑴ 這則寓言的主題詞是什么?用文中一個(gè)詞概括。

得失之患,。

⑵ 概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折,。

板書：

心曠神怡

轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

緊張不安、心痛如割

轉(zhuǎn)折② 請求撤銷

留下啟迪

⑶ 白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?(課后練習(xí)題)

白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事,，反而使她生出無窮的得失之患,，令她緊張不安，失去了生活的樂趣,，所以她請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,，放棄對月亮的所有權(quán)。

⑷ 寓言提到人類,，含什么意味?

諷刺,。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事,，所以放棄了所有權(quán),。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福,，是無論如何也不肯放棄既得利益的,。可見,，這話對人類有諷刺意味,。

⑸ 有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有,，不如沒有”,，難道一無所有,、赤貧如洗才能自在嗎?你怎么看?總結(jié)出寓意。

寓言講的是白兔擁有月亮,，而不是一把青草什么的,，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有,。那是諸神之王的慷慨賜予,，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之,。這就是說,，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患,，擁有顯赫的權(quán)勢或財(cái)富,，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有,，帶來的是得失之患,，使人緊張不安，那還不如沒有,。

寓言沒有鼓吹一無所有的意思,，而是說：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無窮的得失之患,。(板書寓意)

⑹ 白兔得到了月亮之后,，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?

3、寓言的深層涵義：

這篇寓言旨在說明,，對于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美,，就不可抱一種占有的態(tài)度,。

對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋,。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí),，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國哲學(xué)家康德最早提出,，美感是無厲害關(guān)系的快感,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到,，有些人遇事總是計(jì)算利益,，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫,，心胸寬廣,，能夠真正享受生命的樂趣。所以,，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度,。同學(xué)們,，你們覺得選擇哪一種人生態(tài)度更好?審美呢，還是功利?

寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度,。(板書)

深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度,。這篇寓言旨在說明，對于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,，甚至是互相排斥的,，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度,。

三,、落難的王子

1、自讀課文：

⑴ 找出王子的人生感悟,，概括寓言的寓意：

“凡是人間的災(zāi)難,，無論落到誰頭上，誰都得受著,，而且都受得了,。”

寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來,。

⑵ 寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”?

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱,，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立,。寓言的內(nèi)容不是說,，為了堅(jiān)強(qiáng)起來，必須尋找厄運(yùn),，而是說,，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下,，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn),。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事,，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來,。

⑶ 沒有遭遇過厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?

2、合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙：

⑴ 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng),，為此,，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的?

第一段,。

⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?

落難王子的厄運(yùn),，如國破家亡，淪為奴隸,，變成殘廢,，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn),。也只有經(jīng)歷過這么多苦難,，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口,，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理,。

⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

寓言構(gòu)思奇妙,，用第一人稱,，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子,，還有一段對話,，似乎不是寓言故事，而是親身見聞,，增強(qiáng)故事的可信度和說服力,。

⑷ “天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么?

“天哪,，太可怕了”在文中反復(fù)三遍,，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口,，第三次是在“我”耳邊響起,，重復(fù)半截，略去半截,，耐人尋味,。通過王子對別人的嘆息，“我”對王子的災(zāi)難的嘆息,，銜接上別人對“我”的災(zāi)難的嘆息,，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

3,、體驗(yàn)與反思：

對待苦難的道理：

⑴ 苦難是人生的題中應(yīng)有之義,，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備,。──人是注定要忍受不可忍受的苦難的,。

⑵ 一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對,，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受,。──世上沒有不可忍受的苦難。

四,、對比延伸

1,、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的,，但角度不同,。前則主要寫人在獲得之后的心境,，后則寫人受難后的狀態(tài),。

2、情節(jié)上,，都采用了寓言的形式,，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí),。

3,、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主,，而前則更多的是主人公的心里描寫,，后則重在敘事。

一則寓言寫好事變成壞事,，一則寓言寫壞事變成好事,。人生道路上，大大小小的好事,、壞事總是經(jīng)常遇到的,，你們覺得應(yīng)該怎樣對待好事，怎樣對待壞事?生活中如何學(xué)會(huì)面對財(cái)富和不幸?

人生計(jì)劃清單 人生計(jì)劃作文500字篇四

取得勝利,，沒有人可以一蹴而就,。就像一句話說的一樣，一口吃不成一個(gè)胖子,。但凡勝利,，總是按照計(jì)劃，一步一步的實(shí)行;在不斷的積累和不斷的前進(jìn)當(dāng)中,，才完成了這一個(gè)體系的工作,，才能夠迎來最終的勝利。

因此，堅(jiān)持按照計(jì)劃執(zhí)行是勝利的前提,。如果說,，你連計(jì)劃都要東改西改，一直拿不定一個(gè)主意,，連計(jì)劃都沒有辦法好好實(shí)施下去,，那么所有的努力都只能是白用功，就像是對著空氣打拳一樣,，無關(guān)痛癢,。

所以說，制定一個(gè)完善的計(jì)劃方案至關(guān)重要,。制定一個(gè)計(jì)劃也是對于你對于整盤方案實(shí)施能力的考驗(yàn);但凡取得勝利的人,，在操縱全局的能力上，都有著過人之處,。

堅(jiān)持按照計(jì)劃實(shí)行是勝利的前提,，所以就要求人們必須耐下性子一步一步慢慢的來。有些人喜歡忽略中間的過程,，直接跳到結(jié)尾,，就像有些人在學(xué)業(yè)中喜歡忽略解題步驟，直接給人一個(gè)答案,，讓人覺得莫名其妙,。

作為勝利的前提，堅(jiān)持按照計(jì)劃實(shí)行是每個(gè)人都必須遵循的道理,，也是必須遵循的原則,。這是由于整個(gè)勝利的實(shí)現(xiàn)必須在不同的時(shí)段，不同的過程中由一塊一塊組成,，勝利對于我們來說更像是一個(gè)拼裝的玩具,。堅(jiān)持按照計(jì)劃實(shí)行才能夠拼裝起勝利的部件，直到最后完工之時(shí),，我們才能夠一睹勝利的全貌,，才能夠收獲最終的結(jié)局。